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深情录
￥68.60
《深情录》是“林曦的小世界”于2016年启的采访项目，“深情”取自张岱“人无癖不可与交，以其无深情也”。 全书分为上下两篇。上篇“何谓顺遂的人生”分享了19位受访者的珍视之物、人生故事、处世态度，其中有诗人、中医师、公益人、保洁员、服装设计师、茶道老师、医生、艺术家等，讲述他们在此起彼伏的人生中，如何专精一事、安顿身心。下篇“寻常之物”分享了22个物件及其背后的故事，如在一起50年的猫壶、先生做的糖果罐子音箱、妈妈的那口锅……这些平淡生活中的寻常而温暖的物件，藏着我们对这世界的深情和真心。
孟子新说(上)
￥68.60
《孟子新说》分为《孟子新说（上）》和《孟子新说（下）》，是解读《孟子》这一中国古代经典的研究专著。《孟子新说（上）》包含《梁惠王章句》《公孙丑章句》《滕文公章句》《离娄章句》四篇，《孟子新说（下）》包含《万章章句》《告子章句》《尽心章句》三篇。七篇总计二百六十章，每章的体例结构包括原文、引言、释解、译文和拓展五个部分。本书完善和丰富了《孟子》的注解，并纠正了古今学者解说《孟子》的著作中出现的一些注解或理解方面的错误，使用更加通俗易懂、生动活泼的文字语言行解说，更有利于现代人读懂《孟子》，也更能使他们被孟子的高尚人格和强大精神所激励和鼓舞，使他们在现在和未来的生活中有可能做到“素其位而行”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，做到“居仁由义”“行有不得者皆反求诸己”“求其放心”，做到“穷则独善其身，达者兼善天下”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。 ?
向世界讲好中国故事:第二届、第三届儒家经典跨语言诵读大会优秀作品集
￥68.60
儒家经典跨语言诵读大会是面向海内外青少年群体举行的，采用多种语言行诵读和写作的大型公益文化品牌活动，已连续举办四届，其影响力逐年扩大，品牌效应显著，搭建了多语种、跨文化、高水平的交流平台。现精选第二届、第三届百余位（中外）选手的作品，按照中英篇、中俄篇、中日篇、中韩篇、中德篇、中法篇、中葡篇、中西篇、中阿篇、中意篇等，集结成《向世界讲好中国故事——第二届、第三届儒家经典跨语言诵读大会优秀作品集》，旨在促中外人文交流互鉴，提升中华文化的传播力和影响力，造海内外民众学习、了解中华优秀传统文化的有效载体。
最喜今生为书忙 中华书局出品
￥68.53
《*喜今生为书忙》，杨牧之著。收录了杨牧之先生近三十篇与书、与出版相关的文字，内容包括作者担任出版管理工作期间对所组织的大型图书项目的相关记述，以及政策性的报告、文章，作者在编辑工作岗位上所积累的经验，作者作为出版人和读书人对书刊编辑、校对、写作、出版事业、文化发展的思考和感悟，以及工作中滴往事的回忆。所有内容都离不“书”，寄托了作者对于书的深深眷恋。
新时期思想政治工作创新研究(马克思主义研究丛书)
￥68.50
本书选取我国改革放程中的一个时间段，比较系统深地研究了从*到胡锦涛时期党的思想政治工作的创新与发展。阐述了“三个代表”重要思想对新时期思想政治工作的指导意义，概括了*思想政治工作的理论体系；论述了以胡锦涛同志为总书记的党中央对思想政治工作的新论述新要求，特别是科学发展观对思想政治工作的指导作用，阐述了构建社会主义和谐社会过程中的思想政治工作创新；总结了改革放过程中思想政治工作转型发展的客观要求、基本过程和主要经验；探讨了我国高等教育大众化形势下大学生思想政治教育的新课题，论述了理想信念教育、爱国主义教育以及心理健康教育等的创新途径。
隋唐五代史(图文导读版)(套装全二册)【中华书局出品】【第二分册】
￥68.40
吕思勉先生是著名史学家，著作等身，所撰史学作品自出版以来不断再版发行，是数代读者了解中国历史乃至传统文化的优秀读本。《隋唐五代史》撰写于1947至1957年之间，费时达十年之久，是吕思勉先生的遗著。此次新版以中华书局2020年出版的《隋唐五代史》为底本，但据原书恢复为上、下两册。上册主要以纪事本末体讲述隋唐五代的王朝兴衰，下册则聚焦隋唐五代的社会经济、政治制度、文化、学术等，是断代通史与专史写作的典范。文字上改正讹误，生僻字词增加注音和简释，较长段落适当分段，增补配图240余幅。又特邀华东师范大学历史学系张耕华教授审读全文，据现存上册手稿恢复被删文字，清华大学文科资深教授张国刚先生撰写导读。图文导读版不仅有助于读者加深对吕著的主要特色和学术地位之认识，而且显著提升了读史阅世之体验，是了解隋唐五代史不可或缺的入门津梁。
隋唐五代史(图文导读版)(套装全二册)【中华书局出品】【*分册】
￥68.40
吕思勉先生是著名史学家，著作等身，所撰史学作品自出版以来不断再版发行，是数代读者了解中国历史乃至传统文化的优秀读本。《隋唐五代史》撰写于1947至1957年之间，费时达十年之久，是吕思勉先生的遗著。此次新版以中华书局2020年出版的《隋唐五代史》为底本，但据原书恢复为上、下两册。上册主要以纪事本末体讲述隋唐五代的王朝兴衰，下册则聚焦隋唐五代的社会经济、政治制度、文化、学术等，是断代通史与专史写作的典范。文字上改正讹误，生僻字词增加注音和简释，较长段落适当分段，增补配图240余幅。又特邀华东师范大学历史学系张耕华教授审读全文，据现存上册手稿恢复被删文字，清华大学文科资深教授张国刚先生撰写导读。图文导读版不仅有助于读者加深对吕著的主要特色和学术地位之认识，而且显著提升了读史阅世之体验，是了解隋唐五代史不可或缺的入门津梁。
刑法分则专题研究
￥68.06
《国家社科基金后期资助项目：刑法分则专题研究》将刑法分则中为重要的28个罪名进行学术上的解读，对故意伤害罪、绑架罪、抢劫罪等，按照四要件的理论基础，对各犯罪进行分解，并通过典型的案例来说明各罪名的发展和疑难点，对于研究人员进行分则的科学研究具有重要的指导作用。
习惯法的当代传承与弘扬——来自广西金秀的田野考察报告(国家社科基金后期资助项目)
￥68.06
本书以广西壮族自治区金秀瑶族自治县为对象，以个案活动为研究对象，通过参与式观察等田野调查方法，全面探讨习惯法的现实表现和当代传承，分析习惯法在当代中国社会的积极功能。全书分为上篇“传承篇”、中篇“弘扬篇”、下篇“吸纳篇”共三篇。上篇着重展示“茅标”、借贷、婚姻、互助等当代社会民事关系、社会交往、纠纷解决中的习惯法，揭示固有习惯法的现代传承。中篇着重展示“众节”“做社”等当代社会公共生活、群体关系中的习惯法，描述习惯法的当今形态和现代生命力。下篇着重展示地方国家权力机关、司法机关、行政机关等对习惯法的肯定、认可、运用，探讨国家对习惯法的现实态度。全书突出现实性、追求全面性。
康德的自由学说(守望者)
￥68.06
关于本书 《康德的自由学说》一书对康德的自由学说行了整体通贯的研究。它指出：康德的自由学说绝非如黑格尔以来众多康德专家曲解的那样，缺乏生存关注、贱视人的情感、只是纯然理念的彼岸与虚拟；康德全部批判工作可说是一个成功证立“意志自由”的周全论证整体，康德批判地建立的自由学说揭示“自由作为人的存在的道德本性”，“自由之原则作为实存的原则”，以此为宗教学、德性学及政治历史哲学奠定彻底革新的基础。康德不是历史，而是人类的未来。
政党政治与民主问题研究
￥68.06
《马克思主义研究论库·第1辑：政党政治与民主问题研究》是作者20多年研究成果的集萃。内容包括对政治文明的内涵及其历史演变的研究，对世界各国政党政治的研究，对中国特色的协商民主和多党合作的研究，对中国民主党派与参政党建设理论的研究，对新时期统一战线问题的研究，对统一战线和人民政协理论问题的研究，对中国政治民主发展历史中若干重大问题的研究，等等。《马克思主义研究论库·第1辑：政党政治与民主问题研究》着眼于现实，不避锋芒和敏感问题，秉持科学探求的态度，据理提出自己的看法。《马克思主义研究论库·第1辑：政党政治与民主问题研究》对于真正关心并用心研究中国政党政治与民主问题的同志，颇具参考价值。
中国百年著作权法律集成
￥68.06
今年是《大清著作权律》颁布一百年。百年来，中国社会经历了巨大的变迁。中国著作权法治在历经变化与沉浮中，走过了自己独特的历史，形成了自身的传统。随着人类进入数字技术时代，中国的著作权法治面临新的挑战，它必须与时俱进，无可选择地进入现代化。现代著作权法治的发展，与历史有着千丝万缕的联系。传统思想、传统文化、传统观念对今天、对未来，都具有无法割断的深刻影响。“述往事，以知来者。”唯有廓清历史，才能认识今天，预知未来。梳理总结百年来中国著作权法律的历史，既有长远的经济、政治和法律意义，也有巨大的文化价值。著作权法律文本是研究著作权法律历史的手材料，它反映了当时历史条件下，国家、社会和公众对著作权所能达到的认知水平和权威表达，也是著作权法律实践的蓝本，对研究法律历史具有特殊的、无可替代的价值。
刑法的知识转型【方法论】
￥68.06
我国面临着刑法知识的重大转型，唯有完成这一转型才能使我国刑法知识适应刑事法治建设的需求。在过去相当长的一个时期，在刑法工具主义思想影响下．刑法问题的思考都是一种政治的考量、一种意识形态的考量．因而所谓刑法知识完全混同于政治常识和意识形态教条．刑法知识的学术化完全无从谈起。刑法知识的政治化以及意识形态化，实际上是政治对刑法学的一种侵蚀，有损于学术的独立性和知识的纯粹性。在这种情况下，我国刑法知识面临着去意识形态化的迫切性，从而实现对刑法学术的终回归。《刑法的知识转型(方法论)》是陈兴良教授在《刑法知识论》(中国人民大学出版社2007年版)一书的基础上修订而成的，是陈兴良教授关于刑法的知识转型之方法论的研究成果，对于提升我国刑法学的学术水平具有重要参考价值。 《刑法的知识转型(方法论)》由中国人民大学出版社发行。
三国关键之战:决定历史走向的13场战役(经纬度丛书)
￥68.00
本书是著名历史军事地理学者宋杰老师的最新著述。中国历史上三国时期南北对立，魏、蜀、吴攻杀相拒数十年。三国时期的战争具体一些鲜明的特，比如地理形势转变为南北抗衡，战争持续的时间很长，决定南北战争最终胜负的是水战等。 本书论述的是三国时期发生的具有决定性意义的13场战役。它们分别是董卓与关东诸侯之战，孙策攻夺江东之战，袁曹官渡之战，赤壁之战，曹操夺取关中之战，刘备攻取益州之战，孙刘争夺南三郡之战，刘备攻取汉中之战，孙权袭取荆州之战等。书中讲述了这些重要战役的背景、过程，以及胜败原因、特与重要影响，将其来龙去脉梳理清楚，并总结了其中的经验教训。
楼兰六百年
￥68.00
本书是一部讲述楼兰古国历史的通俗普及读物。 全书从楼兰初次出现于汉文帝时期匈奴写给汉朝的书信始着笔，以时间为顺序，结合古今中外历史文献以及各类出土文物，讲述楼兰在不同朝代的生存情况，力图解决关于楼兰的诸多疑问：楼兰人是何人种？楼兰人操何种语言？楼兰建国于何时？楼兰建都何处？楼兰如何在汉朝和匈奴的夹缝中求得生存？楼兰在丝绸之路上的战略地位如何？楼兰为何会突然灭亡？楼兰消失的原因究竟是什么……
先秦诸子(2024)
￥68.00
《先秦诸子》，先秦时代的历史总结和思想浓缩。以儒墨道法为大主线，详尽阐释诸子百家，关于人性善恶、德治法治、有为无为，跨越三百多年的大辩论。 墨家关注社会，留下了社会理想，这就是平等、互利、博爱；道家关注人生，留下了人生追求，这就是真实、自由、宽容；法家关注国家，留下了治国理念，这就是公、公平、公正；儒家关注文化，留下了核心价值，这就是仁爱、正义、自强。或者说，墨家留下了建设家园的美好理想，道家留下了指导人生的智慧结晶，法家留下了应对变革的思想资源，儒家留下了凝聚民心的价值体系。 一场持续三百年的大辩论，没有答案，却影响了中华民族几千年。
深度关系
￥68.00
知名心理学者武志红继《为何家会伤人》之后，有关自我、自恋和关系的又一重磅作品。 独创自我认知工具“人性坐标体系”，帮读者用直观、可执行的方法衡量自己的心灵健康程度，或一份关系的健康程度。通过这一工具认识自我、找到问题症结。 深度剖析情绪内耗根源“全能自恋”，引导读者重新审视内心，识别和摆脱情绪操控；培养读者建立自己与人、事物和世界的深度关系的能力，从而拥有做成事的能力、爱的能力。 真正帮读者活得真实、松弛、实现蕞根本的疗愈。
三国史
￥68.00
本书是一部关于三国时代的断代史著作，全面叙述了三国政治军事的演变历程，以及社会发展状况。全书大体分两个部分，首先以简洁流畅的语言讲述了从汉末群雄并起，魏、蜀、吴三国的建立，到西晋统一的整个历程，线索清晰，密实详赡，重要人物和史事皆有述及，且通过辨析史料，纠正了很多通行的旧说；其次分门别类论述了三国时代的经济、制度、民族、学术、思想、文学、艺术、科技等的状况，每一专题，叙述全面，见解公允平实，且对前人研究亦有所补正。本书史料扎实，论述严谨，语言生动流畅，既是专业的学术著作，也是读者了解三国历史的门书。
领悟统计
￥68.00
统计学的书已经够多了，为何还要再来一本？更何况，作者还不是统计学家！ 统计学家很友善，统计学很有趣，但是他们想解决的难题和你想解决的难题不是一码事。事实上，我们将在本书中看到，很多时候，他们针对他们的难题而提出的解决方案，往往会使你的难题变得更加不可解决。 为什么会这样？因为统计学家的任务是确定参数估计与总体推断过程中的难题，然后尽可能解决。他们可以保证给你一个最佳的答案，但前提是你必须已经知道正确的模型。但是，在社会学里（以及多数社会科学里），我们并不知道正确的模型——我们并未完全掌握这个世界中发生的各种过程。如果有一天我们已经完全掌握了正确的模型，需要做的仅仅是确定数值估计，那我当然求之不得。但是，我们用统计数据分析想要做的，恰恰是要知道应该相信哪个模型。这与统计学家的任务是两码事，而我这本书要处理的就是这个任务。 现实难题的要害是：我们根本不知道真实的模型（true model）是什么，而不是我们不知道如何以最佳方式来拟合真实的模型；因此，在“统计学”课上学到的多数东西解决不了我们面对的上述难题。本书正是要直面这些难题。
财与兵:中国近代化与晚清政治博弈(经纬度丛书)
￥68.00
财权与兵权，是传统政治博弈中具有决定性的两大因素 中国古代政治，所有政治问题，*后都被归为财政问题。 中国古代权力，一切行政权力，究其来源，皆出于兵权。 因此，中国古代所谓“政权”，到头来，只是财权与兵权。 本书中，作者提出这样一种新的近代史解读视角，首次从兵权、财权角度看近代史。 作者认为，自宋、明、清至于民国，纷繁百态无外乎地方兵权、财权与国家兵权、财权的博弈。而曾国藩、李鸿章、袁世凯，虽一脉相承，却各有千秋，正如作者所说：“近代化的许多事业，往往都从曾国藩开头，李鸿章来完成。”后来者袁世凯与各方势力的较量，也是以兵权、财权相博。 除了视角新颖，本书中的许多观点让人耳目一新，比如，中国也曾有过波澜壮阔的民间海权时代；地缘政治，中国古已有之，发展出五条地理线，推进历史发展。 文字表述延续作者一贯的风格，将文化个体性融入历史写作，自成一体，读罢让人顿有酣畅淋漓之感。
聊聊考古那些事儿(从考古人的日常工作到二里头三星堆,无需半点基础,社科院考古学教授给大众的考古入门书!)
￥68.00
考古人员的日常生活是怎样的？ 常常灰头土脸，偶尔惊天动地。 考古队员们编了顺口溜自我调侃：“远看像逃难的，近看像要饭的，仔细一问是社科院的，原来是文物调查勘探的。” 考古人关心普通百姓的生活起居，一些生活细节，比如他们吃什么、用什么、扔什么。从某种意义上来说，考古学就是一门关于垃圾的学问。我们的发掘对象往往是废墟和垃圾堆，但是我们能从其中探出许多宝物来。 考古有啥用？ 人的历史至少有两三百万年，如果把这两三百万年假设为24小时的话，那么到半夜1157分之后，才有文字的历史。而这之外的漫长人类发展史，要想搞清它的过程，复原它的轨迹，回答诸如我们是谁、我们是怎么来的这类问题，只能依靠考古学了。
