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长城雄伟关隘
￥2.99
本书内容包括了经历过三次变迁的古老关隘、历代王朝的易守难攻之地、四川剑门关、蜀国大力士开辟剑门蜀道、诸葛亮下令修成雄关关楼、梁武帝为剑门山寺庙赐名、广东梅关、秦王为进岭南命人建横浦关、唐朝重臣建议开辟梅岭驿道、宋代官员派人重建关隘关楼等。
孙子新注 中华书局出品
￥12.00
《孙子》即《孙子兵法》，全书由《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》十三篇组成，涉及战略运筹、作战指挥、战场机变，是世界上现存z早的兵书，已被世界各国公认为z富哲理性和z具持久影响力的兵法。《孙子新注》为袁行霈先生主编的“新编新注十三经”中的一种，以中华书局1961年影印明代《道藏》本《宋本十一家注孙子》为底本，以《银雀山汉墓竹简[壹]》和《岱南阁丛书》本孙星衍《孙子十家注》为校本，行校注、疏解、辨证。注释对前人成果择善而从，并罗列重要异说；疏解是对注文中某些要作展说明；辨证则是对书中重要的概念与判断以及学界的不同见解作适当评断。
无压力社交（克服焦虑，一本写给“社恐”人士的自助指南。）
￥9.99
习惯闪避别人的视线，尽量避免与人触？ 觉得有人在看着自己，并会停下手中在做的事？ 在一个满是人的房间前，需要别人的陪同？ 种种迹象表明，你可能产生社交焦虑了。 在本书中，作者剖析了什么是社交焦虑，并系统介绍了一套适用于所有人的方法，即减少自我关注、改变思维模式、改变行为模式，并在*后一部分补充了对特定人群有用的建议。 作者认为，社交焦虑是一种常见的、非病理性的现象。社交焦虑者们只是倾向于把情况想得很糟糕，本身并不缺乏优，甚至还很讨人喜欢。所以，为了发挥个人优势，拥抱未来的美好生活，我们都应该了解自己在这方面存在哪些问题，以及哪些努力是徒劳的，从而让自己更自在地社交。
朱子语类(共8册)
￥194.50
本书是朱熹四十岁后与弟子日常问答的语录类编。学习儒学绕不朱子，《朱子语类》是所有儒学爱好者都可以读懂的经典门书。 全书分门别类完整记录了朱熹的哲学体系。从世界本原到人生哲学，再到格物致知、知行相须等为学力行的方法，*后逐一讲解《四书六经》。书中全是口语对谈，还原真实语境，带你重返朱子讲学现场。即通俗易懂，又直抵原意。 《朱子语类》宋本已佚。本版本选取明成化九年（1473年）陈炜刻本为底本，参考了现有的古籍整理成果，以简体横排标本的形式呈现。
穆天子传(精)中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥15.60
《穆天子传》（简称《穆传》），*初题名为《周王游行记》。是西晋初年出土于汲郡古墓且V一流传至今的竹简古书,具有极高的文献价值,被学界视为一部奇书。据《竹书纪年》《史记》等相关记载,周穆王在位凡五十五年,于十二年 (前 965)至十八年(前 959)间，两次西征，东达淮泗,西及昆仑,南至鄱阳,北绝流沙,行程共计十九万里。?《穆天子传》正是记载周穆王巡狩四海的一部珍贵历史古籍。 全书分为六卷。D一卷记载周穆王于十二年(前965) 至十三年(前964)间的D一次西征。周穆王自宗周洛邑出发,渡黄河北上,经蠲山,渡漳水,越井陉山,沿滹沱河北岸登越恒山,北巡犬戎；又西行出雁门关,经今山西平鲁到达今内蒙古河套地区,祭祀河宗,又西征至河宗氏的温谷乐都。第二卷至第四卷记载周穆王于十七年(前960) 至十八年(前959)间的第二次西征。第二卷主要记载了周穆王巡游了昆仑山一带 ,历寿余、珠泽、赤乌、曹奴、长肱、容成、群玉山、剞闾氏、鄄韩氏等地,顺利抵达西王母之邦的行程和事迹。第三卷记述了周穆王会见西王母,大猎于旷原,然后东归,经智氏、阏胡氏,南越沙漠,到达寿余的行程与事迹。第四卷主要记叙了周穆王从西域继续东返回国及在 国内游历并*终回到别都南郑的行程与事迹。第五卷主要记载了周穆王于十四年 (前 963)至十五年 (前 962)间 ,以洛阳为中心 ,在中 原一带巡狩的事迹。第六卷记载周穆王继续在中原一带巡狩、畋猎,期间穆王宠妃淑人盛姬染病去世,周穆王依照王后之礼为她举行了隆盛的丧礼。?
小说的八百万种写法（实操性强的创作技法，拆解破梗学套路，风靡全球的推理小说大师告诉你如何写出爆款小说。）
￥14.99
想写小说的时候，你*好吃上两片阿司匹林，躺在黑暗的房间里，静静地等待这种冲动过去。如果那份热情没有就此熄灭，那你就该老老实实地下一番功夫了――至少，你得听听劳伦斯·布洛克的建议和忠告，因为他在写作上栽的跟头可能比你读过的书还多。 该写什么小说好？怎么拟定大纲？卡壳的时候该怎么办？如何提高作品被出版的概率？从始写下*个字，到完成创作后继续面对下一部作品，这个过程绝无标准公式。小说的创作方法千变万化，*重要的是找到适合你的那一种。《小说的八百万种写法》由劳伦斯·布洛克在《作家文摘》设十四年的写作专栏结集整理而成，涉及小说创作过程中的方方面面，本书出版四十余年畅销不衰，此版由布洛克亲自更新修订，新、旧观的碰撞让这本创作秘籍更加富有生机。
合法化危机
￥16.99
哈贝马斯在本书中指出了当代资本主义社会的经济、政治和社会文化 系统中存在着四种形式的危机倾向。由于现代技术的高速增长，管理和控 制的过度强调，产生了一系列新的危机，除各种形式的经济危机外，文化 危机(包括人性的自由发展、社会成员对社会的信任和参与动机等问题)， 以及行政系统的合理决策和有效协调等问题，是更严重的危机。
失衡的世界：国际关系和美国首要地位的挑战
￥20.99
本书对现有国际关系理论中关于美国面临的体系约束的观一一行了分析，得出了与传统国际关系知识相反的结论。两位作者认为，美国的强大实力并不会招致制衡行为，正因为美国拥有压倒性的经济和军事实力，从而在国际体系中占据*优势地位，其他国家不敢轻易同美国竞争。即使大多数国家倡导多极体系，但由于各国在各种国际制度安排中享受着美国提供的公共产品，出于对机会成本的考量，各大国也很难采取实质行动去制衡美国的权力。因此，在目前的国际体系中，美国的权力并没有受到来自结构的约束，其首要地位可能将会长期存在，美国有机会利用其能力去促其安全利益。
国学大书院11：史记·列传
￥12.67
《史记·列传》是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。七十多篇《列传》，其语言简洁凝练，逻辑性强，使历史人物有血有肉、栩栩如生，历史事件生动有趣、精彩纷呈。
新教伦理与资本主义精神(新版)
￥48.30
《新教伦理与资本主义精神》是马克斯•韦伯的代表作之一。 近代以来在世界范围具有支配性力量的资本主义，何以独独从西方文明中孕生出来？韦伯从文化宗教对社会经济发展的制约这一角度提出，近代资本主义以其理性化的持续经营和组织劳动为特征，而资本主义精神中的核心要素，即“天职”思想、为职业劳动献身的工作伦理，与基督新教的禁欲性格具有天然的内在亲和性。新教，尤其是加尔文教派将工作奉为天职，有系统且理性地追求合法利得的人生观，正是资本主义发展*适合的精神动力。新教的人生观促了基于职业理念上的理性化的生活倾向，如今，这已成为现代市民普遍的生活样式。虽然禁欲精神助长了近代经济秩序的诞生，但资本主义在建立起决定一切的秩序后，将自己的根基盘踞在机械文明之上，新教的世禁欲精神，则解体为纯粹的功利主义。褪除了宗教伦理意涵的资本主义，*终走向“无灵魂的专家，无心的享乐人，这空无者竟自负已登上人类前所未达的境界”。
曾国藩经典国学合集(套装共四册)
￥59.99
曾国藩经典国学合集(套装共四册)
马克思经典著作解读
￥2.99
本书作者对马克思经典著作，作了特别遴选，并对每部著作的写作背景、主体思想及其内涵和意义给出简要分析，作者结合多年研究心得，解读比较客观全面，理论讲解深入浅出，是中学生、普通公民学习马克思理论著作的重要参考。
什么是邓小平理论
￥2.99
《什么是邓小平理论》一书属于马列系列读本之一，全书从邓小平理论的诞生、邓小平理论的思想科学体系及其构成内容、邓小平理论的理论和方法、邓小平理论的评价和影响、邓小平理论的继承和发展特点等几章内容，全面阐述邓小平理论，语言通俗，行文规范、体例规整，适合中学生阅读。
中华典故（第四卷）
￥0.99
猎人们熟悉了大雁的这一套方法，于是在捕获大雁的时候，就先举火照耀。这时放哨的大雁看见了火光，立刻叫起来，猎人便很快把火灭掉。群雁被叫声惊起，环顾四周，发现毫无动静，于是又睡了。这样折腾了好几次，群雁以为雁哨故意欺骗它们，就都去啄它。
中华典故（第二卷）
￥0.99
《中华典故》的来源大致有三个：，来源于民间故事、传说、民间习俗、神话、历史上的事件，或是某个地名等。如传说古时候有个叫嫦娥的女人偷吃了长生不老的药，但她吃的多了点，就不由自主地飞到月亮上去了。这就是典故“嫦娥奔月”的由来；第二，来源于一些历史书上或文学作品中的故事和人物。如古代有个叫谢灵运的诗人，说世界上所有人的才华加起来要有十斗的话，曹植一个人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后来人们就称才华超出普通人很多的人为“才高八斗”；第三，来源于佛经、圣经等宗教书上的故事、人物、礼仪等。如“天女散花”这个典故来源于佛经，后来常用来形容下雪、落花地的情形。“替罪羊”这个典故来源于圣经，喻指为代替别人承担过错的人。
庙会与赶集
￥0.99
庙会是汉族民间宗教以及岁时风俗，它是以寺庙为依托，在特定时间举行的酬神、娱神、求神、娱乐、游冶、集市等活动的群众集会。它也成为乡村生活不可缺少的一部分，是乡村社会变迁的标志，是农村人们进行物质、精神文化的交流之地。
我用《红楼梦》讲《坛经》
￥3.31
《红尘禅影（壹）：我用《红楼梦》讲《坛经》》用红楼梦中宝玉、黛玉、宝钗“三角关系”比照弘忍、神秀、惠能“三角关系”，以红楼情事为例，试解禅门宝典。《红尘禅影（壹）：我用《红楼梦》讲《坛经》》揭示：古来传法，皆是双传，法不单传，心传是心心相印，不是孤心；神秀与惠能皆是禅家六祖。《红尘禅影（壹）：我用《红楼梦》讲《坛经》》做出的一大努力是：为神秀正名，指出神秀与惠能并无高下之分，也无争执之实，顿悟、渐悟都只是个说法，弘忍“设局”，本意在破执。《红尘禅影（壹）：我用《红楼梦》讲《坛经》》破译坛经信息：法必双传，道必孤修，可供行家参考。
中华歇后语（第九卷）
￥0.99
明代时的江南竹刻艺术达到了全盛时期，发展成为了各具特色的两大流派，一派是以南京竹刻为代表的“金陵派”，一派是以上海嘉定竹刻为代表的“嘉定派”。
罗马帝国简史
￥8.00
《罗马帝国简史》古罗马如何从一个弹丸小城发展成为横跨三洲的超级帝国？其统治精英又如何在落后的技术条件下治理国家，实现首都和行省之间的政治互动？近代的大英帝国，二战时期的法西斯和当代的好莱坞又如何看待罗马帝国的是非功过？本书以全盛时期的罗马帝国史为经，以征服者和被征服者之间错综复杂的政治关系为纬，既展示了古罗马帝国的辉煌成就，又揭露了其政府和统治过程中的血腥和残酷，既有对古罗马人民日常生活的微观描写，又有对古罗马帝国运作机制的宏观分析，是一本引领读者走进神奇的古罗马世界的上佳读物。
简析荣格
￥8.72
《简析荣格》 为什么说英雄神话是成人仪式的象征？“人格面具”和“阴影”如何作为部分人格影响我们的成长和发展？个体之间心理类型的差异究竟何在？应该怎样释梦，又该怎样进行心理治疗？更重要的是，我们如何展开个体化的进程，尽可能地在我们文化的限度之内成为一个完善的人？精神世界的宏伟壮丽堪比夜间撒满星斗的天，“能与心中的宇宙相等同的只有外部的宇宙”。这本小书语言简明易懂，分析深刻感人，是了解荣格思想的入门之选。
弗洛伊德与精神分析
￥8.72
《弗洛伊德与精神分析》什么是潜意识、阻抗与移情？自我、本我与超我有何关系？梦意味着什么又传达了什么？俄狄普斯情结是怎样产生的？是否一切文学艺术都是人类原欲冲动的“升华”？本书深入浅出地论述了弗洛伊德的精神分析理论的核心思想及其重要影响，并客观介绍了他在艺术、文学、哲学、文化与宗教方面的主要观点以及围绕这些观点的争议。在我们跟随作者走进这位心理学大师的同时，或许能够获得一种对自己心灵崭新的洞见。
