《波斯人信札》是十八世纪法国著名的启蒙思想家孟德斯鸠的仅有的一部文学作品。本书的主人公郁斯贝克是一位波斯贵族，他在法国旅游期间，不断与朋友通信，靠跟他众多的女人信件来往行意淫，以非凡的能力在脑子里去疼爱，去憎恨，去杀人。小说通过郁斯贝克在巴黎的所见所闻，以令人着迷的笔力描绘了十八世纪初巴黎现实生活的画卷。小说中所描绘流血、肉欲和死亡使人百读不厌，黑白阉奴与后房被囚妻妾的对话，身处异国他乡的主人的绵绵情话使人常读常新。《波斯人信札》“写得令人难以置信的大胆”，是启蒙运动时期*部重要的文学作品，了理性批判的先河。

《达洛维夫人》以女主人公克拉丽莎举办家庭晚会的一天为主线展。在这一天中，克拉丽莎的旧情人彼得、患上弹震症的战争幸存者史密斯、三十年前独立叛逆而今成为居家太太的萨利，以及许许多多“面目模糊”的亲朋交织在达洛维夫人的意识末梢，迫使她重新审视并追问生命的重量。小说字里行间渗透着伍尔夫的女性意识，她以细腻的笔触敏锐地捕捉她对女性生存状态的质疑。对生活富足、衣食无忧的达洛维夫人来说，她扮演着生活所赋予她的角色——人人艳羡的政客太太，与此同时，她也意识到这一社会身份象征的头衔不能完全代表自己。《达洛维夫人》以一种不妥协且不自欺的态度剖析对生命本质的质疑，并试图退生活中如影随形的孤独与虚无感。

巴克原是米勒法官家的一只爱犬，经过了文明的教化，一直生活在美国南部加州一个温暖的山谷里，后被卖到美国北部寒冷偏远、盛产黄金的阿拉斯加，成了一只雪橇犬。本书讲述了一只良犬逐渐回归野性、重返荒野的过程，这一过程充满了野性与人性之间的交织与角斗，而最终野性占据了主导。作者藉此深刻反映了“弱肉强食”的从林法则。

1933年，15岁的伊万·屠格涅夫考莫斯科大学，并在那里爱上了19岁的叶卡捷琳娜·沙霍夫斯卡娅公爵小姐。公爵小姐虽然与小屠格涅夫通信，但她其实爱上了老屠格涅夫。老屠格涅夫在与公爵小姐分手后不久去世，传闻说是为情所困而自杀。公爵小姐一年后出嫁，并在产下一子后去世。这就是《初恋》的素材。

　　《罗大冈译波斯人信札(精)》是孟德斯鸠的书信体哲理小说。这部书通过两个波斯人漫游法国的故事，以书信的形式，借两个波斯人之口，对当时的法国社会作了细致的观察和出色的批判。作者借具有民主进步思想的郁斯贝克的观察和议沦，发表自己对礼会、政治、法律、宗教等基本问题的观点。

菲茨杰拉德是在20 世纪美国文坛上与海明威、福克纳齐名的著名小说家。他的小说深刻地揭示了美国20 世纪 20 年代的时代特征，表现为“美国梦”幻灭的主题，因而被誉为“爵士时代”的“桂冠诗人”“编年史家”。菲茨杰拉德一生中留下了一百七十多篇短篇小说和几部不算太长的长篇小说，包括《了不起的盖茨比》《富家子弟》《夜色温柔》《末代大亨》《漂亮冤家》《爵士乐时代的故事》等。其中负盛名的作品是《了不起的盖茨比》和《夜色温柔》。

睿智机灵的伊丽莎白表示“哪怕我一辈子找不到男人，也休想让我嫁给你”，潇洒冷漠的达西先生却说“我是到了不能自拔的时候，才发现爱上了你”。两人一个带有偏见，一个为人傲慢，在一次次触中若即若离，也让爱情的小火花忽明忽灭。而终误会解，达西如愿迎娶了伊丽莎白，伊丽莎白也破除偏见成为达西夫人，印证了那句“没有爱情可不能结婚”。 小说故事风格轻松诙谐，场景描写优美迷人，通过四对男女的婚嫁经历阐述了四种不同的婚姻爱情观，是一部即使过去两百年，依然具有极强吸引力和现实意义的婚恋小说。

《九三年》是雨果创作的最后一部长篇小说。1862 年，他还在流亡时期就始搜集材料，为创作这部小说做准备，十年后着手写作，于1874 年成书出版。 小说通过描写1793 年暴风骤雨般的革命斗争，再现了新旧两种社会制度激烈残酷、不以人的意志为转移的殊死较量，揭露了反动保王势力的凶残没落，表现了大革命的正义性，歌颂了以国民公会为代表的新生革命政权。同时，小说也表达了作者一贯的人道主义思想。

　　《黑暗的心》是约瑟夫·康拉德的代表作，也是英语小说重要的作品之一。其重要性源于对人性至为深刻的揣摩和分析、对殖民统治的沉痛反思和对叙事技巧的革新。康拉德作为一位波兰裔英语小说家，以其雄浑深邃的语体风格，革新了当时疲软式微的英语写作，为后来乔伊斯、艾略特等作家掀起的现代主义高峰铺设了道路。小说以马洛在刚果殖民地拯救库尔茨的过程为主线，以多重叙事构成的巨大张力为框架，深挖掘了人性面对野性的召唤所经历的考验，揭示出现代人生存的孤独与虚无。

作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，*终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

《邦斯舅舅/巴尔扎克集》是巴尔扎克的杰作，被誉为他的“艺术的峰”。邦斯舅舅生活潦倒，对现实生活缺乏理解，却对艺术充满了诚挚的热爱，他一生酷爱古玩收藏，并为此不惜金钱。然而现实中四处充满阴谋，从门房到自己的外甥媳妇，从古董商到大夫再到诉讼代理人，无数的小人粉墨登场，都来阴谋瓜分邦斯舅舅的稀世珍藏。唯有好友施穆克给予他慰藉与希望。可怜的邦斯受尽心灵的折磨，终在贫病交加中死去。通过邦斯舅舅，巴尔扎克为我们活灵活现地呈现了人类的伟大与高尚，更呈现了人类的卑微、丑陋与肮脏。

这样的一个瞬息万变的时代，这样一个迷茫与喧嚣的社会，生活在夹缝中的青少年，他们需要怎样的精神食粮?他们应该阅读些什么?我们建议您读好书，读名著!经典的名著不但能抚慰我们躁动的心灵，引领我们找到自我，还能陶冶我们的性情，给我们一个美丽的人生。呈现在你面前的就是这样一道瑰丽、经典的精神大餐——《高老头》！并对其删去枝蔓，凸显情节，使其更加生动有趣，更加适合青少年朋友的阅读。故事发生在王政复辟时期的巴黎。小说中的主人公高老头，在大革命时经营面粉发了横财，却被两个跻身于巴黎上流社会的女儿搜刮一空，后来孤独地死在伏盖公寓的小阁楼里。 　　故事发生在王政复辟时期的巴黎。小说中的主人公高老头，在大革命时经营面粉发了横财。他初来伏盖公寓时，箱笼充实。人们尊称他高里奥先生。但后来，他的钱财却被两个跻身于巴黎上流社会的女儿搜刮一空，终贫病交困，孤独地死在伏盖公寓的小阁楼里。而年轻的欧也纳·德·拉斯蒂涅只身来到巴黎攻读法律，他虽然看穿了上流社会的真实面目，却仍然想方设法向上爬…… 　　作者巴尔扎克(1799一1850)，是法国伟大的批判现实主义作家，他一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。《高老头》是其中的代表作之一。 　　巴尔扎克的作品匠心独运，结构不拘一格。他善于将集中概括与精确描摹相结台。以外形反映内心本质等手法来塑造人物，并以精细入微、生动逼真的环境描写再现时代风貌。巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。

这是一部集中反映文学艺术商品化及新闻界黑幕的小说，也是《人间喜剧》中有深度，也能反映时代精神的杰作之一。小说通过两个有才能、有抱负的青年的遭遇，反映了法国大革命以后整整一代青年的处境和精神状态，指出随着封建制度的解体和资本主义的胜利，必然出现人与人之间竟争角逐的局面，由此无可避免地会产生一首首个人奋斗的诗篇，一出出理想破灭的悲剧。

这是一部集中反映文学艺术商品化及新闻界黑幕的小说，也是《人间喜剧》中有深度，也能反映时代精神的杰作之一。小说通过两个有才能、有抱负的青年的遭遇，反映了法国大革命以后整整一代青年的处境和精神状态，指出随着封建制度的解体和资本主义的胜利，必然出现人与人之间竟争角逐的局面，由此无可避免地会产生一首首个人奋斗的诗篇，一出出理想破灭的悲剧。

罗曼·罗兰视托尔斯泰为其精神导师，托翁的人道主义情怀深深感动着他。于是，研究托翁的艺术创作、书信，甚至同时代人的回忆文章就成为罗曼?罗兰表达其对托翁仰慕之情的媒介。于是，一部不朽的《托尔斯泰传》诞生了。作者对托尔斯泰的详尽研究成为这部作品的坚实基石，罗曼?罗兰以其不凡的洞察力，向读者展现了一代文学巨匠创作个性中所有的重要方面。

江声浩荡，钟声复起……在江声与钟声中，音乐家克利斯朵夫成长，反抗，进取，成名……这是一部昂扬奋斗精神与人格力量的书：冲破狭窄的天地，迈向更高的境界。浩瀚的篇章，恢宏的蕴涵，使这部长篇超越主人公个人的历险记，而成为人类的一部伟大史诗。

《地狱变》收录芥川龙之介《罗生门》《竹林中》《地狱变》《鼻子》等13篇小说。其中《地狱变》讲述了一位技艺高超的画师良秀，为了追求艺术的至高境界，不惜残忍地牺牲自己的女儿，完成了一幅震惊世人的“地狱变”屏风。芥川龙之介用奇特的布局将文中的主人公推向生死考验的极限境地，从而向读者展示了善与恶的对立，传递出他对人性的理解。

西蒙·玻利瓦尔的*后这次旅行，仿佛是一次尽快到达死亡的奔跑。 西蒙·玻利瓦尔已经像南美洲一样不朽，马尔克斯《迷宫中的将军》里的玻利瓦尔，却比真实的玻利瓦尔还要真实得多.在众多无论是用来歌颂他、恢复他的名誉，还是专事诋毁他英灵的作品里，玻利瓦尔都是“首次出场”，由一位叫加西亚·马尔克斯的大师引领出场。 《迷宫中的将军》描写了南美解放者玻利瓦尔1830年12月生命*后的14天沿着马格达莱纳河幻影般的旅程，是完整的世界文坛不可或缺的代表作品之一。玻利瓦尔在疾病困扰、心灰意冷和种种超出了他的控制的不利条件下，重访了河岸边的城市，重走了见证他起伏辉煌的战绩的河流，这趟旅程满载着他曾经的抱负、他曾经的同路人以及遭受的背叛，奔赴大西洋仿佛就是奔向死亡……

狄更斯*精致的小说 BBC票选*伟大英国百部小说第四名 我只感到自己和她天差地远，只感到她如今更是高不可攀！ 《远大前程》可以说是狄更斯*成功的小说之一。故事始于一幕著名的场景：贫穷的孤儿皮普在公墓里遇到了凶恶的逃犯，命令他为自己送来锉刀和吃的，皮普吓得逃回了家。 与皮普共同生活的，是姐姐和做铁匠的姐夫，他们的生活并不富裕。一天，皮普被领到非常有钱的哈维沙姆小姐家中去陪她做伴，他那里遇到了美丽的埃斯特拉，*次意识到自己的生活与富有人家之间的差距。 长大后的皮普当了铁匠学徒，但突然间，他得知有恩主资助自己去伦敦受“上流社会”的绅士教育。来到伦敦的皮普认为自己将获得远大前程，过上富有生活，却逐渐在浮华奢靡的生活中失去了自我，而更让他没想到的是，这一切来得远不如他想象得那样光彩……

《三个火枪手》是法国文学巨匠大仲马的长篇小说，描写了17世纪骑士剑客的传奇生活。法国红衣大主教黎塞留为了帮助国王路易十三，费尽心机想要抓住王后与英国首相白金汉公爵暧昧关系的把柄。而少年勇士达达尼安和他的好朋友阿多斯、波尔托斯和阿拉密斯三个火枪手则为解救王后，冲破大主教所设下的罗网而展了一系列的斗争，保全了王后的名誉。

我现在要做一项既无先例、将来也不会有人仿效的艰巨工作。我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前。这个人就是我。 只有我是这样的人。我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至于我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。大自然塑造了我，然后把模子碎了，碎了模子究竟好不好，只有读了我这本书以后才能评定。 不管末日审判的号角什么时候吹响，我都敢拿着这本书走到至高无上的审判者面前，果敢地大声说：“请看!这就是我所做过的，这就是我所想过的，我当时就是那样的人。不论善和恶，我都同样坦率地写了出来。我既没有隐瞒丝毫坏事，也没有增添任何好事；假如在某些地方作了一些无关紧要的修饰，那也只是用来填补我记性不好而留下的空白。其中可能把自己以为是真的东西当真的说了，但绝没有把明知是假的硬说成真的。当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。*的上帝啊!我的内心完全暴露出来了，和您亲自看到的完全一样，请您把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：‘我比这个人好!’” 我于一七一二年生于日内瓦，父亲是公民伊萨克·卢梭，母亲是女公民苏萨娜·贝纳尔。祖父留下的财产本来就很微薄，由十五个子女平分，分到我父亲名下的那一份简直就等于零了，全家就靠他当钟表匠来口。我父亲在这一行里倒真是个能手。我母亲是贝纳尔牧师的女儿，家境比较富裕；她聪明美丽，我父亲得以和她结婚，很费了一番苦心。他们两人的相爱，差不多从生下来就始了：八九岁时候，每天傍晚他们就一起在特莱依广场上玩耍；到了十岁，已经是难舍难分的了。两人心心相印和相互同情，巩固了他们从习惯中成长起来的感情。两人秉性温柔和善感，都在等待时机在对方的心里找到同样的心情，而且宁可说，这种时机也在等待着他们。因此两个人都心照不宣，谁也不肯首先倾吐衷肠：她等着他，他等着她。命运好像在阻挠他们的热恋，结果反使他们的爱情更热烈了。这位多情的少年，由于情人到不了手，愁苦万分，形容憔悴。她劝他去旅行，好把她忘掉。他旅行去了，但是毫无收效，回来后爱情反而更热烈了。他心爱的人呢，还是那么忠诚和温柔。经过这次波折以后，他们只有终身相爱了。他们海誓山盟，上天也赞许了他们的誓约。 我的舅舅嘉伯利·贝纳尔爱上了我一个姑母，可是我的姑母提出了条件：只有他的姐姐肯嫁给她自己的哥哥，她才同意嫁给他。结果，爱情成全了一切，同一天办了两桩喜事。这样，我的舅父便也是我的姑丈，他们的孩子和我是双重的表兄弟了。过了一年，两家各自生了一个孩子，不久便因事不得不彼此分手了。 贝纳尔舅舅是一位工程师：他应聘去帝国和匈牙利，在欧仁亲王麾下供职。他后来在贝尔格莱德战役中建立了卓越的功勋。我父亲在我那惟一的哥哥出生之后，便应聘到君士坦丁堡去当了宫廷钟表师。我父亲不在家期间，我母亲的美丽、聪慧和才华给她招来了许多向她献殷勤的男人。其中表现得热烈的要算法国公使克洛苏尔先生。他当时的感情一定是非常强烈的，因为在三十年后，他向我谈起我母亲的时候还十分动情呢。但是我母亲的品德是能够抵御这些诱惑的，因为她非常爱她的丈夫，她催他赶紧回来。他急忙放下一切就回来了。我就是父亲这次回家的不幸的果实。十个月后生下了我这个孱弱多病的孩子。我的出生使母亲付出了生命，我的出生也是我无数不幸中的个不幸。 我不知道父亲当时是怎样忍受这种丧偶的悲痛的，我只知道他的悲痛一直没有减轻。他觉得在我身上可以重新看到自己妻子的音容相貌，同时他又不能忘记是我害得他失去了她的。每当他拥抱我的时候，我总是在他的叹息中，在他那痉挛的紧紧拥抱中，感到他的抚爱夹杂着一种辛酸的遗恨：惟其如此，他的抚爱就更为深挚。每次他对我说：“让－雅克，我们谈谈你妈妈吧，”我便跟他说：“好吧，爸爸，我们又要哭一场了。”这一句话就使他流下泪来。着他便哽咽着说：“唉!你把她还给我吧!安慰安慰我，让我能够减轻失掉她的痛苦吧!你把她在我心里留下的空虚填补上吧!孩子!若不是因为你是你那死去的妈妈生的孩子，我能这样疼你吗?”母亲逝世四十年后，我父亲死在第二个妻子的怀抱里，但是嘴里却始终叫着前妻的名字，心里留着前妻的形象。 赐给我生命的就是这样两个人。上天赋予他们的种种品德中，他们遗留给我的只有一颗多情的心。但，这颗多情的心，对他们来说是幸福的源泉，对我来说却是我一生不幸的根源。 我生下来的时候几乎是个死孩子，能否把我养活，希望很小。我身上还带着一种生来的病根，它随着年岁而加重，现在虽然有时稍微减轻，但那只是为了叫我换一种方式挨受更残酷的痛苦。我父亲有一个妹妹，她是个聪明亲切的姑娘，她对我照拂备至，终于把我救活了。我写这本书的时候她还健在，不过已经是八十高龄的老人了，她还侍候着比她年轻、但因饮酒过度而损伤了身体的丈夫。亲爱的姑姑，我不怨你把我救转来让我活下去，我痛心的是，你在我年幼时费尽心力照顾我，而我在你的晚年却不能有所报答。还有我那位亲爱的老乳母雅克琳娜，她也健在，精神矍铄，身体壮实。在我出生时给我扒眼睛的手，很可能还要在我死的时候给我合上眼睛。 我先有感觉后有思考，这本是人类共同的命运。但这一我比别人体会得更深。我不知道五六岁以前都做了些什么，也不知道是怎样学会阅读的，我只记得我初读过的书，以及这些书对我的影响：我连续不断地记录下对自己的认识就是从这时候始的。我母亲留下了一些小说，吃过晚饭我就和父亲读这些小说。起初，父亲不过是想利用这些有趣的读物叫我练习阅读，但是不久以后，我们就兴致勃勃地两个人轮流读，没完没了，往往通宵达旦。一本书到手，不一气读完是决不罢休的。有时父亲听到早晨的燕子叫了，才很难为情地说：“我们去睡吧；我简直比你还孩子气呢。” 这种危险的方法，不久便使我非但获得了*娴熟的阅读能力和理解能力，还叫我获得了在我这样年龄的人谁也没有的那种关于情欲方面的知识。我对事物本身还没有一儿概念，却已经了解到所有的情感了。我什么都还不理解，却已经感受到了。我二连三感受到的这些混乱的激情，一也没有败坏我的理智，因为我那时还没有理智，但却给我造成了一种特型的理智，使我对于人生产生了荒诞而奇特的看法，以后不管是生活体验或反省，都没能把我彻底纠正过来。