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上海早晨——记中共创办的第一所大学(1922—1927)
￥12.99
本书围绕五卅运动策源地——上海大学的历史，用纪实文学手法和生动通俗的语言，描述了上海大学这座“红色学府”诞生的时代背景以及在中国革命端年代的起起伏伏；再现了上海大学师生在五卅运动中谱写的悲壮序曲，留下“北有五四运动之北大，南有五卅运动之上大”令人热血澎拜的红色记忆；展现了上海大学以放、创新、包容的氛围培育坚实革命力量、孕育新生希望，为追求民族独立和人民解放而做出了卓越贡献，留下“武有黄埔、文有上大”的美誉。
培养优秀卓越的人
￥12.99
当孩子出现问题时，父母如果用孩子的心理去理解孩子的问题，去宽容地对待他们、守护他们，那么孩子的问题就不是问题，或者即便真是问题也会因为父母的宽容和理解，化大问题为小问题。反之，如果父母把孩子一小问题无限放大，即使原本没有问题的孩子也成了“问题孩子”。
掌故(第一集)精
￥12.97
我们约请赵珩、陈徒手、胡文辉、严锋、谭伯牛等近二十位当代知名作者，聚焦近代以来、百余年内的文坛、学林、政界、艺苑的人物与故实，考订周详，见解通达，道人之所未言，成此《掌故》之书。 一方面，从文章体式和趣味上而言，希冀《掌故》可以延续晚清民国以来掌故写作的传统，甚而上接宋元明清笔记文体的气脉，打通文史，强调文人高雅的趣味与不俗的境界。另一方面，从内容材料上而言，或亲闻亲历，或考订有据，避免道听途说，希冀采之可以裨信史，丰富我们对相关历史人物与历史事件的了解。如发生在1965年的《兰亭》论辩，不仅是书法史上的重大事件，也是新中国文化思想史上的重大事件，朱铭先生的《天下一高吾许汝——为<兰亭>论辩五十周年而作》,便是通过往还书札、诗笺等资料，来考察章士钊与高二适二人的交往和他们在《兰亭》论辩中的进退出处。又如读书界皆知钱锺书先生曾戏赠黄裳先生一联“遍求善本痴婆子，难得佳人甜姐儿”，此“甜姐儿”当指著名电影演员黄宗英，即黄裳先生同窗好友黄宗江先生的小妹。这一段青年男女的往事，乃经励俊先生《江南遗梦似风烟——记黄裳与黄宗英》一文拈出，细细索隐，跃然纸面。其他如著名文化史、北京史专家赵珩先生撰《从溥雪斋到启功：松风画会旧事》、沈亚明女士撰《金克木与沈仲章：难忘的影子》等，追念斯文，想见老辈风流；胡文辉先生撰《梁鸿志的刺蒋诗及其他》、张治先生撰《钱锺书笔记中的晚清诗人掌故》、柳向春撰《木犀轩藏书两次夭折的售卖》等，学识与识见并重，是中青年学人中一等一的好文字。 ? 《掌故》作为系列出版物，将陆续推出，恳切欢迎大家提出意见，更欢迎精彩的稿件。
天上人间:中国古代星座体系
￥12.90
本书系统介绍中国星座星名的起源、含义，以及隐藏在星名后面的故事。以二十八宿为骨干，将一个个星座、一个个故事贯穿起来。书中配有百余幅插图，包含近百个历史或神话故事。本书内容丰富，生动有趣，通俗易懂，是一本帮助读者认识中国星座的很好的门书，是科普与文化结合的有益尝试，即使对天文专业的读者而言，也不失为一本很有价值的参考书。阅读这本书，同时可以起到学习中国历史的作用。
园林清话
￥12.60
《园林清话》为著名园林专家陈从周先生所作关于园林文化艺术的文章的精选集，由其女陈馨编选。所选文章，以类相从，分为三辑，一是概论中国园林艺术，二是讲述园林细节之美，三是各地园林风采，既有宏观综述，又有具体园林实例，丰富的文史知识与园林古建筑完美结合，正如叶圣陶所言“熔哲、文、美术于一炉，臻此高境，钦悦无量”。
多元文化中的中国思想
￥12.25
《多元文化中的中国思想:21世纪跨文化流通十六讲》内容简介：进入21世纪，人类等到的不是和平与美好，而是更复杂的文明冲突、生态濒危、道德沦丧……以物质增殖和无限消费为基础的“现代发展观”需要反省。在新的世界价值中，中国思想可以提供怎样的视角与路径？ 北京大学乐黛云教授是中国比较文学学会会长，前国际比较文学学会副主席，多年来一直关注多元共存、跨文化交往等前沿问题。《多元文化中的中国思想:21世纪跨文化流通十六讲》是她*思考的结晶，包含了她对比较文学、世界文化、中国思想前景的洞识与展望。
预见中国:中国功夫洞见中国与世界相处的方式
￥12.00
功夫是中国文化的一面镜子。中国功夫有着深刻而丰富的内涵，其所体现的中国文化和中华美德，对我们的幸福生活有很大借鉴意义。 多年来，作者通过大量实地走访研究，采访了少林、太极、八卦、形意、咏春等知名流派的代表人物，而提炼出功夫中蕴含的中国文化哲学的十二个维度：忍、根、忠、敬、和、易、平、中、空、无、实、武。十二个章节分为三组，即本书的三个部分——天、地、人，象征天人合一。作者认为，中国功夫的本质并非好勇斗狠，而是勇于奋斗，勇于拼搏，也是充分释放潜能，从而达到“功夫不是格斗的艺术，而是停止格斗的艺术”之境。
匠心:新工匠精神的传承与培育
￥12.00
【内容简介】 本书是国家自然科学基金项目（71802109）的结项，通过文本分析、定性阐释、案例研究、实证研究等一系列工作，从学术的角度对以下四个方面进行了研究：（1）系统性地厘清了新时代工匠精神的核心内涵；（2）开发了工匠精神的量表，解决“如何测量员工工匠精神”的实践问题；（3）突显匠心的意义，从理论的角度通过案例研究阐释工匠精神形成的心理机制，既揭示了工匠精神概念的内在机理，也为个体工匠精神的培育提供了可供参考的心理机制理论模型；（4）通过实证研究从组织文化的视角探讨组织层次的外因对培育工匠精神的影响。
丁则良文集
￥11.99
丁则良是上世纪50年代早逝的一位才华横溢的学者。他1933年考入清华大学历史系，读书期间曾担任杨武之教授之子杨振宁的古文老师。大学毕业后先后执教于西南联大、云南大学、清华大学和东北人民大学(今吉林大学)。本书收录丁则良短暂一生中所发表的主要文字，分为学术论文和散文两部分。前者涉及中国古代史(主要是宋史)、中国近代史和亚洲史，可见其治学范围之广。后者主要发表于抗战期间在昆明印行的《生活导报》等刊物上，可见其对国家、民族前途与命运的关切。附录为丁则良亲属和生前友好的回忆文章，可见其性格、品德与生活点滴。
中国改革开放与发展实践丛书--中国电影改革开放与发展实践
￥11.90
改革开放30年来，对于中国电影来说是反思、创新、徘徊、摸索和突破的三十年。本书向读者展示中国电影在改革后的三十年发展中所经历的*典型性价值的事件和*代表性意义的人物、作品。笔者选择了八零、九零和新千年三个断代，以艺术创新、市场化、大片及多元化三个层面对中国电影发展进行了宏观的梳理，希望通过相对明确的三个主题突出中国电影产业发展过程中的重点。
中国改革开放与发展实践丛书--中国文化遗产保护与发展实践
￥11.90
本书是对近三十年来中国文化遗产保护历史与现状的一次系统梳理。全书既对传统的可移动文物和不可移动文物行了阐释，同时也兼顾新时期文化遗产保护的趋势，对工业遗产、乡土建筑、20世纪文化遗产、农业遗产和线性文化遗产保护等行了描述。各章节以时间为经，以史实为维，回顾了其在中国的缘起，梳理了其近三十年来保护实践，总结了其取得的保护成就。
古人原来是这样吃饭的
￥11.60
作家许晖独辟蹊径，带你“窥视”古人的日常生活——“古代生活读本”系列，融汇历史、语言、民俗、文学，从细节入手，寻根究底，顺藤摸瓜，抛弃百科全书式之成分，抛弃眉头紧皱之学究气，一切只为好读、有趣、有见识。第二辑《古人原来是这样吃饭的！》，讲述古人是怎样造出与饮、食相关的汉字，又是如何制定饮、食诸礼仪的。这是一部关于饮食的古代风俗史。
电视下南洋：广西电视外交的理论与实践
￥11.40
电视外交是电视媒体开展的公共外交，是媒体外交的一部分。电视媒体超越时空的传播方式、声像俱佳的传播效果、相对低廉的传播成本，使之成为直接影响他国受众观点态度，间接影响他国政策立场的“外交利器”。 本书为中宣部“四个一批人才”资助项目，全书分上中下三篇共十章，理论与实践相结合，介绍了广西电视台进入新世纪以来，抓住中国－东盟合作的新机遇，以先进的公共外交理论为知道，大胆实践，探索出一条以“电视外交”的形式进行周边国际传播的新路径。对地方，特别是边疆省区的电视媒体有着良好的借鉴作用。
秦汉岭南的对外文化交流
￥11.30
《秦汉岭南的对外文化交流》共分三章，章汉代岭南香料贸易考，节香料在汉代社会生活中的应用，第二节汉代岭南香料贸易的种类，第三节汉代岭南香料贸易活动，第四节汉代岭南香料贸易兴起的条件及影响，第二章汉代岭南犀、象贸易考，节古代中国对犀、象的认知等等。
白化文闲谈写对联
￥11.20
对联是汉语所具有的一种独特的艺术形式，堪称中国文化的一种代表性产品，是集语言、文学、书法、装裱、小木作等各种形式于一身的艺术，是中华文化当之无愧的瑰宝。对联由来已久，盛于明清。按我们中华民族的传统习俗，春节要张贴春联，结婚要张贴喜联，为老人庆寿要上寿联，哀悼逝者要出挽联，亭、桥、楼、阁、宫殿、祠堂、寺庙、商店、居室等都要有对联张挂装饰。可以说，对联与我们中国人的生活密不可分，是我们民族传统文化的一个重要组成部分和重要标志。本书对于楹联的产生与发展，类型与特点，写法与避忌，均作了介绍，既讲基本知识，又教读者如何去写，并设专章介绍各种征联活动的出题、参赛、评选等。作者在书中列举了大量古今楹联实例，并结合自己的创作实践，系统而又深入浅出地讲解了有关楹联的知识。内容丰富翔实，叙述口语化，文笔生动，既可作为了解对联知识的入门书，更可作为撰写对联的实操手册。
学术经典：西方哲学简史
￥10.99
本书是英国哲学家、逻辑学家、数学家伯特兰罗素的代表作之一，记述了从西方哲学萌芽的古希腊哲学一直到二十世纪早期期西方哲学的发展历程。书中以各个哲学流派及其代表哲学家为中心记述西方哲学哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家的生活时代加以描述，以使读者更好地理解西方哲学的发展历程，并明白作为形而上的哲学的产生与发展，都有其深厚的社会政治经济背景，是它们发展的产物。
德庆悦城龙母文化研究
￥10.83
本书将龙母文化信仰放在龙文化研究的背景中，通过民俗学研究、性别研究、传播学研究和民间文学研究等角度，对西江流域的龙母信仰习俗展田野调查，收集龙母文化研究资料，考察影响龙母文化信仰的因素。在此基础上，作者力图从多个角度去考察研究，分析龙母文化的意义和价值，从贴近民众生活与儒释道结合中发掘其文化内涵，使龙母文化研究具有放性和丰富性。
汉代灯具研究
￥10.29
对于灯具的兴趣来自硕士阶段曾经关注科技史的论著，李约瑟的《中国科技史》将灯具作为中国古代科技史上具有重要意义的文物，他选取的典型案例之一便是汉代釭灯的代表作——长信宫灯。换句话说，汉代掀起了中国古代灯具发展史上的个高潮。综观汉代非容器类铜器，窃以为灯具是其中有可能成为一个相对独立的门类，它既是一种物质文化的形态，又是一种精神文化的反映，具有一定的代表性。
原民国大学与台湾“复校”大学对接比较研究
￥10.29
关于台湾“复校”大学与中国早期高等教育制度之历史关联，大陆学界尚未见此专论，而台湾方面，因某些原因，也鲜见专门之著述研究成果。借助延伸历史的解读方法，观察台湾“复校”大学，可清晰地感受到原民国大学精神脉络在台湾的传承与发展，而绝非仅仅是过去大陆校名的简单沿用。将其定位于中国高等教育整体发展的大格局下分析把握，可拓宽中国高等教育发展史的研究视野。
江南船拳文化研究
￥10.29
船拳是流行在我国太湖流域的一种拳种文化，在很大程度上可以反应太湖流域人民的政治、文化、经济、宗教和风俗。船拳的产生有四方面原因：一是江南多水的文化环境；二是江南船文化以及造船业的发达；三是江南经济发达，民俗文化兴盛；四是戚继光抗倭等民族英雄的拳术从军队逐渐传入民间，促成了船拳的体系化定型。 张宗豪编*的《江南船拳文化研究》认为，从社会经济的发展脉络看，船拳的发展可分为三个时期：民俗技艺表演(明前江南经济繁荣，市镇发展程度高) ——防身格斗(明清海盗、倭寇频扰，经济凋敝)—— 武术表演(现代经济繁荣、生活安定)。江南船拳的传承路线沿着太湖中心区域呈辐射状向外传播，主要流行于苏州、无锡、湖州、嘉兴、常州、松江、镇江及温州等地，传统江南经济的一体化也使得船拳文化在江南呈现出一体化的态势。
图解古代人体工程学 神相全编 第二部 名家相法
￥9.99
说起京剧脸谱，中国人大概都不会感到陌生。演戏的人浓妆艳抹，在脸上画上不同的色彩，装扮成不同的模样，以此来辅助人物的刻画和塑造。红脸的关公，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞，剧中人物的性情忠奸通过具有不同象征意义的脸谱表现出来。实际上，相学讲的也是这个道理，只不过看一个人的面相，需要辨识人的外表与内在，要比分析一张简单的脸谱复杂得多。
