本书是浙江省报业协会组织发起的媒体深度融合论文征集活动成果合集,旨在引导全省报业从业者对媒体深度融合过程中热点难点问题进行思考,用心淬炼近年来报业跨界人才队伍建设、经营管理机制创新等成功经验,为进一步推动媒体深度融合发展提供实战摹本与发展思路。

金元时期涌现了元好问等优秀诗人，尤其“有元一代，作者云兴”（《四库全书总目》），有所谓“元诗四大家”（虞集、杨载、范梈、揭傒斯），而且出现了许多擅长诗文的少数民族作家（贯云石、萨都剌、马祖常、丁鹤年等）。此一时期的诗歌对明代诗歌有很大的影响，在中国古代文学发展史上也是不可忽略的有机部分。本书遴选金诗近百首、元诗近三百首，加以详实的注释，作者有详细的小传，对读者学习和欣赏金元时期的诗歌创作有很大的裨益。

　　《苍耳：消失或重现》一书以大自然中贴地粘贴地生长的卑贱野草为叙述对象，以独特的感悟和诗意的语言，从草的自身特、生活用途、文化价值、哲学意味、宗教意义到与人、社会的现实关系为背景，对水烛、苍耳、看麦娘、灯笼草、婆婆纳、慈姑等20多种杂草的多重解读和诗意书写，试图颠覆人类对野草的认知与批判，还原野草的本来面目，期冀人类从野草身上获得自我的反刍与诡异。人类社会的文明史，就是野草的文化史、人与自然的博弈史。万物有灵。在当下的城市化程中，这本书给出了人类如何从野草身上，获得大地的美学、自然生态之道和自我的拯救与救赎。

财富的故事 …… “中建岛是国际航道的要冲，战略位置非常重要。守岛部队有一套特殊的训练科目——超强度，超难度，在向生存极限挑战。我们在珊瑚礁上练格斗，没几天，鞋的胶底就被割破了，腿上、脚上尽是伤，被海水一淹，疼得钻心。 “俯卧在五六十度高温的珊瑚沙上练瞄准、靶，不及格还要从头来：背上的皮烤脱了，胸口烫得像是贴在烧红的铁板上，只感到浑身被蒸发得缩成了一团??真感到再卧一会儿灵魂就要出窍?? “‘你为什么要当兵？’我的耳边响起了班长威严的喊声。 “‘为了仗，赢！’回答声震耳欲聋。不知哪来的一股劲，战士们浑身充满了力量。我们懂得：只有平时多流汗，战时才能少流血。” 我听得心绪翻涌，眼前浮现出他描绘战士和树苗成长的景象。 小乔说：“你们不是想知道我是怎样从一个学生成长为一个战士的吗？我还是说几个故事吧，故事也是班长对我说的。” 故事一 年轻人到一定时候就得谈恋爱了。但那时岛上交通不便，通信不畅，不像现在有遥控电话、手机、电脑。就说看报纸吧，等到日报到了，常常变成了“月报”。寄出去的信也要一两个月才能得到回复。谈恋爱难呀！队长张有义都快要结婚了，结果还是吹了。他坐在海边，想起花前月下的日子，很郁闷、痛苦。 他坐着坐着，突然感到腿边有动静。原来是一只大海龟，正用眼睛看着他。也不知它是何时来陪伴他的，难道它也有?? 队长顺手摸了摸，它感到海龟在颤抖。他一检查，发现它的腿上有个伤口。他连忙找来战士将海龟抬回部队——这只海龟有一两百斤重呢。 经过精心治疗，海龟的伤好了。临送它回到大海时，队长忽有所感，在它背上刻了“张有义”三个字。 两年后，张队长复员转业。离岛的前一天，晚上他去海边巡视，站后一班岗，有一只海龟拦住了他的路。那时到岛上产卵的海龟多，但张队长一看海龟背上是自己刻的字，还是觉得很惊奇：是来给我送行的？他拍了拍它的头，又握了握它的爪子：“老兄，你的情义我记住了。” 海龟三步一回头，游回了大海。 一来二去，大海龟和战士们都混熟了。有一年，它又来了。等到战士们要离，它却拦住不让走。大家只好停下来。 不一会儿，它在沙滩上扒起窝来。待到扒了一个坑，它就撅起尾部下起蛋来。那蛋像乒乓球，雪白雪白的。它产一个，战士们就数一个，一直数到182个。它扒沙将它们掩盖起来；盖好了，双眼盯着大家。 有人突然说：“明白了，是要我们帮你守护你的孩子，对吧？放心，我们一定看护好！”海龟这才回到了大海。 海龟的卵是靠自然孵化的，孵化期在100天左右。潮涨潮落，人来人往，极易遭到破坏。孵出的幼龟也会受到海鸟、大鱼的猎食，成活率只有千分之几。 大家真的在海龟产卵的地方做了标记。队长还特意做了布置，指定小李专门负责。 海龟有迁徙的习惯，但不管走到哪里，它还是要回到原来的地方产卵——其准确的方位感，引起了科学家深厚的兴趣。 算着日子，小海龟快出壳了。那是一个傍晚，小李终于看到沙里有东西在拱。哈哈，一个小海龟出来了，又一个出来了??头上还沾着沙粒。它们迈着四条腿，往大海爬去。不管是从哪个方向出来的，准着呢，都只向海里爬。看那急不可耐的样子，太可爱了！ 不知怎的，突然飞来了海鸟，愣子都没一个，就一头扎下来去啄小海龟，慌得小李大喊大叫，摘下帽子甩出去驱赶。眼看着还有海鸟往这边飞，急得他直叫唤战友。它们是从哪里及时得到信息的？傍晚，它们应该赶往夜息地的。 战友们来了，海鸟虽然有所收敛，但只要有机可乘，还是神速地往下冲，居然叼走了两只小海龟。 更多的战友们赶来了，他们手里拿着棍子，海鸟这才飞高了，却仍然在空中盘旋。 等到小海龟们都爬到大海里，大家正准备回去时，战友们突然看到大海龟浮出了海面，眼睛中充满了感激之情——原来海龟妈妈一直守候在这里，迎它的孩子！ 神不神？动物也是有感情的，海龟是讲情义的。信不信？反正我信。 是的，我想起了30多年前在皖南考察*的经历。由于*的茸珍贵，药用价值高，它们总是成为猎人追杀的对象。平时，它们躲得离人远远的，可有一个异常的情况：母鹿产崽时，总是选取离村寨近的地方，就在房前屋后。考察后才知道，母鹿产崽时是虚弱的时候，它要借助“人”的力量躲避食肉动物豺狼的攻。人和动物原本就是朋友啊！ 故事二 三班战士小张，突然收到家里的电报——“母亲病重”。当时战备任务正紧，保护渔民生产任务重，小张把电报揣了起来。不久，又到家中“母病危”的电报。队长、指导员为他办好了准假手续，可是海上刮起了大风，直到小张到“母病逝”的电报，大风也没停。 小张很悲伤。傍晚，他独自来到海边，对着北方的家乡，跪下，一连磕了三个头，大喊一声：“娘——” 海滩上同时响起直冲云霄的—— “娘——”“娘——”“娘——” 小张回头一看，全队的战友，20多条硬汉，齐刷刷地跪在自己的身后，队长、指导员都跪在那里，泪流满面?? 有一年，队长刘杰其连续收到了“父病重住院”“父病危”“父病逝”的三封加急电报。当时正值老兵复退、迎新战士的繁忙时刻，他把电报锁了抽屉，强忍着悲痛坚持工作。 真是祸不单行，他的父亲病逝后不久，哥哥又遇车祸身亡，但军人的职责在肩，他还是未能回家。他流着眼泪对前来安慰他的战友们说：“对我们中建人来说，国就是家，家就是岛。军人，为国尽忠就是为家尽孝！” 战士的责任是什么？国事、家事孰重孰轻？中建人心里清楚。 战友们常说，“钱是纸，情是金”。官兵之间的情感犹如兄弟。战士张艳红生病了，不能下岛治疗，队长刘杰其就请妻子专程从三亚赶到海口药，再托人辗转带到岛上。谁家有困难，大家都会主动伸出手来。 中建岛官兵笔记本的扉页上都写有这样的话：“守着清贫谈富有，远离欢乐不言愁。抛洒青春不吝啬，豪饮孤独当美酒。” 这些故事已深深地印在我的心里，每当我碰到困难，思想上遇到问题时，我就想起这些故事。战友们能做到的，作为同时代的青年，我为什么做不到？ 故事三 不怕老师们笑话，坦白地说，来到中建岛不久，新鲜劲一过，难耐的就是寂寞。是的，这里的风景很美，有拍不完的镜头，画不完的意境，但还是会产生审美疲劳。小岛上完全是一个青春勃发的男人世界，一年到头就这二三十号男人，说得俗一，听到屁声，都知道是谁放的。 听老兵说，一位服役两年期满的战士回到三亚，件事就是到马路旁坐了一天。别人问他在干吗，他乐呵呵地说：“去过瘾呀！看人，看人来人往的人，看老人、孩子，看姑娘。两年了，没看到这么多人啊，过瘾！” 有人把这当笑话讲，可中建人听了笑不起来，我也笑不起来，心里有一股说不清的情绪?? 还有一个故事也是听来的，是不是山寨版、草根版，我不知道。 有一次，司令带着医疗队到岛上给战士们做体检。临别时，全岛战士在码头列队欢送，司令讲了很多赞扬、勉励的话，后问战士们：“你们需要的是什么？弟兄们，只要我们能解决的，一定努力办！” 码头上一片寂静。 等了很长时间，还是鸦雀无声。 但他看到战士们的目光，都齐刷刷地注视着医疗队的女兵。 司令心里有些明白了，正在思索时，突然听到一位女兵说：“姐妹们，让我们拥抱崇高！” 姑娘们笑着跑到战友面前，啪地敬了一个军礼，然后热烈地拥抱起一个个战友?? 大爱无疆！ 司令的眼里忍不住闪烁着泪花。

章太炎*器重的弟子 被誉为“承继绝学惟一有望之人” 鲁迅、黄侃、朱希祖、沈兼士同门 文字学家、语言学家、楚辞学大师汤炳正经典散文 散文中的口述史 一代学者的精神史 该书是著名学者汤炳正的作品集。全书共分三辑，*辑为自述成长、治学、游历履历。其中关于师从章太炎的回忆，关于屈原和楚辞的治学经过，关于个人成长和对书的感情等篇章，非常有名。第二辑为序跋集，间有关于语言学、散文创作和治学态度的精妙议论。第三辑为书信集。全书以作者生平为暗线编排，堪称散文中的口述史、文零散文字间的传记。从中亦能看出时代发展变迁，以及中国现当代学者随社会、境遇而转变的治学历程。

当我们靠近雅各泰的诗歌时，一种信任被唤醒。当我们的目光从一个字挪到另一个字，看见一种正直的话语在展：话语置身在意义里，如同合调的音乐居住在旋律里。 ——让·斯塔罗宾斯基（Jean Starobinski）

“我不再是谁的小孩了……” 当那一刻来临， 为什么要坚强以对？为什么不敢放声哭泣？ 剥去成年的外壳，我们只不过是没有了爸爸、妈妈……的孤儿。 成年丧亲，其实是极普遍的现象，那种失去归属的感觉，需要受重视、受疼惜，却往往被社会避而不谈，更被我们自己刻意视而不见。可是，如何为失亲之痛找到出口，面对身边关系的转变，并重新定位自我，每一个人都必须学习： “失去了爸/妈，我要如何自处？悲伤，又能如何面对？不去想，它会自己消逝吗？” “若有一天伤心不再，是否也表示我遗忘了他们？” “我也知道日子还是继续要过，只是不晓得如何跨越眼前的这个大洞，而人生的路，就在那一方……” 我们以为只要转过身继续前行，伤痕自会消失，但是不管走了多远，终究无法逃避自己。 当失落成真，唯有正视它、纳它、抚慰它，我们才能超越这份巨大的哀伤，完整拼回人生。 那一声*后的再见，是我们陪着自己，真正迎向成年的始。 直到父母离，我们才真正长大成人。

许芳红、杨颖主编的《初涉集》共分为五个部分：古韵墨香、文化苦旅、现代文学、语言科学、教学思考。“古韵墨香”所收论文是学生体味涵咏古典文学作品的结晶。“文化苦旅”所收论文是学生在文艺学领域的理论思辨。“现代文学”所收论文是学生在现当代文学领域的阅读咀英。“语言科学”所收论文是学生在语言科学研究方面所作的初步尝试。“教学思考”所收论文则是同学们缘于教学理论的实践思考。

本书以有声有色的87 版电视剧《红楼梦》36集为门径，一路风光旖旎，来到蕴藏丰富的原著，寻绎弦外之音及传统文化与习俗，融生命的理解，试解“其中味”。秉承“整本书阅读”理念，内容涵盖传统知识讲解、文化内涵挖掘、诗词句精选赏析，等等，不仅让你知红楼，而且让你论红楼、用红楼。

由于边地往往处于不同国家、不同族群、不同文化传统的交界之处，边地的生活景观和文化景观与内地相比，具有了某种异质性，这也使得边地书写不论对于写作者还是读者， 都产生了更大的魅力。兴边富民，边地旧貌换新颜。相比走马观花式的游记，本书所选的散文更注重边地的人文记录、文化书写，展示中华文化的多元、融合与流动性。 全书共分为五辑。“旧游”一辑收录曾经在边地长时间居住，以回忆的方式描写边地的作家的作品 ；“在地”一辑收录现在长期居住于边地，或生长于边地的作家的作品；“行思”一辑，作者的共同身份是“学者”，他们借助自身的学识学养，对边地历史和现状行独特的考察和沉思；“行色”一辑，收录外来者的边地书写，这一辑常见的是记游之文；对“旧游”“在地”两辑中的很多写作者而言，边地已经不再是边地，而是他们曾经和现在的“家园”，还有一些作品，兼具以上四辑所述特，归“附”一辑。

本书是一部个人诗集，其中主要包含了对故乡贵州和工作地湖北等地的山、水、人、物、事等的描写，以时间为主线，总体上按照地域和题材行分类，全书共分为缘起荆楚、滨湖之恋、感怀伤逝、致爱丽丝、秋日诗语、湖北和贵州这六个部分，通过对山水自然的描摹和对人情物事的描写，将作者的个人感情和生活体悟灌注其间，语言平实，情感真挚，读者于中可以观赏到一幅幅富有特色的自然山水画，也可以体验到一段段真诚动人的游子思乡情，还可以领略到发人深思的生活启示录。整部诗集既是个人的诗歌记忆，更是生活的诗意回想。

《愿你出走半生，归来仍是少年》（增订版）是由作家孙衍创作的随笔集，甫一推出，旋即成为流行，少年用一支笔，寻回生命的自信，希望的种子始终不曾干枯，热情的动力始终不肯懈怠。作者悉心修订，增加三分之二全新内容，故乡风物 、军旅生活 、民间高手、世情人心，一篇篇故事平静中有曲婉，一行行文字尽显真诚雅丽。“出走半生，归来仍是少年”是一种期许，也是一种想望，生命的热烈与激情不因世事的芜杂而消散，少年的澄净、少年的倔强，少年的勇敢，过尽千帆，心事历历，仍带着少年般的善意回望世界，对酌时间。

　　《读画记：那些疯狂或忧伤的美》是一本融合了美学、哲学和人生经验的散文随笔集，作者从十几位中外画家的画作和生命说开去，疏通了通向超验人生的桥梁，对一幅幅经典画作的细致解读，为我们展示了一个别样的世界：种种冷峻、忧伤、宁静、疯狂的美。而在这美之后，正隐藏着我们呐喊的声音，颤抖的灵魂。

《吾爱吾师》是一部作者回忆、怀念亲人长辈们的随笔集。作者是著名学者俞敏之子，青少年时期，他与父执启功、包桂濬、柴德赓、李长之等先生生活交集较多，并且曾得到这些人无私的关爱与教诲。文章所写皆是作者自己亲身闻见的日常生活琐事，事情虽然都是细枝末节，但从中我们却能够领略一代知识分子的精神风貌，以及他们高贵的品质和高尚的情操。作者去国三十余载，平时很少使用母语写作，但是一旦下笔回忆故国故人，便不自觉地流露出浓浓的京味儿，极具特色。

李清照的词、诗和文，在中国古代文学的历史长廊中，占有不容忽视的重要位置。《李清照集校注》对其作品做了认真全面的整理，细致注释，附录翔实的资料和年谱。自我社出版以来，得到了读者广泛的肯定和推崇，曾重印数次，已经成为李清照集的经典读本。 今列“中国古代名家集”丛书，做了一定的修订。

《阴翳礼赞》是日本现代唯美派作家谷崎润一郞的一部关于日本美学的随笔集，书中谷崎润一郞用充满诗意的文字，细致微地描写了日本式房舍中的幽暗纸窗，京都寺庙中微暗古朴、清洁雅致的厕所，烛光摇曳的日式烛台等细节里所暗藏的日本文化特有的阴翳之美。这种蕴含着沉静而痛楚的美不存在于物体之中，而存在于物体与物体之间幽暗的阴翳之中。正如夜明珠置于暗处方能放出光彩，宝石曝露于阳光之下则失去魅力，有了阴翳，就产生了日本文化中的阴翳之美。

本书为罗兰·巴尔特在法兰西学院1977-1978学年年度研究班课程的讲义。 罗兰·巴尔特去世前在法兰西学院讲授了三年“文学符号学”讲座，“中性”是第二年的课程主题。在这部迟至2002年才发表的讲稿里，巴尔特秉承其在就职演讲中预告的创新精神，把“中性”这个语法概念延伸到哲学、意识形态、社会行为、性观念等不同领域，即一切能够破除或避以二分法为标志的聚合关系的思想和行为。巴尔特解构了“中性”的23种正面和负面的表征或“闪现”，并广征博引老子、古希腊哲人、卢梭、波德莱尔、托尔斯泰、本雅明、纪德、尼采和凯奇等人的思想，从而揭示了非冲突性的“中性”对于西方伦理学、哲学、政治学和语言学话语中的习常观念所具有的丰富意义。

《小二黑结婚》是赵树理的中短篇小说集，收录了《小二黑结婚》《李有才板话》《李家庄的变迁》《传家宝》等十篇赵树理的小说。这些作品创作于1943年至1946年，也是一些家喻户晓的作品。小说结构完整，情节跌宕，语言通俗，富于地方色彩。塑造了很多具个性的人物形象，栩栩如生，读来耐人寻味。 《小二黑结婚》是赵树理的成名作，在小说中赵树理给我们塑造了在历史变革中农民的各类群像，小二黑和小芹的爱情命运在中国现代文学史上具有深远意义，作者描绘了农村的男女青年为争取个性解放和婚姻自由，和封建势力和封建迷信抗争，非常终获得胜利。反映了中国在反封建革命上取得的巨大进步。作者在作品中更多是重视故事的叙事性和连贯性，文字朴实自然是赵树理贴近生活本来真面目艺术理想的成功实践。

我们每天忙忙碌碌地生活，对未来焦虑不已，却看不到眼前的幸福触手可及。 我们要知道，一个人总要有些经历，也许，是我们工作的不如意；也许，是我们遇到了人生的危机；也许，是我们落魄和颠沛流离。 但所有的风雨，总会过去。 我们需要有一些时刻，慢下来，不悲观、不慌乱，顺应本心，宠辱不惊，即使攀不上远处的高山，也可以停下来看看身边的风景。 本书精选32篇第十届茅盾文学奖得主梁晓声的哲思散文，包括生活与理想、困境与人生的真挚感悟，让我们知道生活就是为了活着的时时刻刻，平凡就是生命本来的样子，思量得失之间，我们拿得起也要放得下，世界繁乱，我们能够改变的恰恰只有我们自己。

    人生就像一班列车，总有人会在中途下车离，也有人会上车参与后半程。他们或早一步或晚一步，搭乘时间或长或短，但总有其中一程因为他们的存在而熠熠生辉。陪伴是长情的告白，但离别，也是我们避不的人生体验，它既是生命中深沉难解的痛，也是迎来成长的疗愈之旅，只有明白离别的意义，才会更加珍惜遇见和重逢。     一生很短，短得能塞一篇悼文里；一生又很长，长得能让我们用整个余生去回想。季羡林、汪曾祺、梁实秋等文学大师将他们所有的温暖、怀念与爱融近50篇散文之中，我们每个人，都能在其中看到自己曾经错过的和现在拥有的爱与美好。不知道哪一次相聚会是*后一次把酒言欢，哪一次相见会是*后一次倾心相谈，我们能做的，或许就是离别前充盈地爱，离别后认真怀念。

《时间的果》是作家黎戈的读书与生活随笔，分为“叶舟”和“根岸”两个部分：“叶舟”收录了黎戈的文艺评论：从法国新浪潮的暧昧美学到《细雪》中东方含蓄的人情之美，从低温冷感的本雅明到灼热颠簸的茨维塔耶娃，从慢走慢爱的永井荷风到飘零无寄的奈保尔，从“鹧鸪悲意，采菊心情”的顾景舟到古典文心的叶嘉莹……从文字的气息到城市的脉搏，从书籍的体温到蔬食的滋味，在无数灵性觉醒的瞬间中，倾听内心深处的回响。 到了“根岸”，黎戈将笔头瞄准日常生活：一副眼镜、一支铅笔、云的名字、一口锅……在她笔下，平淡的日常也充满别样的玲珑趣意。数十年如一日坚持阅读的“文青”生活里，人与书成为互文、彼此依傍，黎戈将她的阅读、审美经验凝结成册，与自身的成长轨迹交相辉映，在庸常的日子中打捞诗意。