购物车
个人中心
马克思主义中国化史·第一卷·1919-1949(马克思主义研究论库·第一辑)
￥52.20
马克思主义传中国并成为中国革命指导思想的理论基础，是近代以来中国历史和人民的选择。中国共产党人在领导中国革命的实践中，把马克思主义和中国实际相结合，使马克思主义中国化，在新民主主义革命时期实现了马克思主义中国化的次历史性飞跃。*是马克思主义中国化的伟大拓者，*思想以独创性理论丰富和发展了马克思列宁主义，是马克思主义中国化次历史性飞跃的理论成果。本卷对马克思主义1919年至1949年间在中国发展的历史程及理论创新、实践创新行全面分析和研究，系统展示了以*为核心的党的代领导集体探索新民主主义革命道路、马克思主义基本原理与中国实际“次结合“程中的理论成果。
数学建模:教学设计与案例(未来学校丛书)
￥52.20
数学建模：教学设计与案例（未来学校丛书）
社会运行学派成长历程——郑杭生社会学思想述评文选
￥52.09
《社会运行学派成长历程：郑杭生社会学思想述评文选》通过收集和筛选学术界与郑杭生社会学思想有关的评述文章，向我们展示了以郑杭生为团队核心的社会运行学派的逐步发展与成长壮大，说明了这一学派扎根中国、立足现实、洋为中用、以我为主的社会学理论和实践中国化的种种努力，是一本系统详细介绍社会运行学派的集大成之作。作为中国社会学本土化的重要团队和领军学派，社会运行学派在充分研究中国社会发展的现实问题中成长壮大，提出了自己的主导观点、核心理念以及体现这些主导观点、核心理念的论著，并且学术团队能够自觉地、创造性地贯彻、运用这些主导观点、核心理念，并反过来在实践检验基础上进一步在理论上深化、拓展、推进它们。
中国人民大学中国法律发展报告2012——中国法律工作者的职业化
￥52.09
《中国人民大学中国法律发展报告2012：中国法律工作者的职业化》把我国法律工作者分为法官、检察官、律师、公证员、仲裁员、基层法律服务工作者、人民调解员。其中法官、检察官、律师和公证员通称法律职业，分别论述各个法律工作者的历史沿革（1949年以来，重是改革放以来），有关法律规定，组织机构，人员及其构成，执业纪律，职能和经费收。
再造大唐
￥52.00
本书是一部关于唐代名将郭子仪的传记作品。郭子仪是再造大唐的“中兴名臣”，也是功高震主的军事统帅，更是稳定中唐政局的“定海神铁”。 安史之乱的大变局，将戍边宿将郭子仪与朔方军推到时代的前台，奉命于危难之间，因缘际会，终成大功。他宽厚圆融，深得宦海沉浮之际修身自全的玄奥，以高超的政治智慧化解了皇权的猜忌，在有生之年，达到了帝制时代人臣权势与荣耀的顶峰。 作者穆渭生立足于两《唐书》《资治通鉴》等基础史料，结合碑志等其他文献，从家族世系、京城宿卫、戍守边塞、平定安史之乱、稳定朝政、名垂青史等角度，系统梳理了郭子仪“立马横刀赴国难”的一生。全书不仅对郭子仪的仕宦经历有诸多考辨，而且重描绘了时代背景及其演变。在人物与时代的互动中，彰显出郭子仪“历经起伏而忠心不改”的名臣风范。本书是一部史料可靠、叙事严谨的郭子仪传记。
人生之书
￥52.00
这是一本心灵之书，也是一本生命之书。本书是印度著名精神导师吉杜·克里希那穆提的珍贵遗作。克里希那穆提被誉为“历史上旅行zui多、晤面人数zui多的世界导师”。不同于以往其出版的演讲集，这本书首次收录了其1973年至1981年间未发表过的个人随笔，在这八年间，已是耄耋之年的克氏仍奔走于世界各地，相较于早年，他更专注于对生命与自我的深度探索。这本书正是他那段时期游历世界所写下的随笔日记，凝聚了克氏晚年对人生与生活的透彻思考。每篇随笔从群山、流水、丛林甚至日常建筑出发，以真诚而平实的笔触，引导读者回归自然、回归内心，开启一场与自我深刻对话的心灵旅程。 克氏始终反对说教，鼓励人们从感受事物本质出发，直面生活困惑。这些文字没有生硬理论，也没有空洞激励，而是如清泉般流淌，在喧嚣日常中为读者辟出一片宁静自省的空间。跟随克氏的笔触，你将学会重新审视自我与周围世界，逐渐放下焦虑、摆脱无谓烦恼，真正学会感受生活、感知自然，并在与自己的对话中找到内在的安定与力量。
列宁政治遗产十论
￥52.00
列宁离这个世界快一百年了。他缔造一个新型的革命党，又在资本主义世界的夹缝中建立一个新的国家制度，他像马克思一样，从来没有把受时间、空间限制的俄国经验一般化，而是通过一场新制度的社会实验，为后来者留下了宝贵的政治遗产： 搅动20世纪国际秩序的苏共；与苏维埃政权伴生的无产阶级专政；处理“党外有党、党内有派”的矛盾；探寻非资本主义现代化道路的新经济政策；视农民为无产阶级长期的同盟者…… 当然，列宁时代也存在悬而未决的问题： 莫衷一是的党国体制；摇摆的知识分子政策；解放全人类的革命理想主义的困顿……
杨贵妃:大唐帝国的荣华与衰亡
￥52.00
本书是一部关于杨贵妃及其时代的人物传记，作者是日本著名汉学家村山吉广教授。不仅记述了贵妃的生平，更梳理了有关杨贵妃的中日文学史，是集史书、诗歌、绘画等丰富资料于一册的历史通识作品。 一曲《长恨歌》，让唐玄宗与贵妃的故事家喻户晓。在唐人杂记、小说中有关玄宗、贵妃的逸闻至多。本书基于两《唐书》、《资治通鉴》等正史记载，杂采众说，在叙述杨贵妃的故事之外，作者着重描述了盛唐时代的历史文化和社会生活。这盛世图景的辉煌，反衬出安史乱中贵妃马嵬身死的凄婉。 在唐帝国的荣华之下，到底涌动着怎样的暗流？在玄宗与贵妃的绚烂宫廷生活之外，有着多少后人的想象与建构？作者在史实与传说相互交织的虚实之间，以中日对比的视角，不断寻求杨贵妃的实像。全书以绘画与文学中的杨贵妃作为尾声，向读者展示了这场千古爱情对后世长久的影响力。
有温度的中国史
￥52.00
450万粉丝追更的“奇墨历史”，出书了！本书继承了“纪传体”史书的传统，以人物为主体、以时间朝代为轴线，以简洁而生动的笔法叙述中国历史。透过本书，读者不仅能看到朝代更迭、历史兴亡，还能看到一个个鲜活的“人”：看到掌权者如何变成权力的奴隶，看到曾经血战沙场的英雄走向迟暮，看到才子佳人如何在时代动荡中寻找归宿……历史，本是由鲜活个体书写而成的，有血、有肉、有温度。本书旨在带领读者共同体察历史的温度与人类的命运，读懂中国历史。
早稻田大学日本史(卷十二):维新史
￥52.00
《早稻田大学日本史（卷十二）：维新史》详细讲述了德川幕府改革失败，尊王攘夷在日本大兴，捣幕运动风起云涌，大名起兵，王政复古，幕府末代将军德川庆喜大政奉还，戊辰战争，明治天皇亲政等重大历史事件，深刻解读了日本统治阶层为了摆脱民族危机行自上而下改良的内部驱动力量和外部干扰力量。
安士全书白话解(上下)
￥52.00
《安士全书》为清朝周安士先生所著，包括“文昌帝君阴骘文广义节录”、“万圣先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部，在佛教界被认为准佛经。被誉为中国佛教净土宗十三祖的民国高僧印光法师称之为“善世奇书”并将其列他在苏州弘化社常备流通书籍。 本书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中圈儒释道三教文化，融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。 原书全部为古文，已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释，本书得以出版，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。中国佛教协会会长传印法师曾亲为本书作序；中国佛教文化研究所已故所长吴立民教授为本书题写书名；全国政协委员、中国佛教协会已故副会长周绍良先生为本书题词。
做家人的心灵疗愈师:精神疾病家庭自助手册
￥52.00
本书聚焦于精神疾病家庭家属的自助读物，系统地教授疾病相关知识，以及应对生活与疾病治疗进程中种种困难的实用方法、策略。这些内容不仅对精神病性障碍患者及其家人至关重要，对其他精神疾病领域同样具有显著的参考价值，为相关人群提供启发与借鉴。 本书涵盖了精神病性障碍的疾病相关知识及帮助患者恢复的策略和方法，用通俗易懂的语言和形象的图表提高可读性，带领读者一起学习这些知识和方法。每一章节都包含有“精神疾病的相关知识”，“思考和问题”，“你可以试一下”，“分享小故事”，“本章小结”这五个部分。在每个部分中，知识、方法和策略都会出现，并且重点给出了指导家属的诸多方法：如何与医生有效沟通、改善家庭关系、减轻照料者负担，构建社会支持网络等。简明易懂，给予康复路上贴心的陪伴支持。 从理论到实践，手把手的教会家属一步步掌握这些内容，帮助精神疾病患者一步步走出阴霾，重拾对生活的信心与希望。
华杉讲透《资治通鉴》12
￥52.00
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，无论是个人的还是国家的，历史先辈们都遇到过、处理过，有经验教训。 本书作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时，本书结合历代名家观点，加上华杉本人的点评，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧——让人看一遍就会，看完就能用得上。
中国饮食文化
￥52.00
俗话说“民以食为天”，这句话证明了饮食在我们日常生活里占有极重要的地位。中国饮食文化历史悠久，本书是心灵和食谱的交流、肠胃和品位的贯通、文化和历史的追述。为了让更多的读者了解中国饮食文化，本书以“八大菜系”为主线，以生动朴实的语言详尽介绍了中国美食趣闻，其涉猎美食溯源、传说、典故、制作方法等诸多方面，集趣味性、知识性与实用性于一体。饱览此书，犹如畅游于浩瀚的中华饮食文化长河，乐哉、悠哉！
赏宝大开门
￥52.00
听泉自幼对古玩有着浓厚的兴趣，从海边小镇的“鬼市”开始，凭借天赋和努力，在古玩界逐渐崭露头角。从初遇珍贵古币到误购赝品，再到掌握辨别钱币真伪的鉴定技能，听泉坚持自己的古玩梦想即使面临家庭和爱情的双重压力，也未曾放弃。他的故事不仅彰显了他对中国历史文化的热爱与传承之志，而且生动描绘了他对个人梦想的执着追寻，以及面对现实挑战时所展现出的真诚与抉择的勇气。
传习录(2024)
￥52.00
《传习录》是王阳明的论学语录和书信集，通俗且集中体现了阳明心学的核心观，是了解阳明心学的门bd书。本书以明代最精良的权威版本为底本，在此基础上由专业学者精心制作了白话翻译和字词典故注释，译文简明通俗、准确深刻，符合当代读者的阅读口味和习惯。与市面版本相比，此本新增王阳明思想主题阅读索引、王阳明心学核心诗词、王阳明年谱，以及长达万字的导言。全方面展现王阳明的核心思想：心即理、知行合一、致良知、万物一体。经典之作，底本权威，注释精当，简明通俗，是王阳明粉丝和国学爱好者的优质读本。
中国茶文化
￥52.00
中国茶文化源远流长，深深根植于中国传统文化之中，融合了中国哲学、美学、伦理学以及诸多文化艺术理论，展示了不同地、民族特色。本书从茶史、茶俗、茶艺等方面手，探究中国茶文化的内涵与精髓，带领读者了解茶文化内核，感悟茶文化魅力。
华杉讲透《资治通鉴》11
￥52.00
《资治通鉴》从战国写到五代十国，生动展现了16个朝代1362年历史中一个个活生生的人和故事，可以说是中国政治和文化遗产的“大数据”和“超级案例集”。我们今天遇到的问题和困惑，无论是个人的还是国家的，历史先辈们都遇到过、处理过，有经验教训。 本书作者华杉用“通篇大白话”翻译整部《资治通鉴》，并尽量保留原文的韵味，让人像读小说一样拿起来就放不下。同时，本书结合历代名家观，加上华杉本人的评，讲透《资治通鉴》中对21世纪普通人真正有用的智慧——让人看一遍就会，看完就能用得上。 周访败杜曾：穷寇要追 【历史事件】司马睿派周访攻杜曾，当时杜曾锐气正盛，久攻不下。战争从早晨持续到下午四，杜曾士兵的锐气耗尽，周访这时选了精锐士兵八百，就把杜曾溃了。诸将觉得可以等第二天再战，但是周访说一定要趁对方精疲力竭将他消灭，于是连夜追，获胜。 【华杉讲透】军队的损失，往往不是在交战的战场上，而是在撤退的路上。比如拿破仑莫斯科，他的军队不是在挺的过程中被散的，而是在撤退过程中被一口一口地吃光的。所以敌人撤退，一定要毫不犹豫地追，一分钟也不拖延。不给敌人一儿喘息的机会，也不让自己喘息，才可获得全胜。 华轶不服司马睿：学会服气所有人 【历史事件】华轶被司马睿领导时，不服从司马睿的命令，一定要见到皇帝诏书才愿意行事。可当时的皇帝已经被人俘虏，不可能有诏书，司马睿受众人拥戴，是当时能有的指示了。但华轶还是不服，终被司马睿派人斩。 【华杉讲透】华轶这是患了一种病，一种很多人都有的千年历史流行病，我称之为“不服综合征”，主要症状，就是不服！人一旦患了这种病，不服，就成了他的人生意义，他为不服而生，为不服而死，其他都不重要了。现在还有很多人有这种病，看到别人成功，反应就是不服，然后产生一种自我满足感。治这种病，我们要养成一种习惯，就是服所有人！ 王浚不防备石勒致祸：要始终做好坏算 【历史事件】王浚的使者来访时，石勒把精锐士兵和精良铠甲全都藏起来，只留下老弱残兵，又向使者跪拜。使者被迷惑，回去对王浚说石勒形势寡弱，没有二心。王浚大悦，更加骄傲懈怠，不再防备石勒，终被石勒所灭。 【华杉讲透】王浚忘了《孙子兵法》的教训，我们不能指望敌人不来，而是要自己做好充分的准备去应对。无论敌人说什么，都不要信；无论敌人做什么，都不能不防备。对形势和事态发展的误判，是一厢情愿的人性弱造成的。要解决这个问题，就要养成一种好习惯，就是始终做好坏算。
立新不破旧
￥52.00
中国古代，直至清末，官方（朝廷）一直留存的是邸报、塘报、宫门抄，并没有近代意义上的报纸。在清末新政之后，各地的督抚大臣始着手近代官方报纸的创立，如《北洋官报》《南洋官报》《秦中书局汇报》《湖北官报》《并州官报》等等。官方报纸的设立，在于流通信息，有助于时代步，但是地方州、县常常拖欠报费、邮费，也令不少官报不敷出，濒临破产，这期间突显了“新”与“旧”的矛盾和冲突。本书的价值在于梳理清末官方报纸的历史脉络，再现晚清官方报纸从无到有、举步维艰的过程，也解读了当时封疆大吏和朝中重臣对近代官媒的不同态度，以及近代新闻报刊如何影响了历史走向。
中国酒文化
￥52.00
中国酒文化是中华文化百花园中的一朵奇葩，根深叶茂，至今已发展了数千年，具有鲜明的时代烙印。其中涉及酒的溯源、品类介绍、传说典故与文化内涵等诸多方面，与中国诗词、音乐、书法、绘画等相融相兴。此书集趣味性、知识性和文化性于一体，带领读者感受中国酒文化魅力的同时，领悟酒文化的深层内涵。
黑噪音、白噪音与幽灵之声
￥52.00
《黑噪音、白噪音与幽灵之声》是姜宇辉老师多年声音研究的哲学文选。包含了“绘画与声音”“声音与意义”“节奏”“想象理性”等多个主题的讨论，为当代国内的声音哲学研究发出了一个强有力的号召。声音是按捺不住的，它如实表达，而声音对于周遭并未言明的东西，将由学者对声音事实的谨慎表达作为值得依凭的补充。
