经典历史小说:洪秀全演义(六)
¥10.99
《洪秀全演义》歌颂了太平天国革命历史,在书中,作者对于洪秀全其人,不是一味的拔高,而是歌颂与慨叹并有,从叙事的笔墨中时有作者的微言,但彼时那些污蔑洪秀全的荒谬传闻资料却一概不取,真正致力于把人物放在一定的历史环境和心态矛盾之中来写,反映历史的真实,给读者以历史的真实感和艺术的动态感。即使写到清朝的一些官员,也不一概贬斥,对其正直、爱民的,也不乏褒语。褒贬人物,剖析史事,显出作者卓越的史识。
经典历史小说:锋剑春秋(二)
¥10.99
《锋剑春秋》与《封神演义》大体类似,都是借史讲神怪的小说。《封神》借的是武王伐纣,《锋剑春秋》则借秦王政兴兵伐六国、六国为保宗庙社稷拼死抗争的旧事,讲述两派神仙布阵斗法、下凡历劫。和《封神》一样,《锋剑春秋》里也用到了很多真实的历史人物,孙膑、王翦、毛遂、秦始皇、齐襄王等等,这些战国后期的国君、将军、谋士要比商周时期更加有史可征,《锋剑春秋》也一向被书目学家列入讲史一类,视为历史演义小说。不过由此也可以看出书目学家对这类小说不感兴趣,根本就没好好读过。《锋剑春秋》所讲的历史与正史相差甚远,拿神怪小说当历史,和关公战秦琼差不多。
绣像水浒传
¥10.90
水浒传是中国四大名著之一。《水浒传》是中国历史上部用白话文写成的章回小说,内容围绕在梁山泊称覇的强盗。又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初。作者历来有争议,一般认为是施耐庵所著。郎瑛《七修类稿》中说:“《三国》、《宋江》二书,乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本,故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百川书志》载:“《忠义水浒传》一百卷。钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。”李贽《忠义水浒传叙》中提到作者时,说是“施、罗二公”。此外,田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。胡应麟《少室山房笔丛》则说是“武林施某所编”,“世传施号耐庵”。综上所说,明人大致有三种说法:施耐庵作、罗贯中作和施、罗合作。现在学术界大都认为施耐庵作。施耐庵生平不详,一般认为是元末明初人。吴梅《顾曲麈谈》记施耐庵即元末剧作家施惠,不甚可靠。自20世纪20年代以来,江苏兴化地区陆续发现了一些有关施耐庵的材料,如《施氏族谱》、《施氏长门谱》和《兴化县续志》所载的《施耐庵墓志》和《施耐庵传》等。但这些材料相互矛盾处不少,且有明显不可信处,因此对于这些材料的真伪问题,学术界意见颇不一致,多数研究者持怀疑态度,尚待进一步研究。根据民间流传的宋江起义故事加工定型。全书叙述北宋末年官逼民反,梁山泊英雄聚众起义的故事,再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。是中国古代优秀长篇小说之一。美国女作家赛珍珠在将它翻译成英文时就定名为“四海之内皆兄弟”。
开辟演义
¥10.65
本书由《开辟演义》《武王伐纣平话》《秦始皇传》三本书合成。其中《开辟演义》,全称《开辟衍绎通俗志传》,从盘古开天辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪,叙事严谨,渲染帝王事迹,笔类《三国志演义》。书中上启开天辟地,下至武王伐纣,记述了许多人们熟知的上古神话故事,比如”盘古开天等等”。
儒林外史
¥10.50
《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部章回体长篇小说,成书于乾隆十四年(1749)或稍前,先以抄本流传,初刻于嘉庆八年(1803),全书五十六回。作者以写实主义描绘了当时社会上各类人士对于“功名富贵”的不同表现,尤其是对科举、吏治、礼教等的批判和嘲讽,更是深骨髓。该小说代表了中国古典讽刺小说的高峰,创了以小说批评现实生活的范例,鲁迅评价此书“秉持公心,指摘时弊”。小说已被译介为英、法、德、俄、日等多国语言。
东周列国志
¥10.46
春秋战国时期,是中国古代历史发展过程中的重要转型期。这一时期,不但生产水平和社会经济都有了很大发展,社会结构也发生了很大的变化。贵族衰落,庶族崛起,学派林立,百家争鸣,政治动乱,谋略斗争。同时,也出现了“春秋五霸”“战国七雄”,为争夺霸主地位,国与国之间常常发生战争,从而促使纵横捭阖之术盛极一时。
十二楼
¥9.99
本书约成书于顺治末年。共收小说十二篇,题名分别是《合影楼》、《夺锦楼》、《三与楼》、《夏宜楼》、《归正楼》、《萃雅楼》、《拂云楼》、《十卺楼》、《鹤归楼》、《奉先楼》、《生我楼》、《闻过楼》。每篇故事中都用一座楼作为中心关目,可见它们是作者有计划创作的,这也体现着作者一向追求故事新颖奇巧的创作思想。
三国演义(上)
¥9.99
《三国演义》全称《三国志通俗演义》,是中国古代第 一部长篇章回小说,为四大名著(即《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》)之一,是历史演义小说的经典之作。小说讲述的是从东汉末年到西晋初年将近百年的历史故事。东汉末年,天下大乱,群雄并起,北方的曹操“挟天子以令诸侯”,歼灭袁绍、袁术之后,统一黄河流域,占据着中原地带;刘备三顾茅庐,请得诸葛亮出山后,以“帝室之胄”自称,打着“光复汉室”的口号,联吴抗曹,赤壁之战之后占据西川全境;江东孙氏家庭,在江东六郡八十一州站稳了脚跟,到孙权时代实力更加强盛。魏、蜀、吴三国崛起,三足鼎立之势形成。
三国演义(下)
¥9.99
《三国演义》全称《三国志通俗演义》,是中国古代第 一部长篇章回小说,为四大名著(即《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》)之一,是历史演义小说的经典之作。小说讲述的是从东汉末年到西晋初年将近百年的历史故事。东汉末年,天下大乱,群雄并起,北方的曹操“挟天子以令诸侯”,歼灭袁绍、袁术之后,统一黄河流域,占据着中原地带;刘备三顾茅庐,请得诸葛亮出山后,以“帝室之胄”自称,打着“光复汉室”的口号,联吴抗曹,赤壁之战之后占据西川全境;江东孙氏家庭,在江东六郡八十一州站稳了脚跟,到孙权时代实力更加强盛。魏、蜀、吴三国崛起,三足鼎立之势形成。
萤窗异草
¥9.99
《萤窗异草》三编十二卷,共收短篇文言小说一百三十八篇,作者署名为长白浩歌子。据今人考证,是清尹文端的六公子庆兰所撰。该书无论在内容上还是在艺术表现手法上,都刻意模仿《聊斋》,叙述的多是明末清初的见闻,文字隽爽,主人公多为神怪狐仙,情节曲折委婉,人物刻画形象生动,尤其是众多以婚姻爱情为题材的篇章,以及描写少数民族风土民情的记载,读来颇有兴味。
儒林外史
¥9.99
《儒林外史》,是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士,批判了当时败坏的世俗风气;塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象,其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范,开以小说直接评价现实生活之先河。可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等人的作品相提并论,对世界现代文学也有深远影响,堪称世界文学名著。
水浒传(上)
¥9.99
《水浒传》是元末明初以白话文写成的章回小说,被后人誉为中国古典四大文学名著之一。小说讲述了北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉从被迫落草、发展壮大势力,到接受朝廷招安、东征西讨的故事。又名《忠义水浒传》,初名《江湖豪客传》,全书定型于明朝。它塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等众多的英雄人物,暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽,揭露了当时的社会矛盾。
水浒传(下)
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《水浒传》是元末明初以白话文写成的章回小说,被后人誉为中国古典四大文学名著之一。小说讲述了北宋山东梁山泊以宋江为首的绿林好汉从被迫落草、发展壮大势力,到接受朝廷招安、东征西讨的故事。又名《忠义水浒传》,初名《江湖豪客传》,全书定型于明朝。它塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等众多的英雄人物,暴露了封建统治阶级的残暴和腐朽,揭露了当时的社会矛盾。
封神演义(下)
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《封神演义》,又称《封神榜》《封神传》《武王伐纣外史》《商周列国全传》,是中国古代神魔小说的代表作。全书以姜子牙辅佐周王灭掉商朝的历史为背景,描写了阐教和截教诸仙斗法封神的故事。故事情节以女娲降香开始,以姜子牙封神结束,其间包含了大量民间传说和神话。《封神演义》的出现,使道教诸仙广为人知。
文明小史
¥9.99
《文明小史》,晚清著名谴责小说之一。本书以1900年庚子事变后处于动荡、变革中的中国社会为背景。作品视野广大。广泛深入地描写了西方文明引进中国后被接纳、抵制、扭曲的过程。揭露了清廷官吏的守旧、昏庸,以及假借维新之名图谋升官发财的社会风气。描写的范围几达大半个中国。把各种人物事件贯穿一体,生动地描绘出一幅清末社会的风情图。 书中没有固定的主人公,而是以流动的、不断变换的许多人物的故事为主线。*地反映了中国维新运动期间的特定时代面貌,表现了大变革前夜的中国社会现实。体现出新旧思想的激烈冲突。具有很高的认识价值。
孽海花
¥9.99
《孽海花》是“中国古典文学名著宝库(全24册)”中的一种,与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》几乎同时出现的晚清四大谴责小说之一。该书以状元郎金雯青(影射洪钧)与名妓傅彩云(影射赵彩云)的婚姻生活故事为情节主线,将三十年间重要历史事件的侧影及其相关的趣闻轶事,加以剪裁提炼,熔铸成篇,反映了晚清同治中期至光绪后期这一特定历史阶段政治和文化的变迁。它深刻地揭露了晚清官僚颟顸腐败的风气,毫不留情地讽刺了晚清士大夫文人老气横秋,沽名钓誉,其实毫无振奋精神和实干兴邦的能力。
封神演义(上)
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《封神演义》,又称《封神榜》《封神传》《武王伐纣外史》《商周列国全传》,是中国古代神魔小说的代表作。全书以姜子牙辅佐周王灭掉商朝的历史为背景,描写了阐教和截教诸仙斗法封神的故事。故事情节以女娲降香开始,以姜子牙封神结束,其间包含了大量民间传说和神话。《封神演义》的出现,使道教诸仙广为人知。
九尾狐
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清代十大社会谴责小说。《九尾狐》是清末继《九尾龟》之后出现的一部社会谴责小说。与《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等著名谴责小说之广泛暴露社会种种丑恶现象有所不同,《九尾狐》谴责的主要对象是娼妓,并由此暴露出社会上丑恶的一面。本书以以清末社会为背景,描写了沪上名妓胡宝玉由盛而衰的经历,刻画了胡宝玉这一贪财好淫、狐媚狡诈的形象,并通过胡宝玉的经历和交游,展现出晚清社会的众生相和风俗图。作者笔下的胡宝玉,初做时取名林黛玉,因长得风流俊俏,又善狐媚,为上海富商杨四娶为小妾。黛玉从良之后,虽蒙宠爱,但淫心难抑,姘识戏子黄月山,向杨四求去,遂改名胡宝玉,重操旧业。 此后,她又先后姘上戏子杨月楼、十三旦,以满足淫欲。甚至为尝外国的“风味”,一改打扮,头上改梳前刘海,学起外国话,向外国大班。胡宝玉一方面是不择手段地满足自己的淫欲,一方面又费尽心机地从嫖客手中敛财。为了更多地敛财,以满足其奢靡的生活,胡宝玉下广东,赴宁波,上京城,扩大嫖客队伍以广开财源。及至年老色衰,仍不思从良,反而买了几个女孩,开起了妓院,并借用富商胡雪岩的庆余堂之名来命名妓院,做起了老鸨,以求财货充盈,“尽可享老年之福”。书中虽然没有写明胡宝玉的结局,但在第五十二回《胡宝玉四十庆生辰九尾狐三更惊恶梦》中,作者在极写胡宝玉做寿场面之奢华后,却先以诗一首以包括之。诗云:“记取当年庆寿辰,杯盘交错宴嘉宾。题诗且喜来骚客,侑酒何须倩主人。满室脂香同粉腻,堆筵海味与山珍。一时盛事今安在?方信黄粱梦不真。”然后,作者梦花馆主又详尽地描写了胡宝玉做的一个恶梦:繁盛华丽的胡庆余堂被烧得干干净净,变成一片瓦砾之场;胡宝玉堕入孽海之中几遭灭顶之灾,为一老尼领入“色空庵”中。这虽是一个梦,但可以说是预兆着胡宝玉的命运。
红楼梦(上)
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《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美,歌颂追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡,揭示出封建末世的危机。同时,作者以梦幻作为小说缘起,又以梦幻作为故事归结,并在文中时时强化人生如梦、世事无常的观念,流露出了作者强烈的宿命论和虚无主义色彩。
二十载繁华梦
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小说《二十载繁华梦》描写一个乡村无赖周庸韦占如何发迹,如何谋得高官,如何骄奢淫逸,直到被查 抄家、流落异国而不知所终的全过程。全书把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、狎妓纳妾为主要生活内容的整个官场的龌龊,把千疮百孔、内外交困、危机四伏、风雨飘摇的即将崩溃的清王朝的腐朽,和盘托出在读者面前。
红楼梦(下)
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《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品,举世公认的中国古典小说,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为中心,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线,描写了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美,歌颂追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡,揭示出封建末世的危机。同时,作者以梦幻作为小说缘起,又以梦幻作为故事归结,并在文中时时强化人生如梦、世事无常的观念,流露出了作者强烈的宿命论和虚无主义色彩。

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