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廖季平先生年谱长编(精)
￥100.80
一、先生年谱之编始于清光绪三十二年丙午，时门人郑可经编《四益馆经学四变记》，先生序云：“近着书逾百种，恐久而散佚；又知己辽隔，或仅闻鄙说，未详大旨之所在。因属及门，条例旧文，附以佚事，编为四卷，聊以当年谱耳。”后郑氏尝欲编先生年谱，以故未果。民国二十一年壬申，先生去世，孙廖宗泽为编《六译先生年谱》《廖氏学案》两种，今仅存年谱，藏重庆市图书馆，收四川大学古籍整理研究所编《儒藏》史部《儒林年谱》第四十九册，又见舒大刚、杨世文主编《廖平全集》第十五册。民国二十二年癸酉，姜亮夫始编《四先生合谱》之梁启超及先生部分；二十七年戊寅，乃有合谱之意；至三十八年己丑，书成作叙；然今正谱散佚，仅存叙录。后先生女廖幼平编《廖季平年谱》，乃就廖宗泽《六译先生年谱》而成；婿李伏伽编《年谱补遗》，亦补《六译先生年谱》之缺。是今日所见先生年谱皆本廖宗泽《六译先生年谱》，或订其失，或删其繁，或补其遗，而无集大成者；小子不敏，驽力从之，成此长编。 二、新编《廖季平先生年谱长编》初本《廖季平年谱》，复以《六译先生年谱》《年谱补遗》增订，再据先生着述、诸家记载、晚清民国以降报刊订其失、补其缺、增其遗，而成初稿。在此基础上．据四川大学古籍整理研究所编《廖平全集》补初稿之缺之遣。 三、为便于读者检核、查阅，《长编》引用先生着述凡见于《廖平全集》者，皆注明全集册数、页码，然所引资料皆与原刊、原文覆核，改动之处不一一注明，读者可自行查阅原刊、原文；凡未见于《廖平全集》者，一本原刊、原文，且注明出处，以便覆按。 四、新编《廖季平先生年谱长编》时间下限止于民国三十八年，即先生去世后十七年。 五、新编《廖季平先生年谱长编》凡分九卷：卷一家世师承、卷二早年求学、卷三肄业尊经及初变、卷四二变、卷五三变、卷六四变、卷七五变、卷八六变、卷九谱后。如此分卷，既遵廖宗泽《六译先生年谱》成法，亦附编者考见；六变起止殆不尽同《六译先生年谱》，亦不尽同时贤。然藉此以考先生生平事迹、学术履历、思想历程则尽同。
契丹简史
￥16.80
契丹作为我国北方的一个游牧民族，曾长期活跃于历史舞台上，也曾骤然消失于历史长河之中。一直以来，我们都对这个民族的形成、发展、演变、衰亡，以及经济、人口、外交、阶层、文化等方方面面都存在着诸多认识的误区。本书正为扫清历史迷雾，还原一个民族真实面貌而作。
国家时代
￥50.00
以中国人的语言谱系解析世界文明，看人类国家文明的历史发展逻辑； 以世界文明的视野呈现中国文明，在对比中发现中国绵长生命力的历史基因。 《国家时代》从对中国当代社会道德基础和价值体系的危机性焦虑出发，提出站在历史实践的立场，对整个人类社会文明重新加以审视，发现世界范围内的国家文明在历史实践中的兴亡法则，揭示大国文明兴亡生灭的历史经验与深重教训。在世界文明和中国文明的对照中，破除西方文明观带给我们的思维定式，探寻中国在6000年人类文明历史实践中矗立不倒的真正根基，发现那些足以构成我们民族精神生命的核心价值观。 站在历史实践的立场上，从6000余年的历史实践看，国家作为社会发展的“人造平台”，是人类文明发生质变提升与快速发展的*重要历史条件。从而以“国家”的兴亡存灭为轴心，《国家时代》提出国家时代的五个历史分期，涵盖创世神话直至当代社会。在详述五个历史时期兴盛存衰的历史程的同时，试图于历史的纵深比较、不同文明的横向比较中，回答为什么中国民族群能成为6000年拥有*顽强国家文明生命力的民族群，中国文明中必须被当代人充分认识并能够为世界提供借鉴的政治思想精华何在。
清帝国性质的再商榷——回应“新清史”(试读本)
免费
美国学界流行“新清史”之说，认为清朝是中亚帝国而非中华帝国，且以谴责所谓大中国沙文主义为借口来否定汉化，以混淆族群认同与国家认同来论证清朝并不认同中国，其质疑中国领土主张历史正当性的言外之意呼之欲出。显而易见，所谓“新清史”学派无疑在大做翻案文章，以“新见”引世人关注，但无论在理据上与事据上都难以自圆其说。 本书聚焦于同一主题，从不同角度，诸如文化、学理、族群、汉化、认同、教育、制度以及中国观等，回应了“新清史”的论述，肯定了清朝是中华帝国的延伸。中国从秦至清，原是多民族帝国，不仅有汉化，也有胡化，清朝并不是中国历史上非汉族建立的朝代，岂能独外于中国?本书内容丰富，文笔犀利，不仅有高度的学术价值，而且颇具可读性。
马衡文存
￥32.67
本书通过发掘、梳理马衡的生平行事与学术成就，以期较为全面地展示、表彰其人格学问、道德文章，也为今后的国学研究提供一些可资利用的知识材料与思想资源。 关于“清华国学书系” 20世纪初短暂存在过的清华国学院，已成为令后学仰视与神往的学术丰碑。而三年前本院浴火重生，继续秉承“独立之精神，自由之思想”，且更强调“中国主体”与“世界眼光”的平衡，亦广受海内外关注与首肯。 本院从复建之日起，即以“清华国学书系”为“院史工程”，亟欲缀集早期院友之研究成果，通过分册整理，真切展示昔年历程之艰辛与辉煌。现据手头之不完备资料，本套“书系”中分册出版文存四十九种，以整理下述前贤之著述： 梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任、李济、吴宓、梁漱溟、钢和泰、马衡、林志钧、梁廷灿、赵万里、浦江清、杨时逢、蒋善国 、王力 、姜亮夫、高亨、徐中舒、陆侃如、刘盼遂、谢国桢、吴其昌 、刘节、罗根泽、蓝文徵、姚名达、朱芳圃、王静如、戴家祥、周传儒、蒋天枢、王庸、冯永轩、徐景贤、卫聚贤、吴金鼎、杨筠如、冯国瑞、杨鸿烈、黄淬伯 、裴学海、储皖峰、方壮猷、杜钢百、程憬、王耘庄、何士骥。 本“书系”拟另辟汇编本两册，收录章昭煌、余永梁、张昌圻、汪吟龙、黄绶、门启明 、刘纪泽、颜虚心、闻惕生、王竞、赵邦彦、王镜第、朱右白、陈守实等先贤之著述。 本“书系”已被列国家“十二五”重出版规划。 为使其中收的每部文存，皆成为有关该作者的“*一卷本”，除本院同仁将殚精竭虑外，亦深盼各界同好与贤达，不吝惠赐“书系”所涉之资料、线索，尤其是迄未付梓或散落民间的文字资料、照片、遗物等。此外，亦望有缘并有志之士，能够以各种灵活之形式，加人此项工程，主动承担某部文存的汇集与研究。如此，则不光是清华国学院之幸，更会是中国学术文化之幸。 惟望本“书系”能继先贤之绝学，传大师之薪火，为创造中国文化的现代形态，收到守先待后之功。
文明的地图
￥52.80
张信刚教授对“一带一路”各区域的历史、政治、文化有多年深研究，并行了实地考察与寻访。他从丝绸之路的历史变迁、地缘政治、文化脉络等角度展，从历史与现实、国际与国内两种角度深剖析“一带一路”的昨天、今天与明天。 在他看来，“一带一路”的提出不仅是中国应对全球形势变化、统筹国内国际两个大局的战略构想，也是对丝绸之路的历史与文化传承。 同时，他将其个人行走于丝绸之路沿线国家的体验融书中，并以自身深厚的文化底蕴，将一带一路这一话题描述得生动且充满趣味，我们可以更加生动、形象地感知丝绸之路沿线的人口迁移、文化交融、地缘政治风云、各国历史渊源，以及当今国际形势，更容易把握“一带一路”倡议对中国的文化意义、历史传承和国际影响。 无论是对丝绸之路、文明变迁的宏观描述，还是对大中亚、印度、伊朗、高加索、土耳其等地的单独透视，这本书都堪称历史、文化的盛宴。
话语的长城:文化中国探险记
￥29.00
“文化中国”包括三个部分：历史上的中国国土本身（目前正经历不同的政治命运），海外华人社会（很多已经经历了几代人），以及有关中国的研究或写作。本书在这三个维度上， 对“中国”的多重意义行解读和分析。本书由几篇原本独立的论文构成，但在结集成书的时候，作者在逐渐清晰的共同问题意识下，作了相应改动。
吕著史地通俗读物四种
￥22.50
《吕著史地通俗读物四种》收录了吕思勉先生所著的史地通俗读物四种：《苏秦张仪》、《关岳合传》、《中国地理大势》和《三国史话》，均写于民国年间。我社2010年版，遵依吕氏行文遣句、概念术语，乃至一些议论，以保存著作原貌，同时订正了原书的一些讹误、勘误。
中国民族史两种
￥24.40
《中国民族史两种》由吕思勉先生旧著《中国民族演史》和《中国民族史》合编而成。前者从宏观上鸟瞰了中国民族的起源和形成、各民族的交流和融合、近代中国民族所受的创痛、面临的问题和复兴之路，等等，文字浅显易读，吸收了当时国内外的民族学理论，系供学生阅读的通俗读物。后者对中国历史上的汉、匈奴、鲜卑、丁令、貉、肃慎、苗、粤、濮、羌、藏和白种等十二个主要族系作了系统的叙述，并附有详尽的考证文字，是高质量的学术著作。两书相得益彰，表现出吕思勉不仅有精深的史籍根底，广博的知识，而且有敏锐的思辨能力，对今天的读者了解中国民族史仍有极大的帮助。
尔虞我诈的宫廷政治(下)
￥0.99
一入候门深似海，宫廷是一个既让人感到神秘，又令人不禁神往的地方。本书简述外戚与宦官、皇后与嫔妃、嫡子与庶子等各种势力之间残酷斗争的描述，把宫廷中的残忍、血腥，皇帝的风光、无奈，淋漓尽致地展现在了读者面前。
华裘之蚤——晚清高官的日常烦恼
￥21.60
《华裘之蚤——晚清高官的日常烦恼》，张剑著。本书是作者在大量研究晚清史料的基础上，写作的一部通俗有趣的史学小册子。主要叙述了晚清高官们的日常烦恼，包括自然气候、社会环境、人际关系、柴米油盐、生理疾病乃至心灵归宿等，展现了何汝霖、季芝昌、曾国藩、鹿传霖、绍英等晚清名臣的另一面，让大人物走下神坛，让普通人了解大人物的普通之处。深浅出，生动有趣。
清代云南释奠礼乐研究----以大理、临安及丽江地区为例(精)
￥52.80
本书详细勾勒出清代云南释奠礼乐的传承历史状况。在此基础上，以释奠礼乐在清代大理地区、临安地区及丽江地区的传承状况为例，分析清代释奠礼乐代表的儒学礼乐与云南传统音乐文化的嬗变与融合，并对释奠礼乐与云南传统音乐文化间的关系行研究，探讨清代以释奠礼乐为代表的儒学礼乐在云南的多样化发展及其对云南音乐文化发展的影响及意义。
清代巴县婚姻档案研究(精)
￥70.80
本书以清代四川巴县的婚姻档案为中心，全面系统地展示了婚姻中常例婚、童养婚、退悔婚等多个方面的情况。不仅如此，还针对某些具体的婚姻形式做了仔细的分类、研究与反思，如童养婚，按被夫家虐待、被夫家休退、与夫家不睦几种讨论了女方在夫家的生活状况，并就兴讼的原因与知县的审断作了更深层次的讨论。 婚姻的本质是一种社会关系，婚姻市场的择偶者，根据自身条件和家庭背景，选择配偶资源，完成婚姻匹配。这批巴县婚姻档案，形象生动地反映了夫妻之间、婆媳之间、亲家之间、亲生父母与养父母之间、出嫁女儿与娘家之间以及邻里亲朋之间错综复杂的关系，具有浓郁的地方色彩，是研究清代巴县婚姻家庭关系的*手史料。
中国现代军事制度研究——以中华民国军事制度为主线的考察(1924—1949)(全二册)
￥117.60
这是一部系统地论析民国时期主要是南京国民政府时期军事制度的专著。内容涵盖了军事制度的主要方面包括军事领导体制、武装力量领导体制、军事人事制度、军队党控和政治工作制度、军队管理、军事教育与训练、兵役制度、军事后勤制度等，同时剖析了民国政权的性质特征及其在军事制度方面的体现和嬗变。书中提出了关于民国政治和军事的若干新见解、新观。如关于南京国民政府在本质上并非为一个“党治”政权，而是“一个具有特异性的官僚军人政权”的观；关于民国时期军人干政现象的一系列新论断；关于民国时期军事利益集团的历史层面上的描述和理论上的论析；关于军事派系集团与军事制度相互关系的理论分析；关于军事制度、军事体制的“运作”概念的提出和对于历史运作过程的新论断。 全书引用了为数众多的民国政府政治、军事档案，其中不少是首次披露。一大批历史亲历者的回忆录和口述史料的运用，增加了文字的生动性。
古代中国的动物与灵异
￥39.00
本书对战国两汉文献做了细致解读，考察古代中国关于动物的文化观念，分析动物观与人类自我认识的联系，探讨动物世界在圣贤概念和社会政治权力概念中所扮演的角色。作者指出古代中国对人在诸多物种乃至天地间地位的认识深受动物观的影响，并就这种影响展具体阐述。作者认为，古代中国的世界观并未执意为动物、人类和鬼神等其他生灵勾画清晰的类别界线或本体界线，而是把动物界安放在有机整体和诸多物种的相互关系中。整体中的生灵万类，既有自然的一面，又有文化的一面；彼此关系的特，在于互相影响，互相依赖，浑然一体。
中国古代法制的思想世界(精)
￥34.80
天、神、君、民是建构中国古代政治和法制的四种基本力量，中国古代政治哲学的分歧，就集中体现在对这四者关系的不同理解上。中国古人认为，万事万物都有自身的道 (规律和规则)。天有天道，神有神道，君和民作为人都得遵循人道，君治理国家，对天、神、民均要有所交待和安顿，*终形成了以王道和霸道为主要形态的君道(治道)。天道、神道、人道和君道，正是建构中国古代政治和法制思想的基本思想，中国古代的政治和法制，就是建立在这四道基础之上的，它们共同构成了中国古代法制的思想世界。
山海经笺疏(精)--中华国学文库(试读本)
免费
《山海经》共计十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷。该书记载了大量关于地理山川、古动植物、风土民俗、神话传说等方面的内容，体现了先民丰富奇特的想象力。自东晋郭璞《山海经注》之后，出现了多种注本，其中以清代学者郝懿行（1757—1825）撰写的《山海经笺疏》成就。 《山海经笺疏》十八卷，附《图赞》一卷、《订讹》一卷。该书在郭注基础上，以笺补注，以疏证经，广采前人注释及各种史料文献，对许多疑难问题做了考释，阮元评其“精而不凿，博而不滥”。此次整理，以《郝氏遗书》本为底本，以还读楼本等为校本。
晚清日记书信考释
￥49.00
本书以中国社会科学院近代史所档案馆所藏的丰富稿本文献为基础，通过仔细研究，以所藏日记、书信为核心史料撰写的14篇论文的集结，如《张荫桓与英德续借款》《陆宝忠未刊日记的史料价值》《李鸿章致李瀚章家书二通释读》《王国维致缪荃孙、劳乃宣未刊书札笺释》《叶德辉致易培基十六封未刊书信释读》，等等，所选都是极其珍贵（多数未刊）且有重大历史价值的史料，给出全新的关照，作出科学的论断。作者精研近代史多年，成果卓著，本书将对相关领域的研究提供新的视角与助力。
全球视野中的明清鼎革
￥94.80
明清鼎革一般是指明朝灭亡、清朝勃兴的历史过程。其中充满了意识形态、民族认同、中华宗主国认同等的崩塌与重建。在文化、制度与思想等经历了矛盾、冲突与混乱之后，新的秩序逐步形成。 发生于17世纪中叶的明清鼎革是中国历史上的重大政治事件，其影响不仅限于中国国内，亦波及整个东亚地区，改变了东亚的国际关系和政治格局。不仅如此，明清鼎革的消息通过在华西方传教士和商人传至欧洲，引起欧洲政治、宗教、商业、文化各界的广泛关注，从而导致欧洲对中国观念以及中欧关系的变化。换言之，明清鼎革不仅是一次国内事件，更是一场区域政治变革事件，而且从一定程度上讲也是一个全球性事件。 以往国内外学界对明清鼎革的研究，主要局限于中国史的框架内。本文集则提出突破国别史框架，从东亚区域史乃至全球史的视角重新研究明清鼎革。文集所收各篇论文分别从本土、周边、东亚、全球、军事、文化、双边关系等多重视角，呈现了明清鼎革对东亚乃至全球的不同影响，从而将明清鼎革这一发生在中国本土的政治事件放到更广阔的历史背景中加以考察。本论文集是从全球史、区域史看本国史的一种尝试，希望使其成为破中国史与世界史学科界限的一个典型案例。
贵霜史研究
￥86.50
A STUDY OF THE KUSH?N HISRTORY是同作者《贵霜史研究》一书的英文版，是作者研究贵霜史的专着。贵霜帝国兴起于公元一世纪初，贵霜王朝与罗马、安息、东汉同时并存，其极盛时期的版图包括了中亚和南亚的大部分地区。贵霜人的统治对这些地区的政治、经济、宗教等产生了深广的影响，由于地处当时东西交通的枢纽，在文化、经济交流中扮演了重要的角色，而大范围的统一和相当长时期的稳定在客观上促了东西文化和经济的交流的同时，也终于形成了贵霜帝国本身灿烂的多元文化和繁荣的社会经济。贵霜史是古代中亚史、南亚史的重要研究课题，自十九世纪二三十年代以降，一直受到国际史学界的重视。而我国老一辈学者中没有研究贵霜的专家，甚至没有专门讨论贵霜史的论文。而此书填补了我国中亚史研究的这一重大空白。
被遗忘的战争——咸丰同治年间广东土客大械斗研究
￥78.40
咸丰同治年间，广东土客间爆发了一场旷日持久的大械斗。这是一场伤心惨目、影响深远的战争，同时也是一场难辨是非、被人遗忘的战争。这场械斗规模之大，死伤之众，影响之深，在中国历史上是仅见的。但因为它被当时的政府及后来的学者视为“民间私斗”而不予重视，加上当时有太平军、洪兵、第二次鸦片战争等关系国家社稷的事件和战争，使得这场械斗成了人们记忆中的死角。 本书利用大量档案、官书和方志等资料，梳理咸同年间（1854—1867年）发生在广东土客之间的大械斗历史，分析其原因，还原其间的基本情形以及清政府的对策和平息过程。书中还原了当时大部分械斗战场的情况，给了今天人们重新认识19世纪广东地区频繁发生的民间战争的机会。全书共分三编，计十章。上编讲述这场斗祸的远因与近因；中编对这场斗祸的基本情形作了勾勒；下编主要讲述清政府针对这场斗祸所采取的对策与斗祸的基本平息。 该书不单讲述了一件被人们遗忘的历史事件，由于涉及近现代客家分布的由来，所以对历史学、客家学的研究都具有填补空白的意义。
