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社会契约论(全彩插画，权威精读，名家导读)
￥31.00
《社会契约论》出版于1752年，是一部政治哲学著作。 卢梭所处的时代是现代革命的前夜，他对身处其中的启蒙运动和正在到来的现代性进行了深入的批判性思考。在《社会契约论》中，卢梭宣称“人生而自由，却处处背负锁链”，但他并非激进革命的鼓吹者。他致力于建构正义的共同体来取代奴役的锁链。这个共同体由自由、平等的成员通过社会契约形成，并为每个公民的生命、财产和权利提供平等的保护。在这个共同体中，每个成员平等地参与到普遍意志的形成和主权的决定当中，成为自己的主人，获得公民自由。 《社会契约论》一经问世，即在欧洲引起巨大震动，它深刻地塑造了现代历史和思想。法国大革命从中汲取了资源，《人权宣言》与法国宪法在很多方面也体现了卢梭的思想。《社会契约论》是影响现代民主运动的重要文献。 本书完整翻译了《社会契约论》全本内容，力求不失一分地呈现原著的精髓。同时加入大量精美插图，图文配合，以期成为很适合大众阅读的版本。
人性能达到的境界(读懂马斯洛精神心理学)
￥30.99
躁狂、抑郁、歇斯底里…… 人类异常心理的本质，实质是人性成长的受挫。 为什么有的人会出现各种异常心理，甚至患上精神疾病？ 为什么有的人总是在关键时刻选择退缩，放弃成就事业的大好机会？ 为什么有人能在工作中全情投到忘记时间，还能在工作中感到愉悦？ 马斯洛告诉我们：人性的六层需求层次会驱使我们不断步，而人性的防御机制又会阻止我们顺利成长。 只有看透人性的各种可能，看透人类心理成长的根源与本质，才能实现真正的自我。 如何战胜逃避、讨好、焦虑，走向真正的自我？ 这本《人性能达到的境界》将会带给你答案。
化学的婚仪
￥30.40
本书叙述罗森克罗伊茨在复活节前夕，受天使之邀，前往一座奇异王宫参加一场王室婚礼的故事。下来的七天里，在罗森克罗伊茨的见证和协助下，国王与王后圆满完成了这场婚礼。小说以象征叙事的手法，将炼金术中精神和物质的特殊结合道路表达出来。化学婚礼的七个日夜象征着人类的七个发展阶段，婚礼的圆满象征着神秘变化过程的完成，通过初始仪式、试炼、净化、死亡、复活、飞升，终达到秘境。小说充满了神秘的隐喻和象征意义，曾经引起过很大的反响。
再造中国：领导型国家的文明担当
￥30.00
世界那么大，问题那么多。面临五千年未有之情势，五百年未有之变局，五十年未有之困境，中国模式，如何做到源于中国而属于世界？中国故事，如何做到基于历史而引领未来？中国外交，如何做到影响自己而改变世界？中国崛起，如何做到始于华夏而惠及四海？中国通过中国倡议、中国方案、中国智慧正在塑造和引领全球化和全球治理。
基于关联数据的图书馆语义云服务研究
￥30.00
《基于关联数据的图书馆语义云服务研究》介绍了云计算技术的发展和在图书馆研究中的应用。《基于关联数据的图书馆语义云服务研究》提出通过构建基于云计算平台的图书馆服务，以关联数据作为信息资源连接的手段和方法，通过语义分析和互联，达到信息资源的融合，促进知识发现和创新。通过进行实验论证，《基于关联数据的图书馆语义云服务研究》证明了基于关联数据的图书馆云服务的可行性和有效性。
椰壳碗外的人生：本尼迪克特·安德森回忆录
￥30.00
《椰壳碗外的人生》是享誉世界的学者本尼迪克特?安德森的回忆性著作。书中回顾了他幼年从昆明到加州再到爱尔兰的辗转，在伊顿和剑桥的求学经历，在美国康奈尔的研究和教学经历，在东南亚印尼、泰国、菲律宾的田野调查经历，以及退休之后的种种新尝试。本书是安德森应日本友人之邀而作，于2003年前后始构思，2009年日文版面世。英文版的出版有赖于其弟佩里?安德森的促成，然书未面世，作者便于2015年12月在印尼朗玛逝世。 回溯五十余年的学术人生，安德森坦陈其以《想象的共同体》为代表的众多学术成就的灵感与起源；直现代学术和教育体系的弊病；反思认为全球化出路单一的普遍展望，为民族主义和国际主义解锁更多可能。安德森一生经历丰厚，他的写作更是精妙幽默，富有个人魅力，不论是学者还是大众读者都会在本书阅读中有所收获。
我们今天怎样做父亲：梁启超谈家庭教育
￥29.99
回望晚清民国，我们发现了一个教育的传奇：一个偏僻的小山村，一个寒素之家，竟然诞生出了中国近现代史上的伟大人物——梁启超；梁启超又一步发扬家风，培养出了一大批梁家子弟，子女九人均龙跃凤鸣。 其中zui著名的是三个院士，1948年中国首次设立院士制度时，梁家的两个儿子思成、思永同时当选，思礼则于1987年、1993年分别当选为国际宇航科学院院士、中国科学院院士。甚至他的弟弟梁启勋、梁启雄和侄子梁廷灿在其引导和指下也成为卓有建树的专家、学者。可以说，新会梁氏满门俊秀，星光灿烂。 梁启超时代的教育环境同今天极其相似，学校教育偏重知识，传统教育的根本德育被忽视。梁启超在呼吁和实践教育改革的同时，倾注大量心血在家庭教育上，获得了极好的效果。其家庭教育是传统与现代结合的典范，德育、智育、情感教育的完美结合，对于当下教育和家庭教育极具引领和补偏救弊的作用。 为了完整体现梁氏家庭教育的理念和实践，针对年轻父母和教育者的需要，全面收集梁启超给儿女的书信、家庭讲学文录、自述和对亲人的怀念等，精心编校，书前有详细的前言、导读，每篇书信、文章均有背景介绍，并对所涉人物、难懂词语加以注释。 内容包括三部分： 一、给孩子们的信100余通，包括修养、为学、情感、处世等内容。 二、梁启超的自传、对父母和妻子的追忆，亲赴讨袁前线的《从军日记》等。 三、给孩子们讲孟子的完整讲稿、指定儿女读的《王阳明知行合一之教》讲演稿等。
上野千鹤子的私房谈话:像女性主义者那样解决问题
￥29.90
日本女性主义标杆式人物50个私房场景对话，女性主义对人生的解决之道 冲破羞耻，大声说出——婚姻 情欲 职场 育儿 原生家庭 大众人生中迫切的50个烦恼，恋爱难题、夫妻爱欲、亲子教育、职场纠纷等，上野千鹤子从女性主义者的角度给出各种切身的建议，让男女两性都可以更好地应对工作和生活。 讨厌的老公，讨厌的职场/可以讨厌自己的母亲吗？/上司这样算性骚扰吗？/很爱妻子，却与已婚女性发展出了危险关系/无性婚姻让我枯萎 / 快50了，想和年轻男孩约会/和异性交往真麻烦/妻子说，老了好适当禁欲/生活贫穷，没有朋友/25岁了，没有人爱/你要解决的是性欲还是性交欲？…… 怎么办？ 一本女性成长指南书，直指要害，明快犀利 切中女性痛，读来豁然朗、勇气大增！
始于极限:女性主义往复书简
￥29.50
《始于极限》是女性主义先驱上野千鹤子与人气作家铃木凉美历时一年的通信。 青春期，上野千鹤子只身前往京都求学，只为逃离父亲与教会；同时期，铃木凉美为了反抗父母，一脚踏出卖身体的世界。 大学时，上野参加轰轰烈烈的学生运动，却在战壕的另一侧目睹男生只把女生当作解决生理问题的工具；铃木就读于日本蕞好的私立大学，却要在夜世界寻求自身的价值。 学生时代结束，上野以独立女性自居，结果成了男人挥之即来招之即去的床伴；另一头的铃木始书写夜世界的魅惑与肮脏，时常遭受来自女性的抨与批判。 今天，上野已是日本女性学研究第yi人，铃木则走到了夜世界的极限，在质疑过往、怀疑自己的同时，犹豫着下一步如何迈出。 她们相差四十岁，走过了迥异的人生。在长达一年的通信中，她们围绕恋爱与性、婚姻、工作、独立、男人等话题，把话语的利剑刺向对方，也刺向了自己。 我无法忍受将性和爱置于权利和义务的关系之下，与拥有和被拥有的关系挂钩。因此，没有什么比男人对女人说“我会保护你”“我会让你幸福”更令我反胃了。 ——上野千鹤子 这一年的通信确确实实改变了我，每一封信仿佛都在我的活法上了一个问号。在我和同龄人心中，对男性的信任好似风中残烛，已然消失殆尽，而我想把这次连载变成一个契机，促使大家思考该如何重拾这种信任。 ——铃木凉美
江南社会历史评论(第12期)
￥29.50
本期《江南社会历史评论》收了海内外江南社会史专家们的10余篇论文。其中，复旦大学的戴鞍钢教授通过考察1911年发生在江南和上海的金融恐慌，从而关注那个大变动时代人们的心态。南京大学的黄泳及范金民教授则通过解读《圣驾五幸江南恭录》这篇历史文献，还原了康熙第五次下江南的真实场景。上海师范大学唐力行教授的《走码头：江南水乡与苏州评弹——以常熟为中心的考察》以*书码头常熟为例，探讨江南的水网与市镇、书场的对应关系,相当于一篇别生面的江南评弹地理。苏州大学的朱小田教授及汪建红则通过对丰子恺作品的分析，探讨江南文人在社会转型时期是如何对社会生活行艺术观照的。香港中文大学的邱澎生教授则对清代苏州的商匠工资纠纷对清朝地方政府经济立法的影响做了深研究。本期文章精彩纷呈，特突出，有助于读者对近代以降的江南经济、江南文化、江南社会有新的了解和认识。
宁波广播电视集团优秀作品集：足迹(套装共2册)
￥29.40
《足迹：宁波广播电视集团优秀作品集》2002~2011年度新闻、综艺、播音、影视、文学戏曲各种优秀作品集。
我的跨界人生(第一卷)——讲述51位跨界人士的故事
￥29.33
移动互联、资讯爆炸、科技的日新月异，人们的思维变得“无界”。思维的“无界”成为“跨界”行为的能量之源，“跨界”正成为当今中国的新常态。在同一个领域、同一个省市工作生活一辈子的人，未来会变得越来越罕见。一部分人是因为现实所迫，但更多的人是在挑战自己，为了信念而去尝试，去寻找自我价值的实现。 如果你是职场新人，或是即将毕业的大学生、研究生，或是事业遇到瓶颈的职场“老鸟”，正在思考要不要跨越“界域”，要不要“另起炉灶”从头开始，不妨翻一翻本书，就好比与跨界几年、十几年、几十年的过来人或同行者促膝交谈。听一听他们讲述的青春岁月、艰难抉择、独特经历、跨界途中的“梦”与“痛”、“苦”与“乐”，看一看哪里有跨界的风向标、导航仪、警示牌，想一想什么是跨界的压舱石、助推器、原动力。或许，读完此书，你也会尝试跨界，探索不一样的人生。记住：永远不要放弃自己的兴趣、爱好和梦想；永远不要怀疑人生的成功源于奋斗与拼搏。人生没有假设，重来，在能折腾的时候万万不要辜负了时光。 本书以众筹方式从全国各地征稿、筛选、编辑了51位作者“真实、有趣、有益”的跨界人生故事。他们是勇者，是有梦想的人，是跨界的践行者。他们用自己的探索与开拓、梦想与实干谱写了当代跨界人生的华美诗篇。
中国就业战略报告（2015）——金融危机以来的中国就业季度分析
￥29.17
2008年受国际金融危机影响，我国就业市场受到冲击，使得我国就业市场的短期分析和预测的重要性上升。为此，中国就业研究所积极发挥就业政策研究高端智库的作用，开发并发布中国就业竞争指数（CIER指数），并在此基础上．整理编写了《中国就业季报》（内部报告），为国家就业政策决策提供咨询和建议。《中国就业战略报告：金融危机以来的中国就业季度分析（2015）》收录了自2009年一季度到2002年四季度的16期《中国就业季报》。具体包括：“中国就业形势分析一一基于网络招聘数据的结论”、“中国就业政策解读”、“专家视点”等内容。 《中国就业战略报告：金融危机以来的中国就业季度分析（2015）》反映了金融危机以来我国就业市场短期形势变动和分析．对政府就业政策进行了解读，对研究我国宏观经济的变动，特别是就业市场的变动具有重要的参考价值。
千面女神
￥28.80
谨以本书献给那些引我们向上的神圣女性。 《千面英雄》作者坎贝尔致敬女性之作！看女性如何孕育整个人类的精神家园。 坎贝尔始终坚信，大女神是全世界神话zui早的核心神圣形象，大女神是神话文化之根。没有人类对大女神的崇拜，人类的幻象发展之旅就不可能展。可以说，是女性孕育了整个人类的精神家园。 通过神话考古可以认定：没有女神，就没有神话。大女神是世界神话崇拜的母题与根源，看坎贝尔如何带人类溯源神灵崇拜，追寻神话意义与价值，探讨女性的未来之路。 本书是坎贝尔对女神的缘起、发展、远遁与归返的系统性概述。神话以文化为本，以文明发展为根基。女神崇拜的发展，同样围绕着人类文明的发展史，在父权社会，女神被男神所压制，成为男神的附庸，而随着社会的发展与女性主义的崛起，同样带来了女神的归返。人类已21世纪第三个10年，社会文明的发展会将女神崇拜带向何处？这是坎贝尔与我们共同思考的问题。 超150张高清史料图片，带你跨越数万年人类文明史，看女神的诞生与归返。 书中使用了超过150张图片，来自全球各地的考古发现与文明遗迹，读者可以从中看到数万年人类的文明史，从数万年前的维纳斯雕塑到充满隐喻意义的神像与壁画，坎贝尔如同一位“传奇级”导游，带你从书中穿越，穿行于历史之间，寻找探寻故去文明的乐趣。 美国知名作家，影响世界的神话学大师约瑟夫·坎贝尔，大文豪乔伊斯为他引路，心理学家荣格的忘年之交，乔治·卢卡斯的精神导师，史蒂夫·乔布斯的灵感之源。 湛庐文化出品。
信睿周报·第3辑(第13-18期)
￥28.80
信睿周报第 13期：本期特辑以2019年11月举办的“物演：科学观与艺术观”展览为切口，从艺术家与科学家的双重视角记录5件科学x艺术作品的诞生过程，并试图从多个维度探讨科学与艺术融合的价值与可能性。 信睿周报第 14期：未来还有考古这种活动吗？还有考古学吗？还有考古工作者这种职业和从业人员吗？ 信睿周报第 15期：国内多地开始执行严格的垃圾分类制度的新闻屡次将垃圾问题推向风口浪尖。本期“起点”试图从生态学、社会学、考古学等视角关注垃圾问题及其本质——文明的转型。 信睿周报第 16期：本期呈现25位学者和艺术家对2019年中国思想界、艺术界的参与与观察。他们从这一年各自的阅读、思考、创作与经历出发，聊当下和未来，谈变化与启发。 信睿周报第 17期：随着个人数据成为智能计算的对象，人们面对数据技术可能带来的智能化“美丽新世界”感到雀跃之余，也开始有所顾虑。 信睿周报第 18期：本期“起点”通过三篇分别探讨人类大脑及神经系统如何影响心智研究、视觉审美及立法进程的文章，试图呈现学界对意识的内在机制的探索及其给生命和社会带来的思考和启示。
感受思政课的青教课堂——“思想道德与法治”教学十二讲
￥28.80
本书立足于面向本科大一学生设的“思想道德与法治”课程，选取十二个与中小学学段“道德与法治”“思想政治”课程衔的教学主题。每一讲由“教学设计”“节段实录”“教学反思”三部分构成，通过剖析其中的教学重难，梳理教学的逻辑与理路，并整理辑录提供给学生的预习任务、课程作业、参考文献等具体内容清单，较完整地呈现基于课堂空间的思政教学过程样本，供广大思政课教师尤其是青年教师参考。
丹尼尔·丹尼特讲心智
￥28.80
说起心智，可能会有很多疑问：心智是什么？人类的心智与动物心智有什么不同？我们如何确定非人动物、植物乃至微生物有没有心智？探究心智的方法是什么？复杂的机器能够产生感知吗？《丹尼尔·丹尼特讲心智》这本书综合哲学、人工智能与神经科学方面的前沿知识，带领读者探索心智的本质。 在《丹尼尔·丹尼特讲心智》这本书里，作者用一种烧脑和令人信服的方式帮助读者了解“心智”。全书展现了广阔的视野和清晰的框架，用生动和丰富的例子探讨心智的起源与结构，是一本不容错过的大师级科普读物。
信睿周报·第5辑(第25-30期)
￥28.80
《信睿周报》第5辑（25-30）介绍 第25期 回归策展的本体——初论“创作策展” 作者：蔡萌、刘鼎 等 在当代艺术和思想领域，展览的作用早已不可或缺。但在很多展览、特别是中外合作的展览中，中国策展人常以居间调停者的角色参与其中，其作为创作者和研究者的主体性往往缺失。本期“起点”邀请三位策展人，从各自的策展经验出发，谈当今国内创作型和研究型策展的方法和实践。 第26期 生态文明：从理念到人 作者：梅雪芹，刘华杰，田松 等 2020年6月5日，我们迎来第49个世界环境日。今年的环境日聚焦自然和生物多样性，主题为“关爱自然，刻不容缓”。本期“起点”版块中，来自历史学、博物学、哲学、生态学等领域的学者就围绕生态文明、人与自然的关系，展开了思考与讨论。 第27期 道德固持：病毒威胁让我们更保守 作者：喻丰，邓启耀 等 疾病给人类带来的不只是身体上的病痛，它同样作用于人心，进而影响到整个社会。本期“起点”版块聚焦疾病与道德、社会心理以及伦理之间的关系。在《道德固持：病毒威胁让我们更保守》一文中，武汉大学心理学系教授喻丰谈到进化塑造了人的心理机制，厌恶情绪激活的一整套行为免疫系统能让人们远离一 定危险，而面对病毒感染的威胁，回避、守旧、从众的道德固持倾向会进一步加剧，若不反思，人必为其所困。 第28期 科学文化批评与博物之学复兴 作者：刘华杰，邢鑫 等 向前追溯科学的历史，其与博物的历史几近重合。随着分科之学的深入发展，博物式探究已不再是学术的主流。但即使科学十分重要、权能无边，依然不够充分，人们今天仍然需要博物。本期“起点”便聚焦博物学在科技高度发达的今日能够扮演的角色、中日博物传统在近世的分流以及中国传统博物学的发展之路。 第29期 病毒的传播学 作者：刘海龙，王铭铭 等 在本期“起点”文章《病毒的传播学》中，中国人民大学新闻学院教授刘海龙尝试将病毒等物质性的传播纳入更为普遍意义上的传播过程进行思考，探讨其会对我们理解病毒的文化意义以及普通传播学产生怎样新的启发，文章围绕病毒传播和信息传播的差异、疫情应对背后的两种不同媒介观等话题展开。 第30期 后疫情时代的全球治理：未来的全球公共产品将由谁提供？ 作者：庞中英，王勇 等 新冠肺炎疫情的流行，给本就风雨飘摇的全球化进程添上了更多不确定的色彩。本期“起点”版块聚焦后疫情时代的全球治理、全球化危机及国际秩序的未来。
潮头先声:江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖一等奖成果辑要
￥28.66
【内容简介】 为贯彻落实江苏省社科评奖工作领导小组会议精神，进一步加强省社科评奖工作宣传，扩大省社科奖社会影响，本书系统展示省第十六届社科奖一等奖成果主要内容、作者简介以及学术创新和学术影响等。全书拟收入获奖成果119项，按马克思主义、政治学、哲学、语言学、文学、艺术学、历史学、法学、社会学、新闻传播学、图书情报学、教育学、体育学、经济学、管理学、决策咨询以及普及成果，17个学科类别和1个各市成果类别，对江苏高等次获奖成果进行集中推介，进一步放大社科评奖在社科研究中的导向和激励作用，展示江苏社科强省建设的学术成果，扩大江苏社科事业、学者专家队伍在全国的的影响力。
大时代中的知识人(试读本)
免费
在知识分子研究中，我特别喜欢个案研究。个案研究是整体研究的基础，整体研究假如缺乏个案研究的基础，通常会流于“知性化”、教条化，无法处理各种很复杂的问题，而个案里面通常各种复杂的思潮、观念、心态交织在一起，更有一种逼真感，更能达到某种分析的深度，历史的还原性更好。今天，我回过头去读二十多年来积累的近百篇文章，暗自感到还有保留价值的，似乎多是这些有关知识分子心态史的研究——在这一领域，多少形成了我个人的独特的研究风格。通过这些个案的研究，部分解决了我一直在思考的问题。不过，这些个案研究只是我整个知识分 子研究的阶段性成果。我个人的愿望，是希望在我有生之年，写一部现代中国知识分子的历史，他们的心灵史或者精神史，但是我现在不忙于马上把它写出来，想通过更多的个案的积累和重要问题的思考，后再来写这部历史，它才是真正属于我自己的，不是人云亦云的。这是我的一个心愿。希望在我退休之年，或者退休以后，后能够完成这样一部史诗，通过一幅简洁、独特的画面，把现代中国知识分子的整个心灵和精神勾勒出来，像别尔嘉耶夫《俄罗斯思想》那样的经典。
社科术语工作的原则与方法(试读本)
免费
社科术语，既是语文问题，也是文化问题。社会科学术语规范的问题十分重要，但是对此行研究的著作很少。龚益同志的这本书稿，填补了这方面的空白。 龚益同志对社科术语规范意义的理解很精到，他在书中一再强调，社科术语规范不是统一思想，而是同一表达。他提出词汇规范是术语规范的前提，认为像《现代汉语词典》这样的词典编辑可以看做是广义的社科术语规范工作。
