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入蜀记(陆游入蜀实录)
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《入蜀记》南宋陆游所著日记体游记。记录其从山阴赴夔州任通判途中所见所闻，涵盖沿途地理风貌、名胜古迹、风土人情，文笔清新，兼具文学与历史价值。?
半小时就能读完的苏东坡传
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想在半小时内洞悉“千古风流人”苏东坡的魅力吗？本书正是为你定制。他，是诗词书画无一不精的旷世奇才，也是命运多舛、屡遭贬谪的孤寂行者。从“乌台诗案”的生死一线，到黄州躬耕的“东坡居士”，再到惠州“日啖荔枝”、儋州“我本海南民”的随遇而安……本书用十篇跌宕起伏的故事，生动解读苏东坡如何将苦难酿成诗酒，于“一蓑烟雨”中活出豁达与精彩，助你迅速领略这位“无可救药的乐天派”的非凡人生与不朽智慧。
半小时就能读完的韩愈传
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想在半小时内领略“百代文宗”韩愈的非凡一生吗？本书为你呈现。他，是“文起八代之衰”的古文运动旗手，以《师说》《原道》等雄文力扫浮靡；他，是刚正不阿的儒道卫士，因一篇《谏迎佛骨表》触怒龙颜，九死一生，贬谪万里。即便身处潮州蛮荒，仍驱鳄安民，兴办教育……本书用十篇通俗流畅的故事，解读韩愈如何以其如椽巨笔和铮铮铁骨，成就一代文宗，让你迅速把握这位思想巨人与文学泰斗的精髓与风采。
半小时就能读完的陶渊明传
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渴望在半小时内品味“隐逸诗人之宗”陶渊明的诗意人生？本书为你精心描绘。他，是“不为五斗米折腰”的彭泽县令，毅然辞官，回归“榆柳荫后檐”的田园；他，是“采菊东篱下，悠然见南山”的五柳先生，于躬耕与菊酒中，觅得生命真淳。更有《桃花源记》寄托乌托邦之梦……本书通过十篇生动晓畅的文字，带你深入陶渊明那甘于清贫、率性自然、坚守高洁的内心世界，迅速领会其田园诗歌的魅力与不朽风骨。
半小时掌握陶行知教育思想精华
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如何在半小时内掌握“万世师表”陶行知的教育精髓？《半小时掌握陶行知教育思想精华》为您点亮智慧之路。本书以饱含敬意与教育热忱的笔触，系统解读其“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大核心主张，阐释“六大解放”与“创造的教育”的深远意义，彰显其“爱满天下”、“捧着一颗心来”的赤诚教育魂。助您快速、*地领悟这位人民教育家的不朽思想与当代启示。
一本书读懂《瓦尔登湖》
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为生活所累，渴望精神的“呼吸”与“清醒”？本书是您不容错过的灵魂指南。本书以诗意而深刻的笔触，引领您走进梭罗的湖畔世界，体悟其“经济”的智慧、简朴生活的自由、四季自然的启示、独处与阅读的力量，以及对“更高法则”的追寻。它不仅助您*理解这部百年经典，更将启迪您如何在浮躁时代重塑生活，寻回内心的宁静与本真，活出辽阔而富有意义的人生。
一本书看懂电视剧之狂飙
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《狂飙》通过艺术的创作，为我们提供了一面真实而深刻的镜子，它映照出社会发展中的光明与阴影，也折射出人性中的光辉与弱点。它警示我们，法治建设任重道远，反腐倡廉永无止境，这是一场需要全社会共同参与、共同努力的持久战。只有不断完善社会治理体系，加强基层监管，斩断权力寻租的链条，铲除黑恶势力滋生的温床，才能真正实现社会的公平正义，让人民群众生活在一个更加安全、清朗的法治环境中。这部剧的现实观照意义，将远远超越其作为一部娱乐产品的价值，它是一次全民对社会现状的深刻反思与警醒，也是一部对法治精神的有力弘扬。
一本书看懂电视剧之人世间
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《一本书看懂电视剧之人世间》深入剖析了电视剧《人世间》这部史诗级作品。本书以周家三代人的命运沉浮为主线，细致描绘了他们在中国近五十年的时代变迁中，如何应对生活中的苦难与挑战。 全书循序渐进地展现了周秉义、周蓉、周秉昆三兄妹不同的人生轨迹。从他们各自在时代浪潮中的个人选择，到艰难岁月里的爱情与坚守；从教育改变命运的希望与挑战，到改革开放带来的巨大冲击；再到亲情的纽带如何维系与裂变，友情岁月里的得与失；直至权力与金钱对人性的考验，生老病死的生命轮回，以及棚户区改造的阵痛与新生。
一本书看懂电视剧之北上
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本书旨在帮助读者更深刻地理解《北上》所展现的中国社会发展缩影，以及普通人在时代洪流中的奋斗与抉择。全书以纯粹的文字形式，为您提供一个*且富有洞见的视角，让您透彻“看懂”《北上》这部剧的时代意义与人文关怀。
不给我唐僧肉我就不起来
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《不给我唐僧肉我就不起来》主要解析《西游记》中“唐僧肉”传说的起源，认为金角银角大王是首次明确提出此传闻的妖怪。文章深入探讨这对妖怪的三大奇异之处：拥有唐僧画像、掌握多件法宝及广泛的人脉。作者推断，“唐僧肉”传闻实为玉帝精心策划的“连环计”，旨在借众妖拦截取经之机，削弱“官僚派”势力，扶植“真人派”，并确保取经成功。作者还通过情节分析，揭示了唐僧自恋、胆小怕事且实为“窝囊废”的伪君子形象，以及孙悟空机智却也傲慢、狡猾的一面，为读者提供了对原著人物与事件的独特解读。
我本一无所恋:萧红和她的诗
促销价:￥7.99|￥19.99
萧红是20世纪闻名海内外的才情出众的女作家，被称为“30年代中国文学的洛神”。1933年开始正式发表作品，1942年病逝，其创作生涯只有短短9年，却为我们留下了一百多万字的宝贵文化遗产。萧红既著有大量的小说，也创作了许多的散文，但鲜有人知的是，她还发表了一些诗歌，是一位才华横溢的多产作家。本书为萧红的诗歌作品集，虽然萧红的诗歌作品不多，但每一首都充满了灵性。
一本书读懂《朱子家训》
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身处信息爆炸、价值观多元的焦虑时代，是否渴望找到安顿身心、凝聚家庭、立身处世的恒久智慧？本书深度解读《朱子家训》这部仅634字的治家经典。 本书不满足于字面释义，而是以7篇富有洞见的文章，结合都市白领、创业者、教师、学生等大量真实案例，将六百年前的古训淬炼成一套“活在当下”的行动指南。
一本书读懂希腊神话主要人物
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希腊神话历经三千年不衰，因其揭示了人性的永恒命题——欲望、权力、爱情与抗争。宙斯的统治隐喻政治博弈，普罗米修斯盗火象征文明觉醒，俄狄浦斯的命运叩问自由意志。这些故事不仅是古代希腊人的精神图腾，更成为西方文化的基因密码。希腊神话塑造了西方文明的灵魂，却因人物庞杂、故事交错令人望而生畏。本书梳理出了希腊神话的清晰脉络，将主要人物及他们的故事简明通俗地展示出来，帮助读者轻松理解与掌握。
一本书读懂俄狄甫斯
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俄狄浦斯的神话之所以穿越时空，正因其揭示了人类永恒的困境：在认知局限与命运无常之间的挣扎。弗洛伊德从中看到“恋母情结”的心理原型，加缪读出“西西弗式”的荒诞英雄主义，现代哲学家则将其视为“存在先于本质”的范例。当俄狄浦斯在科罗诺斯的圣林中神秘消失时，他完成了从“弑父者”到“赎罪者”再到“守护者”的转化，这一轨迹浓缩着希腊文明*深刻的智慧：真正的悲剧不在于命运的残酷，而在于人类面对命运时展现的尊严与力量。
知堂回想录(下册)
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1960年底，周树人应在港的曹聚仁之邀，既为生计故，又是对人生作一回顾，开始写回想录，花了一年多的时间，写了约计三十八万字， 1970年5月由香港三育图书文具公司出版，已是作者去世三年之后的事情。1971年1月香港三育图书文具公司即再版。《知堂回想录》是周作人*后一部作品，也是他毕生篇幅*大的著作。“文中多有跑野马处，或者还跑的不很够，亦未可知。但野马也须在圈子里跑，才有意思，这却极不容易耳。”大致仍旧遵循一己惯常路数，行文风格亦是典型的“知堂体”。《知堂回想录》本拟写至五四为止，末了却将一生经历写出，其中多有过去未介绍者，叙述往事间或移用此前有关作品，又抄引自己多篇文章，从这个意义上讲，谓之“集大成”亦无不可。
过去的工作
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《过去的工作》收入周作人在抗战胜利前后（一九四五年四月至十二月）所作文章。一九五九年十一月由香港新地出版社初版，署名知堂。周作人本人在其作品《解放后译著书目》写道《过去的工作》和《知堂乙酉文编》之下有云：“以上两种本系一书，为解放前所作杂文，总名《乙酉文编》，由曹聚仁君携赴香港，为谋出版因析而为二。”《过去的工作》收文十五篇，其中抗战胜利后所写七篇。集中文章当时基本上未曾发表。
周作人书信集
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《周作人书信集》：“集中所收共计七十七篇，篇幅很短，总计起来分量不多，可是收集很不容易。……幸而友人中有二三好事者还收藏着好些，便去借来选抄，大抵选不到十分之一，计给平伯的信三十五封，给启无的二十五封，废名承代选择，交来十八封，我又删去其一，计十七封。挑选的标准只取其少少有点感情有点事实，文句无大疵谬的便行，其办理公务，或雌黄人物者悉不录。挑选结果仅存此区区，而此区区者又如此无聊，覆阅之后不禁叹息。”
王冕集
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王冕是元代著名诗人和画家，极富艺术才情与创造精神，他性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。《四库全书提要》评其诗曰：“多排奡遒劲之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元明之间，要为作者。”王冕的《对景吟》、《吴姬曲》、《墨梅》、《剑歌行次韵伤亭户》、《江南妇》等作品同情贫苦的百姓，蔑视权贵，轻名利。王冕（1287年~1359年） ，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等。元朝著名画家、诗人、篆刻家。
梁启超谈政论
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梁启超（1873年2月23日—1929年1月23日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末*秀的学者，中国历*一位百科全书式人物，而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。《梁启超谈政论》收录了梁启超在变法通议、少年中国说、呵旁观者文、论自由、论进步、复古思潮平议新民议、政闻社宣言书等56篇精彩政论。
马一浮之启
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马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生作启辑录。
马一浮之书札(第二卷)
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的书札第二卷。
