四库全书精华
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本书在保留四库的风格、韵味的基础上,在卷帙浩繁的四库书海中细心拾撷,精选篇目,按照经、史、子、集的四部编排发,进行了有重点、有选择地收入,力求既突出四库的博大、精神,又突出它的历史厚重感和凝重感,又基本上不遗漏各家代表作。全新的视角、简明的体例、注重文化底蕴和现代审美的设计理念,全面提升本书的欣赏价值和收藏价值,帮助读者从全新的角度和崭新的层面去领略传统文化的无穷魅力。
我们仍然热爱生命:爱的艺术与弗洛姆的孤勇人生
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他是一位成功的“大众导师”,《爱的艺术》等作品畅销全球。 他是一位左派政治家,影响美国民权运动,以及肯尼迪政府的政策制定。 他更是一位心理学大师,毕生致力研究和推弗洛伊德的精神分析学说,是精神分析社会学的奠基人之一。 但他,艾里希·弗洛姆却一直扮演着边缘化的角色,他对心理学、哲学、社会学等学科的影响与贡献一直以来被严重低估。 本书是弗洛姆协会特邀讲师、约克大学心理学博士丹尼尔·伯斯顿,潜心研究40余年所创作的全面记录弗洛姆的英文传记。在伯斯顿的文字间,我们将重温弗洛姆的生平经历与研究工作,见证弗洛姆与弗洛伊德之间的“良性矛盾”,诸多心理学家与精神病学家眼中的弗洛姆,以及弗洛伊德精神分析理论、马克思主义、人本主义思潮等是如何影响、引领其成为新弗洛伊德主义重要的理论家之一。此外,我们还将在书中看到弗洛姆与荣格、霍妮等精神分析学派成员的观碰撞,并循着他们的脚步窥见19世纪至20世纪的欧美思想发展史。
哈佛大学心理学教授加藤谛三作品集(套装共2册)
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本套装包括《与内心的冲突和解:激发人生动力的内在成长课!》《逆流而上的我》
不稳定的自尊:女性的自恋人格与自卑感
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时代的风潮、广泛的焦虑,导致女性的自恋现象日益严重。但首先需要说明的是自恋并不是一种疾病,它是一种对严苛环境的适应,是一种隐藏真实自我的方式。 为什么有的人外表出众,却还要去整容抽脂? 为什么很多人在拍照时,一定要用美颜滤镜? 为什么有些人总是在情感上陷两难一选择——亲密时,会害怕受伤害;选择远离时,又害怕孤单? 这是因为她们都有不同程度的自恋型人格障碍,她们想用成功、金钱、别人的认可来弥补自我价值感的缺失,她们表现得理智、坦率,却都有深度的不安全感和自卑感。 资深心理治疗师贝贝尔·瓦德茨基认为,自恋型人格障碍往往有着严重的自我怀疑与自卑的特征,光鲜亮丽的自信外表常常只是用以隐藏内心的不安。在本书中,她从大量的女性案例出发,融合温尼科特、荣格等多个著名流派的理论学说,将女性自恋的表现分为8个方面:体重、饮食、外貌、对孩子的自恋利用、成就感、自尊感、渴望承认与亲密关系,并深分析自恋型人格障碍产生的原因——“原始人际关系”的影响。 受自恋型人格障碍困扰的人们从未触达真实的自我。本书是为所有女性所写,希望有过此类困扰的女性能够通过本书更好地理解并受她们的自恋障碍,也希望所有女性都能够学会纳和拥抱自我,重塑独立人格,挣脱自恋的枷锁。
图解史记
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《史记》是我国古代*部通史。它保存、整理了自史前传说的五帝时代到西汉中叶三千年间丰富的历史资料,为中国历史学奠定了*初的坚实而宏伟的基础。无论是过去、现在,还是将来,我们若要从原典上学习和研究中国历史,就不能不读《史记》。
我们从哪里来:史前环境与中华文明的起源
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作者将观察视角锁定在 9.6 亿年前到公元前4000 年的那片后来被称为“ 中国 ”的陆地上。相比于大家熟知的有文字记录以来的纷繁灿烂的中华文明史,这段遥远时空的史前中国史显得格外孤寂。然而,这段历史真的是简陋乏味的吗? 那是怎样沧海桑田的环境变迁?我们的祖先如何抵御外部世界翻天覆地的变化?与现代人脑容量相当的祖先们做了什么,想了什么?在单纯依靠历史学无法探知的领域,作者综合运用人类学、环境学、考古学、地质学、神话传说等诸多领域知识,试图解答“我们从哪里来”。
心无百姓莫为官:精准脱贫的下姜模式【中国好书】
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2019年是全面建成小康社会的关键之年,奔小康,一个都不能少。精准脱贫是我们必须要赢的三大攻坚战之一。浙江省淳安县下姜村是*、*、赵洪祝、夏宝龙、车俊五任省委书记的联系,在短短几十年里实现了从“穷脏差”到“绿富美”的转变,形成了精准脱贫的下姜模式。 本书由长期关注“三农”问题、多次蹲下姜的《人民日报》著名记者王慧敏(笔名劳罕)执笔,以2017年12月28日《人民日报》头版刊发的长篇通讯《心无百姓莫为官——*同志帮扶下姜村纪实》为基础,记录了下姜村脱贫致富的振兴之路,展现了党员干部“心无百姓莫为官”的为民情怀,被列中宣部2018年重主题出版物。
植物在丝绸的路上穿行
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阿拉伯新娘手中的石榴果,辗转染红了武则天的石榴裙;中国的“花中宰相”芍药,有着一个源自古希腊医神的拉丁名;《奥德赛》里的希腊人,早已披上了“长羊毛的树”上采摘并织成的丝绸衣……文明就是这样你来我往,新鲜的血液相互交换,在那条风吹耳闻的古道上生发出无数传奇般的故事。 本书选取经由陆上丝绸之路和海上丝绸之路传中国的十二种植物——小麦、葡萄、石榴、曼陀罗、黄瓜、红蓝花、枣椰树、水仙、甘蔗、淡巴菰、大蒜、芒果,以及由中国传西方的四种植物——桃、杏、芍药、桑,为你详细读解它们的“旅行”足迹、多样变迁以及在不同文化谱系中的象征意义;同时带你步一幅幅中、西对照的历代名画,兼容并蓄中一睹植物在神话传说和历史现场倾情演出的无穷魅力。
这个汉朝太有意思了.第二卷
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《这个汉朝太有意思了》从汉高祖刘邦写起,一直写到汉献帝禅位,总共四百余年的历史。全套书共七卷,分两部出版,*部包括前四卷,从楚汉争霸写起,写到王莽代汉结束;第二部包括后三卷,从刘秀起兵始,至曹丕篡汉止。 本卷从吕后篡权始讲起,至文景之治结束为止。刘邦崩后,吕雉临朝称制,疯狂地展了新一轮的杀戮,朝堂之上牝鸡司晨。大汉功臣及刘氏诸侯暗蓄力量,一举摧毁吕党,迎回代王刘恒。文景二帝韬光养晦,与民休养生息,换来“天下晏然”的社会安定。而此时,遥远的北方,匈奴人正磨刀霍霍。汉帝国再次走到历史的十字路口,即将受火与铁的考验。
这个汉朝太有意思了.第七卷
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《这个汉朝太有意思了》从汉高祖刘邦写起,一直写到汉献帝禅位,总共四百余年的历史。全套书共七卷,分两部出版,*部包括前四卷,从楚汉争霸写起,写到王莽代汉结束;第二部包括后三卷,从刘秀起兵始,至曹丕篡汉止。 本卷从霍光辅政始讲起,至王莽代汉自立为止。大司马大将军霍光受命于危难之际,辅佐幼主,全力推行轮台诏书,坚持与民休息,昭宣中兴功不可没,然而功高震主,终至家族覆灭。元帝天性软弱,无法控制汉朝高官政治上的拉帮结派与尔虞我诈;成帝刘骜好酒纵欲,外戚不断壮大,将皇权推到了危险的悬崖。王太后扶持王莽上位,不料天下道德楷模王莽的一系列复古改革,却敲响了汉帝国覆亡的丧钟!
宋代的学术文化与辞赋创作 中华书局出品
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《宋代的学术文化与辞赋创作》本书将辞赋史与学术史融会贯通,深勾画宋代文化的发展以及转向内在的演历程,对揭示“近世”传统中国的面貌具有探索性的学术价值。作者通过对辞赋作品的分析,揭示宋人对“盛世”的理解和国家形象塑造方面的特,探讨北宋中期以来宋人在构建宇宙秩序与心灵秩序方面的努力,追寻耕读传家观念和乡土中国的生活范式,发掘华夷之辨观念的发展与民族精神、华夏传统的重新认识与塑造等,这些研究在“预流”当下学术、弥补学界研究之不足方面具有启发意义
忍辱负重的使命:美国外交官记载的南京大屠杀与劫后的社会状况
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本书收集、整理并翻译了美国驻南京大使馆外交官爱利生、爱斯比等人于1937年12月至1938年8月,从南京向美国国务院、驻东京大使馆、驻北平大使馆等机构发出的外交文件,包括电报158份、报告17份、月度总结5份、备忘录2份、信件2封,共184件。这些外交文件近距离地记载了日军占领南京后的暴行、对中国及美国财产的破坏及其组织运行情况,真实地反映了日军占领下南京城中的政治、经济和社会状况,以及美国外交人员为保护中美公民权益、维护对中国百姓的基本人道待遇所做的努力。这批外交文件是记录南京大屠杀期间及之后情况的为数不多的连贯性官方材料,对南京大屠杀研究具有珍贵的史料价值。
明朝那些事儿. 第贰部, 万国来朝(2020版)
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《明朝那些事儿》第贰部,朱棣登基,一个辉煌绚丽的王朝就此揭开序幕。挥军北上五征蒙古,派郑和七下西洋,南下讨平安南、编撰《永乐大典》,明帝国进入空前盛世,其后朱棣于北伐蒙古归来途中病逝。在经历了比较清明的“仁宣之治”后,一场狂风暴雨即将来临。一位经历了皇帝——俘虏——皇帝的传奇天子,一位堪称明代第二强人的英雄的登场,一位大宦官的弄权专政、骇人听闻的土木之变、皇上兄弟间的反目成仇,都使这个时代的故事更加跌宕起伏。 明朝,一个让人血性喷薄的朝代,一个光怪陆离的朝代、 一个强悍而温情的朝代,一个历经劫难又恢宏大气的朝代。明朝就像中国历史的褶皱,每翻开一篇都有精彩无比的故事,蕴含着属于中国人的文化密码、政治逻辑、人性经验。
明朝那些事儿. 第叁部, 妖孽宫廷(2020版)
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《明朝那些事儿》第叁部,明英宗朱祁镇听信谗言,杀害大功臣于谦,而这也成为他继“土木堡之变”后,留下的又一大历史污点。英宗病逝后,相继即位的两位皇帝宪宗和孝宗,一个懦弱不堪无所作为,一个心有余而力不足,撂下的这副重担落在了一个贪玩闹腾的皇帝——朱厚照身上,宠八虎,建豹房,自封“威武大将军“,朝廷中充斥着一幕幕荒唐的闹剧,局势更是动荡不安。时事波谲之下,亘古罕有的文武奇才王守仁横空出世,清剿盗寇,平定叛王,勇斗奸宦,他给后人留下了许多近乎神话的不朽传奇。 明朝,一个让人血性喷薄的朝代,一个光怪陆离的朝代、 一个强悍而温情的朝代,一个历经劫难又恢宏大气的朝代。明朝就像中国历史的褶皱,每翻开一篇都有精彩无比的故事,蕴含着属于中国人的文化密码、政治逻辑、人性经验。
明朝那些事儿. 第伍部, 帝国飘摇(2020版)
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《明朝那些事儿》第伍部,严嵩倒台后,徐阶、高拱、张居正三位杰出的政治家轮番登场。铁打的内阁,流水的首辅,谁为公,谁为私?清官海瑞是如何炼成的?万历年间,抗倭援朝,众多名将从战争中挺身而出,如“不世出之英雄”李如松,临危受命、甘当大任的朝鲜名将李舜臣,誓死不退、以身殉国的老将邓子龙等。 文臣武将,轮番上阵,从庙算到外交,从战争到和平,运筹帷幄、惊心动魄。 明朝,一个让人血性喷薄的朝代,一个光怪陆离的朝代、 一个强悍而温情的朝代,一个历经劫难又恢宏大气的朝代。明朝就像中国历史的褶皱,每翻开一篇都有精彩无比的故事,蕴含着属于中国人的文化密码、政治逻辑、人性经验。
明朝那些事儿. 第柒部, 大结局(2020版)
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《明朝那些事儿》第柒部,明朝后一位皇帝崇祯,究竟是一个昏庸无能的皇帝,还是一个力图奋起的人,一直众说纷纭。在经历近三百年的统一之后,大明王朝迎来了生命的尾声,内忧外患,纷争不断。纵使崇祯千般努力,面对频繁的天灾、虎视眈眈的关外铁骑、熊熊燃烧的农民起义之火,终难扭转乾坤。风雨飘摇、大厦将倾,一切都无法阻止历史的风云巨变! 明朝,一个让人血性喷薄的朝代,一个光怪陆离的朝代、 一个强悍而温情的朝代,一个历经劫难又恢宏大气的朝代。明朝就像中国历史的褶皱,每翻开一篇都有精彩无比的故事,蕴含着属于中国人的文化密码、政治逻辑、人性经验。
【国宏智库丛书2020】构建垄断环节现代化价格规制体系
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本书是2018年国家高端智库选题、中国宏观经济研究院重课题《构建现代化垄断环节价格监管体系研究》的主要成果。全书共分为八章。*章源自课题主报告,阐述了构建垄断环节价格规制体系的现代化理念、目标和实现路径,以期更好地发挥政府作用,推动我国价格规制现代化的程,实现价格规制的治理体系和治理能力现代化。第二章至第八章来源于课题各专题报告,围绕构建现代化价格规制体系的理论基础和重难问题,分别对垄断环节价格规制的理论基础、成本规制、规制会计准则、投资规制、价格听证制度、信息公制度、对标分析方法,行了专题研究。
身体的痛,是心灵的伤
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本书将从身心整合的总体理论出发,解读身体和心灵之间的关系。当身体开始出现状况的时候,除了看病遵医嘱外,我们也可以尝试去觉知身体,和身体对话。当咳嗽时想一想:如果不咳嗽,我想说什么?是想少说话吗?当胃痛时想一想:如果不胃痛,我想说什么?是想得到某些人的关心吗?身体和心灵一体两面,唇齿相依。许多身体问题来自无法言说的心灵伤痛,许多心灵的痛楚会通过身体来释放和表达。本书分为五个部分:部分,从觉知出发,告诉你如何与身体建立连接。怎样感知身体的信号,迈出开启生命能量的步。第二部分,我将带你了解你的身体问题,告诉你身体问题背后的深层含义。带你看看你的身体给出的答案,并向你介绍身体疼痛和疾病的意义,身体和情绪的关系。第三部分,带你一起去理解你和身体的关系,告诉你如何看懂身体的关系地图。身体是如何成为你亲密关系的替罪羊的?你和父母的关系模式是怎样藏在身体里的?第四部分,将打开身体尘封已久的记忆,告诉你如何疏通隐藏在身体的心结。我们一起探索身体的记忆地图,拥抱身体帮你留住的记忆,治愈时间不能疗愈的伤。第五部分,我将从身体智慧的角度来告诉你,如何让灵魂跟上身体的脚步。身体是心灵的镜子,尊重身体,你将拥有智慧与力量,也能够提示我们,达到身心和谐该从哪里出发。让我们一起来拥抱身体,与之共舞,让灵魂跟上身体的脚步!
图解表情管理术
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本书结合实际情况加以说明,教你从人的面部表情、行为举止、言谈、日常习惯等方面捕捉、分析、判断人的微表情,让读者可以通过灵活运用微表情心理学,从体态上辨识人的性格,从谈吐中推断人的修养,从习惯中观察人的心理,从细微处洞悉人的气质,从而在职场、商场、情场等各种场合中完胜!
自我与本我
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1920《超越唯乐原则》 人心有对立的本能和欲望。 在追求快乐的同时,也在追求超越快乐,哪怕为此忍受痛苦。 在不顾一切想生存下去的同时,也追求自毁和死亡。 1921《群体心理和自我分析》 群体没有智商, 在群体中,本来有智商的人也变傻了。 弗洛伊德在本篇中高度评价了勒庞的《乌合之众》, 同时指出在自我与理想自我之间会有必然的分裂。 1923《自我与本我》 自我是社会性的, 本我是本能性的。 在现实与幻觉、故意的暗示与潜意识的夹之中,我们到底是谁? 1926《障碍、症状与恐惧》 障碍是功能实现过程中的受阻, 症状的出现是因为对欲望的压抑。 本篇讨论饮食、性、运动以及认知障碍或症状之下的心理恐惧问题。
现代城市里的好邻居
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本书以好邻居的构建为主旨,以各类不同的人群为切,涉及城市中的孩子、工作中的孩子、成年工人、房客、流浪汉、家庭、患病者、捐助者、教会成员等各个方面,不仅有慈善友好访问员如何展睦邻运动的身影,也有现代慈善组织如何有效运作的过程,融了宗教慈善与现代公益的理念,并试图厘清两者的关系,对读者有很强的启发性。同时,在该书中,作者也指出,随着工业革命的到来,工业产业的不断发展使得民众在面临机遇的同时也更加脆弱,作者以个案的方式说明传统的慈善救助方式面临着新的挑战,救助形式也需要做出革新,并对此针对性地提出了慈善公益发展的新标准,这对当今慈善事业的反向指导性作用较为突出。

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