圆梦诗词集
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诗是古老也是有文学物质的文学形式。来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗和歌的总称。开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为计歌。中国的诗歌有悠久的历史和丰富的遗产。如《诗经》、《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开户创作之源。 诗歌是人们生活的集中概括精典反映;是人们抒情言志、丰富思想感情的表达;是人们丰富想象、联想和幻想的抒发。它具有音乐美的优美语言,是人们劳动之中与生活之余的激情表达。
左肩上的月亮
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本书是作者近年来创作的散文诗精选集,分为“山水”“情感”“时光”“物事”四辑。作者以玲珑的诗心,聆听着山川大地的私语,发现世界万物的存在之谜;以真挚的情感,倘佯在历史与现实之间,体悟人生的真义;以细腻的笔触,呈现内心涌动的河流。文字简洁优美,富有诗意。
姚云龙传
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姚云龙是慈溪当代著名的乡贤,他1924年出生于一个古老的国药小镇——鸣鹤,1948年去香港。凭着自己的努力,通过大半辈子的打拼,终于在香港事业有成。姚先生在花甲之年,回乡祭祖,发现自己的故乡亟待建设与发展。于是先生慷慨解囊,先后出资1400多万元,向家乡捐资助建云龙中学、鸣鹤中学、鸣鹤中心小学、三北书画院、鸣鹤卫生院、鸣鹤自来水厂、鸣鹤敬老院,修复浙东名刹金仙寺。他把家乡需要的一切都想到了,在捐资开始的时候,就开始谋划一个长长的局。他每次都带着出生在香港的儿子来鸣鹤走走看看,要把自己的故乡变成儿子的故乡。姚先生在弥留之际托付给儿子的话语是:“不要忘记鸣鹤,继续给学校寄发奖学金。”
新世说
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《新世说》是王春瑜先生的杂文随笔集。何满子先生在其序言中说得好:“常感其机趣”“并非篇篇皆属上选,但都言之有物,直书感慨”,“侧重于对当前文化现象中弊端的批判”。书稿收入马桶学者、冬天童话、棚友、奇迹、求名、坟草、书名、揣着明白、擂鼓三通等杂文。语言幽默泼辣,令人快意。
月光症【中国桂冠诗丛?第三辑,持续见证中国优秀汉语诗人的成长,为每一首汉语诗歌杰作加冕。《月光症》是诗人宋晓贤难得一见的一本诗歌精选集。】
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《月光症》是诗人宋晓贤难得一见的一本诗歌精选集。收录于其中的70多首诗歌,选自他30余年的写作生涯。 这本诗集既展示了诗人在不同年代经历的事件和思考,也因其中细腻的表达,再现了历史和生活中诸多真实的细节。
沐燚轩诗词集
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本书为作者多年来所创作的旧体诗词选集,按照内容分为“时序留痕”“ 绿杨揽胜”“ 感事寄情”“ 花草余香”“旅途记忆”五辑,前四辑顺序为“诗部”“词部”,第五辑按游览行程排列。题材多样,或山水、或花草、或咏物、或寄情,从多个方面表达了对自然的赞美、对动物的爱护、对情感的寄托、对山水的沉醉、对旅途的感慨、对建设成就的讴歌,同时也体现了作者对诗词艺术的追求和探索。
运河边有个我
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本书是“小说家的散文”系列之一,系江苏作协副主席叶弥散文作品的首次结集出版。本书她精选历年来所写的散文近50篇,共为六辑:拖鞋来了、书香书缘、旧生活、会走路的梦、艺术的本能、游历者。 她写收养小动物的麻烦与趣事,写被寄养对自己的影响,写陆文夫扫墓时的深情,写瓜果蔬菜丰收的喜悦,写对艺术是需要“有用”还是“有趣”的理解,构建起一个浪漫与虔诚的世界,充盈着生活的睿智与生命的通达。置身自然,人也变得单纯、美好。
大周表情
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继《回大周记》出版后,作家周瑄璞再次回到大周村,倾听与记录,感受与思考…… 大周村的一切依然鲜活生动,大周村人却命运各异,百岁老人、女村支书、自主创业者、丧偶的农妇、外出工人……他们的人生际遇、喜怒哀乐勾勒出大周表情,真实而真切,似触手可摸。 作者笔下的大周村,新与旧、变与守在这片土地上激烈交替和碰撞。大周村人从未停止对美好生活的向往与追求,在大周这片厚重而温暖的土地上,绵绵瓜瓞,生生不息。人民创造火热的生活,作家也由此寻找到了创作的富矿。 描摹大周表情,讲好中国故事。
明眸
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本书是一本爱情诗集。作者内心细腻、感情丰富,虽然从事医院管理研究工作,但热爱文学,长期从事文学创作。他从生活积累、日常点滴以及内心体验出发,写了100多首爱情诗,这些诗内容健康,感情积极正面,从多个角度表现了爱的朦胧、彷徨、甜蜜、勇敢、无私等,表达了作者对爱的赞美。
陶文鹏说宋诗 中华书局出品
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陶文鹏先生为你鉴赏王禹偁、曾公亮、梅尧臣、欧阳修、苏舜钦、李觏、刘敞、王安石、王令、苏轼、孔武仲、道潜、黄庭坚、陈师道、徐俯、曾几、陈与义、陆游、杨万里、萧德藻、朱熹、叶绍翁、文天祥等二十三位诗人的三十八首经典诗歌,见诗心,见功力,审美解读与艺术探寻兼顾,古典诗歌,当代视野,更与当代及国外诗歌、评论相互参照,文笔清通流畅,优美洗练。
泡菜薯条遇见炸酱面:洋博士中国留学记
¥16.74
《泡菜薯条遇见炸酱面:洋博士中国留学记》一书,作为国内少有的全角度描写外国留学生活的作品集,来自韩国和澳大利亚两位留学生以逗趣的方式记录她们在中国生活的所见所闻,中国旅美艺术家毛天骅绘制有趣的插图。 书名《泡菜薯条遇见炸酱面:洋博士中国留学记》用三种食物代表了三种文化的交流、碰撞,看似一个小玩笑,但也足够表现这本书的精神,乐观俏皮又不失真诚。 这本书和你聊聊学习、聊聊生活、聊聊男人、聊聊女人、聊聊五花八门的趣事;有快乐、有伤心、有思考、有总结。在让我们感受不同的同时,理解不同文化背景下外国人的所思所想,给你带来不一般的思想碰撞与惊喜。 文艺青年总爱说“诗和远方”,而这三个真正远行的姑娘告诉我们,琐碎平实的生活也能很有趣。
学人文丛·宋元话本语言研究
¥16.74
主要研究宋元话本的语言面貌,属于汉语史专类的语言研究。本书的研究内容主要是分别从语料、词汇篇、语法、话本语言研究与辞典编纂等方面行分析。从语料上分析了元话本语言研究的意义,同时也详细描述了新词新义*能体现语言的变化和时代特色,也能反映社会现象的变迁的原因,并着重阐述了话本语言研究对于当前汉语史和辞书编纂的重要意义。
我曾与大海为邻
¥16.69
1962年,一位21岁的小学老师响应党的号召,主动要求下放到农村,从人民教师变成公社社员。他来到渔村,独自看守渔铺、出海鱼,成为地道的渔民,在海边生活了十年。后来他离渔村,从鱼郎变成杂志主编,直到退休。老伴离世后,这位天性乐观、几十年自律如一的老人竟然得了抑郁症。儿女四处寻医问药未果,甚至始企盼神力。*后在家人鼓励下,他重新拿起笔,写下了他和大海的故事。 作者记录了他与大海有关的日子,那些现已消失无踪的渔家旧事,珍贵鲜活的民间记忆,以及自己潮起云涌的一生。真诚朴实的文字配上质朴有趣的手绘图,展现出半个世纪前大时代下平凡小人物的悲欣,一种久违、陌生的诗意跃然纸上,让我们对那片海、那些人、那些事充满难以言说的敬意与怀念
中国古代文学研究 中华书局出品
¥16.67
本书是杨庆存先生的一部论文自选集,约45万字,分为“散文与小说”、“诗词与戏剧”、“考证与古籍整理”三编,从不同角度和不同层面,深入分析了中国古代散文、小说、诗词、戏剧等体裁某一具体作品的文化渊源、规律特点和精神内容,或品鉴其思想艺术,或论述其发展源流,或考证其作者家世交游,充分展现了作者富于原创性研究的独到观点和见解,同时也具有较高的学术价值和文化意义。
晚清至“五四”文学批评的人性话语研究(1897-1927)
¥16.66
本书以晚清至“五四”时期文学批评中的人性话语为研究对象。这一对象不是静态的实体,而是一个动态的过程。作者藉以追溯的是20世纪中国文学史上以“人性”为批评话语的现象是如何形成的,不仅为晚清至“五四”人性话语的演变勾勒出一个清晰而微妙的内在脉络,而且将新文学的发生源头往历史的纵深处追溯和挖掘。
向思维更深处慢溯——“目标导航”支持下的小班课堂变革行动
¥16.66
【内容简介】 本书是南京市教学学科课题“小班课堂变革行动”的成果集成之一,汇集了南京市玄武区锁金村第二中心小学的教研领导和骨干教师们的课题研究成果作品。这些作品来自教学一线, 即是理论与实践的结合,又是教学与研究的结晶。
私想文学:中国当代文学现象观察
¥16.66
·本书是作者近五年有关当代文学思潮、现象和作家文本研究的成果集,共分为五辑:“作家与作品”“现象与思潮”“热与专题”“史识与方法”“杂谈和书评。该书的研究成果深化了学科的不少重要命题,推动了中国当代文学的研究。比如“毕飞宇论”、“儿童视角小说研究”、“定量研究与刊物发展”等成果具有一定的创新价值。
澄怀之音
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周作人自编集:自己的园地
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《自己的园地》内分三辑,“自己的园地”十八篇,“绿洲”十五篇,“茶话”二十三篇。其中“自己的园地”“绿洲”近文艺批评,“茶话”则近杂感随笔。“自己的园地”一辑奠定了周作人在中国文学批评史上的地位,确立了中国新文艺批评的基石。
周作人自编集:周作人书信
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《周作人书信》除书信体散文外,并收录首次发表的私信七十七通,均为闲适自然之流露,体现了周作人当时的兴趣爱好:写字,搜书,集邮,说梦,聚餐,喝酒,赏月,看花,刻印,制笺,等等。 如制笺,“平伯兄:印了这么一种信纸,奉送一匣,乞查收。此像在会稽妙相寺,为南朝少见的石像之一,又曾手拓其铭,故制此以存纪念,并亦略有乡曲之见焉,可一笑。”通过这些,可以看到作者生活的一面,很是有趣。
周作人自编集:苦口甘口
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《苦口甘口》收周作人一九四三年九月到一九四四年八月文章二十一篇,风格基本延续《药堂杂文》,是作者对自己思想的梳理。他在自序中说:“鄙人本非文士,与文坛中人全属隔教,平常所欲窥知者,乃在于国家治乱之源,生民根本之计,但所取材亦并不废虫鱼风月,则或由于时代之异也。”书中有谈文学谈思想的“正经文章”,如《文艺复兴之梦》《灯下读书论》,也有怀旧忆往之作,如《武者先生和我》《苏州的回忆》。尤其在《我的杂学》这篇长文中,全面回顾了自己读书的兴趣所在,对绘画、戏剧等艺术的理解,国文、日文、希腊文等中外文的学习及对人类学、心理学、医学各门学科的涉猎,提出了后期思想的核心“伦理之自然化”,“道义之事功化”,是研究周作人绕不之作。

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