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我们的汉字—任溶溶写给孩子的汉字书
￥12.81
《我们的汉字》是著名儿童文学作家、翻译家任溶溶写给孩子的一本汉字普及读物。作者从文字的起源讲到汉字的演变，一直讲到拉丁字母注音，系统地讲述了汉字发展的历史，让小读者对汉字有一个具体而清晰的认识。 本书采用图文并茂的形式，将汉字知识融一幅幅充满童趣、创意的图画里，同时选取大量的历史图片，用历史资料说话，鲜活地呈现了“我们的汉字”。
青蛙城堡
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克里斯多福的外公去世了。面对突如其来的死别，克里斯多福不知所措，陷了深深的迷惘与悲痛中。 一个冬夜，克里斯多福梦乡。他在梦中漫步于月光下的森林，邂逅了小矮人乌皮，受邀去它夏天的家里做客。两人在池塘里帮助青蛙变回王子，并由此始了一段在青蛙城堡的冒险之旅……
千字文
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《千字文》为南朝周兴嗣撰作，为四言韵文，对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，有条不紊地介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。语句平白如话，易诵易记，后来成了我国古代教育早、成功的启蒙教材，对现代广大少年儿童也大有启迪作用。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
名贤集
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《名贤集》是我国古代对儿童进行伦理道德教育的蒙学教材之一。它汇集了孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行，以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修德等方面的格言谚语，渗透了佛、道两教等深刻思想。它以四言、五言、六言、七言组成，易诵易记，读之朗朗上口，为古代流传很广的启蒙读物。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
乐经
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《乐经》属于《六经》之一，主要从音律的角度揭示了天地人万象及其不同组成单元之间的和谐律动规律。《乐经》有纯乐理内容，如规定音阶距离大小的“五音”，即宫、商、角、徵、羽，还规定音高的十二律，即六律黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射和六吕的大吕、应钟、南吕、林钟、仲吕、夹钟等。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
管子
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管仲（约前723－前645），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬。中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家，春秋时期法家代表人物。齐僖公时辅佐公子纠，齐桓公元年得到鲍叔牙推荐，担任国相，并被尊称为“仲父”。他任职期间，对内大兴改革、富国强兵。对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。后世尊称为“管子”，誉为“法家先驱”“圣人之师”“华夏文明保护者”“华夏相“。相传著有《管子》一书，实系后人托名所作。
礼经
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《礼经》又称《士礼》，出自《仪礼》，是先秦六经之一。先秦时期经学发达，六经已 是当时的基础教材 。《礼经》是中国春秋战国时代的礼制汇编，记述了有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。其中所记各种礼典，对于研究古人的伦理思想、生活方式、社会风尚等，都有不可替代的价值。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
杜甫诗
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唐代伟大的现实主义诗人杜甫在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的词以古体、 律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。本书收录了《望岳》《登高》《春望》《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
弟子职
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《弟子职》记录了弟子事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼等，类似后来的“学生守则”，是一份非常真实、非常完整、非常宝贵的表现我国历史特别是我国教育史的文献，是战国时齐国著名稷下学宫制定的个学生守则。其中注重童蒙，提倡质疑讨论，主张寓教于日常行为之中，使习与性成之类的教育观点与教学方法，从汉代以来，就受到广泛的重视，具有广泛的影响。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
训蒙骈句
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是古代训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。对童蒙进行骈句训练，能够为作文作诗建立根基。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
朱子家训
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《朱子家训》又名《朱子治家格言》《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。文字通俗易懂，内容简明扼要，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。作品精辟地阐明了修身治家之道，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，非常具有现实意义。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
古文?游记?杂记
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文言文是中国古代一种书面语言组成的文章。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。其中游记与杂记文是古文奇葩。游记指记述游览经历的文章，带有议论色彩。本书收录了《岳阳楼记》《游褒禅山记》《三峡》《小石潭记》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《满井游记》等；杂记是记载杂项的笔记和零碎的笔记，写风景、琐事、感想的一种文体，题材多样。本书收录了《管宁割席》《新亭对立》《董源山水画》《项脊轩志》《说居庸关》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
神童诗
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《神童诗》旧传由宋代汪洙所撰，后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗编成了《神童诗》。实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经过历代编补修订而成。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，非常适合记诵，是适合少年学诗的范本。它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
李白诗
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唐代伟大浪漫主义诗人李白的乐府、歌行及绝句成就为。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。他在诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异彩、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。本书收录了《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望庐山瀑布》《侠客行》《春思》《子夜秋歌》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
关汉卿曲
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“元曲四大家”之首关汉卿的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。写男女恋情的作品多，对妇女心理的刻划细致入微，写离愁别恨则真切动人；风格豪放，曲词泼辣风趣；语言通俗而口语化，生动自然，很能表现曲的本色；喜用白描手法，善于写景，所用比喻，形象生动。本作品收录了《杭州景》《赠朱帘秀》《不伏老》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
颜氏家训
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《颜氏家训》是汉民族历史上部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。是作者颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。它是汉民族优秀文化之一，不仅在家庭伦理、道德修养方面对后来有着重要借鉴作用，而且有着很高的学术价值。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
霍渭厓家训
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《霍渭厓家训》由明代名臣霍韬所著。他从小刻苦读书，对经史等学问融会贯通。他从学问和经验所得，认为家庭兴旺主要取决于子弟是否贤明，而子弟贤明又取决于从小是否培养得好。因此，他便编写了有关孝亲、悌长、尊师、敬友等培养儿童的规范，对后世影响甚大。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
性理字训
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《性理字训》分为六门，每门有若干条字训，共计183条。作品对于许多抽象而深奥的道德范畴和理学基本概念，用简要通常的语句以及四言韵语进行训解，深入浅出，能够让儿童较易学习，并能培养基本的理性认识，为进一步深造奠定基础，充分表现了适应儿童年龄特征的可受性与循序性的教育教学原则。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
春秋
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《春秋》即《春秋经》，中国古代儒家典籍“六经”之一，是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。作品记录了大量当时诸侯、大夫、国人等失礼非礼之事，也收集了其他诸侯国公侯、大夫等失礼非礼之事，还记录了诸侯国公侯间、大夫间等的书信内容，比如晋叔向与郑国子产关于铸刑书的书信 ，其中记录了齐国史官因为保持真实记录而被杀掉的事件等。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
传习录
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《传习录》属于哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁，世称阳明先生。作品记载了他的语录和论学书信。“传习”一词源自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》包括了王学所有重要观点。阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点，强调圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当作纯知识，仅仅讲论于口耳之间。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
鬼谷子
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《鬼谷子》又名《捭阖策》，是战国著名道家、纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深深影响今人，享誉海内外。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
