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经典断案故事:皇明诸司公案(二)
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皇明诸司公案（又名《续廉明公案》）。明万历间三台馆刊本。题“山人仰止余象斗编述”，余象斗，又名世腾、象乌，字仰止，一字文台、子高、元素，号仰止子、三台山人、三台馆主人，明隆庆、万历时福建建阳人。本书六卷五十九则，分为“人命类”、“奸情类”、“盗贼类”、“诈伪类”、“争占类”、“雪冤类”，共计五十九篇。由本书署“余象斗编述”可推知，不同于《廉明奇判公案》的记载方式，编述者对于所搜集的官府断案判例有所加工。
古典爱情故事:飞花咏(一)
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《飞花咏》讲述了昌谷与端容一段离奇曲折经历，表现了他们虽经历各种波折仍坚守誓约，后重叙姻缘的故事。前朝秀才昌全与杜氏生一子，取名昌谷。昌谷天资聪颖，相貌姣好，六岁成诵，七岁能文。在一社会游玩之时与端居的女儿端容认识，并在朱天爵的牵线下，两家结为儿女亲家，并以一对玉鱼作为定亲信物。因昌全祖上是军籍出身，所以被迫服役，在服役途中，杜氏因病，大夫唐希尧为其诊治。昌全夫妇想到一路辛苦，前途凶险，唯恐昌谷受到伤害，正巧唐希尧无儿无女，就把昌全过继给了唐希尧，改名唐昌。却说端居的女儿此时出落得越发秀美，诗词歌赋、女工无所不通。因此无赖宋脱天起了歹心，趁李氏带端容去舅舅家看戏时将其掳走，藏在一艘船上。端容凭借她的才情和聪明才智，使宋脱天放松了警惕，逃了出来，正好被进京途中的杭州知府凤仪所救，凤仪看端容聪明过人，才情不凡，又膝下无子，遂收养了端容，取名彩文。
经典历史小说:锋剑春秋(二)
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《锋剑春秋》与《封神演义》大体类似，都是借史讲神怪的小说。《封神》借的是武王伐纣，《锋剑春秋》则借秦王政兴兵伐六国、六国为保宗庙社稷拼死抗争的旧事，讲述两派神仙布阵斗法、下凡历劫。和《封神》一样，《锋剑春秋》里也用到了很多真实的历史人物，孙膑、王翦、毛遂、秦始皇、齐襄王等等，这些战国后期的国君、将军、谋士要比商周时期更加有史可征，《锋剑春秋》也一向被书目学家列入讲史一类，视为历史演义小说。不过由此也可以看出书目学家对这类小说不感兴趣，根本就没好好读过。《锋剑春秋》所讲的历史与正史相差甚远，拿神怪小说当历史，和关公战秦琼差不多。
经典历史小说:锋剑春秋(四)
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《锋剑春秋》*的特点，在于抹煞了古典小说中常见的正邪之辨，颇有“反传统”的风味。不仅秦、齐两方的主帅王翦、孙膑都是“正面”人物，双方背后的老大海潮圣人和南极仙翁也没有明显的正邪之别。讲起道理来，一面是顺应天命、替天行道，一面是忠义两全、人定胜天，公公婆婆都有理。双方互骂对方为“妖仙”“妖道”，所使的“妖法”也没什么仙魔之辨，不管施法的是谁，符咒所及，天神天将都得听命。小说趁机也讲了不少道教义理，比如，请仙咋请？为啥信香一着被请求的神明就能知道？真是，一般人还真不能告诉他！另外，《锋剑春秋》里还请了些名人友情客串，像诡计多端的东方朔、爱管闲事的孙悟空，都在关键时刻发挥了名人效应。
经典小说:廿年繁华梦(一)
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《廿年繁华梦》是由黄世仲所著的一本文学类书籍之一以广东海关库书周庸佑从发迹到败逃的二十年为题材，是一部描写真人真事之作。小说围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写，作品展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘，从而尖锐地批判现实，把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为其全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前，使人看到清王朝的不可救药。
经典小说:廿年繁华梦(二)
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《廿载繁华梦》 章回小说。又名《粤东繁华梦》。黄世仲著，40回。叙广东海关某官员贪污纳赌、奢侈糜烂的生活。主人公周庸原是个纨绔子弟，靠四万银两买下海关库书之职。从此百般舞弊，20年积下家私巨万。其人坑蒙拐骗有术。一次，随海关监督进京，半途主子身亡，他不仅侵占了监督的全部财产，还霸占了其爱妾。本人纳妾十房，并时常赎买妓婢进献给要官，生活铺张得令人咋舌。为嫁长女他花16万金买了一所大宅。而地方灾荒，善堂要捐义款，他才肯出50元钱。这样一个无耻之辈后竟差点当上驻英国头等参赞。忽一日，库书积弊暴露，周家被抄，廿载繁华，尤如一场春梦。
花月痕
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《花月痕》流行于清末狭邪小说及鸳鸯蝴蝶派小说浪潮之前，是明末清初才子佳人小说到狭邪小说的过渡环节。此书是清朝继《红楼梦》之后的又一部长篇言情小说，写韩荷生、韦痴珠与青楼女子杜采秋、刘秋痕的爱情故事。书中的韩荷生才兼文武，屡见奇功，终得封侯，杜采秋也受一品夫人封典；韦痴珠则怀才不遇，穷困潦倒，落得个一病身亡，刘秋痕也自缢殉情。作者通过这一穷一达两对人物的描写，寄托了自己的不平和追求。其中关于韦、刘二人的描写，凄婉动人，颇具艺术感染力。
绣像水浒传
￥10.90
水浒传是中国四大名著之一。《水浒传》是中国历史上部用白话文写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称覇的强盗。又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初。作者历来有争议，一般认为是施耐庵所著。郎瑛《七修类稿》中说：“《三国》、《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百川书志》载：“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时，说是“施、罗二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”。综上所说,明人大致有三种说法：施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为施耐庵作。施耐庵生平不详,一般认为是元末明初人。吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠。自20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。但这些材料相互矛盾处不少，且有明显不可信处，因此对于这些材料的真伪问题，学术界意见颇不一致，多数研究者持怀疑态度，尚待进一步研究。根据民间流传的宋江起义故事加工定型。全书叙述北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。是中国古代优秀长篇小说之一。美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文时就定名为“四海之内皆兄弟”。
开辟演义
￥10.65
本书由《开辟演义》《武王伐纣平话》《秦始皇传》三本书合成。其中《开辟演义》，全称《开辟衍绎通俗志传》，从盘古开天辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪，叙事严谨，渲染帝王事迹，笔类《三国志演义》。书中上启开天辟地，下至武王伐纣，记述了许多人们熟知的上古神话故事，比如”盘古开天等等”。
儒林外史
￥10.50
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部章回体长篇小说，成书于乾隆十四年（1749）或稍前，先以抄本流传，初刻于嘉庆八年（1803），全书五十六回。作者以写实主义描绘了当时社会上各类人士对于“功名富贵”的不同表现，尤其是对科举、吏治、礼教等的批判和嘲讽，更是深骨髓。该小说代表了中国古典讽刺小说的高峰，创了以小说批评现实生活的范例，鲁迅评价此书“秉持公心，指摘时弊”。小说已被译介为英、法、德、俄、日等多国语言。
东周列国志
￥10.46
春秋战国时期，是中国古代历史发展过程中的重要转型期。这一时期，不但生产水平和社会经济都有了很大发展，社会结构也发生了很大的变化。贵族衰落，庶族崛起，学派林立，百家争鸣，政治动乱，谋略斗争。同时，也出现了“春秋五霸”“战国七雄”，为争夺霸主地位，国与国之间常常发生战争，从而促使纵横捭阖之术盛极一时。
水浒传(上)
￥9.99
《水浒传》是元末明初以白话文写成的章回小说，被后人誉为中国古典四大文学名著之一。小说讲述了北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉从被迫落草、发展壮大势力，到接受朝廷招安、东征西讨的故事。又名《忠义水浒传》，初名《江湖豪客传》，全书定型于明朝。它塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等众多的英雄人物，暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭露了当时的社会矛盾。
水浒传(下)
￥9.99
《水浒传》是元末明初以白话文写成的章回小说，被后人誉为中国古典四大文学名著之一。小说讲述了北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉从被迫落草、发展壮大势力，到接受朝廷招安、东征西讨的故事。又名《忠义水浒传》，初名《江湖豪客传》，全书定型于明朝。它塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等众多的英雄人物，暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽，揭露了当时的社会矛盾。
十二楼
￥9.99
本书约成书于顺治末年。共收小说十二篇，题名分别是《合影楼》、《夺锦楼》、《三与楼》、《夏宜楼》、《归正楼》、《萃雅楼》、《拂云楼》、《十卺楼》、《鹤归楼》、《奉先楼》、《生我楼》、《闻过楼》。每篇故事中都用一座楼作为中心关目，可见它们是作者有计划创作的，这也体现着作者一向追求故事新颖奇巧的创作思想。
东周列国志(上)
￥9.99
《东周列国志》是明代一部很有影响力的白话历史演义小说，以春秋五霸和战国七雄为主线，描写了西周末年到秦统一六国五百多年间的璀璨历史，该小说以场面宏大，跨度长，事件复杂，人物众多，描绘深刻著称。一个个以时间为顺序串联起来的列国故事，把上起治国、强军、富民之道，下至为人、做事、相处之道兼容并包，从问世至今，影响了一代代中国人。
东周列国志(下)
￥9.99
《东周列国志》是明代一部很有影响力的白话历史演义小说，以春秋五霸和战国七雄为主线，描写了西周末年到秦统一六国五百多年间的璀璨历史，该小说以场面宏大，跨度长，事件复杂，人物众多，描绘深刻著称。一个个以时间为顺序串联起来的列国故事，把上起治国、强军、富民之道，下至为人、做事、相处之道兼容并包，从问世至今，影响了一代代中国人。
儒林外史
￥9.99
《儒林外史》，是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士，批判了当时败坏的世俗风气；塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，开以小说直接评价现实生活之先河。可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等人的作品相提并论，对世界现代文学也有深远影响，堪称世界文学名著。
九尾狐
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清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同，《九尾狐》谴责的主要对象是娼妓，并由此暴露出社会上丑恶的一面。本书以以清末社会为背景，描写了沪上名妓胡宝玉由盛而衰的经历，刻画了胡宝玉这一贪财好淫、狐媚狡诈的形象，并通过胡宝玉的经历和交游，展现出晚清社会的众生相和风俗图。作者笔下的胡宝玉，初做时取名林黛玉，因长得风流俊俏，又善狐媚，为上海富商杨四娶为小妾。黛玉从良之后，虽蒙宠爱，但淫心难抑，姘识戏子黄月山，向杨四求去，遂改名胡宝玉，重操旧业。 此后，她又先后姘上戏子杨月楼、十三旦，以满足淫欲。甚至为尝外国的“风味”，一改打扮，头上改梳前刘海，学起外国话，向外国大班。胡宝玉一方面是不择手段地满足自己的淫欲，一方面又费尽心机地从嫖客手中敛财。为了更多地敛财，以满足其奢靡的生活，胡宝玉下广东，赴宁波，上京城，扩大嫖客队伍以广开财源。及至年老色衰，仍不思从良，反而买了几个女孩，开起了妓院，并借用富商胡雪岩的庆余堂之名来命名妓院，做起了老鸨，以求财货充盈，“尽可享老年之福”。书中虽然没有写明胡宝玉的结局，但在第五十二回《胡宝玉四十庆生辰九尾狐三更惊恶梦》中，作者在极写胡宝玉做寿场面之奢华后，却先以诗一首以包括之。诗云：“记取当年庆寿辰，杯盘交错宴嘉宾。题诗且喜来骚客，侑酒何须倩主人。满室脂香同粉腻，堆筵海味与山珍。一时盛事今安在？方信黄粱梦不真。”然后，作者梦花馆主又详尽地描写了胡宝玉做的一个恶梦：繁盛华丽的胡庆余堂被烧得干干净净，变成一片瓦砾之场；胡宝玉堕入孽海之中几遭灭顶之灾，为一老尼领入“色空庵”中。这虽是一个梦，但可以说是预兆着胡宝玉的命运。
萤窗异草
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《萤窗异草》三编十二卷，共收短篇文言小说一百三十八篇，作者署名为长白浩歌子。据今人考证，是清尹文端的六公子庆兰所撰。该书无论在内容上还是在艺术表现手法上，都刻意模仿《聊斋》，叙述的多是明末清初的见闻，文字隽爽，主人公多为神怪狐仙，情节曲折委婉，人物刻画形象生动，尤其是众多以婚姻爱情为题材的篇章，以及描写少数民族风土民情的记载，读来颇有兴味。
警世通言
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《警世通言》四十篇，被认为是宋元话本的有十馀篇，重在结构故事；其馀为明代作品，描写更趋细腻生动。内容描写爱情、商人生活、公案故事。市民阶层的思想面貌、情趣爱好、生活景象等等，都描写得生动自然，人物性格栩栩如生。
封神演义(上)
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《封神演义》，又称《封神榜》《封神传》《武王伐纣外史》《商周列国全传》，是中国古代神魔小说的代表作。全书以姜子牙辅佐周王灭掉商朝的历史为背景，描写了阐教和截教诸仙斗法封神的故事。故事情节以女娲降香开始，以姜子牙封神结束，其间包含了大量民间传说和神话。《封神演义》的出现，使道教诸仙广为人知。
