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华杉讲透《资治通鉴》28
￥59.90
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为华杉讲透资治通鉴系列第28册（公元844-887年），主要讲述晚唐历史，横跨武宗、宣宗、懿宗、僖宗多朝。唐宣宗即位后，勤于政事，整顿吏治，巩固边疆，重现中兴之象。但继任者唐懿宗、唐僖宗奢靡无度，宠信奸佞，疏远贤臣，先后爆发裘甫、庞勋以及黄巢起义。在一次次冲下，唐王朝逐渐迎来它的末日。 翻本书，看大唐如何在统治者的失控管理下走向末路！
征服法国外籍军团的华人特种兵(从被质疑、被排挤到被尊重,一个华人特种兵亲口讲述在法国外籍特种*的10年魔鬼服役生涯)
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2006—2016年，吴鑫磊前往法国留学并在法国外籍军团服役。十年间，他从语言不通的新兵，变成特种部队的教官。从被人嘲笑只能当厨子，到被所有人尊敬。外籍军团的士兵每年需要执行海外基地和战场任务，吴鑫磊先后在12个以上的国家和地区执行任务，足迹遍及欧洲、非洲、中东、大洋洲。他在外籍部队里不断磨练自己的战术意识、身体素质和专业技巧，也随之不断晋升，成为法国外籍军团的教官，也是法国GCP空降兵突队的shou位中国人。这期间，他遭遇了跳伞事故、汽车爆炸、战友牺牲……不论是当初选择军旅生活，还是黄金时期退伍、重新择业，吴鑫磊在每一个选择中成长，在每一段经历中成熟。而这十年在外籍部队的魔鬼服役生涯也为他带来了持续一生的影响……
华杉讲透资治通鉴21(领导越是英明,做事越要“愚蠢”!古代皇帝们的枕边书,今天管理者的工具书!华杉全新力作,资治通鉴突然很好懂!)
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，同时结合历代名家观和本人管理经验，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧。公元619年，王世充篡隋朝皇泰主之位称帝，两个月后弑杀之，隋朝彻底覆亡。李渊、窦建德、王世充等人共逐隋之失鹿，经过数十年的较量，终于归于一统。李渊凭借着李世民等一众将领的赫赫战功，成为了大唐的国皇帝。但李世民与其他皇子之间矛盾也浮出水面，终于在公元626年爆发了玄武门之变。李世民在政变中杀死了自己的两位兄长，成为了唐朝的第二位皇帝。
华杉讲透《资治通鉴》25
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第25册，主要讲述的是安史之乱爆发后，肃宗至德宗统治的近三十年的历史。宝应二年春，历时七年又两个月的安史之乱结束。唐朝为了笼络河北降将，先后任命张忠志为成德军节度使，赐姓名李宝臣；田承嗣为魏州都防御使；李怀仙为幽州卢龙节度使。河北藩镇，自此强傲不可制。建中元年，德宗采用杨炎的建议，始实行两税法。德宗即位后，力图削藩，引发藩镇不满，建中二年奉天之难爆发，德宗逃往奉天。 翻本书，从唐朝藩镇林立的局面中，看到老板难知下情的根源！
古代人的衣食住行
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没空调没冰箱，古人怎么过夏天？ 古人使用人工风扇降温。为了提高降温效果，古人会把风扇放在水池或冰块后面，这样就能送出凉风来。还有的人在风扇前摆鲜花，这样送出来的风都是香的。 古人上厕所居然是一件危险的事？ 在上古时代，厕所很简陋，就是露天挖一个大坑，上厕所时如果不小心掉坑里，不摔死也会被淹死。你别笑，历史上还真有这样的事…… 七夕节其实并不是中国古代的情人节？ 古代的七夕节，主要是女性互相切磋女红技巧、聚餐玩耍的日子，和男女约会没什么关系。古代真正的“情人节”，其实是元宵节和上巳节。 …… …… 本书邀请专业历史学者审校，确保每一个问题背后，都有可靠的史料支撑。让你一边捧腹大笑，一边观察真实的古人生活细节。
华杉讲透《资治通鉴》29
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为华杉讲透资治通鉴系列第29册（公元887-906年），主要讲述唐昭宗时期的历史。昭宗继位后试图恢复僖宗统治时期一步衰弱的中央集权，经历了多次政治斗争和军事冲突，包括与朱全忠等权臣的斗争，但最终未能成功。公元904年，唐昭宗被迫迁都洛阳，唐朝的统治末期，朱全忠成为王朝实际统治者，五代十国时期即将启。 翻本书，看大唐如何在统治者的失控管理下走向末路！
华杉讲透资治通鉴20
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1300多年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本册讲述了隋亡唐兴之间的事件，公元589年隋军南下溃陈军，俘获陈后主陈叔宝。隋文帝杨坚在国内一面镇压地方叛乱，一面招抚突厥。宫廷内，晋王杨广用计使杨坚废黜太子杨勇，并在杨坚病逝后，顺利即位。杨广登基后，数次出游，凿永济渠，三征高丽，耗费国力，最终引起叛乱。杨玄感、李密、李渊等先后反隋。最终隋恭帝禅位，唐高祖李渊建立唐朝。 翻本书，从隋亡唐兴的历史变革中，学会如何永远立于不败之地！
一边崩溃,一边干杯(《高兴死了!!!》作者新作!应该养成大笑的习惯,笑声可以治愈一切。)(读客科普文库)
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本书是美国获奖女作家珍妮•罗森的第三部随笔集。共包含35篇随笔——13篇关于心理治疗的记录、6篇关于家庭生活的琐事，还有16篇尴尬到抠脚的社死故事。 珍妮想要以一种非常直白的方式让生活简单起来，正视所有人都可能经历的窘境，然后确信自己并不孤单，并在下次犯傻的时候哈哈大笑。她的文章轻松幽默，思维跳跃，脑洞大，常常前言不搭后语，但总会让读者在结尾发现每一个故事背后的道理。在这本书中，没有为了博得社会认可的谄媚之举，也不在意任何对自己评价的视线，只想坦诚而纯粹地表达和记录自己的生活。
讲透资治通鉴24(不可轻易将升职作为奖赏!古代皇帝们的枕边书,今天管理者的工具书!华杉全新力作,资治通鉴突然很好懂!)
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为系列第24册，讲述唐玄宗40年统治时期的历史。公元718年，唐玄宗重用贤臣，励精图治，创大唐元盛世。后来，亲小人、远贤臣，崇尚享乐，残杀忠良，引发安史之乱，唐朝由盛转衰…… 张九龄反对唐玄宗把宰相位作为封赏：不可轻易将升职作为奖赏 【历史事件】张守珪破契丹有功，唐玄宗想任他为宰相。张九龄谏：“名器不可轻易授人。张守珪才破契丹，就任命他为宰相，如果尽灭奚、突厥，又拿什么官职来奖赏?”皇帝听从，改拜右羽林大将军，兼御史大夫。 【华杉讲透】这是一条重要的管理学原则。钱财奖赏是一次性的，而名器奖赏涉及用人，得慎之又慎，不可轻易将升职作为奖赏。 翻本书，看唐玄宗从英明果断到昏庸怠政，总结唐朝由盛转衰的历史根源!
华杉讲透《资治通鉴》26
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为《华杉讲透〈资治通鉴〉》系列第26册（公元784-812年），主要讲述唐朝安史之乱后，德宗和宪宗励精图治的28年历史。公元784年，唐德宗在奉天下罪己诏，宣布李希烈、田悦、朱滔等人罪过。后联合回纥和南诏，吐蕃，营造了良好的外部环境。唐宪宗即位后，勤勉政事，重用贤良，削弱了藩镇势力，史称“元和中兴”。 翻本书，看唐宪宗如何决策用人，实现大唐“元和中兴”！
成为更理性的人:哲学始于惊诧
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本书是为了回答这样一个问题：“如何行哲学思考？如何用哲学式的头脑来理解这个‘自己’以及我们生活的世界？”作者从柏拉图的思考出发，用15个章节，从“自我”“我与世界”“价值与群体生活”“死亡意义”等方面深刻地剖析了这个问题，得出结论：持续不断的哲学反思可以使我们生活得更好、更幸福。
华杉讲透《资治通鉴》27
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《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“案例集”。 本书为华杉讲透资治通鉴系列第27册（公元784-812年），主要讲述唐朝中后期唐宪宗至唐武宗三十余年的历史。平定淮西后,唐宪宗日益放纵,不久暴崩。随后的唐穆宗、唐敬宗、唐文宗或无能或软弱,朝廷呈现衰弱之势。唐武宗即位后,对内打击宦官集团,对外大破回鸽,缓解了朝廷的困境。 翻开本书，看唐文宗为何深陷党争旋涡，汲取管理失败的教训！
2025中国*好学科排名
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《2025 中国*好学科排名》由全球知名的高等教育评价机构——上海软科教育信息咨询有限公司在“2025 软科中国*好学科排名”的基础上独家提炼和编著，其内容包括 2025 中国*好学科排名的详细排名方法、完整排名结果，以及各高校上榜学科统计。通过本书可直观获取*新的排名结果数据，供广大读者*了解中国大学学科实力，也适合高等院校、教育机构、政府部门等的研究人员和管理人员参阅。
公文写作好词好句速查大全
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本书立足公文写作日常提纲结构的写法，以“按图索骥”的方式行编排，累计收录上万条好词好句。本书共包括3编，第一编为按公文结构套件速查，第二编为按内容表达速查，第三编为按工作类型速查。本书通过合理的编排，将大量的提纲案例行整合，方便读者根据实际工作需要行查找参考，真正随查随用，是最合适的案头工具书。本书适合广大行政单位、企业事业单位的公务员、办公室人员等文职工作者和对文职工作感兴趣的读者学习阅读。
照片治疗技术:探究个人照片与家庭相册的秘密
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随着智能手机的普及，用手机拍照记录生活的滴变得更加流行。而当人们就拍摄的照片展自由讨论时，照片就成了非语言交流的媒介，似乎照片可以同时表达人们的思维和情感部分。因此，每一张照片都有故事要讲、有秘密要分享、有回忆要呈现。 本书所讲述的照片治疗是一组技术，包括投射技术、自画像技术、用他人拍摄的来访者照片工作、用来访者拍摄或收集的照片工作、用家庭相册和自传式照片集工作。这些技术可以提升心理咨询师或治疗师在行助人工作时的专业技能。读者可以根据治疗模式的类型和来访者遇到的困难、人群定位或他们所喜欢的环境来调整使用照片治疗技术的方式。此外，书中不仅有丰富的案例、大量的照片和图片，还有练习示例，一步一步教你如何使用这些技术。当读完本书后，你将了解照片治疗技术“是什么”“为什么”和“怎么做”。 本书不仅适合心理学家、婚姻和家庭治疗师、精神科医生、艺术治疗师、社会工作者等人阅读，也适合对照片治疗感兴趣和想通过照片更多地探索自己的生活，以此作为增强自我认识和个人成长的一种方式的读者阅读。
清华讲义 闻一多中国神话十五讲(你为什么是龙的传人?翻开清华百年经典讲义,真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……)
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《闻一多中国神话十五讲》是闻一多在清华大学设的神话学课程的讲义，以其深浅出的语言和幽默风趣的讲述风格受到当时学生的欢迎，汪曾祺、郭沫若、梁实秋都是他课程的粉丝！如果你对中国神话感兴趣，好奇伏羲、女娲、龙凤、大司命、少司命等神话形象到底是怎么回事，一定要读《闻一多中国神话十五讲》！ 你为什么是龙的传人？ 在远古时期，不同部落的人崇拜不同的动物图腾，认为自己是图腾上动物的后裔。其中有个部落的图腾是一条大蛇。这个以大蛇为图腾的部落慢慢地吞并了其他的部落，也吸收了部分其他部落的特征，为大蛇加了兽的四脚、马的头、鹿的角、鱼的鳞等元素，这一图腾便成为我们现在所知道的“龙”。这个以龙为图腾的部落也不断壮大，终成为中国人的祖先，中国人也就变成了“龙的传人”。 远古时期的“洪水神话”可能是真的？ 中国神话中广泛流传着洪水造人的故事：在洪水肆虐时，伏羲与女娲躲在葫芦中，浮在水面上，成为人类后的幸存者。洪水过去后，伏羲女娲二人便在葫芦中结为夫妇，造就了人类，华夏民族就此诞生。据考证，这个故事很有可能反应了远古时期真实的历史，比如人类的起源和天灾的经验。 伏羲女娲为什么是人首蛇身？ 伏羲是华夏民族人文始祖，是中国古籍中记载的早的王。他与女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。而当时的伏羲氏族是蛇部落，蛇是部落的图腾信仰，图腾与祖先这两者的形象渐渐结合起来，让伏羲、女娲一步步蜕变为拥有人首蛇身的超自然形体，而交尾的伏羲、女娲，也成为人们所供奉的神明。 翻清华百年经典讲义，真正读懂伏羲、女娲、龙凤、司命……
诗中自有修心法
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拯救内耗者的修心入门力作！本书是费勇教授精研中国人心灵困境30年的淬炼之作，从陶渊明、苏轼、王维等30余位诗人笔下精选100首诗词，提炼出“情、骚、隐、禅、境”五维修心体系，直击当代人情绪内耗、社交疲惫、职场倦怠等真实困境。 书中每一首诗都蕴含强大的破局之道：被内卷焦虑压垮时，陶渊明“采菊东篱下”的耕读智慧助你重构生活平衡；遭遇人生低谷，李白“天生我材必有用”的豁达让你跳出精神内耗；苏轼用“一蓑烟雨任平生”帮你破解得失焦虑。 费勇以学者功底和疗愈视角，将古典诗词转化为可实操的“心理处方”，打造蕞适合现代人读的修心入门力作！原来我们遇到的所有困境，古人早已在诗词中留下解法。
人类世:无比矛盾和谐的生命笔记
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“人类世”是一个取自地质学的概念。在这一时代，人类对全球生态产生了极为有力的影响，深刻重塑了地球及其生物多样性。在本书中，畅销书作家约翰·格林以五星级的标准回顾了这个以人为中心的星球的不同方面——从互联网和垄断主义到加拿大鹅和马达加斯加的企鹅，记录一些他的小生活与人类世的大力量发生碰撞的时刻。 在《人类世：无比矛盾和谐的生命笔记》书中，作者着重阐释了在这一时代，人类的矛盾——作为一个物种，我们既过于强大又不够强大。例如我们有足够的力量从根本上重塑地球的气候和生物多样性，但不足以选择我们如何重塑它们，我们已经逃离了我们星球的大气层。 但我们的力量不足以拯救我们所爱的人免于痛苦。 通过这些有趣、复杂、细节丰富的文章，把我们的记忆与这个人类世相连。实现对人类的回顾，我们如何成长、我们如何建设、我们如何破坏以及我们如何观察自己。甚至揭露人类的“本质”，许多书成功地使个人普遍化，但这本书也使普遍个人化。 生活在人类世时代，没有冷漠的旁观者，只有参与者。对于那些生活感到茫然、想寻求帮助的人们而言，阅读这本书也是一次自由的、非讽刺的、发自内心的对我们所爱的东西、对人性的回顾、审查和理解。在瞬息万变的“人类世”里可以更好地感受你所关注的事物，去照料生活，去感知世界，去体悟美好。 迄今为止你是如何享受“人类世”的？你想给你“人类世”生活几颗星？
动画机器:动画的媒体理论
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通过对一些重要的日本动画作品、工作室、动画师和动画理论的细致分析，本书定义了日本动画的视觉特征以及那些特定的、“动画性”效果的具体意义。不同于从文化内涵、创作理念、叙事目的、内容主旨文本的研究，作者从技术的角度出发，将动画作为一种独特的运动影像来考察，通过其生产方式和技术、创作者之间的互动，揭示出动画本身是如何“处理”技术问题的，或者说，人们是如何运用动画的思维方式来思考技术问题的。为了阐明这一理论的实际意义,作者在书中详尽地考察了一系列重要的动画作品，包括宫崎骏的《天空之城》、庵野秀明的《蓝宝石之谜》和改编自 CLAMP 漫画原作的《人形电脑天使心》，清晣地脉络层层递，用独特的方式重新讲述了日本动画的战后发展历程。本书引用德勒兹、伽达利、海德格尔、西蒙顿等人的技术理论，适当借鉴电影理论、精神分析和女性主义学说，并对日本学者的相关理论有所批评。在技术哲学和思想史的交集中，作者以前所未有的深度探索了日本动画内在的物质材料属性，为批判地考察日本动画及相关媒介提供了理论基础。
苏门答腊的郁达夫
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太平洋战争爆发，新加坡沦陷，郁达夫被迫出逃至印尼，辗转定居于苏门答腊。他掩藏身份，在当地办酒厂并娶妻生子，被日本宪兵征用为翻译，因而掌握了日本宪兵的大量罪证。日本投降后，郁达夫失踪。 日本郁达夫研究家铃木正夫用半生心血追查郁达夫烈士的殉难真相，近距离触曾于太平洋战争期间驻守印尼的多名宪兵，查明并访谈了下令杀害郁达夫的宪兵队长，解了郁达夫失踪之迷。 本书被认为是研究郁达夫在印尼期间活动的重要著作，于1996年获得首届郁华、郁达夫烈士文艺奖。本次重新修订翻译，并甄选珍贵影响资料70余张首度公。
新课程语文教学探究与思考
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本书以教育 部颁布的《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》为指导，以培育学生核心素养作为学科教学的基本目标，结合作者高中语文教学与研究40多年的经验，探索“课前生疑—小组探疑—课中质疑—精讲释疑”的“四疑教学法”，形成“语文问题式”教学风格，探索语文课堂教学改革。同时，从阅读、写作、文言文学习，以及语文思维培养等角度，结合学科特、结构功能与整体价值来探究和思考语文教学。 本书既适合中学语文教师参考，亦适合中学生阅读学习。
