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盘点历史（上）
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历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用的事，那历史人物也就不难理解了，当然就是在这些事件中起主导作用的人了。漫谈古今中外史，一览上下五千年。帝王将相才子佳人，青楼名妓秦淮风月。
盘点历史（下）
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历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用的事，那历史人物也就不难理解了，当然就是在这些事件中起主导作用的人了。漫谈古今中外史，一览上下五千年。帝王将相才子佳人，青楼名妓秦淮风月。
历史揭秘（中）
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
历史秘辛
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
细说野史（下）
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历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用的事，那历史人物也就不难理解了，当然就是在这些事件中起主导作用的人了。漫谈古今中外史，一览上下五千年。帝王将相才子佳人，青楼名妓秦淮风月。
闲话北京人
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本书着重于在北京的外地人的感受，从京城生活、政治和文化传统等方方面面、多角度横看纵观古老而威严的北京城。感人肺腑的道出了外地人辛酸的经历（如北京*——外地人心中的痛）。
闲话男人
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男性运动也有分化。一些男人认为，不管在心理治疗，还是男人的聚会与开会，只要聚在一起，就能发现“做男人的秘密”，从而明显地改善自己的境况。这些包括从事“男人的工作”的心理学家、大工厂的领导和参与者以及赞成“神诗”派的人，“男权”的拥护者包括离婚改革者，许多脱离毒品、酒精和其他不良嗜好的受益者，以及一些超越了少年轻狂和虐待的男人。
新译新史学
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从广义来说，一切关于人类在世界上出现以来所做的、或所想的事业与痕迹，都包括在历史范围之内。大到可以描述各民族的兴亡，小到描写一个平凡的人物的习惯和感情。比如瑟利地方的石斧和今天早晨的报纸，都是史料来源。历史是研究人类过去事业的一门极其广泛的学问。无论解释亚述泥板书上的契约，估计金钢石项圈的价值，或叙述查理五世的御膳都是历史范围以内。伊丽的儿媳当她知道了她所统治的伊本塞人民的困苦，因而产生一种悲伤的感想，这是历史。英国大宪章的条文，变质原理的来历，圣地亚哥城的失陷，黑衣僧同白衣僧的区别，以及今年2月1日纽约《世界报》销售数目，也是历史。每件事情都有它的关系和重要性，都被明白地记载下来。
新元史（八）
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刑律之条格，画一之法也。断例，则因事立法，断一事而为一例者也，诏制，则不依格例而裁之，自上者也。
二十一世纪中国史纲
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中国是世界四大文明发祥地之一，有着悠久的历史，灿烂的文明，曾长期处于世界各国的先列。汉、唐、宋、明等朝代的完备的封建社会制度，给了周围国家重大的影响。先进的农业、手工业以及四大发明等科学技术，为人类社会的发展作出了巨大贡献。璀璨的思想文化艺术，更是名家辈出，声名远播。到明末，中国已出现了资本主义的萌芽。正如《大国的兴衰》一书所说：“在近代以前时期的所有文明中，没有一个国家的文明比中国更发达，更先进。”
帝王杂谈
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
历史揭秘（下）
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
历史解揭秘（上）
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
历史秘闻
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
历史秘闻1
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当今世界的一大特点是变化越来越快，历史被遗忘的速度也越来越快。今天，当我们蓦然回首往事时，却不能忘记曾经在中国黄土地上叱咤风云的人物虽然渐行渐远，但他们的生命历程和品格，依然凸现在中国革命史上，凸现在人类历史的长河中。
五四那一天
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在很多人的眼中，“五四”运动只是在1919年5月4日发生的一场学生的游行示威，因为种种因素推而广之，演变为一场席卷全国的政治运动，但归根结底，还是一场知识分子表达愿望的集会。这种说法未尝不能解释那一天中发生的种种事端，但若说可以概括全部，未免过于简单。即使我们对那些耳熟能详的政治意义避而不谈，这场运动也不可能是一个孤立的事件，向前，我们可以看到历经数年积蓄而成的文化、思想洪流；向后，我们同样可以看到各式各样为了“救亡”和“强国”而进行的“施行主义”和“解决问题”的实践。在这承前启后的时点，“五四”轰然爆发，无疑成为了中国历史不可忽视的座标，这份独一无二也成就了它永恒的意义。有基于此，在如此重要的历史事件走过90周年之际，解读固然重要，纪念固然需要，还原分明更加必要。一天的故事纵然再精彩，终归篇幅有限，之所以1919年5月4日那一天能够让我们念叨了整整90年，靠得并非事件真相的辨正分析，而恰在于重重解读编织的耀眼光环。出于各种各样的想法，我们所熟知的“五四”早与历史的真实相差万里，但我们仍不得不说，真相只有一个。正是在这真相的基础上，才有了后来中国数十年的变化，若是连这立论基础都建构在神话之上，我们而今对中国社会发展的观察和思考，又能有多少是真实的呢？为了读懂现在和未来，请与我们重回“五四”，重回历史上确实存在过的“那一天”。
五四政治人物浮沉录
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作为一场壮怀激烈，怒火与纵火交相辉映的学生运动，“五四”运动过程的炫丽程度，并不下于一场精心排演的大剧。这之中的角色，既有学富五车的教授，也有年少轻狂的学子，更有老谋深算的政客……种种人物交错间，一出影响中国后世90年的活剧大幕徐徐拉开。然而，通常的认识里，我们往往只看到了开头，而没有看到故事的结局。诚然，世道沧桑永无止境，但曾经的运动参与者们，那许许多多的政治人物的终浮沉却已尘埃落定，只看他们的经历，岂能不令人对这场被渲染得无以复加的学生运动增进几分认识？人生短暂，能得与众多不世出的一时人杰为师为友，在激荡变幻的时代有所作为，实为个体之幸运。短短数十年间，生活、经历为命运反复拨弄摆布，不得自主，作为个人而言，又是何其不幸？话虽如此，以上文所及24位早已作古的“五四”政治名人而言，这一切沉浮荣辱都已只是符号，一个个标识着历史顿挫的符号罢了。
名人风采（上）
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历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用的事，那历史人物也就不难理解了，当然就是在这些事件中起主导作用的人了。漫谈古今中外史，一览上下五千年。帝王将相才子佳人，青楼名妓秦淮风月。
那些人那些事（上）
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历史简单的概括就是：发生在以前对社会发展有重要作用的事，那历史人物也就不难理解了，当然就是在这些事件中起主导作用的人了。漫谈古今中外史，一览上下五千年。帝王将相才子佳人，青楼名妓秦淮风月。
太平盛世的中国仍存在的时弊
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本书从以下内容阐述，分别为：一、请君对号入座、二、现代社会时弊面面观、三、闲话国人、四、现代市井百态。
闲话北大
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本书从以下内容阐述，分别为：辑 建设的文学革命论、第二辑 谨防扒手、第三辑 吾国吾民。
