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高亨文存
￥32.59
本书精选了高亨在1926年至1986年间典籍研究的代表作品，导论部分介绍高亨的生平，展示其学术渊源、为人为师的风貌、持之以恒的治学精神及其不同历史时期所取得的丰厚学术成果，并择选高亨平生*为关注并且用力甚勤的三个领域--周易研究、诗经研究、老子研究，分专题阐述其学术特色与研究成就。
闲花（精）
￥32.55
“大自然造物神奇，我谨致追慕之意”，《闲花 （精）》的作者这句话道出了所有爱花草之人的心声 。作者沈胜衣以写作花木、书话见长。他考辨流行歌 曲和电影中的植物，也谈这些歌影声色本身，记写旅 行中探访各地有意思的花木，也略记旅途风景人文之 所见所感，对于那些从书里“生”出来的草木文史考 辨，从文献精华中爬梳整理草木的名实源流，顺带介 绍一些植物图书——花中有书、书里有花。这些文字 ，有心情感悟的倾述，但不止于单纯的文艺抒情，不 将植物仅视为寄托的象征；有文史知识的传递，但不 提供枯燥的应用技术，不将植物仅作为实用的客体。 作者回到植物本身，以花草为主角；又从植物出发， 进行拓宽领域、活泼无拘的跨界写作，冀望纸上花木 能在生活的各个空间盛开。
毛泽东诗词鉴赏
￥32.50
精选*的诗词、书法、对联、书信等内容，诗词部分的题解、注释和品评本着求实、求真、求新、求美的原则，以充分展示*诗词思想性、艺术性中*感人的魅力。同时结合*诗词手迹，以展示*书法的精髓。另外，精选*的部分对联及其关于诗词的书信，可全面展示*的艺术观。 让*的诗、词与书法，在不加鼓吹的氛围里回归中国诗史与中国书法史的时代序列，是时代清明与平民自信的双重吁求；让对*诗词与书法的鉴赏，变成中国大众的文化常餐，自加选择、自加品味，是文化传播与文化受的必然呼应。
唐诗二十讲
￥32.50
《唐诗二十讲》（原名《唐诗概论》）是苏雪林创新运用现代文艺理论来观察唐诗，研究唐诗史的力作，被学界称作“中国现代意义上的第一本唐诗学专著”，也是我国第一本断代诗歌史。苏雪林破历代学者惯用的文章学、考据学等传统研究方法及研究思路，以文学史家的学术眼光与视野审视纷繁复杂的唐代作家作品，率先运用流派与风格等现代观念，突破前人视野，把唐诗的繁荣置于时代的大背景下考查，辨析、梳理出唐代诗歌承绪与流变的历史程。
世界诗歌日
￥32.50
本书为中国当代著名诗人、诗歌评论家臧棣的诗集，全书分五卷，收诗人1991—2022年间的诗歌佳作百余首。“门”诗、“简史”诗、“协会”诗、“丛书”诗……这些诗的诗题即别具一格，其主题则灵活多变，从安静的沉思到雄辩的申述，从细腻的意象捕捉到奔放的情感流露，体现了诗人丰富的想象力和高超的写作技巧。 这些诗作既展现了诗人对人世多样性的见证，标识了诗人自身的写作轨迹，也为中国当代诗的发展脉络勾画了一条清晰的印痕。 臧棣的“重新发明语言”的意图,使得他的不少诗作表现出一种综合的对诗歌写作本身行反思的意识和能力,成为某种意义的“元诗”。 ——张桃洲 真正见出臧棣非凡之处的是他通过无数“小”积累所达成的诗歌地理学现象。这方面臧棣的成绩在当代诗歌中可谓罕有其匹。 ——西渡 臧棣是当代重要的知识分子或学院派诗人，膺受于强大的诗歌传统，据此编写一己个我的语言密码。他的诗拒绝来自常识的阅读，却能有效呼应当代性的各项指标。……同时臧棣也是一位杰出的思考者和阐释者，对当代汉语诗歌的理论建设做出了难以替代的贡献。 ——韩东 臧棣的诗歌, 表达着他对世界、生命和语言隐忍的热爱。 ——“华语文学传媒大奖·2008年度诗人”授奖辞
袁氏世范译注
￥32.50
《袁氏世范》共三卷，分《睦亲》《处己》《治家》三篇，内容非常详尽。《睦亲》凡60则，论及父子、兄弟、夫妇等各种家庭成员关系的处理，具体分析了家人不和的原因、弊害，阐明了家人族属如何和睦相处的各种准则。《处己》计55则，纵论立身、处世、言行、交游之道。《治家》共72则，基本上是持家兴业的经验之谈。 《袁氏世范》给人的感觉是一个对人生世相似乎了然于胸的长者把他的宝贵处世经验娓娓道来。更多地反映了宋代士人的价值观从理想性向现实性转化，从学术上向世俗方面转化，由重理论转为重视经验以及对世俗生活的指导。 每篇均分为“原文”“注释”“译文”“实践要”四部分。其中“实践要”或者是对正文内容行材料补充，或者是对正文中某些重要的观、现象行阐释，但*重要的，则是结合近人案例和当前现实，探讨宋人的家训对我们当今教育实践的启示。
训子语译注
￥32.50
全书主要由两个部分组成：*，《训子语》二卷，共十二篇。以同治江苏书局版《杨园先生全集》为底本，以康熙四十三年（1704）海昌范鲲主持刊刻本为参校本，并参考中华书局2002年版《杨园先生全集》、浙江古籍出版社2014年版《张履祥诗文选注》等著作。此书为张履祥晚年重要著述，倡导以忠信笃敬为本，以立身行己为要，以及积善与耕读的农士家风，并提出立身四要、居家四要等观念，形成完整的家庭教育理论体系。第二，从《清经世文编》等书中广泛搜集张履祥论述子弟教育、读书做人以及德修业等方面的相关文字十三篇，作为《训子语》的补编，以助读者从更广阔的视角了解张履祥的家庭教育思想。
思于他处
￥32.50
《思于他处》是原人民大学文学院院长、原鲁迅博物馆馆长、第十二届华语文学传媒大奖得主、年度文学评论家孙郁先生的全新随笔作品集，共三辑三十二篇文章。在这些文章中，作者品评了包括鲁迅、卡夫卡、周作人、普希金、钱锺书、黑塞、王小波、莫言等多位形作家及其作品，也藉由这些形形色色的作品，这些人的文学世界与个人命运，从“他处”迸出新思，重构语言的生命力，展示思想之美。全书文字优美洗练，表述别生面，读来酣畅淋漓。
唇间的美色
￥32.50
收集山间崖草夜露酿制美酒“秋露白”，色纯味冽；收集新鲜雨水煮白糖制提糖，浸鲜花鲜果，享唇间美色；天子经行处，拂尘撒香，霞帔云随；闷骚男雍正帝亲自设计熏冠架，用鲜花熏皇冠；贵族男性长袍镶荷叶边作为装饰…… 《唇间的美色》是作家孟晖关于中国古代文化的随笔集。作者从一个个细节手，兴味盎然地探考了千百年来的中国古人生活，从衣食住行到艺术审美，细梳文献，旁征博引，还原历史真实，将古代王公贵族、平民百姓各色男男女女的日常生活方式一一展现。 全书四色彩印，精装小本，装帧雅致，让人爱不释手。
楚辞新注求确
￥32.50
该书对历代学者注释多有批评，注释通俗易懂，善于钩沉文章脉络，且寻派尽源也煞费苦心。
身体、空间与后现代性
￥32.50
本书是知名学者、清华大学教授汪民安对身体、空间等论题所做研究的成果结集，分为“身体的技术”“空间的政治”“后现代性的谱系”三个部分，共十九篇文章。部分的六篇文章论述“身体”在西方学术史中的地位和在现实政治生活中的作用，第二部分的六篇文章是作者对“空间”问题的研究成果，集中讨论了身体的社会学，以及权力如何把个人的身体局限在空间之中，第三部分收录的七篇文章是对后现代理论的各位大理论家德里达、罗兰·巴特、乔治·巴塔耶、福柯等的精彩评论，以及对后现代性理论的发展线索的整理回顾。 汪民安教授以后现代哲学的理论视角，考察个人身体、社会生活和现代政治的关联性，洞察细微，挖掘深，表达精辟，会让读者对身体、对各类空间、对后现代哲学及其研究方法有更多的理解与启发。
倪文尖语文课
￥32.45
《背影》里“我”和父亲的关系究竟怎样？ 《祝福》中害死祥林嫂的“凶手”是谁？ 《围城》究竟是谁围住了谁？ 这些经典作品，你真的读懂了吗？文学阅读有没有方法？ 中文系名师、多年参与国家语文教育顶层设计的倪文尖老师，通过对文学史上的中外经典及语文课本中大家耳熟能详的名篇行精读分析，呈现阅读的趣味和魅力。本书上编为十一篇课堂讲稿与名作解析，从《孔乙己》《背影》《合欢树》到《京华烟云》《围城》，一篇有一篇的角度与技法，实操演练，以文本为中心，从头到尾，从肌理到结构，从行文脉络到作家立场，从内部形式到外部语境……读通读透，酣畅淋漓；下编选取《祝福》《故都的秋》《荷塘月色》《哦，香雪》等十三篇诗文行旁批评，几百条随文批注或提示重，或设问引起关注，循循善诱地引导读者探索与思考。 出文本内外，深字里行间，让“倪大红”老师手把手带领你与文本正面对决。
别认输,惠子
￥32.45
耳朵听不见，也可以拳吗？ 日本第一位女性听障职业拳手小笠原惠子的双亲都是健听者，因此，两人从未想过自己的女儿会听不见。直到三岁，惠子依然无法说出完整的词句，妈妈终于面对现实带她去做精密检查。自此，惠子被确证为“听力障碍患者”。 也就是说，从小，惠子就与最亲近的人活在两个世界，从来不知道该如何与他人流畅地交流，又如何与世界恰当地互动。她顶着爆炸头孤独地跋涉过狂躁的青春期，在校园霸凌与暴力对抗中探索着自己的位置，以别人眼中异类的弱者形象生存于世。直到走拳馆的那个意外瞬间。她怕痛、怕挨揍、怕丢脸，没有过人的天资，反倒怀抱缺陷。没有人能够明白，为什么连喝彩声都听不见的她，想成为职业拳手。 本书描绘了她如果度过人生的前三十年，如热血漫画一般，有心酸有亢奋，也有让人共情的软弱和泪水。这或许并非一则关于英雄成功的故事，反倒关于日常的失败与尊严，正如她所说：“我总是在逃避。我的胆小怕事在拳里也依然保留得完好无损。可这世界上并不只有内心坚强的人，还有许多软弱的人。”
稼穑:稻花香之歌
￥32.40
作者1973年移居到黑龙江省五常市龙凤山彩桥乡，常年的东北生活，居住地又是国内著名的稻花香大米产区——五常市，因此作者对黑土地、稻田、农民产生了深厚的情谊。“昔在大山峡，植树栽瓜。涧边禾垄绿如纱。树左小溪田右树，稼穑人家。”“惊飞小鸟，人比雄鸡早。育柳栽杨东北坳，为抢农时*好。”叙事般的笔法，使平和的乡村生活呈现出丰富的色彩，同时又加入了作者探访名山大川、写作感悟的诗词近百首。书中的重心是田间劳作，作者用朴实、热情的语言讴歌这片土地、赞美土地上辛勤劳作的人民。
脑包滩
￥32.40
《脑包滩》是一部记忆文学，既讲故事，也谈世事。 作者从童年写起，追忆了家庭苦难和求学之艰辛，遭“文化大革命”的冲击，历经工作以后的沧桑世事，见证了中国大地彻底颠覆“以阶级斗争为纲”的政治生态，目睹了家乡势不可当的“包产到户”以及翻天覆地的变化。 这部书，从时间跨度上看，经历了漫漫四十一年，以一座敖包子为线索；真实地再现了二百多个大小人物。诸如，爷爷和奶奶，父亲和母亲，二姑夫和瘸腿二叔。作者以浓重的笔墨，突出描写了一生拒绝参加人民公社大集体，敢当单干户子当到底的闫石匠大爷爷和哑儿子，父子俩活生生的灵魂就在书中飘荡，为中国农村大地留下了意味深长的思考。
随时的修养2：自然与诗系列(套装共8册)
￥32.39
本套装包含《随时的修养2：春野，阳光，众鸟归来》、《随时的修养2：当你老了》、《随时的修养2：飞鸟集，新月集》、《随时的修养2：沙乡年鉴》、《随时的修养2：山之四季》、《随时的修养2：瓦尔登湖》、《随时的修养2：我的心曾悲伤七次》、《随时的修养2：夏日走过山间》共八册
张岪与木心
￥32.30
“我忽然明白：要和这难弄的家伙不分离，只剩一条路，就是，持续写他……我不想限制篇幅，不愿遗漏种种细节。这是木心以自己的性命的完结，给我上*后一课。”——陈丹青 张岪，是木心为陈丹青起的笔名。 1982年，陈丹青、木心，先后赴美，在纽约地铁相遇，此后亦师亦友，近三十年。2011年木心去世，陈丹青始书写木心，八年过去，乃有此集。书中以极尽写实的笔墨，慎重恳切的文字，从终出发，追忆木心的文学旅程。 罕有一个人的死亡，被如此细致地描摹；也罕有这样的文字，如此深情地凝视死亡。《张岪与木心》，记述了文学的死亡，自身亦成为死亡的文学。
边城(精)--国民阅读经典(典藏版)
￥32.20
《边城》是沈从文创作的中篇小说，首次出版于1934年。 这是一部极具沈从文气质的小说，纯净富有诗意，是现代文学的经典作品。 沈从文用他独特的“优美、健康、自然又不违背人性”的写作方式描绘了小镇茶峒一户住在溪水边的人家的一个老人，一个女孩，一只黄狗的平淡生活。 沈从文1949年停止文学创作以后一直从事古代文物研究，文学家的诗意和文物学家的严谨集于一身，是一个有着独特气质的文学大家。
中国科幻文学再出发
￥32.20
本书为学术会议的论文集，主题是对中国科幻文学与文化行全面考察和探讨，内容包括刘慈欣与《三体》研究、中国科幻史研究、当代科幻批评、科幻影视与文化产业等四部分。论文集作者主要为来自中国大陆、中国香港、日本、美国的青年学者，多为海内外名校教师或博士候选人。
元曲三百首
￥32.00
★ 元曲精华选本 ★ 版本完善，编校精良，每首作品都有详细注释、精彩解读 ★ 王国维有言，凡一代有一代之文学，楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲是也。作为元代文学的代表，元曲又包括杂剧与散曲两部分。本书精选元代散曲三百馀首，套曲、小令兼收，题材、风格多样。持此一编，即可略窥元曲之貌。 “古典文学大字本”丛书整体简介： ★ 中国古典文学基础作品精选。 ★ 16大本，正文版式大字疏朗，悦目护眼，封面简洁典雅。 ★ 版本完善，编校精良，详细注释、精彩解读辅助阅读。 中国古典文学包括诗词文曲等多种题材，是中国传统文化的重要载体，历朝历代也诞生了众多闪耀于世界文学之林的文学大家。这套“古典文学大字本”丛书，精选基本的中国古典文学典籍和一些古代著名文学家的作品，包括先秦诗歌的代表《诗经》和《楚辞》，历代诗词文的经典选本《古文观止》《千家诗》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》，唐诗名家李白、杜甫、白居易、李商隐的诗选和宋词名家柳永、苏轼、李清照、辛弃疾、姜夔的词选。本丛书共16个品种，由古典文学专家精选、详注、解读，特以大本大字简体横排，版式疏朗，赏心悦目，对于需要保护视力的读者来说是很好的选择。一套丛书在手，即可基本掌握中国古典文学的菁华，同时典雅的装帧设计，大字护眼的正文版式，给您带来舒适的阅读体验。 “古典文学大字本”丛书书目： 诗经选 褚斌杰 注释，方铭 选 楚辞选 陆侃如、龚克昌 选译 古文观止 吴楚材、吴调侯 编选 千家诗 谷一然 评注 唐诗三百首 蘅塘退士 编选，人民文学出版社编辑部 注释 宋词三百首 武玉成、顾丛龙 注 元曲三百首 张燕瑾、黄克 选注 李白诗选 熊礼汇 评注 杜甫诗选 谢思炜 评注 白居易诗选 孙明君 评注 李商隐诗选 董乃斌 评注 柳永词选 王兆鹏、姚蓉 评注 苏轼词选 刘 石 评注 李清照词选 陈祖美 评注 辛弃疾词选 刘扬忠 评注 姜夔词选 韩经太、王维若 评注
人间食粮
￥32.00
《人间食粮》是法国作家纪德的散文作品集。纪德游历北非和意大利之后，以沿途漫游为线索，以虚拟的女神为倾诉对象，描摹异国风情，抒发人生感怀，文字如诗如画、形式多样，包含传统的短诗、颂歌、旋曲等。在书中，纪德用炽热之情呼唤用脚步去丈量大地，用文字表达真实的感受。他蔑视传统道德，提倡自由，尤其强调对自然对人生的强烈感受，并以这种感受作为精神食粮。
