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西洋镜：1907，北京-巴黎汽车拉力赛
促销价:￥9.90|￥58.00
吕吉·巴津尼编著的《西洋镜(1907北京-巴黎汽车拉力赛)》介绍了，这是世界汽车运动原始之旅，也是人类历史上次跨洲的汽车赛事。这次赛事由巴黎《晨报》主办，中、俄等国承办。参赛车由轮船运抵上海、天津，再到北京。1907年6月10日早上，5辆赛车从北京公使馆区的法国兵营出发，开往张家口，穿越蒙古草原、戈壁，抵达巴黎，历时62天。巴津尼搭乘博盖塞亲王的赛车，全程跟踪采访并留下了大量珍贵的文字及影像资料。1907年北京一巴黎汽车拉力赛小仅推动了人类汽车运动的快速普及，而且对世界汽车产业的发展产生了深远的影响。
大医精诚——徐克成
￥32.66
本书为“时代楷模”、中国冷冻治疗癌症人徐克成教授授权传记作品，以细腻生动的文笔和跌宕起伏的叙事展现了徐克成教授波澜壮阔的人生经历和救死扶伤的从医历程。徐克成，1940年生，江苏如东县人，中国著名消化病和肿瘤治疗专家。他在61岁时创建了中国所治疗肿瘤的民营医院广州复大肿瘤医院。他以责任和担当，刻苦钻研业务，成为中国冷冻治疗癌症人，受到世界的瞩目。他在身患肝癌后，顽强地与癌魔抗争，在全国首倡“与癌共存”理念。2012年荣获中国卫生系统荣誉奖“白求恩奖章”，2014年被中宣部授予“时代楷模”称号。医者仁心，徐克成救治的癌症患者早已遍布世界各地，他为中国医生赢得了声誉，也为构建人类卫生健康共同体树立了中国应有的形象。
奥斯坦德1936
￥32.66
一部讲述斯蒂芬·茨威格与约瑟夫·罗特真实友谊的传记文学作品。 奥斯坦德位于比利时西海岸，是一座宁静的滨海小城，素以充满夏日风情、风光旖旎的金色海滩闻名，是欧洲著名度假疗养胜地。第二次世界大战前夕，法西斯主义盛行的欧洲、黑暗降临前的1936年夏，许多遭受德国纳粹迫害的流亡作家、出版人、艺术家、知识分子辗转聚集在奥斯坦德，在此形成特有的流亡作家文化圈，在黑暗来临前继续从事创作。《奥斯坦德1936》以回忆录兼小说的形式，聚焦当时流亡到这里的文坛颇负盛名的小说家斯蒂芬·茨威格和约瑟夫·罗特两人真实的友谊，书中还穿插其他作家如Ernst Toller、Irmgard Keun， Egon Erwin Kisch和Hermann Kesten等人身影。回顾他们的流亡岁月，讲述他们的爱与希望、痛苦和绝望。 这是一个关于爱和友谊的伟大故事。
向时代报告:中国全面小康江苏样本
￥32.66
【内容简介】 真实记录8000万江苏人民追梦、筑梦、圆梦之旅 全景式展现江苏高水平建成全面小康社会壮阔历程 在中国实现全面小康及进行现代化建设的大格局中，在中华民族迈向伟大复兴的新征程上，江苏不负党中央殷切希望，抢抓机遇，开拓创新，奋发进取，以先行者的担当，肩负率先全面建成小康社会、率先基本实现现代化的光荣使命和“为全国发展探路”的神圣责任，把更高水平的全面小康社会这一宏伟蓝图建成了激动人心、可感可触的现实图景。这是一幅波澜壮阔的历史画卷，这是一首振奋人心的激情长歌，这是一个把民族的千年梦想照进现实的盛世美景……
之乎者也非口语论
￥32.66
《之乎者也非口语论》集中围绕“之乎者也”等文言虚词是否古人口语这一问题，展密集论述。全书共分七章。*章，以丰富的文献依据和繁密论证，依次指出汉魏六朝至宋元明清时期古人口语中并不使用“之乎者也”这样的虚词。第二章，通过历史的考察，指出文言虚词在春秋战国时期的“爆发”与其后迅速“消失”等现象，并分析其内在原因。第三章，分析指出了“辞”的本质就是非口语。第四章考察文言“虚词”的产生过程及成因。第五章，分析指出 “辞”的繁荣与“言外”观念之消亡的过程。第六章，通过对古代文献的综合分析，指出 “辞”的加减与替换的情况。第七章，综合揭示了“修辞”乃古人为文之法的这一结论。全书语言凝练，结构得当，论述严谨，观鲜明，令人印象深刻。
博古益学——南京师范大学文博系纪念文集
￥32.66
【内容简介】 本书为南京师范大学文博专业成立20周年纪念文集，由文物与博物馆学系主编。论文选题分两类，一是关于考古学、文物学、博物馆学以及文化遗产方向的研究性论文；二是回忆类文章，回忆在南师文博专业的工作经历或学习生活情况。20年来，南师文博专业筚路蓝缕，滋兰九畹，树蕙百亩，不仅办学已颇具特色，还为考古文博界培养了大量的优秀专业人才，取得了丰硕的学术研究成果，在省内外声誉日隆。本书的出版，将见证南师文博专业的踔厉奋发,笃行不怠。
向人民报告:江苏优秀共产党员时代风采
￥32.66
真实记录8000万江苏人民追梦、筑梦、圆梦之旅 全景式展现江苏高水平建成全面小康社会壮阔历程 在中国实现全面小康及行现代化建设的大格局中，在中华民族迈向伟大复兴的新征程上，江苏不负党中央殷切希望，抢抓机遇，拓创新，奋发取，以先行者的担当，肩负率先全面建成小康社会、率先基本实现现代化的光荣使命和“为全国发展探路”的神圣责任，把更高水平的全面小康社会这一宏伟蓝图建成了激动人心、可感可触的现实图景。这是一幅波澜壮阔的历史画卷，这是一首振奋人心的激情长歌，这是一个把民族的千年梦想照现实的盛世美景。
情系帕米尔:江苏省"组团式"医疗援疆风采录
￥32.66
【内容简介】 本书回顾了江苏省“组团式”医疗援疆队在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州人民医院开展工作的历史和先锋人物，主要记录了江苏省第三批“组团式”医疗援疆队在新疆克州人民医院开展工作的情况，包括临床表现、科研及培训工作，以及技术文化交流等有关内容。图书采取图文结合方式，选取一些代表性的人物及工作生活瞬间，辅以生动文字介绍，以及援疆专家的自我感悟。江苏“组团式”医疗援助，对改善克州各族群众健康、增进各族群众福祉、促进民族团结、争取凝聚人心起到了重要作用。
高亨文存
￥32.59
本书精选了高亨在1926年至1986年间典籍研究的代表作品，导论部分介绍高亨的生平，展示其学术渊源、为人为师的风貌、持之以恒的治学精神及其不同历史时期所取得的丰厚学术成果，并择选高亨平生*为关注并且用力甚勤的三个领域--周易研究、诗经研究、老子研究，分专题阐述其学术特色与研究成就。
闲花（精）
￥32.55
“大自然造物神奇，我谨致追慕之意”，《闲花 （精）》的作者这句话道出了所有爱花草之人的心声 。作者沈胜衣以写作花木、书话见长。他考辨流行歌 曲和电影中的植物，也谈这些歌影声色本身，记写旅 行中探访各地有意思的花木，也略记旅途风景人文之 所见所感，对于那些从书里“生”出来的草木文史考 辨，从文献精华中爬梳整理草木的名实源流，顺带介 绍一些植物图书——花中有书、书里有花。这些文字 ，有心情感悟的倾述，但不止于单纯的文艺抒情，不 将植物仅视为寄托的象征；有文史知识的传递，但不 提供枯燥的应用技术，不将植物仅作为实用的客体。 作者回到植物本身，以花草为主角；又从植物出发， 进行拓宽领域、活泼无拘的跨界写作，冀望纸上花木 能在生活的各个空间盛开。
唐诗二十讲
￥32.50
《唐诗二十讲》（原名《唐诗概论》）是苏雪林创新运用现代文艺理论来观察唐诗，研究唐诗史的力作，被学界称作“中国现代意义上的第一本唐诗学专著”，也是我国第一本断代诗歌史。苏雪林破历代学者惯用的文章学、考据学等传统研究方法及研究思路，以文学史家的学术眼光与视野审视纷繁复杂的唐代作家作品，率先运用流派与风格等现代观念，突破前人视野，把唐诗的繁荣置于时代的大背景下考查，辨析、梳理出唐代诗歌承绪与流变的历史程。
毛泽东诗词鉴赏
￥32.50
精选*的诗词、书法、对联、书信等内容，诗词部分的题解、注释和品评本着求实、求真、求新、求美的原则，以充分展示*诗词思想性、艺术性中*感人的魅力。同时结合*诗词手迹，以展示*书法的精髓。另外，精选*的部分对联及其关于诗词的书信，可全面展示*的艺术观。 让*的诗、词与书法，在不加鼓吹的氛围里回归中国诗史与中国书法史的时代序列，是时代清明与平民自信的双重吁求；让对*诗词与书法的鉴赏，变成中国大众的文化常餐，自加选择、自加品味，是文化传播与文化受的必然呼应。
世界诗歌日
￥32.50
本书为中国当代著名诗人、诗歌评论家臧棣的诗集，全书分五卷，收诗人1991—2022年间的诗歌佳作百余首。“门”诗、“简史”诗、“协会”诗、“丛书”诗……这些诗的诗题即别具一格，其主题则灵活多变，从安静的沉思到雄辩的申述，从细腻的意象捕捉到奔放的情感流露，体现了诗人丰富的想象力和高超的写作技巧。 这些诗作既展现了诗人对人世多样性的见证，标识了诗人自身的写作轨迹，也为中国当代诗的发展脉络勾画了一条清晰的印痕。 臧棣的“重新发明语言”的意图,使得他的不少诗作表现出一种综合的对诗歌写作本身行反思的意识和能力,成为某种意义的“元诗”。 ——张桃洲 真正见出臧棣非凡之处的是他通过无数“小”积累所达成的诗歌地理学现象。这方面臧棣的成绩在当代诗歌中可谓罕有其匹。 ——西渡 臧棣是当代重要的知识分子或学院派诗人，膺受于强大的诗歌传统，据此编写一己个我的语言密码。他的诗拒绝来自常识的阅读，却能有效呼应当代性的各项指标。……同时臧棣也是一位杰出的思考者和阐释者，对当代汉语诗歌的理论建设做出了难以替代的贡献。 ——韩东 臧棣的诗歌, 表达着他对世界、生命和语言隐忍的热爱。 ——“华语文学传媒大奖·2008年度诗人”授奖辞
袁氏世范译注
￥32.50
《袁氏世范》共三卷，分《睦亲》《处己》《治家》三篇，内容非常详尽。《睦亲》凡60则，论及父子、兄弟、夫妇等各种家庭成员关系的处理，具体分析了家人不和的原因、弊害，阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则。《处己》计55则，纵论立身、处世、言行、交游之道。《治家》共72则，基本上是持家兴业的经验之谈。 《袁氏世范》给人的感觉是一个对人生世相似乎了然于胸的长者把他的宝贵处世经验娓娓道来。更多地反映了宋代士人的价值观从理想性向现实性转化，从学术上向世俗方面转化，由重理论转为重视经验以及对世俗生活的指导。 每篇均分为“原文”“注释”“译文”“实践要”四部分。其中“实践要”或者是对正文内容行材料补充，或者是对正文中某些重要的观、现象行阐释，但*重要的，则是结合近人案例和当前现实，探讨宋人的家训对我们当今教育实践的启示。
楚辞新注求确
￥32.50
该书对历代学者注释多有批评，注释通俗易懂，善于钩沉文章脉络，且寻派尽源也煞费苦心。
唇间的美色
￥32.50
收集山间崖草夜露酿制美酒“秋露白”，色纯味冽；收集新鲜雨水煮白糖制提糖，浸鲜花鲜果，享唇间美色；天子经行处，拂尘撒香，霞帔云随；闷骚男雍正帝亲自设计熏冠架，用鲜花熏皇冠；贵族男性长袍镶荷叶边作为装饰…… 《唇间的美色》是作家孟晖关于中国古代文化的随笔集。作者从一个个细节手，兴味盎然地探考了千百年来的中国古人生活，从衣食住行到艺术审美，细梳文献，旁征博引，还原历史真实，将古代王公贵族、平民百姓各色男男女女的日常生活方式一一展现。 全书四色彩印，精装小本，装帧雅致，让人爱不释手。
训子语译注
￥32.50
全书主要由两个部分组成：*，《训子语》二卷，共十二篇。以同治江苏书局版《杨园先生全集》为底本，以康熙四十三年（1704）海昌范鲲主持刊刻本为参校本，并参考中华书局2002年版《杨园先生全集》、浙江古籍出版社2014年版《张履祥诗文选注》等著作。此书为张履祥晚年重要著述，倡导以忠信笃敬为本，以立身行己为要，以及积善与耕读的农士家风，并提出立身四要、居家四要等观念，形成完整的家庭教育理论体系。第二，从《清经世文编》等书中广泛搜集张履祥论述子弟教育、读书做人以及德修业等方面的相关文字十三篇，作为《训子语》的补编，以助读者从更广阔的视角了解张履祥的家庭教育思想。
思于他处
￥32.50
《思于他处》是原人民大学文学院院长、原鲁迅博物馆馆长、第十二届华语文学传媒大奖得主、年度文学评论家孙郁先生的全新随笔作品集，共三辑三十二篇文章。在这些文章中，作者品评了包括鲁迅、卡夫卡、周作人、普希金、钱锺书、黑塞、王小波、莫言等多位形作家及其作品，也藉由这些形形色色的作品，这些人的文学世界与个人命运，从“他处”迸出新思，重构语言的生命力，展示思想之美。全书文字优美洗练，表述别生面，读来酣畅淋漓。
身体、空间与后现代性
￥32.50
本书是知名学者、清华大学教授汪民安对身体、空间等论题所做研究的成果结集，分为“身体的技术”“空间的政治”“后现代性的谱系”三个部分，共十九篇文章。部分的六篇文章论述“身体”在西方学术史中的地位和在现实政治生活中的作用，第二部分的六篇文章是作者对“空间”问题的研究成果，集中讨论了身体的社会学，以及权力如何把个人的身体局限在空间之中，第三部分收录的七篇文章是对后现代理论的各位大理论家德里达、罗兰·巴特、乔治·巴塔耶、福柯等的精彩评论，以及对后现代性理论的发展线索的整理回顾。 汪民安教授以后现代哲学的理论视角，考察个人身体、社会生活和现代政治的关联性，洞察细微，挖掘深，表达精辟，会让读者对身体、对各类空间、对后现代哲学及其研究方法有更多的理解与启发。
倪文尖语文课
￥32.45
《背影》里“我”和父亲的关系究竟怎样？ 《祝福》中害死祥林嫂的“凶手”是谁？ 《围城》究竟是谁围住了谁？ 这些经典作品，你真的读懂了吗？文学阅读有没有方法？ 中文系名师、多年参与国家语文教育顶层设计的倪文尖老师，通过对文学史上的中外经典及语文课本中大家耳熟能详的名篇行精读分析，呈现阅读的趣味和魅力。本书上编为十一篇课堂讲稿与名作解析，从《孔乙己》《背影》《合欢树》到《京华烟云》《围城》，一篇有一篇的角度与技法，实操演练，以文本为中心，从头到尾，从肌理到结构，从行文脉络到作家立场，从内部形式到外部语境……读通读透，酣畅淋漓；下编选取《祝福》《故都的秋》《荷塘月色》《哦，香雪》等十三篇诗文行旁批评，几百条随文批注或提示重，或设问引起关注，循循善诱地引导读者探索与思考。 出文本内外，深字里行间，让“倪大红”老师手把手带领你与文本正面对决。
别认输,惠子
￥32.45
耳朵听不见，也可以拳吗？ 日本第一位女性听障职业拳手小笠原惠子的双亲都是健听者，因此，两人从未想过自己的女儿会听不见。直到三岁，惠子依然无法说出完整的词句，妈妈终于面对现实带她去做精密检查。自此，惠子被确证为“听力障碍患者”。 也就是说，从小，惠子就与最亲近的人活在两个世界，从来不知道该如何与他人流畅地交流，又如何与世界恰当地互动。她顶着爆炸头孤独地跋涉过狂躁的青春期，在校园霸凌与暴力对抗中探索着自己的位置，以别人眼中异类的弱者形象生存于世。直到走拳馆的那个意外瞬间。她怕痛、怕挨揍、怕丢脸，没有过人的天资，反倒怀抱缺陷。没有人能够明白，为什么连喝彩声都听不见的她，想成为职业拳手。 本书描绘了她如果度过人生的前三十年，如热血漫画一般，有心酸有亢奋，也有让人共情的软弱和泪水。这或许并非一则关于英雄成功的故事，反倒关于日常的失败与尊严，正如她所说：“我总是在逃避。我的胆小怕事在拳里也依然保留得完好无损。可这世界上并不只有内心坚强的人，还有许多软弱的人。”
