购物车
个人中心
大师讲义:闻一多讲中国神话
￥13.99
本书收录了闻一多具有代表性的神话学研究著作共十篇。众多丰富多彩的中国古代神话故事是烙印在中华儿女血液中的文化基因，闻一多对中国神话的理论解释填补了这一知识领域的空白，引经据典，充分论证，力图最大程度还原神话故事的原貌，揭露神话故事背后的历史真相和古人的精神寄托。闻一多的神话学研究颇具启发性和创新性，既运用中国传统的音韵学、考据学方法，又借鉴外国的民俗学、人类学理论，议论证据古今，出经史百子，保证了内容的客观性。伴随着翔实细密的论证过程的还有他一贯的饱满的情绪，文章因此颇有趣味，阅读时常常能感受到一种诗人的激情。
万人如海一身藏
￥65.00
百万畅销书作家独木舟经典散文集《万人如海一身藏》再版。 笨拙而真诚地向外走，柔软而深刻地向内寻，独木舟把旅行和人生故事交织在一起，让我们明白：走过的路，爱过的人，经历的痛，故乡的底色，度过的日夜，都足以解释我们为何成为现在这样一个人。 在确认了自己要进行第二次手术，于地铁汹涌的人潮之中，独木舟想起了“惟有王城*堪隐，万人如海一身藏”这句诗时，一场关于“向外走”与“向内寻”的旅程，便已悄然启程。 向外走，是独木舟怀着热情和想象积极地向世界出发，在越南的胡志明市，遭遇抢劫后依然固执地走向市场；在贝加尔湖的冰雪荒原上，怀揣着失效的暖宝宝与零下七摄氏度的寒风对抗；漫步在伦敦，随意走进一家爵士乐就观看陌生人轻歌曼舞，穿梭在自由之丘的古桑庵，理解了母亲“你自己来就得了”里藏着的牵挂；还有在撒哈拉的星空之下，听着柏柏尔人用手鼓敲出生日歌……在这个攻略清单把旅行变成标准答案的当下，网红打卡淹没了个人体验的时代，独木舟这些笨拙而真诚的体验都隐藏着属于个人的细微感动。 向内寻，是她在深渊中与自己、与故乡、与至亲的和解。书中藏着独木舟不肯轻易言说的脆弱，手术前在高楼和人潮中的委屈，两次躺在手术台上的勇气，在医院走廊中明白“父母是挡在我们与死亡之间的高山”的顿悟，弄丢老家钥匙的怅惘，每次回湘都能闻到的潮湿气息，更有和母亲跨越半生的和解——那些曾刺痛彼此的话，那些沉默里的牵挂，那些“天塌下来也要先吃饭”的叮嘱，*终都化作露天温泉边的静静相望。 再版的六年时光，让这本书多了一层时光的厚度：初版时当时只道是寻常的旅行，如今成了疫情后再也无法复刻的遗憾；初版时她写下的少年游的怅惘，如今成了人生许多机会只有一两回的清醒。还有那个在小学毕业时带《我亦飘零久》出国、后来翻译《万人如海一身藏》的妹妹，更印证了她的文字跨越山海的力量——作品虽如蜕皮般与作者渐离，却能成为陌生人之间的隐秘联结。 向外走，是看世界的辽阔；向内心，是探生命的深度。独木舟把旅行和人生交织在一起，让我们明白：走过的路，爱过的人，经历的痛，故乡的底色，度过的日夜，都足以解释我们为何成为现在这样一个人。
涅朵奇卡: 一个女人的遭遇
￥50.00
《涅朵奇卡：一个女人的遭遇》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说。 小说以女性*视角，讲述了主人公涅朵奇卡三段迥异的生活——分别是“童年”“新生活”和“奥秘”。通过三段迥异的生活经历，涅朵奇卡从畸恋、虐恋中摆脱出来，实现了自我觉醒，逐渐成为一个思考深刻、性格独立的人。王小波读完终生难忘：“我看了这本书，而且终生记住了前半部。我到现在还认为这是一本*好的书，顶得上大部头的名著。我觉得人们应该为了它永远纪念陀思妥耶夫斯基。” 本次采用译者刘白的全新译本，打造出更适合当下阅读的陀思妥耶夫斯基作品。
边境缉毒实录:从鸡卦到断指的追凶路
￥21.80
本书是一部真实震撼的边境缉毒纪实作品，聚焦云南边境一线缉毒民警的热血征程与生死较量。作者以细腻笔触，还原了安晓华等缉毒民警的真实办案经历 —— 从槟榔江畔的化装贴靠，到铜壁关丛林的窝棚抓捕；从破解 “鸡卦” 占卜背后的运毒玄机，到追踪虚拟行驶的贩毒皮卡；从跨境周旋毒枭雷哥，到截获藏于装载机、茶叶袋中的大宗毒品。书中既有直面毒贩砍刀、AK47 的惊险瞬间，也有审讯室里的攻心博弈，更展现了缉毒民警在危险与孤独中坚守使命的铁血柔情，以及边境地区独特的民族风情与复杂的毒情生态，为读者揭开了边境缉毒鲜为人知的真实图景。
两地书
￥45.00
《两地书》是鲁迅与景宋（许广平）一九二五年三月至一九二九年六月的通信结集，共收信一百三十五封。由于当时的政治环境，鲁迅的信件时常随复随毁，幸而与许广平的通信大多得以保留，后经鲁迅编辑整理，分为三集，1933年4月由上海青光书局初版。 第YI集，是师生之间对当局形势的往来讨论。 通信多讲的是学校风潮，是一个进步学生向老师的请教。鲁迅坦诚而谈，没有师长的架子，景宋也没有因对方的身份一味附和，对先生的一些观点，她提出了自己的见解和看法。 第二集，是两人相伴后的通信。 1926年9月，为避军阀官僚迫害，鲁迅离京，任职厦门大学；景宋亦南下，任职广东省立女子师范学校。本集通信满溢出难得的日常氛围，所谈几乎围绕工作、健康、食睡、天气……彼此间的言谈不再拘谨，事无巨细幽默动人，锦言妙语层出不穷，成就了本书篇幅ZUI多的一集。 第三集，是景宋怀有海婴之时的书信言语。
黄衣之王
￥59.00
【洛夫克拉夫特的启蒙之作，克苏鲁神话的灵感来源！旧日支配者哈斯塔登场！】 罗伯特·钱伯斯出生于1865年，他一生中学习过绘画，早年写过恐怖小说，晚年又改写历史小说。无论是绘画还是写作，他都获得过一些成绩，但绝不至于名垂青史。本来这样一个人，死后就会被人们忘记，消失在历史的洪流中。 偏偏他早年创作的那本《黄衣之王》，深深启发了一位读者：H.P.洛夫克拉夫特。 “《黄衣之王》，一系列间接相连的短篇故事有着同一个背景——一本细读后会招来惶恐、疯狂与恐怖惨剧的诡异禁书……钱伯斯先生在这部作品中运用的怪奇和恐怖元素，令我印象深刻。不过他未能继续在这一领域发展却着实使人惋惜——凭借其天赋，成为举世闻名的大师并非难事。” 《黄衣之王》创作于1895年，而洛夫克拉夫特1914年开始创作他的恐怖文学时，脑中充满了钱伯斯和爱伦·坡。 出于喜爱，洛夫克拉夫特在自己多篇故事中都引入了这位身披黄袍、名为“哈斯塔”的神秘人物。许多人都误以为“黄衣之王”是洛夫克拉夫特笔下的角色，其实不然。 钱伯斯也许仍然默默无闻，鲜有人记得，但《黄衣之王》却跟随着克苏鲁文化的兴起，重新站在了世界的面前。
哥儿
￥22.50
《哥儿》通过一个不谙世故、坦率正直的鲁莽哥儿踏入社会后同周围俗物展开的种种戏剧性冲突，鞭挞了卑鄙、权术和虚伪，赞美了正义、直率和纯真。寓庄于谐，妙趣横生。
鼠疫
￥39.99
加缪诺贝尔文学奖代表作，一部普通人的英雄史诗。 颜湘如译本，译文精准流畅。 一天，医生里厄在楼梯平台上踢到一只死老鼠。当晚，里厄上楼回家，忽然看见走廊角落窜出一只大老鼠，步伐有些不稳，随后在原地打转，*后倒地从微张的嘴吐出血来。 从这天开始，各处不断冒出猝死的老鼠尸体，紧接着是邻人纷纷暴毙。政府只得将发生疫情的奥兰市全城封锁，连信件都不得流通。来自外地的旅人被困在这座不属于自己的城市，而当地市民与外地亲人的重逢也显得遥遥无期。 吱吱吱……吱吱吱……这是高八度的丧钟钟声，还是唤醒人心之善的低喃？在孤绝禁锢而束手无策的绝望情境中，你是否仍愿为幸福做出*后一丝努力？
迷失指南
￥55.00
本书以一系列自传体散文的形式创作而成。丽贝卡?索尔尼特借助自身生命中具有象征意义的时刻与人际关系，写迷路与孤独，写阅读与音乐，写爱情的失落与生命的追踪。 现代人的许多痛苦都来源于世界本身的不确定性与人对确定性的追求。然而，索尔尼特用徒步穿越沙漠、丛林的独特经历和渊博的学识向我们展示了，迷失也可以是一种主动的选择，学会迷失有多么重要。 只有当我们走出熟悉的领域，将自己全部交给自然和未知时，才能发现生命新的可能性和意义。迷路时，你不仅能看到震撼心灵的美景，也能与伍尔夫、梭罗、本雅明、薇依、克莱因等孤独的灵魂相遇。
界岸人家2:一个中国村庄的个体生命史
￥68.00
全书共三十四篇，汇集了19个家庭38位村民的生命故事，均采自村民口述。通过三十多位村民的人生际遇，还原了社会变革中农民个体的生命旅程，同时也反映了一个普通村庄的社会变迁，素描出中国农村百年的历史缩影。文稿口述者均以化名出现，真实地名也被隐去。
魏诗·观沧海
￥19.99
沈德潜对“魏诗”部分的选评，构建出一个“风骨为本、诗教为用”的曹魏诗歌框架。他肯定魏诗“质而不俚，直而不野”的艺术价值，又将其纳入儒家伦理框架，这些标准深深影响了清代诗学的发展。从当代视角看，魏诗不仅是唐诗的源头活水，更是中国诗歌“现实主义”与“人文精神”的重要源头，其价值超越了沈德潜本身的评点范畴，是理解中国诗歌传统的重要枢纽。一言蔽之，魏诗完成了五言诗从叙事到抒情的转型，地位重要。
小帘幽梦
￥9.80
随着文化的越来越发展，古诗词已深入人心。 作者非科班出身，却在古诗词上有深刻的造诣，毕竟作者对文学有着深沉的爱，已经坚持很多年了。 本作品汇集了作者古诗词的精华，分为“五言”、“七言”、“长短句”三卷，共317首，让读者在古诗词中回到唐诗、宋词、元曲的黄金时代，让读者更具有文学修养、在传统文学的熏陶中做一个妙笔生花的人。
从孔子到梁启超:儒家知识分子政教态度的历史演进
￥23.80
李双龙、周雪连编写的《从孔子到梁启超(儒家 知识分子政教态度的历史演)(精)》以各时期儒家 代表人物的政教思想为主线，梳理了自先秦时期知识 分子到清末民初知识分子的政教态度及其价值旨趣， 揭示了各时期儒家知识分子所持政教态度的背后深层 原因，及其对思想家人生的重要影响，由此，在其基 础上探讨了儒家知识分子对待政治教化的态度及其应 有的政治文化。
太阳落在了哪座山(我们小时候)
￥24.99
《太阳落在了哪座山》是茅盾文学奖得主乔叶写给儿童的散文集，讲述了作家乔叶在豫北度过的童年时光。这些散文作品蕴含着深刻的哲理和智慧。作家乔叶从豫北大地汲取养分，讲述童年的趣味趣事、再现童年的生活场景，激发孩子们的好奇心和探索欲。不管是和奶奶一起探究大自然的奥秘，还是与一匹白马的朝夕相处，处处流露着温暖、悲悯、宽厚、温情，也映射出豫北人坚韧好胜的优良品性。
梁启超讲演录
￥19.99
梁启超（1873年2月23日—1929年1月20日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者，中国历*一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。《梁启超讲演录》收录了人权与女权、情圣杜甫、屈原研究、北海谈话记（节选）、在中国公学之演说、梁任公与英报记者之谈话等共11篇精彩讲演稿。
平家物语 (周作人译文集 19)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
语录类编
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的谈话记录，由“六艺篇”“诗学篇”“文艺篇”及“教学篇”等构成，是马一浮称性而谈的作品，既具有一定的条理性、系统性，也非常适宜片段化地欣赏，是了解一代哲人非常好的渠道路径。
正午(01-07)
￥210.00
《正午故事01：我穿墙过去》 是正午系列的本。开篇栏目是“写给正午的话”，每期我们都会邀请一位名家，谈谈他所在的领域。“特写”是正午的主打故事，我们尽力去寻找那些被忽视的人、被遗落的事。在“随笔”栏目，我们希望添加更多的文学性，以一种更自由的叙述方式去写作。“个人史”其实是口述史，是去挖掘那些被埋没却值得纪念的回忆。除了叙事之外，我们偶尔也会推出“访谈”系列，偏重思想和观念。“视觉”是正午比较特别的一个栏目，我们试图在影像和文字之间、影像与美术之间，建立一种张力。 《正午02：此地不宜久留》 开篇栏目“写给正午的话”，本期邀请了张北海，书写他回山西老家的经历，平实动人。“特写”栏目，是正午的主打故事，我们尽力去寻找那些被忽视的人、被遗落的事。本期突出的是《时间的工匠》和《失败者之歌》。 《正午03：到海底去》 在“随笔”栏目，我们希望添加更多的文学性，以一种更自由的叙述方式去写作。本期邀请了覃里雯，为“正午”撰写了《柏林的野猪》。作家张亦霆为我们描述了他的朋友徐浩峰。 “个人史”其实是口述史，挖掘那些被埋没却值得纪念的回忆。“视觉”是正午比较特别的一个栏目，我们试图在影像和文字之间、影像与美术之间，建立一种张力。本期的摄影师是王轶庶。第三期正午还开设了一个新栏目，叫“个人意见”。我们采访了那些在专业领域有所成就的人，试图探讨影响过他们的人和事。本期我们走访了画家刘小东和音乐人周云蓬。 《正午04：我的黎明骊》 “特写”栏目，本期推荐叶三写的李志小传。《盲女毒枭》说的是一个发生在南京的真实案件。此外，还有一则非常清新好看的鸟类故事，北京的雨燕。 在“随笔”栏目，推荐淡豹的《在棚户区》。我们到底有没有对自己居住的这块空间的命运做出决定的资格？正午的老朋友袁凌带来一篇《乡村命案》，跟着他镜头式的语言去探索一起似乎很平常的杀人案。此外，正午的记者罗洁琪写了她的逃霾故事。 本期正午的“访谈”非常精彩。我们请小转铃和金宇澄围绕《繁花》一书，谈文学，谈上海，以及上海的男女关系。 《正午05：有人送我西兰花》 “特写”栏目，本期推荐罗洁琪写的《傻妹》，由一起强奸案写出了广州一个城中村的生态。《176个被告人》则写出了日常生活中的荒谬。一个平常的小区，一栋平常的大楼，一个平凡的人被砖头砸死。警察调查无果，基于《侵权责任法》第八十七条，大楼的住户都成了被告人。 在“随笔”栏目，推荐张莹莹的《植物笼罩上海》，从一个独特的角度描写一个城市。本期收录了范雨素的《农民大哥》，以及风格各不相同的几篇随笔。 本期正午的“访谈”，梅峰谈论了由小说到电影的改编，所谓“民国感”如何制造，“学院派”的光芒与衰落，以及他的个人阅读史。 “个人史”其实是口述史，挖掘那些被埋没却值得纪念的回忆。我们请池子讲述了他的脱口秀之路，是一篇非常幽默的文章。另一篇《爱、性与残疾》，讲的是一个独特的话题，在法国为残疾人提供性陪护的人们。 《正午6：旧山河，新故事》 本书是《正午》系列的第六本，不同于此前五本，这是一本旅行文学特辑，一次全新的改版。 “随笔”选择了四位作家叶三、刘子超、杨潇、郭玉洁的游记。《在烈日和暴雨下》，叶三写了自己去额济纳和舟山看音乐节的经历，还有新疆音乐人吐尔逊的老家麦盖提，一路的旅程，关于音乐，也关于人。《困守咸海的人》，世界三大内陆海之一的咸海，正在萎缩之中，刘子超在这个少有人至的地方，目睹了沧海桑田的变化，以及困守者孤独艰苦的生活。《坐火车横越美国》，杨潇在美国搭乘长途列车，从芝加哥前往旧金山，自东向西穿越六个州，全程五十多小时，他写下了沿途的风景、遇到的人，也勾勒了美国铁路的历史。《秦腔、卖蜂蜜的记者，和被困的僧人》，郭玉洁重走丝绸之路东段之后写成此文，是一次将现实和历史、陌生人与记忆交织起来的尝试。 《正午7：我们的生活》 《正午》第七期，发掘“名人”不被知晓的另一面，寻找乡野间被忽视的角落，捕捉时代中执拗的低音。这一次，我们潜入社会现实与自我的心灵，以故事重新理解“我们的生活”——表面看似波澜不惊，内里却激烈动荡。 从“自我”出发，回忆“尼曼项目和我的记者生涯”；于“春秋”中，听“乞丐的歌单”、看“东北农民彼得洛夫的幸福生活”，捕捉普通人日常生活中的戏剧一刻，感受时光流逝的力量；于“传奇”中，展现围绕“浙江省悬案”追缉凶手的二十二年，看到阳光照耀下，还有晦暗不明的地方；后，从“自我”回到“我们”，以一幅“被遗忘的女子图鉴”记录我们所处的时代。
可惜从此无徽州
￥19.35
《可惜从此无徽州》是一本文化随笔，李辉、冯骥才、钱念孙等人心系徽州，细细探究撤徽设黄的前因后果，娓娓道来徽州的历史、文化故事，以鲜活的笔触把沉淀的历史写活，展现了千年徽州的灿烂辉煌
我与地坛：插图版
￥23.99
当代文学大家史铁生的散文质朴通透，蕴含深刻的生命哲理，被誉为中国文坛*美的收获。这部散文集选取了《我与地坛》《记忆与印象》《秋天的怀念》《合欢树》《黄土地情歌》等史铁生*为经典的散文。其中《我与地坛》是史铁生*为经典的散文之一，全文感情深厚隽永，哲理含蓄，感人至深，是史铁生以自己的亲身经历为基础，叙述多年来他在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟。
我的遥远的清平湾：插图版
￥26.99
《我的遥远的清平湾》主要收录史铁生先生重要的中篇小说或先锋文学作品，包括《我的遥远的清平湾》《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》等，思想深刻，构思奇特，探讨人生、命运、文化、信仰、情感、宗教等命题，这场文学盛宴，带给读者丰富的精神启迪和高品质的阅读享受。
