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(西方现代批评经典译丛)阁楼上的疯女人：女性作家与19世纪文学想象(套装二册)
￥80.00
当简·爱和罗切斯特跨越身份地位的差异，终于要宣誓结合时，一个疯女人的出现粉碎了简·爱的一切梦想，她就是一直被关在阁楼里的罗切斯特的妻子。她毁掉了庄园，弄瞎了罗切斯特，自己也葬身火海，但也因此成全了简·爱与罗切斯特。《阁楼上的疯女人：女性作家与19世纪文学想象》从文学史中捞出了“疯女人”这一类别，并使之发扬光大。这些疯女人公然无视“妇道”，作恶多端。但本书作者却认为，在每个温顺善良的女人背后，都或多或少拖着一个癫狂的影子。 《阁楼上的疯女人》被誉为20世纪女性主义文学批评的《圣经》，也是当代美国文论中的经典。在这部著作中，作者重读了19世纪著名女作家如简·奥斯汀、玛丽·雪莱、勃朗特姐妹、艾米莉·狄金森等人的作品，破了民族、地域与时间等多方面限制的疆界，将19世纪的英美女性文学视为一个整体行了综合研究。此书自问世以来，以其激的批评姿态和对19世纪英美女性文学的全新阐释，对西方文学与文化研究产生了深远的影响。
全球视野下的余华
￥79.99
一本书读懂余华，本书是全球视野下的中国文学系列之一，主要是对余华的生平、创作、文学观念及中外研究状态和动态进行全面的介绍，是一本让全世界了解余华及其创作的著作。 本书主编高玉，系浙江师范大学人文学院教授、*“长江学者”，同时也是国内研究余华人。据作者统计，关于余华正规的学术论文就有2000多篇。高玉教授及其团队追求精品及经典，从大量的余华作品研究中精挑细选。何为作者眼中“说不完的余华”，敬请阅读。
今昔物语(浮世绘插图珍藏版)
￥79.99
《今昔物语》是日本平安时代末期的民间传说故事集，旧称《宇治大纳言物语》，相传编者为宇治大纳言源隆国，共三十一卷，故事千余则。一至五卷为天竺（印度）部分，六至十卷为震旦（中国）部分，十一至三十一卷为本朝（日本）部分。内容包括佛教故事与世俗故事，前者系说明佛教信仰之功德，后者则叙述历史人物之逸事与孝子、烈妇等道德故事。此外，尚有文艺、爱情、生灵、怪物、狐狸、仙人、盗贼等各种传奇故事。每一则故事皆含有通俗处世教训之寓言。因每卷头皆有“今昔”二字，故名《今昔物语》。 本书所译为本朝部分，上世纪五六十年代由北京编译社翻译，并经周作人花了两年时间校订。 《今昔物语》不仅是日本古典文学经典，也是世界文学瑰宝，是了解当时日本社会武士与庶民生活、思想的重要资料，并成为后世物语、说话等文学的创作典范，也是日本多位作家的创作素材宝库。《罗生门》《鼻子》《丛林中》《阴阳师》等诸多作品均取材于此书。
全球视野下的贾平凹
￥79.99
本书为“全球视野下的中国文学”系列之一，收录了当代国内外专家学者关于贾平凹研究的代表性文章，也是迄今为止贾平凹研究中*为翔实的著作之一。本书将贾平凹的创作与研究放置在全球视野中，选取的研究文章多是国内外著名学者写就的，其中不仅有对贾平凹创作文本的深研究，也有对其整体性创作历程的全面梳理。本书不仅是对新时期以来贾平凹研究的一次集中呈现，也是中国当代文学的发生与发展在全球化视野中的一次定位、一份观照与理解。
全球视野下的巴金
￥79.99
本书为全球视野下的中国文学系列之一。主要由复旦大学教授陈思和主编策划，主要对巴金的创作行探索和提升行研究，是一本让全世界了解巴金笔下的中国文化之著作。全书分成四部分，*部分巴金小传，第二部分为巴金研究综述。第三部分是国内巴金研究多年来佳作精选，第四部分来自海外的文章。这套全球视野下的中国文学系列试图帮助学者们认识到中国文学不是一个静止的概念，而是一个不断地被受，被阐释从而获得不断的再生的过程。
红楼梦金瓶梅合璧赏读
￥78.00
本书是著名作家、红学家刘心武，集40年研究之大成，全新视角赏鉴中国古代长篇小说双璧——《红楼梦》《金瓶梅》。92大主题对比精讲，360度全景展现，串联起200年文学时空。勾连两部奇书之间的千丝万缕，揭秘其中的细节与真相、继承与关联。初心品鉴，合璧生辉，以严密考证探幽发微，以通透见解映照现实。这既是对人生价值观的重新审视，也是思考上的一次创新体验。引领读者从名著中读懂社会、读懂人性、读懂自己。
赫西俄德:神话之艺
￥76.00
赫西俄德是古希腊重要的神话诗人之一，他的作品堪称希腊文明的历史基石。《神谱》《劳作与时日》篇幅虽小，影响却极大。然而，相关研究文献十分有限。 《赫西俄德：神话之艺》是1989年国际研讨会的论文结集，论题多集中于解读赫西俄德神话诗的写作方式，以及其中一些对西方传统影响深远的重要章节。本书选译收录了13篇论文，意在使读者从整体上把握赫西俄德的叙事意图及其所表现的神话意蕴，同时不忽略文本细节。 本书译者吴雅凌留学巴黎多年，对古希腊文学情有独钟，译笔精审典雅，让读者得以领略当今法语古典学界的学术成果。 本书在2004年华夏出版社初版的《赫西俄德：神话之艺》基础上做出较大幅度的修订，行细致勘误，重译若干段落。
红楼趣谈(全2册)
￥75.90
本套装包括《钗黛之辨》《末世悲歌红楼梦》共2册。 《红楼梦》问世至今二百多年来，在众口一词给予了ZUI高的赞誉的同时，又几乎在所有的问题上都存在着种种不同的意见和纷争。而在这些纷纭众说之中，对薛宝钗与林黛玉的争论，不但从古至今从未停息过，而且甚至可以算是ZUI为激烈的一种争论。本书对这个红学DI一大公案进行了quan面而系统的考察与辨析并试图了结此案。同时为《红楼梦》人物论的进一步拓展，树立了又一种可取的典范，为《红楼梦》的阅读与研究提供了另一种视角与考证。 上篇重点分析林黛玉与薛宝钗以及当下红学研究派别 ；下篇笔触延伸到其他人物，以及与主要人物的关系，如贾母，王夫人等，顺手织就一幅五光十色的大观园芸芸众生图，为读者理解主要人物的活动乃至整部《红楼梦》提供背景。
大师解读中华文化经典丛书(套装4册)
￥73.60
大师解读中华文化经典丛书
角谷的藏书架:100本值得一读再读的经典
促销价:￥34.99|￥118.00
角谷美智子退休后出版的书评集，是她以“书迷”身份出具的一份私人藏书录，推荐书籍上百本，题材内容包罗万象。 包含文学经典、畅销小说、诗集、历史政治、大众社科、戏剧研究、名人传记、演讲集回忆录、儿童文学等多种体裁，都是有质量保障的文坛佳作，为读者提供了一份可以参考阅读的权威书单。 本书还配有《纽约时报》御用插画师达纳·塔拿马奇为书评绘制的30幅藏书票样式插图，版式精心设计，内页四色印刷，装帧精美考究。
樊登讲论语:套装全2册
￥70.00
《论语》共二十篇，多以每篇起首二字作为篇名。 《樊登讲论语：学而》以《论语》开篇“学而”二字为题，解读上半部《论语》。“学而”代表了终身成长的价值观。 《樊登讲论语：先进》以《论语》下半部首篇“先进”二字为题，演绎下半部《论语》。“先进”意味着从传统文化中汲取新的力量。 《论语》是对樊登人生影响*的一本书，没有《论语》就没有现在的樊登！他捧着《论语》反反复复地研读了20年。《樊登讲论语》是樊登的心血之作。 樊登在为大家深度解读了300多本书之后发现，《论语》中的理论并不过时，它几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。 本书的特色，是用*通俗的方式解读《论语》。樊登结合现代的心理学、社会学、管理学、育儿知识、教育学、创业方法、领导力解读论语，让每个人都能在轻松读透论语的同时，把论语用起来！
试论诗神
￥70.00
本书是诗人王炜于2019—2020年在中国美术学院所做的系列讲座记录。 讲座以“试论诗神”为主题，共分15场。王炜从《小吉丁》《青铜骑士》《诗解释》《十二个》《诗论》《胜利》等不同时期的经典诗歌文本出发，深解析了“何为主流”“交叉时刻”“风格问题”“诗与真”等正从历史切当下的重要命题，兼具对世界文学与思想史的丰富认识。 “我们将在这一系列课程中直去阅读诗和诗人，而不是目的性地绕到理论家那里，在他们的转述中“阅读”。我们将仅仅作为一个读者，而非自我理论化的事先评判者，去直地读那些不仅是不可替代的美学事实，也是精神事件的诗作。”
马瑞芳品读聊斋志异(套装全五册)
￥69.99
《聊斋志异》是清代著名文学家蒲松龄创作的短篇小说集，中国志怪小说的杰出之作。本书从《聊斋志异》近五百篇小说中，以“鬼、狐、妖、神、人”为切入点，从全新的角度对原著进行了细致的解读，以便于读者更深入细致*地了解这部名著，其中： 《鬼卷》讲述了鬼与鬼、人与鬼之间新奇有趣又变幻莫测的故事； 《狐卷》展现了狐女、狐叟、狐书生等一系列生动传神的狐狸精形象； 《妖卷》剖析了一系列幻化成人形的妖，以及自然界的生灵成精后与人类产生的联系； 《神卷》介绍了各种各样的神仙，人与神仙、人置身于仙境的奇妙经历； 《人卷》描绘了平凡尘世间各种匪夷所思的奇人异事与百姓非比寻常的生活经历。 每个主题都从故事情节、人物形象、写作风格等处细致分析，结合历史背景与社会现实，发掘其深层内涵。作者以轻松诙谐的语言，为读者解读一个个动人的《聊斋志异》故事，让读者在轻松阅读的同时，感受《聊斋志异》世界的多彩玄妙。
趣说红楼人物
￥69.99
《红楼梦》是中国古典小说中，举世公认的中国古典小说之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。 阅读《红楼梦》，就好比走了一条人物长廊，几百个栩栩如生的人物呼之欲出。《红楼梦》中的人物，个个都是主角，刻画的栩栩如生。 为了更好地读懂《红楼梦》，本书作者基于对《红楼梦》人物的深刻了解，撰写了《趣说红楼人物》一书。 全书分金陵十二钗、贾府主人、丫头姬妾、贾府亲戚、仆人仆妇、两府之外等六个部分，以现代人的观念与思维，分别阐释书中近百位人物的身世、经历、性格、能力与结局。
少年读西游
￥68.00
这是一本为青少年解读《西游记》的书。著名学者李天飞专注《西游记》研究多年，积累参考上千种文献，然而他解读经典的文章不拔高、不戏说，以幽默地气的方式去做文化的普及。本书以取经人、天宫、人间、地府、妖界等七大内容行分类。针对近几年青少年读者感兴趣的的问题，作者将这些内容行知识的延伸和拓展，并提出自己独特的观。比如为什么有的坐骑都被收回，有的都被死了？菩提祖师为什么和孙悟空断绝关系？天蓬元帅到底是多大的神？都可以在这本书中找到答案。在李天飞的解读下，《西游记》不再是全程妖怪的“四大名著”之一，而是历久弥新的精神养料。少年们不仅可以从中学到不少历史和传统文化方面的知识，并且能够真正领会西游精神：拼搏取，不屈不挠，永不言败，乐观向上。
鲁迅小说全集
￥68.00
《鲁迅小说全集》完整收录了鲁迅的全部小说作品，包括小说集《呐喊》（1923年）、《彷徨》（1926年）、《故事新编》（1936年），以及发表于1913年的小说处女作《怀旧》，共计三十四篇。 此外，本书还收录了一系列由吴永良创作的鲁迅小说人物图（早在1962年，他的作品就被许广平收藏鲁迅博物馆），和由鲁迅纪念馆授权的珍贵高清鲁迅小说手稿。"
100：青少年100部经典
￥68.00
本书是一位爱读书的父亲给下一代撰写的读书推荐，每本书都有详细的导读。这一百本书，来自各行各业已经有所成就的大人；他们和他们的子女都被这些书动过、激励过。这个书单更具备博雅通识的特，目的也是为了让孩子能够通过阅读与思考，成为更加健康通达的现代人。 全部书单分为适合小学（中高年级）、初中、高中、大学阅读的四个部分；小学阶段注重趣味性，培养孩子对阅读的兴趣；初中阶段依然注重可读性，但加了许多中外名著，并且还有帮助理解科目学习的趣味性读物；高中阶段以集中难理解的文章为目的，所推荐的书更加深刻，读完这些书能大大提高于阅读理解的应试能力；大学阶段的书目始注重对年轻人世界观、人生观和价值观的塑造，所推荐的书目有助于他们形成明澈睿智的人格。
樊登讲论语:先进【四千万会员信赖的樊登博士,用《论语》教你为人处世。】
￥68.00
《论语》共二十篇，多以每篇起首二字作为篇名。 《樊登讲论语：学而》以《论语》篇“学而”二字为题，解读上半部《论语》。“学而”代表了终身成长的价值观。 《樊登讲论语：先》以《论语》下半部首篇“先”二字为题，演绎下半部《论语》。“先”意味着从传统文化中汲取新的力量。 《论语》是对樊登人生影响*的一本书，没有《论语》就没有现在的樊登！他捧着《论语》反反复复地研读了20年。《樊登讲论语》是樊登的心血之作。 樊登在为大家深度戒赌了300多本书之后发现，《论语》中的理论并不过时，它几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。 本书的特色，是用*通俗的方式解读《论语》。樊登结合现代的心理学、社会学、管理学、育儿知识、教育学、创业方法、领导力解读论语，让每个人都能在轻松读透论语的同时，把论语用起来！
文学通化论(试读本)
免费
本书从文学原理变革的角度看，文学通化是在应对亘古罕见的思想文化挑战。如何继承和更新华夏的文论传统？如何贯通中外人文学术，特别是熔铸西方近百年来的后现代思想资源？如何走出比较研究汗漫类比却比而不周的局面？文学的通化求索是化解这些问题的深度尝试。 本书作为华夏文学思想的创辟性设计，旨在领悟文学造化，櫽栝文论寰宇，重整审美时空，别学术生面。这部书稿共十八章，全文约27万字。从学术理路上来看，通化是贯穿整个文本的基本思想。质言之，我们对文学本根、本真、本色有深浅出的解析；对文学过去、现在、未来有原始要终的思索，对文学命运、原理、方法有改造制作的创辟，对文学是己、非己、超己有与道俱化的体悟。《周易》讲通转，刘勰讲 “通变”，章学诚讲“通义”，我们讲“通化”。“通化”与“通转”、“通变”、“通义”的*区别在于三个变数，一是文学是非的“源头化解”，二是文学境界的“舍得看”，三是文学精神的“通体放”。文学“通化”，阐发的是“文学非文学”的划时代命题，揭示的是化感通变的新文学原理。
奇文史笔红楼梦(试读本)
免费
本书从“奇文”、“史笔”两个方面来分析《红楼梦》当中隐藏的深层次含义。作者认为“奇文”是把“真事”“真味”巧妙地“隐”在文字里面，诸如：补天弃石的幻化历世，“玉带林中挂，金簪雪里埋”，“虎兔相逢大梦归”，凤意象，暖香坞春灯谜……都是具有深刻内涵的意象，而作者所做的是挖掘出其中令人惊异的奥义，从其绝妙的艺术编码中破译出意想不到的隐赜，将书中重大的思想意义和独特艺术价值展示出来。“史笔”是指《红楼梦》绝不是历史，不是“自叙传”，但也不排除有自传成分。不管是写实还是虚构，因它与史“参行”而来，势必多少传承写史的史笔性质。作者就是在这一思想的指导下，本着贬恶褒善的基本精神，从真假、善恶、美丑等方面行评判，展现他独特的褒贬、爱憎、美刺和劝惩。
神话与历史论稿(椿楸园著作系列)(试读本)
免费
本书是作者30 多年来关于神话和历史研究的论文选集。有少部分文章未曾发表。关于神话研究，作者经历了由西方理论指向的方向回归到中国传统学术体系的过程。从*初将神话作为初民观念形态的研究，到“神话是一种思维形态和叙事形态而非文化形态”结论的提出，反映了作者舍弃概念回归事物本身的学术经历与研究思路。通过对论文的倒时序排列的方式，以反映学术历程，并诉述自己三十多年的研究体会：用西方概念规范中国学术，只能是死路一条，中国学术只有回归到中国文化的本位上，才能生机。关于历史研究，关注主要在中国上古史上。强调上古史研究的独立性，不过度依赖考古。方法上的特是：以先秦文献为基础，以秦汉以下文献为辅助，广泛参考考古资料、民俗资料和民间传说，即：以文献为主体，以考古与民俗为两翼，多重证据，以证其成。
