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三字经
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《三字经》相传为南宋著名学者王应麟编撰，是中华民族珍贵的文化遗产。全书只有千余字，结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广。三字一段，句句押韵。读来朗朗上口，便于少儿记诵。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，真可谓“熟读《三字经》，可知千古事”。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
千家诗
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《千家诗》选取唐、宋等朝的名家名诗，每一首都朗朗上口，浅显易懂，咏物拟人，富有情趣。所选诗歌题材十分广泛，内容非常丰富。它是我国古代具有启蒙性质的诗歌选本，因为所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样，能够增强读者的古文化修养，所以流传非常广泛，影响也非常深远，是广大少年儿童的普及读物。本作品包括原文、注释、译文、赏析、注音等内容。
节韵幼仪
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节韵幼仪》采择古代礼学经典《礼经》中曲礼、幼仪等内容，并参照当时的礼仪，对古今礼仪进行斟酌增删，然后选择了可以通行的礼仪知识编成了本书。作品或三字、或五字，节为韵语，简单明白，朗朗上口，便于诵读。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容
蒙训
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《蒙训》沿袭《三字经》，包括了我国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅，曾用于启蒙教育，很有影响。但是刘沅认为《三字经》“惟导以求名，殊非圣人养正之道”，所以他用儒家思想理念编辑了《蒙训》，以取代《三字经》，用以儿童的启蒙教育。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
小学诗
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《小学诗》由清代谢泰阶根据宋代大学者朱熹所著《小学》而改编的儿童启蒙教材。全篇依《小学》一书的内容为主轴，依次分为立教、明伦和敬身。语言通俗易懂，通用五言句，并以四句为一段，整齐押韵，颇便诵读。书中关于养成进退、处世立身等内容，皆以一二首诗言明，而关于道德贞操的内容，则赘言五首，由此使读者对我国传统文化“万恶淫为首”的道德理念留下了深刻印象。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
袁氏世范
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《袁氏世范》誉为“《颜氏家训》之亚”，在中国家训发展史上占有重要的地位。作品包含有丰富的家庭伦理教化和社会教化思想，在许多方面都将中国古代家庭教育和训俗的内容、方法提高到了一个新的高度。作品共三卷，分《睦亲》《处己》《治家》三篇，内容非常详尽。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
辛弃疾词
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南宋豪放派词人辛弃疾以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。他的词现存六百多首，是两宋存词多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。如《水龙吟》 、《水调歌头》、《满江红》等，表现了恢复祖国统一的豪情壮志；《驾新郎》《菩萨蛮》《破阵子》等，表现对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬。《水龙吟》《摸鱼儿》、《贺新郎》、《鹧鸪天》、《永遇乐》等，表现对南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤。这些作品大都基调昂扬，热情奔放。本作品选录了《青玉案?元夕》《丑奴儿?书博山道中壁》《菩萨蛮?书江西造口壁》《清平乐?村居》《永遇乐?京口北固亭怀古》《西江月?夜行黄沙道中》《南乡子?登京口北固亭有怀》《摸鱼儿?更能消几番风雨》《鹧鸪天?戏题村舍》《鹧鸪天?鹅湖归病起作》《鹧鸪天?送人》《鹧鸪天?代人赋》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
白朴曲
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本作品主要根据广大读者特别是青少年读者学习吸收特点，精选了具有代表性的经典唐诗宋词元曲，增设了简单明白的注释和白话解读等，还配有精美图片等，能够培养广大青少年读者的唐诗宋词元曲阅读兴趣和传统文化素养，能够增强对中国传统文化的热爱、传承和发展，能够激发并积极投身到中华复兴的伟大梦想之中。
围炉夜话
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《围炉夜话》为儒家通俗读物，是明清时期著名文学品评著作，对于当时和以前的文坛掌故以及人、事、文章等进行了分段评价议论。作品分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》《小窗幽记》并称处世三大奇书。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
墨子
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《墨子》是战国百家中墨家的经典，主要提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学等。《墨子》思想非常丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军事思想都比较突出，尤其是逻辑思想，是先秦逻辑思想史的奠基作。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
骈文
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骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文。我国古代以字句两两相对而成篇章的文体，因其常用四字句、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。骈文是与散文相对而言的，其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体；在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。本作品包括庾信的《哀江南赋》、陶弘景的《答谢中书书》、吴均均的《与朱元思书》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
古文?论说?奏议
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文言文是中国古代一种书面语言组成的文章。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工 整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。其中古代论说与奏议文是古代散文的大宗。我国古代论说文体源远流长。春秋战国时代的先秦诸子散文，实际上就是论说文。本作品收录了《鱼我所欲也》《齐物论》《天论》《过秦论》《爱莲说》等；奏议是中国古代的一种上行公文文体，是古代臣下上奏帝王文书的统称，包括奏、议、疏、表等。奏议在析事明理，加强公文说服力、震慑力、感召力方面，积累了丰富写作经验，尤其是修辞运用，在实用性与可读性上奠定了坚实基础。本书收录了《上秦始皇书》《上疏谏猎》《奏书谏吴王濞》《陈情表》《出师表》等奏议。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
古文?游记?杂记
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文言文是中国古代一种书面语言组成的文章。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。其中游记与杂记文是古文奇葩。游记指记述游览经历的文章，带有议论色彩。本书收录了《岳阳楼记》《游褒禅山记》《三峡》《小石潭记》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《满井游记》等；杂记是记载杂项的笔记和零碎的笔记，写风景、琐事、感想的一种文体，题材多样。本书收录了《管宁割席》《新亭对立》《董源山水画》《项脊轩志》《说居庸关》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
李清照词
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宋代女词人，婉约词派代表李清照前期的词比较真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。她的词虽多是描写寂寞的生活，抒发忧郁的感情，但从中往往可以看到她对大自然的热爱，也坦率地表露出她对美好爱情生活的追求。这出自一个女作家之手，比起“花间派”代言体的闺怨词来要有价值得多。南渡后的词和前期相比也迥然不同。国破家亡后政治上的风险和个人生活的种种悲惨遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的词作一变早年的清丽、明快，而充满了凄凉、低沉之音，主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。本作品选录了《一剪梅?红藕香残玉簟秋》《小重山?春到长门草青青》《忆秦娥?临高阁》《多丽?小楼寒》《好事近?风定落花深》《如梦令?昨夜雨疏风骤》《如梦令?常记溪亭日暮》《声声慢?寻寻觅觅》《念奴娇?萧条庭院》《转调满庭芳?芳草池塘》《清平乐?年年雪里》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
格言联壁
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《格言联璧》为传世宝鉴，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶十一类，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”“正心”“格物”“致知”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等主要内容为框架，可以说是一座包罗万象的格言宝库，启迪人们求真、向善、趋美，是古人心灵完美的结晶。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
增广贤文
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《增广贤文》是一部极有影响的蒙学读本。全书以韵文形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，朗朗上口。其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不包。而那些精辟的格言警句或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
菜根谭
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《菜根谭》是一部论述修养、人生、交际、处世的语录集，是儒、佛、道之精髓，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，融处世哲学、生活艺术和审美情趣于一体。它是一部文辞优美、含义深邃的读物，更是一部陶冶人之情操、磨炼人之意志、催人奋发向上的文学精品。它以众多富含哲理的名言警句教人出世和入世之法则以及为人处世之道，引人入胜，发人深思，十分耐人寻味。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
礼记
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《礼记》据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要内容是记载和论述先秦的礼制，解释《仪礼》，记录孔子和弟子等的问答，阐述修身做人的准则，内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，对中国文化影响甚深。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
论语
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《论语》是儒家学派经典著作之一，由孔子弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录孔子及其弟子言行，集中体现了孔子政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它语言简洁精炼，含义深刻，许多篇章谈到为人处世的道理，对广大读者具有极大借鉴与启迪意义。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
庄子
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《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。作品主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
小学诗礼
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《小学诗礼》书名意思是“从小要学的儒家礼教”。在古时候，礼教是非常严格和讲究的。中华民族自古以来就有“礼仪之邦”的美誉，其中许多礼仪规范是值得我们学习和借鉴的。本书全篇五言一句，四句一段，分为事亲、事长、男女、杂仪四部分，计四十三则，以供儿童时时背诵。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
