白香词谱
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舒梦兰所著的《白香词谱》是一本浅易、简明的词学入门书。选常见词调100种(实为99调),每调录词一首。谱以词长短为序编次,字数从少到多。词旁用黑白圈标注平仄,并有表示句逗的符号。每首词调下,加了简明题目。此书早刊印于乾隆三十一年(1766),一般读者喜其简便,既可当作词谱用,又可当词选读,颇为流行。此版《白香词谱》,增加了“注释”、“评析”、“说明”三部分内容。“注释”与“评析”相辅相成,意在疏解词意,便于读者理解;“说明”是指对词的格律说明,如词调得名由来,适于写哪一类题材,关于词的平仄、四声、用韵、句式等方面的补充说明。同词调名下,又补充了少量的常用格式。书中正文用上海古籍书店影印的振始堂本《白香词谱》,并用其他总集、别集校勘。书后并附《词林正韵》、《词人简介》。
粽情端午
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本书主要指端午节与赛龙舟习俗。
唐诗宋词元曲(第五卷)
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赵佶(1082-1135),即宋徽宗。公元1100-1125年在位。靖康二年(1127),被金人俘虏北去,死于五国城(今黑龙江依兰)。他政治上昏庸无能,生活上穷奢极侈,艺术上却多才多艺,书、画、词皆善。
唐诗宋词元曲(第四卷)
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李白受谗,被赐金放还后,心系长安,也希望自己能见用于世。南游金陵,登凤凰台,见景生情。诗中既抒发了诗人被邪恶势力排斥、志不得伸的愁苦,又含蓄地表现了诗人对黑暗势力的谴责。
璀璨夺目的世界文学
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大学 中庸
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《论语》 作为中国古代儒家的一部重要经典,《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。半部《论语》治天下,从古至今,《论语》都是一部不能忽视的经典。 《论语》是产生于我国春秋时期的一部语录体文献,全书二十篇,共约五百章。整体而言,大部分记言,小部分记事,只有极少数篇章称得上是较为完整的文章。它作为孔子及其门人的言行集,涉猎极为广泛,包括哲学、道德、政治、教育、时事等我国春秋时期社会政治、经济、文化、发展等方方面面,对中华民族整体民族心理素质及道德行为产生了重大影响。 《孟子》 《孟子》与《大学》《中庸》《论语》并列为四书之一,是儒家重要的经典著作。本书系战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动,孟子主张仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻,其学说的出发为性善论,主张德治。对国人的思维方式乃至我国古代社会的发展程影响深远。 《大学 中庸》 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,也是儒家经典之一,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的*标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的*境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。
无垠之梦
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这是一部现代诗集,作者以细腻的笔触,巧妙地捕捉了生活中的点滴瞬间与丰富情感,既有对过往岁月的深切怀念,也充满了对未来生活的热切期盼。诗集展现了多样化的形式和风格,其文字既简练又富有韵律之美,表达了对自然、生命以及孤独等主题的深刻反思与真挚体验。
文霞文集
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美丽的生命只有一次,在别人看来它们可能没有价值,在我,不去想它价不价值的问题,我要把生命只有一次的生命,活的美丽! 真挚的自由自在的活着!
偌多的诗
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本诗集选择作者不同时期作品一百三十首。分为三辑:《蓝色旋律》《荒原芭蕾》《灿烂时辰》。 作品主题多元。涉及爱情,亲情,友情和生活感悟。其中对湖光山色的歌颂,对名胜古迹的咏怀在本书占有一定篇幅。从中可见作者的审美意趣及寄情山水的洒脱和豁达。 作品艺术表现或奔放如大江东去,或婉约似小溪流水,或含蓄如薄雾朦胧,或梦幻似空山新雨。既有一百多行的长篇也有十余行的短章,不论长短皆致力于诗意的表达与表达的诗意。 书中附有几张作者所拍风景人文图片以飨读者。
仑声作品集②诗词曲赋探例集
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诗词曲重是古代文化,古代文学的精典型式,这些创作,表现和记述可谓精妙绝伦。 探索探求例证以便更好学习。本文以举例说明的形式,归纳总结各种文体的内在规律让今人学写古诗文作工具作参照。由于作者水平不高必有许多看法有偏、理解有误还望读者指正纠错。 这四种文体是诗赋在先词曲在后。由苛求字数,间行,律韵一致到后来的字行不定,一文多韵,至今是自由诗白话文的天下了。 诗由古歌谣的二言短句发展至西周、春秋的四言体,再到战国的骚体——“楚辞”的七、八吉。再到南北朝运用对偶,并开始规范“四声"、“八病”等。再到隋唐的律诗为美雅俗共唱、规格固定。 赋是紧临“楚辞”的文体,曰:”不散而通者谓之赋”古来有种说法,赋来源于诗,我认为不妥,诗和赋两码事。词兴于庙盛于宋。它与音乐、诗歌紧密相关,吸收了雅乐。清乐和燕乐。从声调的抑扬平仄依声填词。总之词的多样性、趣味 性比请姜丰富多影,宋来元初n。而且方言土乐的关系比诗词更密切,滥俗共赏,而且方言土 语、勾栏里巷之音皆可入曲,由于衬字不限数,唱起来更有意思。 本文除古人。先贤的名作之外,我有一些习作在其中。
霓裳轻舞山旮旯
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本作品是一部诗集,大多为写景抒情、叙事明理之作。内容采取古体诗词形式,结构整齐,韵律优美和谐。
仑声作品集①诗词曲赋格律
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诗词今天似乎都认为是看和阅读的。其实诗的表现形式是“吟"唱"",今天的“歌剧”可称一类。可惜古来的诗词文体传下来了,乐谱却没有传承,而诗词的格律的本质又恰恰是声律,例如京剧的二黄、西皮流水唱词可以任意,调却是都一样,词可以随便改,调是不可改的。即然调没传下来,后来人只能按记忆下来,背颂下来的文字格式熙猫画虎了。 而声律说来只是两个要求:*是韵,第二是平仄。古人是把平仄规则放在首位的,没有平仄就不要讲诗词格律。 本文着重讲了平仄的规矩,它是由四声(平、上、去、入〕来分门别类的。唐代以来的近体诗只分平仄「上、去、入三声统称仄声,后来出现的词则除了分平仄外,有时还须要分辩四声和阴阳,因为词的谐声要协于歌喉,也要按顺管弦。控音谱审音用字。 诗词曲赋这四种形式,诗和赋的格律倒像有些亲戚关系,只是诗真的严谨,赋有一韵到底的,也有隔三差五,也有隔排隔句的。 曲大抵是随词而论。词中流行较广的只分平仄,特别是字数较少的短词不但三仄不拘上、去、入、也可以逢单可平可仄。英雄夸统一,民间之作平仄并不十分严规,而到了文人当权当政时就要求统一了。特别是对四声又有规矩了。唐五代时的词只分平仄,不问四声。到了温庭筠严分平仄;到了晏殊渐渐严辨去声,严于结甸;到柳永分上,去声,尤谨于入声;到周邦彦用四声……-… 对于平仄,我在本书中阐明自己的观点,对于业余爱好者不要苛求平仄的一处不错,况且古代时的字的发音并不是今天的北方方言为基础,北京语为标准,而那时也有方言土语发音各异。而对专业人士,作学问的人则另当别论,就一定要追究真、准、美。
《格林童话》三上(文心阅读名著课程化丛书)
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《格林童话》是格林兄弟历时多年、花费大量心血精心搜集整理的德国民间故事集。本书主要收录了《青蛙王子》《猫和老鼠做伴》《狼和七只小山羊》等篇目。本书语言生动流畅、质朴清新,让小学生在开阔眼界的同时,感受童话的纯真和文学的魅力。本书在精选篇目的基础上,设置阅读规划、导读、旁批和阅读训练等栏目,指导学生进行自主和探究阅读。
你是那人间的四月天:彩色插图珍藏版
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《你是那人间的四月天(彩色插图珍藏版)》主要内容包括:悼志摩,惟其是脆嫩,山西通信,窗子以外,纪念志摩去世四周年,蛛丝和梅花,文艺丛刊小说选题记,究竟怎么一回事,彼此,一片阳光等。
天文:未来科学新视野
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科学探索是认识世界的天梯,具有巨大的前进力量。随着科学的萌芽,迎来了人类文明的曙光。随着科学技术的发展,推动了人类社会的进步。随着知识的积累,人类利用自然、改造自然的的能力越来越强,科学越来越广泛而深入地渗透到人们的工作、生产、生活和思维等方面,科学技术成为人类文明程度的主要标志,科学的光芒照耀着我们前进的方向。
林徽因诗歌精品
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《林徽因诗歌精品》主要编辑有林徽因的诗歌作品。包括《你是人间四月天》《九十九度中》《林徽因诗集》《那一晚》《谁爱这不息的变幻》《仍然》《激昂》《一首桃花》《山中一个夏夜》《笑》《深夜里听到乐声》《情愿》《窘》《一天》《激昂》《昼梦》《瞑想》《梅真同他们》《窗子以外》《一片阳光》等。
梁遇春散文精品
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中国现代文学的主流是人民的文学,广大作家深入火热的战斗生活中,极大加强了文学与民众的结合,文学与进步的社会思潮及民族解放、革命运动的自觉联系,这构成了中国现代文学的基本历史特征与传统。此时的文学,以表现普通民众生活﹑改造国民性格和社会人生为根本任务。
长卷:国画长卷风采
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本套作品根据中华文化形态的结构模式,共分为10套,每套冠以具有丰富内涵的套书名。再以归类细分的形式或约定俗成的说法,每套分为10册,每册冠以别具深意的主标题书名和明确直观的副标题书名。每套自成体系,每册相互补充,横向开拓,纵向深入,全景式反映了整个中华文化的博大规模,凝聚性体现了整个中华文化的厚重精深,可以说是全面展现中华文化的大博览。因此,非常适合广大读者阅读和珍藏,也非常适合各级图书馆装备和陈列。
诗歌:悠久诗歌大国
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中华文化也叫华夏文化、华夏文明,是中国各民族文化的总称,是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。
统御之道
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荆楚戏台
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