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为什么没人早点告诉我?
促销价:￥19.99|￥55.00
人生中的事分为两类，你能控制的，你不能控制的。 不能控制的包括：已发生的事，你的记忆，别人的感觉，别人怎么想，别人怎么说，别人的看法，别人的行为，别人如何回应你，政治决策，全球发展方向，衰老，失去亲人，生病，天气…… 能控制的包括：你的行为，你的应对方式，你的价值观和目标，你的界限，你的信仰，你关注什么，你如何处理自己的情绪，你如何度过休闲时间，你选择谁做朋友，你的生活方式，你为实现目标而采取的行动，你如何维持身心健康，你怎样为错误行为承担后果，你如何表达你的需求…… 心理治疗就是帮助你更好地控制你能控制的事。 这本书中分享的方法多是在心理治疗中使用的，经多年临床验证有效，但它们并不专用于治疗，而是适用于生活中的方方面面，帮助我们了解大脑和身体的工作机制，了解思维是如何运作的，了解如何管理自己的日常心理健康，用更有效的方式来处理情绪，构建强大的复原力，度过人生中的艰难时刻。
国际中文教育十三讲
￥38.40
《国际中文教育十三讲》从赵金铭教授近10年发表的论文中精选出13篇，经适当改造，以讲义性质的专著呈现。内容涉及国际中文教育学科发展、学科理论、教学理论、教学模式、教学方法、语言要素教学以及区域教学、跨文化交际等方方面面。全书共十三讲，目录如下：从对外汉语教学到汉语国际教育；国际汉语教育的本旨是汉语教学；国际中文教育资源体系构建；汉语作为第二语言教学的教学基本单位；何为国际汉语教育“国际化”“本土化”；附丽于特定语言的语言教学法；“先语后文”辩证；音节与汉字、词汇的配置和选择及对教学之启示；现代汉语词中字义的析出与教学；汉语动结式二字词组及其教学处理；汉语作为第二语言教学语法；语言类型视角的区域汉语教学；国际汉语教育中的跨文化思考。本书既可作为语言学与应用语言学普通著作，亦可作为专著型教材供国际中文教育专业研究生使用。 本书的选编和出版，实为对赵金铭教授国际中文教育学术思想的一次梳理和整编，为全球广大的国际中文教育从业者和汉语国际教育专业的学人提供了十三堂“名师之师”的启蒙大课。
人才发展治理:国家治理现代化的重要基石
￥38.00
人才作为经济社会发展的资源、动能，是国家治理体系中需要优先关注的重领域。本书把人才发展治理放到推国家治理体系和治理能力现代化的高度，从优化党政人才结构、优化科技人才创新创业生态、构建中国特色哲学社会科学人才队伍、提升基层社会治理水平和能力、更加注重发挥现代服务业人才引领作用、区域高水平推人才强市建设研究等方面统筹深推，限度激发释放人才活力，把各类优秀人才集聚到党和国家事业上来，推制度优势转换为治理效能。
最后的讲义·福冈伸一:为何生命如此可贵
￥37.80
如果今天是你人生中的 蕞后一天，你会传达些什么？日本NHK电视台大受好评的纪录片《 蕞后的讲义》完全版。 日本著名生物学家、《生物与非生物之间》作者写给大家的生命科学门书，抛弃传统生命观，用“动态平衡”的新视角认识生物。 生命不是哪里出了问题就替换哪里的机械，而是所有部分都互补且关联的一种“动态平衡”，不断破坏、分解，也不断替换、合成，地球的生态体系也是一样。 “生命并非机械，而是一种动态平衡。” “面对‘有秩序的东西只能向着没有秩序的方向发展’这个宇宙的基本法则，生命必须要一直拼死抵抗。事实上，这正是生命存续的理由，同时也是方法。……因为生命在 蕞初便放弃了让自己像建筑物那般‘生而结实’的方式，转为让自己先以柔软脆弱的肉身出生，然后采取不断分解、丢弃、替换的战略来对抗熵的增大。”
从喧嚣到理性：透过无锡模式看智慧城市建设升维
￥37.30
随着新一轮科技创新和产业革命，智慧城市建设了创新发展的关键阶段。本书结合国内外智慧城市建设实践经验，立足无锡市现有基础，深度剖析智慧无锡建设的先模式及不足之处，同时充分考虑到新形势下智慧城市建设的新需求和新趋势，前瞻性地提出未来无锡在规划、基础、应用、产业、模式等方面的推路线，对于无锡模式的完善、升级和全国其他城市建设具有重要的参考价值和指导作用。
社会学的基本概念;经济行动与社会团体
￥37.17
《社会学的基本概念》译自《经济与社会》一书的*章，全文共分17个条目，包括了方法论上的推演、社会行动类型的建构以及各种社会关系形式的概念定义与说明，有系统地展现了韦伯本人对“理解社会学”研究典范的全盘性设计。《经济行动与社会团体》选自韦伯的经典著作《经济与社会》，分别讨论这两个关键性术语的社会学涵义：“经济行动”与“社会团体”。想深了解韦伯的学术基础概念，这是一本不可或缺的门书。
中国包装大数据知识图谱
￥36.50
本书全面系统地介绍了包装大数据知识图谱构建中平台框架、分类体系、模式构建、信息抽取、知识推理等关键技术。全书共分9章，第1章简单介绍了知识图谱的研究现状及其面临的研究问题；第2章详细说明了包装大数据知识图谱平台架构；第3章详细说明了包装大数据的分类依据及体系；第4章详细说明了包装大数据知识图谱模式构建过程及特点；第5章详细说明了包装大数据来源及多源数据获取方法；第6章详细说明了结构化、半结构化和非结构化数据的抽取方法及实施过程；第7章详细介绍了包装大数据知识图谱中实体命名、关系抽取、事件抽取以及模板元素抽取；第8章简单介绍了包装大数据知识库实体对齐的语义自动标注模型；第9章介绍了常见的知识推理方法及包装大数据知识图谱中知识推理及智能查询的实现机制。本书可作为高等院校包装相关专业以及大数据和信息系统开发等专业本科生和研究生教材，也可作为包装行业从业人员的参考书。
画出你的世界：思维导图实战手册(典藏版)
￥36.33
思维导图是一本启大脑的使用说明书。无论你是谁，你都会发现思维导图是快速提升工作效率的绝佳思考工具，你随时随地都可以获得它的帮助。 无论是目标设定、时间管理、资源分配、创新思考、会议报告，还是人生规划，你都可以运用思维导图在一张纸上把它完整、清晰地展示出来。在任何关键时刻，即使是再错综复杂的事情，思维导图都可以给你*有力的支持！ 本书详细介绍了思维导图在职场中的应用，并附带了大量的练习。无论你是初学者还是老用户，通过本书的学习，你都可以利用思维导图在职场中把握重、精炼想法，让自己成为不可或缺的职场达人。 本书适合职业经理人、白领，以及所有的上班族阅读。
致拉纳克郡报告
￥36.00
1820年，欧文在《致拉纳克郡报告》中系统地阐述了自己的社会主义思想，并且对资产阶级社会中存在的许多问题都提出了自己的看法，提出了消灭私有制，建立财产公有、权利平等和共同劳动的改革社会的理想主张，提出以农业为主的协作社的空想计划，并针对各方面对他此前提出的济贫计划的批评和责难，特别是在经济理论方面，作了反驳。 本书是欧文在拉纳克郡20年的社会改革成就的实践总结，也是他的空想社会主义学说一步的理论概括和具体展，是他重要的代表性著作。欧文在这篇报告里，次明确而系统地概述了自己的空想社会主义思想。这是他的学说成熟的标志，同时也是他转向空想社会主义者的转折。
春华集-中华书局员工文选(二〇二一年)
￥36.00
2021年《春华集》的内容简介修改：中华书局员工文选取名《春华集》，源自《后汉书》卷五十二《崔骃列传》中的“春发其华，秋收其实，有始有极，爰登其质”。2021年的《春华集》约20万字，共收录32位中华书局员工于2021年度撰写的文章，分为编辑手记、书里书外、学林散叶、百川学海、艺文类聚、特稿六部分，共计42篇。“编辑手记”部分有熊瑞敏《全景展现苏东坡的多彩人生——〈苏东坡全集〉编辑手记》等；“书里书外”部分有欧阳红《阅读革命家书 弘扬光荣传统》等；“学林散叶”部分有柴剑虹《启功先生与中华书局》等；“百川学海”部分有孙文颖、李勉《完整传世的陈代史籍〈陈书〉修订本出版》等；“艺文类聚”部分有刘冬雪《尺素情深：〈长津湖〉背后“可爱的人”更可爱的一面》等；特稿为徐俊《灿然书屋重张业暨〈翠微却顾集〉新书首发致辞》。
翠微却顾集--中华书局与现代学术文化(精)
￥35.91
本书通过对中华书局原始档案、往还信札的梳理，挖掘了许多经典著作出版背后的尘封旧事；作者徐俊作为中华书局的老编辑、掌门人，主持校本“二十四史”的修订工作，是中华书局历史的亲历者，与许多学者交谊甚厚，以温暖细腻的笔触，忆述与诸多学者交往的滴滴，描绘出一代学人的风范与行谊。为我们呈现了一段丰富立体鲜活的现代学术史。 一个有着悠久优秀传统的出版社，是与学者相互成就的，本书全文整理了周振甫撰写的钱钟书《管锥编》《谈艺录》审读意见，以及钱钟书的逐条批注，为我们全景呈现了这一中国出版史上的佳话。作者并回顾了编辑工作生涯的许多往事，记录了校本“二十四史”修订工作的诸多细节，分享了宝贵的可资借鉴的编辑经验。 “却顾所来径,苍苍横翠微”，中华书局1960年代在翠微路二号院展“二十四史”校工作，形成了“翠微校史”的佳话以及中华书局古籍整理的优良传统，作者在这个传统里工作、生活，回顾生涯，益增新彩。
能源消费、碳排放与经济发展的一般均衡分析与政策优化
￥35.60
能源短缺与环境污染问题已成为中国社会经济可持续发展的瓶颈，其解决有赖于合理的政策制定和制度安排。本书旨在构建一个符合中国现实特征的能反映能源——经济——环境系统协调发展以及能反映低碳发展政策手段对宏观经济变动、产业发展、能源节约环境保护程度的大规模复杂结构动态CGE模型。本书解决了四个问题：一是借鉴各国低碳发展的成功经验，提出中国有效应对低碳内外部约束的政策方案；二是借鉴国外先的CGE建模理论和技术，构建用于仿真研究低碳发展政策手段的动态CGE模型；三是通过运用动态CGE模型评估这些低碳发展政策对各经济主体的反应以及这些反应相互间的机理，系统考察这些政策对经济增长、产业影响和节能排放等多方面的影响效应；四是提出中国可采取的低碳发展政策方案优化。
信睿周报·第21辑(第121-126辑)
￥35.40
《信睿周报第 121期》内容简介： 本期“起点”邀请来自人类学、社会学、古典学等领域的学者及舞者，从多个角度围绕舞蹈及其文化含义展开探讨，通过身体的律动重新理解时间、力量和空间。 《信睿周报第 122期》内容简介： 社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具。时代发展迅速，社会科学学科也随之不断调适自身的精密度。本期“起点”通过对一位人类学家和一位社会学家的专访，从他们的学术经历出发，重新观照既定的学科概念，以及他们的研究与东西方社会的历史与当下、本土与全球化的一些有趣联结。 《信睿周报第 123期》内容简介： 本期“起点”邀请科学史、医学史和医学人类学等领域的学者，从多角度探讨了置于全球医学史视野下的中国医学史，并试图剖析传统医学的当代处境。 《信睿周报第 124期》内容简介： 本期“起点”邀请性社会学领域的学者，深入探讨了爱与性在当代社会的复杂性，一窥社会变革视野下爱与性的多重面貌。 《信睿周报第 125期》内容简介： 随着科技的飞速发展，机器人学不仅在技术层面取得了巨大进步，更在伦理、心理和社会文化等维度引发了深刻思考和激烈讨论。本期“起点”从恐惑谷假设的提出、实验验证、对策乃至应用切入，深入挖掘了这一主题，为我们提供了一个窥探人形机器人与人类社会关系的窗口。 《信睿周报第 126期》内容简介：本期“起点”从汉语人类学的视野、人类学的比较研究方法、具体个案的调查笔记及民族志书写中，尝试发现人类学的世界研究的可能性，在中国人类学者的域外研究作品中反思其知识生产的语境和问题意识。
信睿周报·第18辑(第103-108辑)
￥35.40
《信睿周报第 103期》内容简介：本期对文化地理学在中国的发展做了回顾，并展望了包括虚拟现实、增强现实等在内的新技术如何重塑人们感知和使用地表空间的方式。 《信睿周报第 104期》内容简介： 本期“起点”邀请来自媒介研究、艺术策展、天象观测、科普领域的作者，从他们的研究和实践出发，来阐发天气/气候研究的这一趋势及其他前沿讨论。 《信睿周报第 105期》内容简介： 本期“起点”邀请的几位学者分别从老年学、衰老生物学、老年心理学、照护等角度给出了对老年研究的新思考。 《信睿周报第 106期》内容简介： 本期“起点”首先*反思了为期十年的欧盟人脑计划，对其作为“大科学”代表工程的功过是非进行剖析. 《信睿周报第 107期》内容简介： 本期“起点”邀请了来自不同领域的学者，从当代艺术、博物学、哲学等角度来重新理解人-非人、人-自然、自然-技术等关系的思考和叙述。 《信睿周报第 108期》内容简介： 围绕聚焦中国东北边疆的个展“微光渐暗”展开的论述，展现了不同领域学者对东亚的多面理解和跨学科思考。
信睿周报·第19辑(第109-114辑)
￥35.40
《信睿周报第 109期》内容简介：本期“起点”邀请设计理论学者、设计师、乡建项目负责人对社会设计的概念构成、学科集群和实践经验进行阐释，尝试描绘社会设计的当下与未来。 《信睿周报第 110期》内容简介： “埃及学特辑”从古埃及文字研究、古文明比较、考古学、图像学等方面切入，试图勾勒出埃及学历史、现状与趋势的大致样貌。 《信睿周报第 111期》内容简介：围绕《赛尔达传说》系列游戏这一个案进行多元阐释，探索知识分子研究游戏的可能路径。 《信睿周报第 112期》内容简介：本期《信睿周报》将呈现22位学者和艺术家对2023年中国思想界、艺术界的参与和观察。 《信睿周报第 113期》内容简介：人工智能不仅是自然科学与工程技术领域的问题，也是人文社会科学领域的问题。 《信睿周报第 114期》内容简介：本期“起点”对传记展开探讨，尝试为我们揭示文本写作背后的秘密以及现代传记、传记研究的多种可能。
信睿周报·第20辑(第115-120辑)
￥35.40
《信睿周报第 115期》内容简介：摄影不仅关乎一张定格的影像，它意味着镜头在无数种推拉游移的可能性中的*终落点，也是摄影师对世界的理解的具体呈现。本期“起点”邀请来自摄影史和传播学领域的学者、策展人，就摄影中的“东亚”概念、当代摄影的维度等方面展开探讨，试图从多角度呈现影像被捕捉、编码和再解读的过程。 《信睿周报第 116期》内容简介：在社会学家齐格蒙特·鲍曼的作品中，对现代性的本质要素的反思与对个体承担道德责任的呼吁常常同时存在，审慎地探讨着人类在极 端理性与极 端非理性间的一线之隔。本期“起点”邀请社会学领域的学者围绕鲍曼及其作品进行了多角度的品评，希望可以通过对鲍曼及其精神遗产的剖析，重启关于现代性的思考。 《信睿周报第 117期》内容简介：本期“起点”邀请了来自艺术、叙事医学、人类学等领域的学者和艺术家，围绕死亡这一核心问题展开了多层次的讨论，并对其之于生活和存在的意义提供了不同角度的诠释。 《信睿周报第 118期》内容简介：本期“家庭研究特辑”邀请人类学、社会学、艺术研究等领域的学者和策展人，围绕家庭进行多元阐释，探索这一传统社会的生活单位在时代变迁中产生的新变化、引发的新问题。 《信睿周报第 119期》内容简介：本期“起点”邀请文学、社会学等领域的学者，基于他们的研究，思考和探索中国网络文学研究的历史与现状，挖掘网文异军突起背后折射的时代情绪。 《信睿周报第 120期》内容简介：本期“起点”邀请来自哲学、历史学、社会学、法学等领域的学者，从不同角度围绕伴侣动物展开探讨，试图为这一共生关系中长期失语的一方补充叙事。
信睿周报·第17辑(第97-102辑)
￥35.40
《信睿周报第97期》内容简介： 01-07 以更为科学的视角研究人——专访认知人类学家帕斯卡尔·博耶 / 许晶 08-10 善好之光：人类学视角下的伦理研究及其当代启迪 / 刘琪 11-13 读《维塔》：当民族志成为书写苦难的道德诗学 / 方洪鑫 14-17 一场社会参与式艺术的持续交流——“穿针引线”策展札记 / 陆思培 18-20 神话中国丨鹄羹、鸮羹何为？——神话仿生学视角 / 叶舒宪 21-23 振动的生态丨从植物智能到后自然花园 / 邢丹 24 主题书单：人类学前沿 《信睿周报第98期》内容简介： 本期“起点”聚焦殖民研究的新方法与趋势，借由对近年出版的三本较有国际影响力的学术著作的介绍，呈现了不同学者是如何采用“长时段”“基层视角”“跨区域/跨国”等研究方法和视角探讨19至20世纪热带亚洲的环境、种植园、劳动、原住民信仰和现代国家形成等议题的。此外，也介绍了当代艺术领域的“解殖转向”的研究。 《信睿周报第99期》内容简介： 在消费主义快餐和文化工业流水线产品的外衣之下，流行音乐的文化、美学和哲学内核也许也值得好好研究。本期《信睿周报》邀请几位学者从文化研究和社会学角度出发，试图呈现近年走红音乐、朋克、嘻哈、电影音乐等几种流行音乐类型的研究样貌，及其背后的文化叙事和批判实践。 《信睿周报第 100期》内容简介： 肇始于殖民历史、旨在探讨西方世界里的非西方收藏的全球艺术史，延至后全球化时代的今日，其模糊的术语和方法论体系下氤氲了更多元的可能性。本期《信睿周报》推出“全球艺术史”特辑，邀请四位学者从艺术史、跨文化研究视角出发，围绕艺术物质、视觉或空间表达，探索串联不同文化、不同地域的艺术史叙事和展演的数种可能，以期在世界卫生组织宣布新冠经济状态结束之后，从艺术史的视角重思全球化。 《信睿周报第 101期》内容简介：如何用人类学的视角来研究科技史？如何通过展览呈现科技器物？本期《信睿周报》邀请人类学者、科学史学者来探讨科技史前沿的研究和实践。 《信睿周报第 102期》内容简介：20世纪*十年代以来，伴随 “感官转向”在社会科学和人文科学领域内兴起，感官——既是学术考察的对象，也是研究的方法和取径——的重要性被重新认识。本期“起点”版块不仅对多学科的“感官转向”做了梳理，也为我们呈现了嗅觉、触觉、听觉等身体经验是如何融入历史学、人类学、艺术策展等不同领域的研究中的。
中流崩坏
￥35.40
日本人为什么长久以来地认为自己是“中产”呢？曾经盛行的“一亿总中产”只不过是社会调查的误导和国民愿望造成的“幻想”而已。当日本社会差距空前扩大，中产阶层日益窘迫，滑降到“低产”的风险也越来越高。中产阶层内部也的分化对立日益严重。本书通过数据论述了二后日本中产阶层的产生和轨迹，同时验证了中产阶层在社会中起到的作用，在刻画社会的实际情况的同时，探索了理想的“中产阶层”的存在方式。
建筑中国:半片砖瓦到十里楼台(精)
￥35.40
中国建筑，构件千变万化，门类林林总总，关乎技术，更是艺术；小到残砖片瓦，大到城池营构，处处体现美的用心，更是中国人宇宙时空观念的展现。气韵生动，流转不息。中国建筑，于斯观止。
强世大博弈——减速高科技，再塑新世纪(试读本)
免费
本书既不是学术专著，也不是文学科幻，而是两者之间悉心交织和有机融合后的心智升华。它是攸关地球和人类在高科技催生的现代危机中挥戈迎战走出困境的战略解析和世纪预言，而引领发达国家和发展中国家步新世纪的美国和中国正是全球“生命共同体”的大国和强国。 “减速高科技、和谐大自然、重振民用产业、储备稀缺资源、紧缩贪婪、大爱无垠”是人类如何破解现代危机全新思路的主轴，一反加速高科技发展的垄断思维和现代危机演变的教科书模式和因果解读，拨云穿雾，在愈演愈烈的现代危机群中，为人类走出危机探索可操作战略思想和生存之道。在风云变幻的世纪变迁中，为整合全球资源重建行动纲领和游戏法则。 本书引领现代全球战略思想的独到之处破解危机，走出危机。 不论你是否赞同、欣赏、争议或全面批判本书的观和立场，你都不要放弃深此书的关键智慧和思想深处去探究始然、去唤醒人性“求生、求善、求爱、求助”的起码的良知，然后去伪存真，推陈出新，义不容辞地肩负起拯救地球和人类自己的历史使命。
胡适－容忍比自由更重要(试读本)
免费
我总以为容忍的态度比自由更重要，比自由更根本。我们也可说，容忍是自由的根本。社会上没有容忍，就不会有自由。无论古今中外都是这样：没有容忍，就不会有自由。人们自己往往都相信他们的想法是不错的，他们的思想是不错的，他们的信仰也是不错的：这是一切不容忍的本源。如果社会上有权有势的人都感觉到他们的信仰不会错，他们的思想不会错，他们就不许人家信仰自由，思想自由，言论自由，出版自由。所以我在那个时候提出这个问题来，一方面实在是为了对我们自己说话，一方面也是为了对政府、对社会上有力量的人说话，总希望大家懂得容忍是双方面的事。一方面我们运用思想自由、言论自由的权利时，应该有一种容忍的态度；同时政府或社会上有势力的人，也应该有一种容忍的态度。大家都应该觉得我们的想法不一定是对的，是难免有错的。因为难免有错，便应该容忍逆耳之言；这些听不去的话，也许有道理在里面。 ——胡适
