春到田野百草青:夕阳杂俎
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社会在不同的发展阶段,有其一定的特点。在社会这个大舞台上的主角,是社会的主流、骨干或称之为“核心”“精英”的人们,他们无不带上了时代的烙印。在我的书中,由于我生活和活动的圈子局限于教育系统,于是出现的人物以教师为主,且是众多课程教师中的物理教师。这些人在教师这一神圣的职业上,辛辛苦苦为宁波的物理教育事业做出了贡献,没有他们的工作,宁波的教育会有欠缺,难以成为系统。
《紫图经典文库:三岛由纪夫·天人五衰》(诺贝尔文学奖三度提名三岛由纪的封笔之作!陈德文精校,精装插图典藏版!)
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《天人五衰》,《丰饶之海》终章,三岛辞世之作,往事轮回,如佛法中时间停止,世间之一切如梦似幻,而不可玷污的精神之力永存。“什么都没有,既无记忆也没有任何东西存在,寂寞到了极”。
《紫图经典文库:三岛由纪夫·假面的告白》(诺贝尔文学奖三度提名天才作家三岛由纪夫青春主题!陈德文精校,精装插图典藏版!)
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《假面的告白》是三岛由纪夫早期成名作,也是其代表作之一。在日本文学史上具有划时代意义,被评为“三岛文学的核心和根子”。 《假面的告白》带有自传性质,描述了主人公“我”的成长历程以及复杂的心理活动。在小说中,与少年快乐欲望相连的性愿望,被正确而冷静地加以整理、表现,并将其文学化,不仅是了解三岛深层思想的重要门径,也成为所有人经历过并频繁回顾着的“青春”之重要参照样本。 坚持“人应在年轻美丽时就死去”*理念的三岛,几乎所有作品都是“青春性”的,但唯有《假面的告白》,却是青春的极致,青春的绝唱。
象山历代家训家风研究
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象山历代家训家风研究
《紫图经典文库:三岛由纪夫·晓寺》(诺贝尔文学奖三度提名天才作家三岛由纪夫知识型小说,亚洲文化深层揭秘!陈德文精校,精装插图典藏版!)
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★★在“性之美”中轮回转生 ★三岛灵魂永远不将安息之作 三岛说“人只要一过30岁,他的名字就会像剥落的油漆一般被很快遗忘。那些名字所代表着的现实,比梦幻更加虚无缥缈、毫无用处,并将被日常生活逐渐遗弃。”然而三岛求死的壮烈场景却一直横亘在世界面前,成为他文学乃至美学上的标签。梦中反复缠绕饭沼的梦境借由月光公主的转生,将三岛的美连同他的身体与灵魂一起做了书中轰轰烈烈的祭品。而因为性别错置而产生的奇异的“性”美学中,三岛则将自身融于丰饶之海四部曲中,转生出了完全成熟饱满的“性”之国,锻造成了峰回路转的灵魂回声,一个昼夜不分的晓寺之国。
父父子子(漫说文化丛书)
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《父父子子》一书由钱理群选编,收录了朱自清、丰子恺、周作人、鲁迅、傅雷等23位大家描写的“人生里最基本的事实,最单纯的,最普遍的,最平庸的,最近人情的经验”,39篇关于亲子之情、母爱天性、师长观念和“爱”的哲学“的“人伦”题材作品,既“真”且“纯”,不仅表现了真挚的亲子之爱,尊父之情,而且有着相当深广的历史、文化内涵,也包含了对于文学艺术本质的思考与感悟。
千金方
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作者以人命重于千金,故取“千金”为书名。是感于当时的方药本草部秩浩繁,仓卒间求检不易,乃博采群经,删繁去复,并结合个人经验而撰成 。
伤寒论注
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《伤寒论注》是由清·柯琴编著的一本有关医学类伤寒著作。贯串了"仲景之六经为百病立法,不专为伤寒一科"的思想。
李虚中命书
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《李虚中命书》·三卷〔永乐大典本〕 旧本题鬼谷子撰,唐李虚中注。虚中字常容,魏侍中李冲八世孙。进士及第。元和中官至殿中侍御史。韩愈为作墓志铭,见于《昌黎文集》。后世传星命之学者,皆以虚中为祖。愈《墓志》中所云,*深五行书,以人之始生年月日所直日辰支干相生胜衰死王相斟酌,推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二者,是也。然愈但极称其说之汪洋奥美,万端千绪,而不言有所著书。《唐书·艺文志》亦无是书之名,至《宋志》始有李虚中《命书格局》二卷。郑樵《艺文略》则作李虚中《命术》一卷,《命书补遗》一卷。晁公武《读书志》又作《李虚中命书》三卷。
测字秘牒
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《测字秘牒》是一部专门描述古代测字术的参以阴阳、五行、六神、八卦等古代学说阐述测字方术的专书,非常具有代表性。
绮楼重梦
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贾宝玉转世,成为自己的遗腹子小钰,文武双全,出将入相,*后与转世为湘云之女的黛玉联姻。小珏锐意仕宦,全不似宝玉当年的厌恶官场,于是宝玉在这部续书中俨然变成了自己的不肖子。
佛家名相通释(一九三七年)
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《佛家名相通释》是熊十力诠释佛学名相的著作。上卷据世亲《大乘五蕴论》、安慧《大乘广蕴论》,综述法相思想体系,讲说五位百法。下卷据《百法明门论》、《成唯识论》及窥基《述记》,综述唯识思想体系,解释唯识诸名相。全书渗透了作者《新唯识论》的思想。
焦氏易林
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《焦氏易林》是对《易》卦的演弈。 可能是由于《管锥编》的影响,《焦氏易林》由此前不被重视一而变为研著丛出。
济公全传
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《济公全传》,是清代文人郭小亭所作的一部长篇神魔小说。主要讲述济公和尚游走天下,遇到种种不平之事,一路惩恶扬善、扶危济困的故事。以“飞来峰”、“斗蟋蟀”、“八魔炼济颠”等故事较为著名。
醒世姻缘传
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全书按照佛教的因果报应观念,先后写了两世的两种恶姻缘。前二十二回叙写前世的晁家:浪荡子晁源纵妾虐妻,小妾珍哥诬陷大妻计氏私通和尚,致使计氏投缳自尽。小说开头还写了晁源伴同珍哥打猎,射杀一只狐精。这都成为冤孽相报的前因。第二十三回以后叙写今世的狄家:狄希陈是晁源转生,娶了狐精托生的薛素姐为妻,后来又继娶了计氏转生的童寄姐,婢女珍珠是珍哥转生的。狄希陈受尽薛素姐、童寄姐的百般折磨、残酷虐待,珍珠也被童寄姐逼死,“偿命今生”。*后,狄希陈梦入神界,虔诵佛经,便“一切冤孽,尽行消释”。
活着,就该尽点儿兴:蔡澜经典散文
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这是一部蔡澜先生写给所有人的生活美学之书。在书中,他谈酒,谈茶,谈花,谈猫,谈男人,谈女人,谈爱情,谈读书,谈旅行,谈美食,谈自己喜欢做的事,谈生活的意义……无所不谈。文字至真至纯,活泼有趣,短则数百字,长则千余字,看似散漫琐碎,实则深藏智慧与巧思,常有新见,深得明清小品文精髓,自成一派。使人有耳目一新之感,同时深切感觉到蔡澜热爱生活、积极乐观的人生态度。”
释迦方志
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《释迦方志》是唐道宣创作的佛教典籍,是一部记述释迦牟尼诞生地和教说流布地的佛教史迹的著作,一卷。内容包括:西域(尤其是印度)的地理环境,中印交通的路线和经行国的情况,西行求法的人物,佛教入华的传说和经像灵异,佛教住世(传世)的时数,历代帝王的奉佛事迹和寺院、僧尼等基本数据,及其他。
说无垢称经
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诸有傍生趣,残害相食噉,皆现生於彼,利乐名本生。
金匮要略方论
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东汉末年,战乱频仍,疫病流行,死亡枕藉,张仲景的族人亦多数亡于伤寒之疾。
傅子
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全书主要以宣扬儒家思想为主,对儒家传统学说多以其为立论根据;同时,亦间或夹杂道家思想。作者认为,自然界由"气"所组成,并按"气"的自然之理而运动。
聊斋志异解读版(第五卷)
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《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,全书内容涉及神怪、狐仙、鬼魅等超自然现象,同时也反映了当时社会的现实生活和人情世故。不仅在中国文学史上占有重要地位,也对后世文学、戏剧、影视等艺术形式产生了深远影响。蒲松龄通过这些故事,表达了对社会不公、人性善恶的深刻思考,展现了他卓越的文学才华和丰富的想象力。本书采取原文和白话文结合的形式,旨在让读者更好地了解这部经典文学作品。

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