购物车
个人中心
情境卷
￥10.39
这时候是“汤汤洪水方割，浩浩怀山襄陵”；舜爷的百姓，倒并不都挤在露出水面的山顶上，有的捆在树顶，有的坐着木排，有些木排上还搭有小小的板棚，从岸上看起来，很富于诗趣。
师生卷
￥10.39
窄窄的店门外，贴着“承写履历”、“代印名片”、“当日取件”、“承印讣闻”等等广告。店内几个小徒弟正在忙着，踩得机轮轧轧地响。推门进来两个少年，吴芬和他的朋友穆君，到柜台上。
情感卷
￥10.39
离电话机不远的廊子底下坐着几个听差，有说有笑，但不晓得倒底是谈些什么。忽然电话机响起来了，其中一个急忙走过去摘下耳机，问：“喂，这是社会局，您找谁？”
童年卷
￥10.39
是暑天，每天下午一放学回家，荷牙子就给他阿爹逼着去看牛。讲起来孩子们总以为看牛比上学好十倍，其实也正是他们不知道看牛的苦处。你想，他还只十岁年纪，当然赶不上阿爹那末老练，要看蛮大一条角叉叉的牛，不骗人，牛子虽然不曾对他暴虐过，但他假若不借那枝大马鞭的光，他也许怕它比怕阿爹还厉害，况且又是一个人，要到远处的山边水边去，天煞黑才回来，而他那小脑子里又有的是山神水鬼的故事，所以他不免常常起着非分之想———他少不了一个伴。
小事卷
￥10.39
我从乡下跑到京城里，一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少；但在我心里，都不留什么痕迹，倘要我寻出这些事的影响来说，便只是增长了我的坏脾气，———老实说，便是教我一天比一天的看不起人。
居山 活法
￥10.39
终南山是秦岭核心区，西起武功，东至蓝田，在整个世界文化历史发展上有很重要的地位。儒、道、佛三家的重要流派祖廷都在终南山，包括八仙中绝大部分的仙人都是在终南山修炼成仙的，还有韩国的道教祖廷就在子午峪金仙宫。佛教八大宗派就有五大宗派的祖廷在终南山，还有基督教，*早传中国的大秦寺，也在终南山。而皇家的离宫别苑，早在秦时就与秦岭结下了不解之缘。逃离人群，遁迹自然，清寂自守，过一种简朴甚至是清苦的生活，当今中国有隐士乎？西安作家邢小俊耗时两年多，亲自采访终南隐士，终成长篇纪实文学《居山?活法》，旨在道出终南山丰富自然魅力之外的文化精神力量。
山水画是解读中国文化的密码（人文讲谈录13）
￥10.40
我经常被叫来陪一个作者，陪场，据说这样可以来的人多一点，所以我现在是一个娱乐秀。但是韦羲的活动我是非常愿意来的，我跟他已经是十多年的朋友了。我了解他，他非常腼腆，非常内向，他在美术界是没有名的，在写作界也没有名，只有很小的一个圈子一些朋友知道他。
“一个农村儿媳眼中的乡村图景”之后的事（人文讲谈录10）
￥10.40
在《大地上的亲人》这本书之前，我对大家来说是一个非常陌生的存在，之所以被大众知道一点点，主要是那篇《一个农村儿媳眼中的乡村图景》。这篇文章涉及的问题是我们都关心的农村问题。这是一个公共的问题，并不是属于某一个人的问题。文章出来后有认同的声音，也有质疑的声音。
弦歌三晋
￥10.40
本书精选从上古尧舜禹时期至晚清4000多年来历代名家吟咏山西政情、民事、风物的经典诗作150首，并行了白话文翻译。从壤父的《壤歌》到汉武帝的《秋风辞》，从李白的《太原早秋》到张之洞的《井陉口》，以时间为坐标，从诗作的角度全景式地展现了山西丰富璀璨的历史风情。一人一诗，一诗一译。*引人注目的是，作者在翻译过程中融了现代诗歌创作技巧，把一篇篇词义晦涩、表意含蓄的诗作，阐释为文辞优美、老幼能诵的“地气”的文字，给予了古诗新的生命。本书每篇分为“阅读小引”“原诗”“译诗”“注释”四部分，“阅读小引”采撷了诗作所附载的诗外话题，包罗了诗作者拥有的精华事略、精彩轶闻，内容饱满引人胜；“译诗”不仅是转换古今词义，而是译出情采，译出气韵，译出旨趣，译出文化品位与艺术水准，足以再现原作魅力的“高大上”之作，构建了一个堪与原作的总体风格相得益彰的完美境界。
傅斯年讲诗经
￥10.40
此书原名《〈诗经〉讲义稿》，是史学家傅斯年1928年在中山大学讲授《诗经》时的课堂讲义。 本书考证、注疏兼备，多有新解，作者系统梳理了历代《诗经》研究的成果，而提出研究《诗经》既要欣赏其文辞，更要注重其作为历史材料和古代言语学材料的价值。书中分论风、雅、颂，是一本的《诗经》通论。
人最好能颓一点儿（人文讲谈录11）
￥10.40
谢谢各位朋友。算上今天，我已经是第三次在这里了，三次都关于虫子。次是《虫子旁》的新书发布，第二次是在前年《虫子书》的出版，这次又是《虫子书》的活动。
当下世界处于极端的危机之中，但不再有60年代的理想主义（人文讲谈录16 ）
￥10.40
2017年7月30日，是瑞典导演英格玛·伯格曼逝世十周年纪念日。为纪念这位电影大师，理想国出版了伯格曼生平自述《魔灯》的全译本，并于纪念日当天邀请到学者戴锦华、导演王小帅两位在单向空间做了一场纪念沙龙。 两位嘉宾都对伯格曼有着很深的感情。戴锦华说初看伯格曼的电影，她感到了一种狂喜，王小帅的感受则是“吓死了”。而在阅读自传《魔灯》的时候，两位嘉宾又有了全新的感受。戴锦华说：“他带着暖意，带着和解的愿望，带着越来越临近的死亡去回首自己的一生。”而王小帅说：“只要是一个有心的人，是一个勇敢的人，就可以像他一样直面艺术，直面自己艺术的探究，这是这本书给我的启示。” 本书是这次活动记录的精选。
宁波青年作家创作文库(第4辑) 隐形人
￥10.40
《隐形人 宁波青年作家创作文库（第4辑）》收录宁波青年写作者虞燕的9篇短篇小说，分别为：《你不只是你自己》《第四者》《隐形人》《梅花刺青》《幸福规划》《一地月光》《黄雀在后》《那年春天》《蜗牛》等。 《隐形人 宁波青年作家创作文库（第4辑）》聚焦普通人的日常生活，主题涉及友谊、情感、婚姻等，主要从女性的视角书写世间人际冷暖，展示人性的丰富多元，通过细致的心理描写，表现人物微妙的情绪情感。小说的情节设置巧妙，场景展现生动，具有较好的文学性。
青山不老水长流
￥10.40
青山不老水长流
鱼王的忧伤，变成了我们的忧伤（人文讲谈录14）
￥10.40
俄罗斯文学的遗珠，北国莽原与林海深处的人性颂歌——黑色的森林铺到更空旷的冻土荒原；河流向北流去，不知所终；一个人向森林走去，不知道为什么；河边上有一座巨石，水下的沉木千年不腐……打开《鱼王》，走进北方空旷、孤寂、令人神往的冰雪世界，倾听那些险被遗忘的谜语与叹息。
写文章是一辈子的能力（人文讲谈录12）
￥10.40
写文章，不要搞作文！ 有感于家中孩子苦于应试作文及语文教育，更长期受困于各种不假思索的空话、套话和口头语，台湾著名作家张大春创作新书《文章自在》，以七十余篇文章演绎文章之道，既谈他对文章写作和当前语文教育的看法，剖析常人习焉不察的种种说话恶习，也示范各种写作技巧。同时征引苏洵、鲁迅、胡适、梁实秋、毛尖等古今名家文章各一篇，进一步阐述文章妙趣、语言美好。 作文本是练习写文章，但在应试教育下的命题作文却与文章割裂开来：写文章，是我手写我口，是自主思想的训练；写作文，却是要揣摩出题人之意、应和题旨，学生往往编织语言疲于应付。文章本有法，可是真正让文章有妙趣、有神采、有特色、有风格的方法，非但不能经由考试鉴别，也不能经由应付考试的练习而培养。唯有以写文章的抱负和期许来锻炼作文，方可体会文章的乐趣，也才能培养一种随身携带的能力，而非用后即弃的资格。写文章，是一辈子的能力。
八千里路云和月：追寻父亲的足迹（人文讲谈录15）
￥10.40
父亲白崇禧将军半生戎马，十八岁一九一一年辛亥革命参加“广西学生军敢死队”北上武汉声援“武昌起义”，三十五岁率领第四集团军，一马当先，直驱北京城，推倒北洋政府，后完成“北伐”。“抗日战争”八年，父亲出任副总参谋长，重要战争，无役不与：“台儿庄大捷”、“昆仑关大捷”、“武汉保卫战”、“桂柳会战”。“国共内战”期间，任国防部长、华中剿总司令，父亲与林彪从东北四平街交手，后来在武汉再度交锋，直到父亲退守广西，与林彪战至后一兵一卒，为了保卫民国，父亲奉献了他的一生。然而父亲的历史，长年来在两岸一直未获公平的论述与评价，甚至时常还遭到污蔑、扭曲。
南方纪行
￥10.40
《南方纪行》是佐藤春夫于1920年造访中国后创作的散文随笔集。 书中详细描写厦门、泉州等地民众的市井生活、南洋巨商的豪宅花园、爱国青年督造的新式学校以及结交好友的详细情形，是展现当时中国南方风貌和研究中日交流的重要材料。
不似当时，小楼冲雨，幽恨两人知
￥10.41
如果说《诗经》是一位荆钗布裙、不掩国色的乡野少女，那么《古诗十九首》就是一位不施脂粉、清丽明媚的没落贵族妇人。
节气神童诗(下册)
￥10.42
介绍中国的二十四节气及习俗。
闲情小语
￥10.46
浮光翠影玉蜻蜓，一年花事含情，平凡生活的一缕艺术馨香，触景而生的人生小悟，刹那的失魂与落魄，让心轻柔地软一下，让意婉转地酸一下，有微笑有叹息有不意察觉的泪光，我就是那蜻蜓，在光与影中穿梭，轻点宽幅的莲叶与水波，点到为止，蜻蜓不干潜水员的活儿，别人如何解，我不知。无论时代风云、行万里路、个人深阅历，仍要踏过从书中来到书中去这一路径，没有喧闹是我独处的欣喜，低头嗅到的墨香是风吹乱诗书暗送的秋波，我的心是鲜活的，身体却已憔悴，是沐浴在黄昏的微光中那一段可雕的朽木。黄花朵朵，白发苍苍，时光说来漫长说来短暂，现实是生老病死，一地繁琐，世俗是那绳子，便是再坚硬的井圈也被拉磨得伤痕累累，珍珠要泛黄，幽兰会萎谢，闲情可将人生暂时托付在幻想中的清风明月，托付久了也成为一种现实，佛祖当年在菩提树下悟醒，凡人亦可完成灵魂上的真正救赎。
