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复性书院讲录
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 1939年，国学大师马一浮先生受聘为复性书院主讲，总持讲学事宜，复性书院设在四川省乐山县乌尤山的乌尤寺，风景绝佳。复性即复明仁义道德的善的本性。复性书院以讲明经术，注重义理，欲使学者知类通达，深造自得，养成刚大贞固之才为主旨。书院从1939年9月开始讲学，到1941年5月停止讲学，前后共一年零八个月。之后，书院就专事刻书。《复性书院讲录》共有六卷，是马一浮先生对书院学生所讲之全部讲稿。其中，卷一是总纲，告诫学者为学之目的、内容、方法和途径；卷二至卷六对多部儒家经典进行了*、深入、独到的阐释。
佛家名相通释(一九三七年)
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《佛家名相通释》是熊十力诠释佛学名相的著作。上卷据世亲《大乘五蕴论》、安慧《大乘广蕴论》，综述法相思想体系，讲说五位百法。下卷据《百法明门论》、《成唯识论》及窥基《述记》，综述唯识思想体系，解释唯识诸名相。全书渗透了作者《新唯识论》的思想。
刘心武妙品红楼梦(贰)
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《红楼梦》成书二百余年以来，有关它的话题与讨论经久不息，逐渐发展为“红学”一门。 著名作家刘心武从秦可卿入手，考证了贾元春、妙玉、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、史湘云等原著中主要人物的生活原型、家世及命运结局，揭开了笼罩在他们身上的重重迷雾；更对《红楼梦》八十回后真故事进行推演求证，探佚出《红楼梦》八十回后全部谜底，将红学研究推向了一个全新境界。 刘心武此次将毕生呕心沥血研究《红楼梦》的独特成果和全部体悟，著成《刘心武妙品红楼梦》（全五册），毫无保留地奉献给广大读者。
半元社稷半明臣(文化散文经典系列)【祝勇、王充闾、江子、曾纪鑫联袂推荐; 重述南方名士的人生起落,破译历史人物的情感密码】
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本书是著名文史作家詹谷丰的文化散文作品集，詹谷丰写作文化散文多年，在读者中具有较大的社会反响。全书收录了詹谷丰的散文新作《哑琴》《远去的房客》《藏尽四库谁读书》《半元社稷半明臣》《安南的禁果》等篇目，这些篇目在《花城》《广州文艺》等期刊发表，得到了文坛的认可。詹谷丰的文化散文切口小而精准，在题材上聚焦古琴、古书（四库全书）、植物（番薯）、古物（金石）、古宅（会馆）等，视角独特，文字细腻，有较高的文学品格。
死水微澜
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《死水微澜》以天回镇为主要场景，以邓幺姑、蔡兴顺、罗歪嘴、顾天成等人的爱恨情仇为基本叙事脉络，通过写小人物命运的变迁，展现了《辛丑条约》签订时期中国内地民间“死水微澜”的景观。
大集会正法经
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《佛说大集会正法经》（又名《僧伽吒经》） “僧伽吒”旷劫难遇，为一切正法聚。这部经书，从某些意义上讲了自性十方诸佛的安心之处，自性诸佛古劫大乘小乘的根本。
公墓
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都市成为独立的审美对象。总体的批判和局部的迷醉，潜在的哀婉气息……
多伦多华人--来自大洋彼岸的倾情讲述
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本人做为中国万千文学发烧友之一，近年因探亲而在加拿大多伦多长驻，接触了多方面的朋友和信息，出于习惯而陆续写出上述文字或叫故事，以飨读者。
廿二史劄记
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所考实为廿四史，因其将新、旧唐书、新、旧五代史看成是分别反映同一时代的史书，不予分开考证，故称廿二史。作者意图在总贯群史，故对每一部史书，先叙述著作沿革，评介其得失；然后提出一系列问题，再以原书排比史事，考证比较，并提出自己的见解认识。
红楼梦补
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作品从第九十七回黛玉死后续起，通过黛玉死而复活，宝玉到大荒山出家，因宝玉出家宝钗郁闷而死，王熙凤去扬州林府为宝玉提亲；皇帝赐婚，使宝玉与黛玉终结姻缘；黛玉重归贾府，做了许多善事，及晴雯未死、袭人出嫁等诸多事件的结局，使旧人物、许多事情都有善果，改变了黛玉与宝钗、晴雯与袭人的地位，歌颂了自主婚姻，并含寓着只要坚持与斗争就能胜利的思想。该书语言流畅，结构紧严，事事与《红楼梦》九十七回以前照应，是众多《红楼梦》续书中比较好的一部。
东汉秘史
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自王莽出身起，叙述东汉十二帝的更替，着重光武中兴的故事。
宦海升沉录
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袁世凯出身于中兴功臣世家，承父荫投北洋大臣李鸿章，被荐为驻朝鲜商务委员。中日甲午战争后李鸿章下野，荣禄掌权，袁奉命在天津训练新军。康无谓(指康有为)、梁希誉(指梁启超)说动光绪帝变法，帝召袁令其效忠。袁密告荣禄，西太后发动政变，康梁东渡，六君子殉难。庚子事变起，八国联军侵占北京，两宫西狩，袁以反义和团有功，升任北洋总督。满洲权贵阴嫉之，终使袁兵权旁落。光绪帝、西太后去世后，又被迫辞官回籍。
金石录
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若夫岁月、地理、官爵、世次，以金石刻考之，其抵牾十常三四。盖史牒出于后人之手，不能无失，而刻词当时所立，可信不疑。则又考其异同，参以他书，为《金石录》三十卷。
国故论衡
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《国故论衡》是章太炎重要的国学著作，分小学、文学、诸子学三卷，系统论述文字音韵学、文学、文献学、周秦诸子学、经学及佛道之学等，在中国现代学术史上有着极其重要的影响。
崇正辩
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《崇正辩》是宋代胡寅撰写的文集。
夜谭随录
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《夜谭随录》是清代和邦额著文言短篇志怪小说集，一百四十一篇，成书于清乾隆年间。
边塞英雄谱
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雍正未年，哈密近郊的驿路上来了一辆双套骡车，内中坐定老少二人，车沿上跨着一个身体高大的骡夫，不住把手中一根长鞭挥动起呼呼响声，人强骡壮，驾得那车和风驰一般，在沙迹上往前站跑去……
老学庵笔记
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此书记载了大量的遗闻故实， 风土民俗，奇人怪物，考辨了许多诗文、典章、舆地、方物等等。 其突出的特点，一是所录多属本人或亲友见闻，二是特别关心时亊人物，三是所述人事多有议论褒贬。
鸳鸯针
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写杭州秀才徐鹏子受尽科场之苦，终得中进士授官，反以德报前怨事；所言科场黑幕，似皆作者得之阅历。第二卷亦有入话，同*卷，正文叙南昌秀才时大来因一文钱为一小儿所窘，赖一大盗屡拯其危，后与盗立功，共登华贵事。第三卷写东昌人卜亨冒充文士，虚名所布，竞得飞黄腾达，而终至出丑事。第四卷叙南京米商范顺，因吞人寄存的米致富，后卒受报应事。
今世说
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该书仿《世说新语》体例，记录顺治、康熙两朝士大夫的言行逸事，多为作者亲历见闻。每事之末，又略注所记人物的简历，可作研究清初掌故者的稽考。
淞隐漫录
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书为作者晚年所作的一部笔记小说集。《淞隐漫录》的体裁和题材都仿照蒲松龄《聊斋志异》，但取材范围较《聊斋志异》广，包括多篇关于日本艺妓(《记日本女子阿传事》、《柳桥艳迹》、《《桥北十七名花谱》、《东瀛才女》)和欧洲美女(《媚丽小传》)的故事。
