深圳非遗 . *辑
¥70.40
本书为纪录片《深圳非遗》的官方授权图书,从传统医药、传统美术、传统音乐、传统技艺、传统民俗这五个方面,介绍传于深圳民间,被列入国家、省、市、区级的非物质文化遗产项目。深入浅出、图文并茂地介绍非物质文化遗产的发展历史、存续现状、制作工艺、传承人等内容,通过讲传奇故事、扬匠人精神的方式,呈现不一样的特区文化。为了更好地扩大非物质文化的影响力和满足读者不断提高的阅读需求,将非遗项目短视频以二维码形式嵌入书稿中,读者可以扫二维码观看短视频,在阅读文字同时,获取更多的视听体验。
南山掌故
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全书分为:深港源头、自然村落、古诗咏南山三个部分。深港源头,探究地名历史源流,追溯深港地区行政区划变迁及城市史端;自然村落,通过历史地图、航拍影像等资料行古今对照,在缕析原住民迁移史的同时对古迹遗存和名人典故行介绍;古诗咏南山,从典籍和明清县志中收集大量有关南山的诗文行释义、解读,讲述古韵律背后的南山故事。
进入澄明之境——哲学的新方向
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西方现代哲学的人文主义不满足于传统哲学从感*中直的东西上升到理解中的东西,以“永恒在场”的抽象同一*或本质概念为事物之根底的“在场形而上学”,而要求回到具体的、变动不居的现实世界,从而转向在场的东西与不在场的然而同样个体的东西结合为一个无尽的整体的哲学观,哲学的优选任务不再是单纯地达到同一普遍*,而是要求达到了天地间各种不同事物之相通,相融。哲学所崇尚的把握事物的方式不再是单纯的思维,而是想象。本书依据这种转向,改变了西方传统学主要只是讨论思维,主体与客体,本质与现象,感*认识与理*认识,个*与普遍,具体所抽象等范畴的思维框架,而结合在中国古代哲学拟定的并着重讨论了在场与不在场,显与隐,相同与相通,古与今,思维与想象,言与无言,中心与周边等哲学范畴,**以诗的语言是人生的家园的论断作为全书的指归。
古埃及传记文献研究
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古埃及没有史书,文献与考古几乎支撑起其历史研究的整个大厦。文献中年表构建起古埃及的历史框架,传记则让这个历史框架有血有肉。然而,传记提供的历史信息常遮蔽隐藏于古埃及人追求永恒的神文理性记述之中,于是,去伪存真与穷追不舍的真相重建就显得十分重要。 《古埃及传记文献研究》力图寓理论于个案研究,用个案研究支撑理论建构。既是古埃及传记文献的翻译、整理、汇编,可供学者做古埃及历史研究的对象材料之用,又是传记文献历史研究的理论阐释与研究个案。
上海语言生活状况报告(2022)
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《上海语言生活状况报告(2022)》由教育*语言文字信息管理司指导,上海市语言文字工作委员会办公室组编,国家语委科研机构国家语言文字政策研究中心(上海市教育科学研究院)和中国外语战略研究中心(上海外国语大学)共同执行,依托上海多所高校语言学术力量共同编制。 《上海语言生活状况报告》是反映上海语言生活状况的地方语言生活绿皮书。通过各种调查报告,介绍语言使用状况、透视重要语言事件、探讨热语言问题、记述城市语言规划,旨在服务、引导上海语言生活健康发展,提升上海语言生活治理能力,助力上海造全球卓越城市的发展愿景。 本报告观察时段为2019-2021年,包括特稿篇、工作篇、领域篇、专题篇、资料篇五部分,另外,还有一篇总述,总体描述2019年以来的上海语言生活状况。
哲学中的语言学
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万德勒是较早熟习乔姆斯基语言学的哲学家之一,充分运用了现代语言学的手段来讨论语言哲学问题;《哲学中的语言学》鲜明地反映了万德勒的特。《哲学中的语言学》分为七章,章讨论语言学是否能帮助哲学,作者的回答是肯定的。从第二章到第七章,每一章考察一组语言现象,考察时借用了现代语言学的工具,得出的则是具有哲学意义的结论。我们通过对语言现象的经验考察认识到一些规则,这是语言学家的工作。这些规则是约定的,因此是偶然的;但了旦认定这些规则,我们就可能获得某些基于这些规则的先天真理,而认识先天真理是哲学家的事情。
嬗变:近代以来山西乡村社会研究
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本书主要从集体制度、自然生态、农业技术、文化教育、社会嬗变的历史理论等方面,对近代以来山西乡村社会进行了思考与研究,体现了山西乡村社会的特点,还将上述问题置于大历史的背景下讨论,包括历史唯物主义史学的制度、技术、生态、文化问题,阐释了社会发展脉络。 本书选刊的文章坚持了社会史研究的多学科、多文献相结合的方法,通过丰富的史料反映了鲜活的历史,还根据山西乡村社会特征提出一些新的观点与方法,比如把农业技术、文化教育视为社会结构所要讨论的核心内容,突破了当今社会史研究的一些瓶颈。
走进长三角:农业科技信息的传播模式与创新
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本书基于长三角地区的实地调研,探讨当代中国农业科技信息传播的既有模式及其创新路径。研究者以江苏、浙江、上海三地为主要调研对象,根据它们各自呈现出的信息传播实践,勾画出三种不同类型的农业科技信息传播模式,具有一定的代表性。在此过程中,农业企业、新农人、政府机构等多个主体在农业科技信息传播中发挥的重要作用得以被揭示。通过对河南、安徽等地农业科技信息传播状况的调研与对比,本书认为,农业科技信息传播要真正解决信息通达的“后一公里”问题,应当推动整个传播活动中“决策力位移”的实现。这意味着,农业科技信息传播既要凸显农民群体在传播中的主体性地位,也要充分调动其他各类参与主体的积极性。
大礼集与小礼集
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《大礼集与小礼集》是一部论述行为规范、伦理道德和处世哲理的箴言集,旨在于改良社会、弘扬道德、教化大众。其中“大礼集”分三部分,上篇“为君之礼”论述帝王治国之道、御民之术以及帝王应具备的道德品行;中篇“为臣之礼”论述臣子的事君之道、为政之术以及与同僚的相处之道;下篇“为有之礼”论述辨人、识人之术,择友、交友之法以及朋友之间的相处之道。“小礼集”则论述社会伦理道德,劝导人们求学上、立业修身,并倡导彰善瘅恶、扶弱济贫。
自我(中译本修订版)
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我自己到底是谁;如何对他人和环境做出思考和反应;如何才能好地了解自己;如何调节自己的情绪和行为以实现期望的目标……为什么有人如此悲观和消沉,甚至抑郁自杀,也有人面对压力和失败却能如此乐观,坚韧不屈?什么是自尊?为什么我看待世界的方式与别人迥异?自我研究已经成为现代心理学的中心主题。布朗夫妇在《自我》中回答了这些问题,他们对复杂思想的表述通俗易懂,全书读来轻松有趣,生动活泼。 《自我》综合了哲学、社会学和心理学的知识,材料新颖,研究严谨,科学理论结合研究实践,表述方式引人胜。《自我》详细阐述了与自我有关的概念与理论,如自尊、自我调节、自我监控、自我中心的偏差、刻板印象、认知失调,甚至文化对自我概念的塑造等内容。剖析了这些概念的变化历程和社会心理学中自我研究的价值。作者对研究报告精挑细选,跨越了多个学科领域,旨在阐明自我概念和诸多有趣现象的关系。不论读者的知识背景和专业水平如何,都能从这本书获得重要的信息。 心理活动的方方面面都与人的自我意识有关,如果不能透彻地理解自我,我们就不可能全面而深刻地理解人类行为。本书的对象是心理学、社会学和其他领域的高年级本科生和研究生。本书还可以作为社会心理学的辅助材料或者作为自我的专题课教材。而普通读者读完本书后都有助于自我发现和自我认识。
文明的故事4:信仰的时代
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◎ 《文明的故事》丛书简介 《文明的故事》(The Story of Civilization),美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作,费时近半世纪写就,是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖(非虚构类),杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。这是一部流畅优美的“故事”总集,叙述生动,在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷,超过1000万字,近千幅精美插图,俯瞰110个世纪里人类心智的成就,堪称一部人类文明的“传记”,涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长,文明是庞大的社会历程,它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识,克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化,致力于提炼出一种整体的历史洞察,期待给予当代人以鲜活的启发,像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。西方世界期待杜兰特著作的全貌,一等就是30年,每出一卷都好评如潮。中文版《文明的故事》今已全套引,全书共11卷15册,包括《东方的遗产》《希腊的生活》《恺撒与基督》《信仰的时代(上下册)》《文艺复兴》《宗教改革》《理性始的时代》《路易十四时代》《伏尔泰时代》《卢梭与大革命(上下册)》《拿破仑时代(上下册)》,*后一卷《拿破仑时代》的结尾,特别收了提炼全书11卷精华、影响我们邦本家国至今的中纪委推荐读本《历史的教训》。“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》,旧译《世界文明史》,今按英文原版恢复本来的译名。读者在轻松阅读文明的故事时,可潜移默化地感知人类文明的美妙与伟大。文明是我们共同的遗产,历史的教训也藏在无尽的时间之中。 ◎ 本卷《文明的故事4:信仰的时代》内容简介 《信仰的时代》,是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第4卷。公元325年至1300 年的中古时代,汇合与激荡着拜占庭、伊斯兰、犹太及西欧四种不同的文化。世界上广大的地区,在信仰的旗帜和统治下仍然继续着,而西欧却航行到一个偏远的理性的海洋中去。中古时期的人先是野蛮的牺牲品,其后变为野蛮的征服者,而后又成为新文明的创造者。中古时代其文明的完全丰富阶段的终止,正是文艺复兴与宗教改革的基础。中世纪遗产包含了善,也包含了恶。我们并未从黑暗时代恢复。在这种意义上,现代化是一袭穿在中古主义上面的外衣。【本卷封面图案】天主教教宗所戴的三重冕,由主教冠和三面王冠组成,后有两条垂带。
文明的故事7:理性开始的时代
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◎ 《文明的故事》丛书简介 《文明的故事》(The Story of Civilization),美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作,费时近半世纪写就,是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖(非虚构类),杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。 这是一部流畅优美的“故事”总集,叙述生动,在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷,超过1000万字,近千幅精美插图,俯瞰110个世纪里人类心智的成就,堪称一部人类文明的“传记”,涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长,文明是庞大的社会历程,它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识,克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化,致力于提炼出一种整体的历史洞察,期待给予当代人以鲜活的启发,像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。 西方世界期待杜兰特著作的全貌,一等就是30年,每出一卷都好评如潮。中文版《文明的故事》今已全套引,全书共11卷15册,包括《东方的遗产》《希腊的生活》《恺撒与基督》《信仰的时代(上下册)》《文艺复兴》《宗教改革》《理性始的时代》《路易十四时代》《伏尔泰时代》《卢梭与大革命(上下册)》《拿破仑时代(上下册)》,*后一卷《拿破仑时代》的结尾,特别收了提炼全书11卷精华、影响我们邦本家国至今的中纪委推荐读本《历史的教训》。 “理想国经典馆”系列作品《文明的故事》,旧译《世界文明史》,今按英文原版恢复本来的译名。读者在轻松阅读文明的故事时,可潜移默化地感知人类文明的美妙与伟大。文明是我们共同的遗产,历史的教训也藏在无尽的时间之中。 ◎ 本卷《文明的故事7:理性始的时代》内容简介 《理性始的时代》,是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第7卷。 自伊丽莎白一世登基,至“三十年战争”结束,这一时期是理解现代欧洲的关键一章。其基本发展是民族国家主权的兴起,及神学的式微与教皇权力的衰落。宗教改革的结果始在欧洲诸国显现,国家与国家之间、国内各宗教派系间,纷争不断,整个欧洲被卷可怕的“三十年战争”。而在信仰崩溃的裂痕中,越来越多的人转向科学和哲学去探索人生的答案。这是莎士比亚、伦勃朗、塞万提斯的时代,也是培根、伽利略、布鲁诺、笛卡尔的时代,是人性焕发的时代,也是理性觉醒的时代。改变欧洲甚至世界心灵的信仰与理性之争,正在兴起。 【本卷封面图案】《天体运行论》中刊印的日心说图示,展示了哥白尼的宇宙观。
洪范大义与忠恕之道
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本书分为“洪范大义”和“忠恕之道”上、下两篇。 《尚书•洪范》是中国文化的核心经典,洪范九畴是殷周治理哲学的大纲大法,是殷周政治智慧的思想结晶。本书重新考证了《洪范》篇的作者及其著作时代,系统论述了洪范九畴的思想及其文本问题,特别讨论了五行畴、五事畴、皇极畴和福殛畴的思想及其相关问题,并有针对性地涉及汉宋洪范学。从“原理”层面来看,尚书经学即为尚书洪范学。本书主要运用了经学方法和思想分析法,着重从“道”的层面论述了《洪范》的思想内涵及其价值。 “忠”是中国古代一个非常重要的政治伦理和德行伦理观念。本书比较全面梳理了春秋战国时期儒家和诸子的“忠”观念,揭示和阐明了其内涵的发展与变化,着意讨论了“忠信”“忠恕”和“忠孝”这三对概念的关系。本书重视“忠”观念的出现、变化及其提升问题,重视“忠”“孝”两个观念的历史张力。 本书上篇是对于当代尚书经学研究的突破,下篇具有一定的创新性。
新发展理念视域下我国矿产资源法修订研究
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一部分析全球矿业大势、借鉴国外矿法经验、建言矿法前瞻修订、推动绿色矿业制度安排的资政之作;一部在新发展理念指导下,观念创新、内容全面、研究深的理论与实践相结合的精心之作。
社会心理学之旅
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是什么造就了一名成功的社会心理学家?存在一种专门适合该学科的人才类型吗?或者更多是由于机缘巧合、命中注定?抑或遇见了一位伯乐?回答这些问题,再也没有比阅读《社会心理学之旅》更好的途径了。在书中,罗伯特·西奥迪尼、埃德·迪纳、罗伯特·罗森塔尔、菲利普·津巴多、莫顿·多伊奇等社会心理学大师们通过回顾各自的职业生涯历程,使我们得以了解社会心理学学科发展历史中的重要运动与关键人物,以及对他们的人生产生重要影响的人物和事件,关键的转折和抉择,他们所面对的挑战、机遇和困惑,从而给即将和已经踏社会心理学领域的学生以启发和帮助。 《社会心理学之旅》既是大师们的人生之旅,也是当代社会心理学的学科之旅,语言文字饱含深情,生动活泼,故事有趣,可读性强。本书既是专业学习者的补充读物,也是爱好者深了解社会心理学的生动读本。
中国前近代的出版、文化与权力(16—17世纪)
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本书应用新文化史理论分析晚明蓬勃的商业出版对社会、文化各方面所起的巨大作用。作者从多个角度考察了16—17世纪中国书籍的生产,涉及商业出版的运作方式、商业出版扩张如何为科举士子提供艺文劳动机会、艺文市场的交易、商业性“四书”论集对官方解释的挑战、艺文权威由朝廷向职业批评家的转移、复社作为能够对科举考官施加影响的职业批评家联盟的性质、八股文评选家通过出版市场而成为公共批评家的地位、科举考试与商业性书籍出版的关系,以及诸多晚明人士在商业化艺文公共空间的表现等问题。
韩家往事
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《韩家往事》记述了天津“八大家”之首的“天成号”韩家所经历的百年风云。韩家姐妹是20世纪中国女性中最早受现代教育的一代先驱,她们的际遇与选择让我们得以窥见传统家族在这一变局中的沉浮与命运。本书以韩氏家族为中心,旁及李连普、梅贻琦、傅铜、邝寿堃、卫立煌家族,以此吸纳更厚重的历史容量,也折射更丰富的时代底色。 借由信件、日记、老照片和访谈,作者用先辈悲欣交集的人生经历与彷徨求索的精神世界来对大历史叙述,力图以个体来展现时代的宏阔与复杂,为每一个生命寻找其独特的存在价值,从而勾画出多层次、立体的历史图景。
龙虎斗与马牛风:论中国现代史学与史家(增订本)
¥70.40
本书所论为广义新史学,既包括王国维“山”的“新史学”,又含有郭沫若“辟草径”的马克思主义新史学,有别于其他关于“新史学”的著论。精彩之处,在“神游冥想,与立说之古人,处于同一境界”,纵论各史学大家。详述王国维、陈垣、陈寅恪、郭沫若等史学家的学术成就和治学理路。注重历史细节,郭沫若造访史语所的生动场景,以及郭沫若与陈寅恪之间的恩怨纠葛,深人物内心,对历史悬案给出新的解释。
文艺复兴史研究文集
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本文集是周春生教授近二十年来部分文艺复兴史研究论文的汇总,分四编收录十八篇文章,既有对文艺复兴史重要论题的分析阐释,也有对重思想家的专题研究。作者梳理评析了西方文艺复兴研究学术史,对西方文艺复兴人文主义及其历史影响、文艺复兴时期的自然法思想做了全面阐释和评析,还从心态史的角度评介了文艺复兴游记史学。作者系统化研究英国诗人历史学家西蒙兹的文化观,提出其“性格文化史”研究的核心观,评介意大利诗人历史学家皮尼奥蒂及其著作和史观,评介美国学者鲍斯玛及其后期文艺复兴观,这些研究都在国内学界具有创性地位。作者也对马基雅维里的思想体系做了全方位研究,包括马基雅维里学术批评史的研究,提出“人性政治观”的研究思路。除此之外,本文集还收录了诸多富有启示性的读史札记附在每篇论文后。
科学家眼中的青藏高原生态保护
¥70.40
青藏高原是地球上海拔的高原,有着“第三极”之称,这里有着独特的生态系统,也孕育了许多有特的动植物。但由于气候严峻,这里的生物多样性总体比较低,生态系统比较脆弱。多年以来,我国科学家在青藏高原展了多个方面的生态保护及研究工作。 在这本书中,来自中国科学院西北高原生物研究所等机构的多位专家学者,用通俗易懂的语言向读者介绍了青藏高原的生物多样性及科研人员展的生态保护工作,内容涉及国家公园的发展、草地生态系统病虫害防治、高山冰缘带植物多样性、獐牙菜、荒漠植物锁阳、青藏高原特有鱼类、鸟类、鼠类、大型兽类以及标本采集等多个方面,从科学家研究的角度,向读者介绍他们已取得的相关研究成果,让我们可以更好地了解青藏高原以及生态保护背后的故事。
投资先锋:基金教父的资本市场沉思录(下册)
¥70.20
在本书的推荐序中,美联储前副主席Alan S. Blinder如是说道:“在21世纪喧嚣的头十年间,我们曾应以为傲的金融体系把我们带了万劫不复的深渊。”约翰?博格这位被Blinder称为“华尔街投资良知”的机构投资者,用浓重的笔墨向我们揭示了当代资本主义的缺陷,在美国走向前途不明的交叉路口的此时此刻,本书前瞻性地呼吁资本市场亡羊补牢,在金融体系崩溃的前夕扭转乾坤。 本书汇集了约翰?博格思想的精华,全面系统地展示了这位伟大机构投资者的心路历程。他向我们揭示了那些似是而非的投资理念是如何扭曲了我们的心智,而那些本应当肩负起保护普通与机构投资者,使其避免系统风险使命的金融体系是如何辜负投资大众的。 对于广大投资者来说,先锋创始人的敦敦教诲能使我们了解,我们是如何被虚幻的机构投资者业绩数字所欺骗,却对眼前的现实与常识视而不见。将简便可行的投资策略弃之不理,而对那些“奇妙”而精密的高风险投资趋之若鹜。 在本书中,博格主要讨论了以下几方面内容: 金融中介的成本过高,而这对它们所服务的普通投资者们来说是不道德的。 以往对于信托责任担当者所不齿的行为,现在却在资金管理者与机构投资者们间盛行。 投资者们过度痴迷于短期的投机,而忘却了真正长期意义上的投资的价值。 博格的讨论并不仅仅局限于投资领域,他还将视野投向了更为广阔的经济生活中。在本书中,他一方面表示对投资行业沉沦的痛心疾首,另一方面由讴歌呼唤真正的创业精神,他即反思资本主义的失败,又与我们一起缅怀投资与经济业界的先驱。本书全面立体地展现了约翰?博格的思想。

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