古代文学经典:金台全传(二)
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盖闲书杂说固各有议论宏深,言辞雕凿者,以悦人耳目而已,惟《金台》一传,忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯,即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句,未免拘牵逗凑,抑且近坊鎸刻讹错不乏,令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正,更作说本,付诸石印,极为爽目醒心,别生意趣。亲炙焉则得之矣,故有是艺之续序云。时光绪乙未年孟春月中浣瘦秋山人撰并书。
至美的爱:朱生豪情书(1)
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朱生豪与宋清如写了整整九年的信件,终于有情人终成眷属。从1933年相识到1942年两人结婚,再到1944年朱生豪去世,这些情书见证了传奇而悲壮的爱情。正是由于伟大的爱情和患难与共的知己,才成就了一代译莎巨匠。书中共精选了朱生豪先生的188封情书。这些情书无不展示了他当时写作的手迹和心迹,更让我们重新认识了一个立体的栩栩如生的朱生豪,这或许是他的同学、友人都不曾认识到的,因他在旁人面前不爱开口,所有的幽默、聪敏与遐思,只对他亲爱的“好友”宋清如讲。
至美的爱:朱生豪情书(2)
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朱生豪与宋清如写了整整九年的信件,终于有情人终成眷属。从1933年相识到1942年两人结婚,再到1944年朱生豪去世,这些情书见证了传奇而悲壮的爱情。正是由于伟大的爱情和患难与共的知己,才成就了一代译莎巨匠。
巴山夜雨第八部
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《巴山夜雨》写于抗战胜利之后1946年开始连载,1948年底载完历时三年多,是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触,在控诉曰寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索,小说以主人公李南泉为轴心,向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生,语言幽默犀利,在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。
瑶华传(下)
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《瑶华传》描写了瑶华公主修道成仙的完整经历,体现了儒、释、道三家相互混融的文化内涵,但同时也揭示了对现实宗教的不满和对理想宗教的寄托。《瑶华传》吸取了道教的修炼方式,瑶华修仙过程中的云游四方、积功累行无一不是道教文化的体现。小说中的因果报应论以及精心设计的故事情节,带有着明显的佛教色彩。《瑶华传》中构建了一个理想的宗教,并创设了一套别开生面的宗教科仪制度,体现了其特殊的宗教文化蕴含。 《瑶华传》融合古代小说的各种题材,以雄狐转世及修仙的故事为结构框架,叙写了王府家族的生活,展现一定时期的社会人生百态。同时,小说以明末的历史为背景,加之神怪风格的强烈渲染,讲述了女英雄瑶华的传奇人生。小说立意造境新奇,并灵活运用叙事文学中的各种精妙手法,使故事的结构轻巧自然,而表达的寓意十分深刻。小说情节安排井然有序,语言简洁生动,体现了精湛的叙事艺术。
旧时代里的点滴生活
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体悟旧时光里的点点滴滴,随着大师的笔触,来一场穿越时空的爱恋!本书从人、事、悟等方面进行筛选,将一些经典的文章收入其间。从这些作品当中,让读者随着作者的脚步,追寻那时的岁月,感悟那时的年华,品读当年的人物,回味当时的悲欢。从文字当中品味老岁月中的春夏秋冬,在那或深情、或淡雅的字里行间,找寻那份久违的感动。
旧时光里的城市记忆
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壮丽山河,大江南北,关于城市的记忆,留在了很多文学作品里。为了追寻那些难忘的美好,我们精选了名家笔下和城市有关的文字,既有大气磅礴的北国风光,也有温婉怡人的江南美景。字里行间流淌的,是一段段关于城市的记忆,是一份份关于城市的情怀。
一世莲花宿菩提:仓央嘉措的诗修意境
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《一世莲花宿菩提:仓央嘉措的诗修意境》是一本选编克制的仓央嘉措诗词评析。选取于道泉先生译诗为蓝本,立足于仓央嘉措作为诗人与活佛的双重身份,以他身处的特殊环境看他的诗歌,再透过他的诗歌反观他的生活与情绪。能让读者深刻体会仓央嘉措的矛盾和痛苦,更加理解仓央嘉措真正的诗修意境。 仓央嘉措的生平去向和文学成就,在历史和文学史上都颇具争议,目前广为流传的“诗佛”作品,有些更是后人所写。 本书采取尽量严谨、公正、负责的观和原则,在评析的过程中,规避目前没有定论的争议,在品味其诗高远阔美的过程中,以严肃敬仰的心,分析这位传奇“诗佛”的心性身境。并有“题外小注”,对诗中一些词的特殊意义行评注,以求更贴近仓央嘉措的原意。 《一世莲花宿菩提:仓央嘉措的诗修意境》中的赏析,立足于仓央嘉措诗人和活佛的双重身份及其所处的特殊环境,能让读者深刻体会仓央嘉措的矛盾和痛苦,更加理解仓央嘉措真正的诗修意境。
凡尔纳经典作品:十五少年漂流记 (第二部)
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本书写于1888年,当时凡尔纳已经六十岁了。这是他的作品中的一部儿童小说,原书名为《两年的假期》,明治时代传入日本后改名为《十五少年漂流记》。描述了一艘载着十五个少年的帆船在暴风雨中遇难,漂流到荒岛上,坚强的十五个少年团结一心,发挥他们的聪明才智,勇敢地面对并战胜残酷的自然环境,经过伊范森和凯特两位大人的带领下,打垮了凶狠的沃尔斯顿一伙,经历两年的时间,终于回到了故乡的故事。 《两年假期》告诉我们,十三四岁的男孩可以带着一群小孩子在一个荒无人烟的岛上度过两年特别的“假期”。在这两年里,他们不断学习、锻炼,后成长为懂得理性、对人热情,拥有勇气的小伙子。希望法国著名的科幻小说和冒险小说作家儒勒·凡尔纳的这本《两年假期》能让同样身为青少年的你有不一样的体验和感受。
艳异编(上)
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《艳异编》,明代王世贞(1526-1590)撰写的传奇小说。今传四十卷本《艳异编》分星、神、水神、龙神、仙、官掖、戚里、幽期、冥感、梦游、义侠、徂异、幻术、妓女、男宠、妖怪、鬼等十七门,收文三百六十一篇;本书选录作品并不限定文体和文学性,稍显驳杂,以香艳、灵异等故事为主要内容。
艳异编(下)
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《艳异编》,明代传奇小说集,正集四十卷。明王世贞从历代著作中选编。书中从历代笔记传奇、史传杂记中撷取爱情与怪异两类故事,合为一帙。自汉魏至明代间此两类小说名篇,多网罗殆尽。其中少数作品较为稀见,如《姚花仕女》等。亦杂入部分杂录之作,稍乏文学意味,论者或以为不像王世贞或张大复之类号称博学能文者所为,可资参考。
瑶华传(上)
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清代白话长篇武侠小说。四十二回-有道光十八年(1838)刊本;道光二十五年(1845)慎修堂刊本。亳州与安庆之间,有一南山雄狐,欲修炼成仙,然其耐不住清苦孤寂,又不能屈身降志,师事仙真,却思取一百童女的元阴以幻形解脱,以成仙道。遂糟踏童女八十九人,被剑仙无碍子知晓而斩杀。其魂魄哀求无碍子准许其入道修行。剑仙命其改邪归正,偿还夙孽,方可归入正道。
至美的爱:朱生豪情书(3)
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至美的爱:朱生豪情书(3)
巴山夜雨第七部
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《巴山夜雨》写于抗战胜利之后1946年开始连载,1948年底载完历时三年多,是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触,在控诉曰寇的战争暴行同时率先对民族心理进行探索,小说以主人公李南泉为轴心,向读者展现了一幅蜀东山村众生图。人物栩栩如生,语言幽默犀利,在小说的描写功力上达到了炉火纯青的程度。
郁达夫经典:沉沦
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郁达夫是我国现代文学史上的一位文学巨匠,是中国新文学史上一位重要的小说作家,是中国现代浪漫主义抒情小说的重要开拓者。《沉沦》是郁达夫早期的短篇小说,亦是他的代表作,当初出版时震撼了当时的文坛。他讲述了一个日本留学生的性苦闷以及对国家懦弱的悲哀。该小说以郁达夫自身为蓝本。
古代文学经典:常言道
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《常言道》又名《富翁醒世传》,是中国清代落魄道人著古典小说,共四卷十六回。题名“落魄道人编”,作者姓名已不可考。嘉庆甲戌十九年(1814)刊本,首嘉庆甲子九年(1804)西土痴人序,序谓:“言之无罪,不过巷议街谈;闻者足戒,无不家喻户晓。虽属不可为训,亦复聊以解嘲,所谓常言道俗情也云尔。”光绪乙亥(1875)得成堂新镌袖珍本,半叶八行,行二十字。叙述贪婪悭吝的财主钱士命为了敛财而不择手段,终财尽人亡的故事。其意在规劝世人行善积德,“把贫富两字看得淡些,宁为君子,勿作小人”。主人公“钱士命”的名字,寓意为“钱是命”,也颇有讽刺意味。
古代文学经典:金台全传(四)
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盖闲书杂说固各有议论宏深,言辞雕凿者,以悦人耳目而已,惟《金台》一传,忠孝信义足为人世之榜图。且喜邪僻淫词毫不侵犯,即闺阃中亦可作淑性陶情之快睹也。惜乎原本敷成唱句,未免拘牵逗凑,抑且近坊鎸刻讹错不乏,令阅者每致倦眼懒怀。余兹精细校正,更作说本,付诸石印,极为爽目醒心,别生意趣。亲炙焉则得之矣,故有是艺之续序云。时光绪乙未年孟春月中浣瘦秋山人撰并书。
古代文学经典:辽海丹忠录(一)
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本书包括 斩叛夷奴酋滥爵 急备御群贤伐谋、哈赤计袭抚顺 承胤师覆清河、拒招降张旆死事 议剿贼杨镐出师、牙旗折报杜松亡 五星斗兆刘挺死等内容。
古典文学:苏曼殊小传之斑驳岁月中的圣莲
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苏曼殊的人生镜像多面而分裂,他的文学、绘画及佛学成就斐然,备受世人关注。本书围绕苏曼殊短暂的一生,讲述了他的多才多艺、红尘游历、丰富情事,为读者尽力还原一位亦僧亦俗的文化奇人的真实状态。
文学经典:苔莉
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描写了表嫂苔莉与表弟的恋情 ,反映了“五四”时期青年男女对恋爱自由、婚姻自主的热烈追求,以及陈腐的封建伦理道德和金钱势力对他们的束缚。作者以客观平实的写作态度,清新流畅的笔调,再加上甜熟柔婉的情致,使作品风靡一时,出版后便被抢购一空,先后共印9版之多。
古典传奇:今古奇观(九)
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《今古奇观》中的故事、小说包罗万象、涵盖古今,既有大气磅礴的历史变迁,也有荡气回肠的人生际遇;既有缠绵悱恻的真挚情感,也有生动细腻的云雨之情;这些故事直到今天依然令人津津乐道、乐此不疲。

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