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文本秩序：桓谭与两汉之际阐释思想的定型 中华书局出品
￥48.00
该书选择“文本秩序”为切，将桓谭与两汉之际对经典文本的阐释方式揭示出来，甚具典型意义。作者认为文本秩序与社会秩序具有密切的联系，甚至一定程度上说，文本秩序是社会稳定程度的反映。由此出发考察了桓谭与两汉之际的学术背景、古今文经学的争辩、桓谭的史学、音乐、政治、军事、文学等思想。对当下颇为引人注目的文本研究当有启发与推动作用。 本书为国家社科基金后期资助项目。
战后日本能源安全保障研究(百年南开日本研究文库)
￥48.00
战后以来日本在不同阶段都遇到了不同形式的能源约束问题，但是都未成为其经济发展的长期约束“瓶颈”。本书就是对这一问题的研究，主要考察日本在应对能源约束中，如何成功地行了合理的、巧妙的政策设计和制度安排。
彩图全解菜根谭：纯美典藏版
￥48.00
本书中的菜根箴言融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想，深入浅出地讲述了关于修养、处世、出世等多个方面的人生哲学。本书既保留了原著的精华，有彰显了《菜根谭》的现代价值和文化魅力，收集百家之言，共同品味“菜根”之香，希望读者能从中采撷丰富的人生智慧。 本书在精选原著的基础上，加了精妙传神的译文，阐述其微言大义；以现代人的视角，在对原著箴言进行经典解读的同时联系当下，找到指导现实生活的经典智慧。既保留了原著的精华，又彰显了《菜根谭》的现代价值和文化魅力。
有些事现在不做，一辈子都不会做了
￥48.00
生活中并不缺少美，缺少的只是一双发现美的眼睛。有很多地方值得你游历，有很多美食等着你去品尝。还有很多实际的事情等你去做，而不要只是在脑子里想象。是时候放慢匆忙的脚步，细细地体味生活了。享受亲情、爱情、友情的美好，享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形色色，享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。因为这样，通过滴的积累，我们将生活中要做的一件件小事汇成了这本《有些事现在不做，一辈子都不会做了》，那些记忆、人事、风景、画面，亲切而又熟悉、温暖而又动人……如果在这其中作为读者能够感受到一股向上之力，那便是作者的态度，便是此书的意义。
这个汉朝太有意思了.第一卷
￥48.00
《这个汉朝太有意思了》从汉高祖刘邦写起，一直写到汉献帝禅位，总共四百余年的历史。全套书共七卷，从楚汉争霸写起，至曹丕篡汉止。第一卷全景展现秦末汉初那段波澜壮阔的历史画卷；第二卷全景展示后刘邦时代大汉帝国的兴衰与走势；第三卷全景展示汉武大帝时期大汉帝国征战四方、金戈铁马的壮观气象；第四卷全景展现西汉中晚期权臣擅政与帝国弊病丛生的乱局；第五卷全景展现刘秀和他的云台二十八将起于草莽而允冠百王澎湃的铁血柔情；第六卷全景展现刘秀荡平天下及东汉王朝的巅峰明章之治；第七卷全景展现东汉中后期外戚与宦官争斗残杀、交替专权擅政的往事。
这个汉朝太有意思了.第五卷
￥48.00
《这个汉朝太有意思了》从汉高祖刘邦写起，一直写到汉献帝禅位，总共四百余年的历史。全套书共七卷，分两部出版，*部包括前四卷，从楚汉争霸写起，写到王莽代汉结束；第二部包括后三卷，从刘秀起兵始，至曹丕篡汉止。 本卷从刘彻登基始讲起，至刘彻去世为止。这是一个尚武的时代，汉家男儿有着坚不可摧的钢铁意志，从降服宿敌匈奴，至平乱南蛮、西夷，再至征伐交趾，汉军铁骑无往不胜，卫青大破龙城、霍去病封狼居胥，彪炳史册。然而，武帝的好大喜功和频繁用兵，使得海内虚耗，户口减半，帝国面临着严重的社会危机，即将滑深渊……
这个汉朝太有意思了.第六卷
￥48.00
《这个汉朝太有意思了》从汉高祖刘邦写起，一直写到汉献帝禅位，总共四百余年的历史。全套书共七卷，分两部出版，*部包括前四卷，从楚汉争霸写起，写到王莽代汉结束；第二部包括后三卷，从刘秀起兵始，至曹丕篡汉止。 本卷从刘彻登基始讲起，至刘彻去世为止。这是一个尚武的时代，汉家男儿有着坚不可摧的钢铁意志，从降服宿敌匈奴，至平乱南蛮、西夷，再至征伐交趾，汉军铁骑无往不胜，卫青大破龙城、霍去病封狼居胥，彪炳史册。然而，武帝的好大喜功和频繁用兵，使得海内虚耗，户口减半，帝国面临着严重的社会危机，即将滑深渊……
托克维尔之钥
￥48.00
托克维尔，一个矛盾的法国贵族，因对民主与平等发表洞见而闻名于世。他是分析美国社会与政治的蕞伟大的思想家之一,也是研究法国大革命蕞具独*性的历史学家。他在政治理论与社会学、历史学方面所作的贡献意义深远，至今仍存。 这部作品出自世界*尖的托克维尔研究者之手，对托氏的社会、政治理论做了清晰、易读的介绍。施莱费尔带领读者走《民主在美国》《旧制度与大革命》以及托克维尔其他的作品、文章和通信，他审视了托氏的基本主题，探索了诸如平等、民主、自由、革命等概念的意义，并将托氏对民主的优弊分析与其常被世人忽视的经济、社会改革方面的观念结合起来讨论。 施莱费尔同时追溯了托克维尔思想的一致与变化，展现了托氏观念的复杂与微妙以及其思想遗产的重要性。对希望了解政治思想史、政治理论、美国政治、法国大革命及社会学的学者、学生和普通读者而言，这将是一部不可或缺的著作。
20世纪中国唯识学史要--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
￥48.00
本书是海内外*部对20世纪佛教唯识学思潮作出系统梳理的研究专著，以20世纪中国法相唯识学发展的历史脉络为研究目的，把唯识学复兴思潮放在整个近现代佛教运动的时代大背景下加以考察，以唯识学派和团体为分界，以主要人物思想为中心，整体上呈现出各个唯识学系、院派、团体、区域的研究特色和学术风貌，全面揭示这一百年上下半叶唯识学发展的线索。本书以1949年为分期，分为清末、民国时期（上编，1900—1949年）与新中国建立以后时期（下编，1949—1999年）的唯识学研究两编行探讨。本研究课题续了唐代唯识宗学和明末唯识学，也补充、丰富了20世纪中国佛学史的内容，对中国现当代佛学及未来唯识学的走向具有一定启示作用。本书通过勾勒前后五十年的佛教唯识学发展的关联性和区别，不仅概括和提炼出20世纪上半叶唯识三系等思想特色，而且对20世纪下半叶唯识学的发展情况作出系统的梳理，尤其是对香港和台湾的唯识学传承和特色作出分析，以此描绘出百年来中国唯识学精彩纷呈、兴衰起落的历史画卷。
这个汉朝太有意思了.第三卷
￥48.00
《这个汉朝太有意思了》从汉高祖刘邦写起，一直写到汉献帝禅位，总共四百余年的历史。全套书共七卷，分两部出版，*部包括前四卷，从楚汉争霸写起，写到王莽代汉结束；第二部包括后三卷，从刘秀起兵始，至曹丕篡汉止。 本卷从刘彻登基始讲起，至刘彻去世为止。这是一个尚武的时代，汉家男儿有着坚不可摧的钢铁意志，从降服宿敌匈奴，至平乱南蛮、西夷，再至征伐交趾，汉军铁骑无往不胜，卫青大破龙城、霍去病封狼居胥，彪炳史册。然而，武帝的好大喜功和频繁用兵，使得海内虚耗，户口减半，帝国面临着严重的社会危机，即将滑深渊……
职场父权:被规训的她与他
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你是否曾在职场中遭遇性别歧视？你是否曾因隐形的性别门槛而被心仪的工作拒之门外？在人人皆知性别平等的今天，职场中的性别壁垒仍在影响我们的薪酬与晋升。父权制为了维护它的统治，设计了一套基于性别的分工体系，女性被排挤、剥削，逐渐沦为职场与生活中的“第二性”，而男性在获益的同时，也不得不接受其规训与支配。女性与男性都被父权制限制了能做什么，能成为怎样的人，同为其受害者。本书作者科迪莉亚·法恩结合了社会学、生物学、心理学、商业等方向的理论与数据，提出了“父权制公司”的概念，揭示了父权制体系下形成性别分工的社会过程，以及这种分工造成的伤害、低效与不公，并提出了合理工作时长、重塑性别身份、警惕性别标签等有效的变革举措。这是一本希望将女性与男性从父权制手下解救出来重获自由的解放之书，也是一本为促进职场平等指明方向的指路之书。
夜航船
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《夜航船》是一部来自三百年前的“百科全书”，也是张岱这个文人眼中的大千世界。从天文地理、四方星象到三教九流、古往今来，或严肃，或幽默，或正经，或玩笑，无所不包，读来令人欲罢不能。 1665年，六十九岁的张岱为自己写下墓志铭，其中并未提及《夜航船》。 1689年，张岱卒于九十三岁。《夜航船》从此湮没。 三百年后，尘封抄本现身于世，辗转入藏宁波天一阁，《夜航船》重现天日。 张岱喜欢的事是：深深庭院，眼神波俏的丫环，繁花和少年，华丽的衣裳，骏马奔跑的姿态，神奇的灯，烟花在幽蓝的夜空中绽放；还有梨园歌舞，紫檀架上的古物，雪白的手破开金黄的橘子，新绿的茶叶在白水中缓缓展开，这些都是张岱喜欢的事。 于是他写了这本三百年前的“百科全书”，这些也正是《夜航船》里的全部内容。
中国环境资源生态法学的基本理论(中国特色社会主义法学理论体系丛书；“十三五”国家重点出版物出版规划项目)
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本书在研究、介绍中国环境资源法和中国环境资源法学的基本概念、基础知识和法律体系的基础上，阐明了环境资源法是一个独立的法律部门、环境资源法学是一个独立的法学学科的正当性；介绍了中国环境资源法的发展历程，特别是生态文明建设时期的环境资源法的*发展情况；阐明了“尊重自然、顺应自然、保护自然”、“人与自然和谐”和“绿水青山就是金山银山”等中国环境资源法的基本理念；阐明了“保护优先、预防为主、综合治理、公众参与、损害担责”原则、 “环境保护与经济、社会发展相协调” 原则和“民事主体从事民事活动，应当有利于节约资源、保护生态环境”的“绿色原则”等环境资源法的基本原则；重研究、阐明了环境资源法调整人与自然关系的理论的基础概念、基本观和主要内容，以及环境资源法调整人与自然的关系的正当性和有效性。
凯列班与女巫:妇女、身体与原始积累
促销价:￥24.99|￥80.00
本书围绕一个核心问题展:如何解释欧洲近代初期数十万“女巫”被处死?为什么资本主义的兴起与针对妇女的战争同时发生?全书分为五个部分:15世纪前农民和工人的日常斗争;土地私有化和扩张的人口政策带来的影响;机械身体观的兴起;欧洲大陆的大规模猎巫;猎巫策略在美洲的重演与当地妇女的反。 通过回顾这段300年的历史,费代里奇表明:猎巫运动是资本主义对于社会再生产合理化的过程体现,它为现代社会组织的两个核心原则即劳动能力和自我所有权提供了必要支撑。换言之,对女性生育和身体的控制(以攻女巫为代表)是资本主义实现原始积累的关键步骤。 费代里奇以女性视角对话马克思的原始积累学说和福柯的身体理论，对于传统历史叙事和理论范式构成了强有力的挑战。
飞虎队:陈纳德和他的美国志愿者,1941—1942(豆瓣高分力推、荣获1991年航空作家协会杰出著作奖!一段扣人心弦的冒险历程,一个充满勇气和胆量的卓越史著!)
￥48.00
这是一段扣人心弦的冒险历程，这是一个充满勇气和胆量的故事，这是一部经过全面修订和更新的关于飞虎队的权威史著。作者广泛参考了美、日两国的历史档案，并采用了大量当事人的回忆录和访谈材料，拨环绕在飞虎队周围的层层历史迷雾，力求还原真实的历史场景和历史人物的本来面目。为了使这部著作与时俱，作者又根据美国、英国和日本学者的*研究成果行了全面修订。包括埃里克·希林和特克斯·希尔在内的美国志愿航空队老兵提供了很多新材料，加上新近发现的日本和新西兰飞行员的回忆录，使得本书呈现的历史面貌更加丰满。
人类的故事
￥48.00
本书以平铺直叙的手法、幽默风趣的语言、俏皮睿智的文笔、独具匠心的构思，从人类登上历史舞台、史前人类、象形文字、尼罗河流域、古希腊域邦、罗马帝国、十字军东征、佛陀与孔子、文艺复兴，一直到近代的美国独立战争乃至科学时代，为我们展示了人类历史的浩荡长卷。
《让幸福来敲门》畅销书，职场(试读本)
免费
成功了吗?幸福了吗? 成功是一把铲子，我们使劲挖掘，想找到巨大的宝藏；成功是一把梯子，我们不停攀爬，想摘到香甜的果子。我们上下求索，却忘了思索：如果铲子不够锋利、梯子不够长怎么办?假如宝藏不够多、果子不够甜又如何? 无论成功与否。幸福离你有多远?工作压力大，负面情绪多，工作方法不得当，哪一个扼杀了你的幸福，阻挡了你的成功路? 本书浓缩了《搜狐职场一言堂》近百名国内外专家的培训精华，从工作减压、工作心态和工作方法三个层面行阐释，让读者在轻松阅读中把自己的工作心态、工作状态，乃至生活状态调整到*，轻松获取真正的幸福。
论语通解（一）(试读本)
免费
本书是作者学习《论语》一书的心得的总结。作者结合现代人生活中遇到的各种困惑，将《论语》中相关的语录做了深浅出的阐释，全面涵养一个人的灵魂、修养、品味、境界、见识，可以全面提高一个人的洞察力、理解力、判断力、忍耐力和处置力。作者通过通俗的语言，以讲座的方式呈现，语言生动，说理明晰，让读者轻松了解《论语》的真正内涵，同时把古人的思想与智慧应用在当下的生活和工作中。
东北解放战争纪实（知从堂书系）（中央军委原副主席迟浩田题词，解放军报原总编辑杨子才强力推荐！肖劲光、杜聿明、陈诚等东北解放战争亲历者集体口述回忆）(试读本)
免费
《东北解放战争纪实》是一部全景展示东北解放战争各个阶段斗争史实的撼世之作，全书收集了肖劲光、黄克诚、伍修权、萧华、梁必业、梁兴初、吴克华、詹才芳、彭嘉庆、贺晋年、刘震、曾泽生、杜聿明、廖耀湘、陈明仁、范汉杰等近百位国共当事人、东北解放战争亲历者回忆、谈话、日记、珍贵绝版资料、新闻通讯和重要文件等形式，分别从“八?一五”我军出关东北到撤退至松花江以北(1946年6月)；从建立根据地和“三下江南”、“四保临江”(1946年东北局“七?七”决议到1947年4月)；从夏季、秋季、冬季攻势(1947年5月至1948年3月)以及辽沈战役东北解放(1948年9月到11月) ，全景展现了东北解放战争各个发展阶段的斗争史实，书中来自于当时东北战场上敌我双方的军以上将领亲历口述的就有近30篇文章，极为珍贵，是铭记东北解放战争这段历史的*历史教材。
大城养老——上海的实践样本(试读本)
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本书舍弃了自上而下的大视角回首历史，而是聚焦基层，特别是街镇社区和实务机构，观察和梳理三十多年上海养老改革发展的实践。全书十三章以及遴选的80个实践样本，从不同角度为读者讲述养老发展的故事，从微观层面探求大城养老的发展路径、应对方法和工作成效，自下而上地勾勒上海养老服务的全景。同时，延伸阅读中整理了大量的资料汇编和案例介绍，希望能增强内容的可读性、事件的真实性以及工作的操作性，供广大读者了解上海养老，供行业实务人士借鉴，也供专家学者研究参考。
论儿童教育(试读本)
免费
《论儿童教育》选取了13篇文章，包括论儿童教育、论学究式教育、论书籍、论习惯、论友爱、论交谈艺术、论父子情、论懒散、论荣誉、论自命不凡、论意志的掌控、论阅历。蒙田在《论儿童教育》一文中明确指出：“说实在的，在这件事上我知道的只是，人文科学中难与伟大的学问似乎就是儿童的抚养与教育。” 蒙田在儿童教育上特别强调精神的自由和判断的独立。他明确反对在教育中对儿童有任何粗暴对待，以及具有奴役意味的强制行为。在他看来，学习的目的应该是什么要知与什么要不知，训练一颗温柔的心灵向往荣誉和自由。他反对学究式教育和学究式教师；主张儿童教育不是培养一个文法学家，也不是培养一个逻辑学家，而是要培养热情的、勇敢的、完全的绅士，即身心两方面和谐发展、兼有知识和判断力、有才能有本事的人；指出儿童教育必须提供必要的和实用的教育，包括身体训练、德行养成、知识传授；在教育方法上，一是注意儿童的资质和天性，二是发展判断力和思考力，三是注重观察和经验，四是应用知识和实际练习，五是养成好习惯，六是宽严结合，七是游历，八是导师选择。在阐述这些教育思想的过程中，蒙田引述了许多实际例子，引用了大量古代哲人的箴言，同时结合自己的教育实例，妙笔生花，生动有趣，引人胜。
