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玫瑰的故事之黄亦玫的内心独白
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我曾以为，爱是世界上*简单也*纯粹的东西，像阳光一样，洒下来就温暖。直到我真正经历，才发现它像一座迷宫，进去容易，出来太难。而我，黄亦玫，在这座迷宫里，迷失过，挣扎过，也重新找到过方向。这本书记载的，不是那些被世人看见的故事，而是我，黄亦玫，那些不为人知的心底波澜。
隋诗
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隋代，起于公元581年，终于618年，是中国历史上承接南北朝、开启唐朝的重要过渡时期。在诗歌史上，隋代诗歌同样承上启下，既带有南北朝末期诗歌的遗风，又预示着唐诗的勃兴。沈德潜*初编选《古诗源》的初衷，正是为了追溯到唐诗的“源”——他认为唐诗并非凭空而来，而是有其漫长的发展脉络。因此，隋诗作为唐诗的前夜，在母本《古诗源》中占据关键地位。薛道衡、杨广、王冑、虞世基是隋诗中的重要代表。
月光不是光
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《月光不是光》是陈仓散文集，共收录八篇大散文，包括《我有一棵树》《父亲的风月》《哥哥的遗产》《月光不是光》等。作品描述的是改革放至今，城乡变迁给身在其中的主人公们带来的各种情结，是乡愁、是亲情，是对过往生活的依恋、是对当下瞬息万变生活的恐惧与适应。其中，《我有一棵树》讲述了一个农民、一个村庄和形形色色的树木之间的命运纠葛的故事；《父亲的风月》描绘出一个农民父亲城以后发生的令人啼笑皆非的故事；《月光不是光》描写的是城工者带着孩子回乡寻根的时候发现，农村变成了一个回不去的故乡的故事。作品反映出脱贫攻坚的征途中，农村的巨大变化给远离故乡、重返故乡的人们带来的心灵的震动。
马一浮之散曲对联
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马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的单曲对联合集。
桃儿杏儿
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《桃儿杏儿》是以天津侯家为背景，以侯家两丫鬟为主人公，以作者自己的亲身经历为原型故事，而写成的一部长篇小说。小说描写了整个家族的兴盛到衰亡，家族内的争斗和亲情，精彩纷呈，堪称近代版的“红楼梦”。
闲情偶寄
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《闲情偶寄》被誉为中国人的生活美学典范。本书选取颐养、饮馔、种植、器玩中的绝妙佳作，堪称一部赏心乐事雅集。生活琐细、平常之物，在李渔笔下，皆有大美。若能实具一段闲情，一双慧眼，则过目之物，尽在图画，入耳之声，无非诗料。 愿你至情至性地活着，以自己的方式找到生活中的无往不趣。
新唯识论(删定本,一九五三年)卷下
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本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成，一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为下卷。
十力论学语辑略(一九三五年)
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《十力论学语辑略》是熊十力一九三二至一九三五年间论学语录、书札的汇集，于一九三五年十月二十日由北京出版社印刷、发行。
幻兽之吻
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救助流浪猫的好意，它们能理解吗？当和解成为难题，世间的残酷便露出真容。 人与宠物，如何相爱相杀、斗智斗勇，又如何善始善终？ 童话真的是一种“真空无菌”纯洁无害的文体吗？ 女性写作者如何用文字抵达精神与生命的自由？ 《幻兽之吻》收录周晓枫的9篇散文新作。既有关于流浪猫的生动“田野”文本，也有与两只宠物土拨鼠的相遇与别离；既对表面纯良而内里血腥的童话行了剖析，也描摹抒写了那些璀璨于星空的女作家；她记录了飞翔，记录了梦境，也致敬了世间的灵兽……周晓枫用她辨识度很高的独特笔调，撇去偏见直指人心，有深情、有忏悔、有疼惜，有毒舌、有仰望、有敬意，揭示了欢乐场背后的真实，也坦诚暗藏生活中的秘密。
文学概论
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本书是老舍先生罕见的文学理论著作，既是他创作实践的感悟，也是他学习的总结。在书中，老舍先生纵论中国历代文论，又巧妙地引西方重要文论思想。以作家的视角对文学行全面又独特的解读，化严肃呆板的理论为闪耀智慧的思考，讲文学的特质、创造、起源、风格、形式，又谈文学的风气和倾向。本书不仅为研究老舍文艺观的重要读本，也是一部极难得的文学理论门书。
一本书读懂《东京梦华录》
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《一本书读懂〈东京梦华录〉》以七重维度解构宋代生活史诗，带领读者穿越千年触摸汴京的文明温度。本书打破传统古籍解读模式，用现代视角激活北宋的城市记忆：从御街CBD的规划智慧到州桥夜市的商业基因，从舌尖上的餐饮革命到昼夜不息的市民剧场，作者以《东京梦华录》为时空坐标，在文献字缝间发掘出惊人的现代性——外卖服务雏形、夜间经济体系、全球化贸易网络等21世纪城市命题，竟在十二世纪的中国都城早有预演。书中既有对瓦舍勾栏市声的沉浸式复原，也揭示出节庆仪轨里的时间密码，更通过与《清明上河图》的跨媒介对话，展现文字与图像共同构建的文明图谱。每章特设“古今映照”专栏，让胡辣汤与美团外卖隔空对话，将大相国寺庙会对接现代商业综合体，使沉睡的古籍焕发当下生命力。这是一部解码中国城市基因的密钥，更是理解华夏文明连续性的沉浸式读本。
剪灯新话(中国古代十大禁书)
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《剪灯新话》明代瞿佑所著文言短篇小说集。多写婚姻爱情、人鬼恋情等故事，以奇幻情节反映元末明初社会现实，因部分内容被指 “近于诲淫” 而列为禁书。?
半小时就能读完的戴笠传
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想在半小时内窥探“中国*神秘特工之王”戴笠的真实面目？本书为你层层解密。他，从浙江江山一介布衣，凭借对蒋介石的*效忠，一步步构建起庞大的军统帝国，权倾朝野，令人闻风丧胆。抗战期间，他领导的谍报网络遍布敌后，抗日锄奸；对内则铁腕*异己，手段酷烈。一次离奇空难，使其传奇戛然而止，留下无数谜团……本书用十篇客观冷静的叙述，力图还原其复杂多面的人生与那个时代的血雨腥风，助你迅速理解这位“戴老板”的功过是非。
一本书读懂《许三观卖血记》
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许三观为何一次次“卖血”？本书为您解读余华这部当代经典。本书剖析其在荒诞岁月中，以血维系家庭的坚韧与温情，展现小人物“活着”的非凡力量。助您快速领悟其深刻意涵与时代悲欢。
只生欢喜不生愁
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《只生欢喜不生愁》是水墨画家林曦的艺术生活随笔集，谈艺术之道，论无用之美。 全书按主题分为六辑：“艺可通道”“观照世间”“得自在禅”“心安之所”“写给时间”“赤子之心”，文字轻盈、意境优雅。林曦以手艺人之道，解析艺术美育的本质内涵，分享写字的乐趣、专注的法门、心力的修炼及艺术的学习途径等；从中式文人的视角，观照当代生活的审美情趣，阐释何为“无用之美”、如何“独善其身”，探索让传统美学回归现代生活的践行方式等。 爱玩是每个人的天性，但如何玩得有趣、投，是每个人都要学习的能力。林曦，年少成名的水墨画家，也是一位手艺人、老师、设计师。天性爱玩耍的她有许多具体的爱好：静坐，读书，写字，作画，插花，闻香，抚琴，喝茶，研究中医、哲学……正因如此多元的身份、丰富的兴趣给予她内在丰沛的创作源泉，将其在艺术创作、技艺专精、中国文人传统美学、儿童美育、世间日常等方面的感悟诉诸于富有灵性、哲思的文字。以无用的美学滋养出日常丰盈的生活，告诉我们原来一个人的快乐不太需要外在的东西。
戏曲考源
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王国维先生的《戏曲考源》是中国近代戏曲研究的奠基之作，亦是运用现代学术方法系统梳理中国戏曲源流的*部专著。本书以严谨的考据学方法，溯源探流，对上古至唐宋的戏曲形成过程进行了开创性研究。 全书以"戏曲者，谓以歌舞演故事也"为理论核心，通过大量文献考证，系统论述了巫觋祭祀、秦汉角抵、唐代大面与参军戏等表演形式如何逐步演化为成熟的戏曲艺术。作者特别关注唐宋时期的关键转型，对《踏摇娘》等早期剧目进行细致分析，揭示了叙事性表演如何逐渐取代单纯歌舞成为舞台主流。
半小时就能读完的金庸传
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渴望在半小时内洞悉“文坛圣侠”金庸的传奇人生与他那波澜壮阔的武侠宇宙吗？《半小时就能读完的金庸传》正是您的理想之选！本书以洗练传神的笔触，将大师从烽火少年到报界巨子，再到“飞雪连天射白鹿”的武侠文学泰斗的非凡历程娓娓道来。深度解读其经典作品的英雄气概、儿女情长与“侠之大者，为国为民”的崇高精神。助您在极短时间内，*领略金庸先生的不朽魅力与文化贡献。
一本书读懂《简爱》
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本书深入挖掘《简爱》的文学价值与时代意义，解码这部经典之作历久弥新的魅力。以简爱反叛灵魂的觉醒为脉络，展现19世纪女性冲破命运枷锁的艰难历程，剖析其从孤儿院到桑菲尔德庄园过程中经历的精神淬炼。书中聚焦简爱与罗切斯特炽烈又克制的情感博弈，揭示两人关系中的张力与挣扎；借哥特式叙事下的迷雾，解读作品对维多利亚时代阶级问题的隐秘批判。探讨简爱“我是自己主人”的宣言所蕴含的现代性意义，以及她在圣约翰面前面临的宗教与人性的道德困境。*终阐释《简爱》跨越世纪的精神价值，展现其作为女性成长永恒指南的深远影响。
凤凰池
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《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害，更名改姓避难远游，与文若霞相知并订下婚约。不久，文家又因权臣陷害而被祸，文若霞女扮男装冒云剑之名投身幕府托庇，被章太仆招为女婿；后又出面为章小姐与云剑之友水湄订下婚约。这其间因冒名造成了诸多的误会。权臣显宦们的阴谋诡计被一次次挫败，*后，真相大白，两对才子佳人各成美好姻缘。
阿差末菩萨经
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与大乘部无尽意菩萨经同本。梵语阿差末。此翻无尽意也。
鬼董
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全书情节曲折，描写生动。虽以记鬼怪异闻为主，但也有一些篇纯属些社会人情，具有很强的写实性。
