明代神魔小说?后西游记(中)
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《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
明清小说·观音菩萨传奇1
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明清小说之一,四十回,作者:不题撰人,据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。 主要叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事。继承了元、明、清、民国以来的历代观音小说原有的故事梗概,塑造小说人物的新形象——以传统的观音故事为主线,揉入了大量的古代戏曲、小说、笔记和民间传说中有关观音的情节。此观世音不是《妙法莲华经》里大慈大悲观世音菩萨,而是重塑千余年采历代人民大众集体创造的在中国人心目中集真善美于一身的艺术形象—。
金陵秋
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《金陵秋》是由林纾所写的章回体小说,以作者同乡辛亥革命将领林述庆军中日记的真实经历为背景,以虚构人物女学生胡秋光为纬,记叙、描写了辛亥至民国元年间社会的鼎沸纷扰状况。该书是对辛亥革命的歌颂,是对革命志士的赞扬与同情。本书中叙事视点在人物之间、人物与叙述者之间以及故事内外之间的自由转换,形成了小说叙事的复调;本书中不同文类的组合、双重情节线索的独立并行生成了小说结构的复调。多重声音、多向视角、多种文类、多条线索互动共生,构成了本书的复调性特征。
扫迷帚
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本书是一部反对迷信风俗的书。书中全面论析了中国迷信风俗的源流危害,并详细叙述了江南一带迷信风俗的诸种表现。书中保留了若干不可多得的实地考察记录,如苏州的盂兰盆会,吴江的社戏、灯市以及堪舆、关煞、厌胜、祈禳,乃至种种幻术的陈说,都言之凿凿、倾筐倒箧,堪称一部迷信风俗志。书中指出了迷信是阻碍中国进化的大害。
绿野仙踪(五)
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朱文魁之妻殷氏被大雄抢去做了夫人。朱文魁一路寻妻,找到大雄家,不是其对手,被大雄一顿毒打,本来要被杀掉,殷氏为他求情,大雄留他一命,让他在府中做下人。这夫妻二人相谋杀掉大雄,再续夫妻情分。一日,大雄败归,殷氏将其灌醉,让朱文魁动手杀人,他不敢。于是殷氏自己动手结束了大雄的生命。这二人杀人后捐款而逃,路上被士兵抓住,落到了林桂芳手中。林桂芳先前就听说了此二人的恶行,先将二人暴打一顿。然后下狱关押。文炜得知兄嫂被抓,向林桂芳求情。几经波折,家人终于相见,大家冰释前嫌,和睦相处。同时,朱文炜想出良策,助林桂芳等剿灭贼人。这一行人等受到皇帝不同的赏赐。
风月鉴
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南京雨花台附近住有一户人家,户主常兴,因此世代袭荫,家道殷富。兴年至六十,却没有子嗣,夫妻俩因此心中特别难受,多方求子也无得。后来其妻子郑氏生下一子,怕其夭折,所以为儿子取了个女孩名——嫣娘,而且把他当作女孩来养。嫣娘非常聪颖,凡所识读皆可过目不忘,去参加考试,真是游刃有余。在外出应考的过程中,嫣娘先后结识了宜人、阿粲、娉婷、拾香、引香等姑娘,对她们个个都有情意。后来,他共娶妻妾十人。其母怕他从沉迷女色,不思仕途,多次劝解无果。忽一日,嫣娘因一个梦而幡然醒悟一改往日沉迷女色。
绣像全本三国演义
¥8.98
《三国演义》(全称:三国志通俗演义),英文名字:The romance of Three Kingdoms,(翻译为:三个国度的传奇故事),为四大名著(即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》)之一,是历史演义小说的经典之作。小说描写了东汉末年和整个三国时代以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在政治、军事谋略方面,对后世产生了深远的影响。 《三国演义》是中国部长篇章回体小说,中国小说由短篇发展至长篇的原因与说书有关。宋代讲故事的风气盛行,说书成为一种职业,说书人喜欢拿古代人物的故事作为题材来敷演,而陈寿《三国志》里面的人物众多,事件纷繁,正是撰写故事的好素材。三国故事某些零星片段原来在民间也已流传,加上说书人长期取材,内容越来越丰富,人物形象越来越饱满,后由许多独立的故事逐渐组合而成长篇巨著。这些各自孤立的故事在社会上经过漫长时间口耳相传,后得以加工、集合成书,成为中国部长篇章回体小说,这是一种了不起的集体创造,与由单一作者撰写完成的小说在形态上有所不同。《三国演义》对后来的小说相信有一定的启导作用。 三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台,金、元演出的三国剧目达30多种。元代即出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本,结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料,根据他个人对社会人生的体悟,创作了《三国志通俗演义》,现存早刊本是明嘉靖年所刊刻的,俗称“嘉靖本”,《绣像全本三国演义(珍藏本)(超值白金版)》24卷。清康熙年间,毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字,修改成今日通行的120回本《三国演义》。 《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云,以“拥刘贬曹”全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上,作者表现出明显的拥刘反曹倾向,以刘备集团作为描写的中心,对刘备集团的主要人物加以歌颂,对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向,在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。 《三国演义》塑造了一大群鲜明生动,有生命力的人物形象,罗贯中也因此获得了在中国文学史上的重要地位。刻画的近200个人物形象中为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身,他具有“鞠躬尽瘁,死而后已”的大义胸怀,具有济世救民再造太平盛世的雄心壮志,而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄,他生活的信条是“宁教我负天下人,休教天下人负我”,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家,这与真实的曹操是有不同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。刘备被作者塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁人志士。其实历史上的刘备和演义中的差别很多。但是历史上的刘备确实也是仁德为怀,感人至深的。 《三国演义》描写了大大小小的战争,构思宏伟,手法多样,使我们对古代文化有了很多了解。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃,读来惊心动魄、荡气回肠、感人肺腑。给读者们带来丰富的历史文化。 全书的文不甚深,言不甚俗,简洁明快,气势充沛,生动活泼。 《三国演义》开创了历史小说的先河,代表了历史小说的成就。自此以后,文人纷纷效法。在中国文学史上,历史小说便蔚然成为一大潮流。直到现在,中国几千年的历史,都已写成了各种历史小说,无不是罗贯中历史演义的继承和发展。
镜花缘 中华书局出品
¥7.80
李汝珍的《镜花缘》是中国古代白话小说中的著名作品,全书一百回,前半部敷演唐敖、林之洋、多九公游历海外几十个国家的见闻,于各地奇风异俗、神仙妖人和怪异之草木乌兽虫鱼等,作了有趣的描写;后半部则记叙了唐敖之女唐闺臣等一百名才女高中武则天女试后,进行的各类游艺活动,诸如琴棋书画、医卜星相、音韵算法、灯谜酒令、射鹊蹴球、斗草投壶等等,描写详尽,虽有炫耀之嫌,但作者知识之广博,令人佩服。
古代奇幻小说:绣云阁(二)
¥10.99
叙述三缄修道、降妖、收徒,七窍贪名、求官、受难的故事。据《中国古代小说百科全书》该词目的作者说,小说叙绣云洞紫霞真人奉道君师命,为阐明大道于天下,令弟子虚无子托生尘世,且造绣云阁以待成道者他日居住。虚无子投生李氏为子,名三缄。小说叙他后来如何看破功名,求取正果,降妖伏怪,劝善戒恶,后列仙班,登绣云阁。
古代奇幻小说:绣云阁(六)
¥10.99
叙述三缄修道、降妖、收徒,七窍贪名、求官、受难的故事。据《中国古代小说百科全书》该词目的作者说,小说叙绣云洞紫霞真人奉道君师命,为阐明大道于天下,令弟子虚无子托生尘世,且造绣云阁以待成道者他日居住。虚无子投生李氏为子,名三缄。小说叙他后来如何看破功名,求取正果,降妖伏怪,劝善戒恶,后列仙班,登绣云阁。
古代奇幻经典:三宝太监西洋记(四)
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神魔小说中比较有代表性的作品之一是由罗懋登所著的《三宝太监西洋记(上下)/中国古典文学名著丛书》。该书取材于明永乐年间,太监郑和七次率船队奉使“西洋”,交通诸国、威扬四海的史实。全书开宗明义便叙述天开地辟,始分九流,儒、释、道为三大管家,首先奠定了“三教合一”的基调;然后以主要笔墨演绎永乐皇帝派太监郑和挂帅西征,三教神灵纷纷相助,一路降妖捉怪,摄服“西洋”诸国。全书大旨在颂扬皇明正统,兼有感于东事倥偬,兴抚髀之思。艺术上叙述老套,对话繁冗乏味,袭自“西游”“封神”之处甚多。
传统古典文学(套装共15册)
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一百回,原题西周生辑着,作者生卒年月及生平事迹不详。说西周生即蒲松龄,但无定论。根据作品的内容和语言来看,作者当为山东人,约生活在明末清初。《醒世姻缘传》叙写一个两世姻缘善恶果报的故事,反映了封建社会反常的伦理关系。作者的笔触从家庭伸向社会,对封建社会官场的腐败和中下册人民的生活,都有细致的刻画和描写。全书多用山东方言,生动活泼。
经典阅读:中国古典小说精选(下)
¥8.99
收录了《扫迷帚》和《斯文变相》两本小说。《扫迷帚》详细叙述了江南一带迷信风俗的诸种表现。可谓洋洋大观。卷首开宗明义。指出迷信是阻碍中国进化的大害。小说主人公卞资生。江苏吴江布衣。生平专讲实践。恨鬼神仙怪。星相卜筮诸说。前三回专叙资生与表弟杨心斋的论辩。力辟天命鬼神之谬。第四回后叙资生心斋诸人漫游苏州杭州吴江镇江等地的见闻。诸如瞽卜骗人。白日被殴。术士偷油。黑夜露迹。官惑风水。学使媚神。邑令修塔。痴女建祠。鬼魅为祟。一派胡言。青蛙成神。牲醴祭献。仙姑洒水治病。天师捉妖敛财 。厌胜幻法。千奇百怪。巫觋妖术。丑态毕呈。每逢疫疠流行。寺庙香火大盛。僧尼应接不暇。伴灵诵经。拜忏放焰口。点树灯。斋十王等。名目繁多。画符念咒。跳舞开鬼。走阴差的。妖道巫婆。大获其利。尤有奇者。苏州能仁寺僧来杭募化。于空场设一木笼。笼门钉锁数百具。中站一僧。
三门街前后传(上)
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《三门街前后传》,章回小说,又名《八剑七侠十五义平蛮前后传》,作者无考。120回。叙英雄侠女骁勇睿智、惩奸除恶的传奇故事。明武宗正德年间,宦官刘瑾擅权专政,与右相史洪基狼狈为奸,加害忠良无数,于是就生出许多英雄儿女、义士壮夫。落难英雄洪锦、胞妹锦云遭史洪基之子史远之害,幸得忠良后裔李广相救。李广得太白金星指点,带领一帮结义兄弟,惩奸除恶,百姓无不称快。在刘谨、史洪基欲杀害皇上而谋反、朝廷大难临头之际,李广等神兵天降,叛军出逃红毛国。红毛国王侵犯广东境界,又被李广、楚云打得大败。至此,一班忠良功成名就,金殿赐恩,各偕良缘。
七真因果传
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修道必参入门书——原题吕纯阳祖师示七真一书旧时有之,惜其文不足以达其辞,趣不足以辅其理,使观者恐卧而听者走,终年置之案头不获一览,人皆视为具文。余每欲振之,终不能就。昨岁自秦返蜀,落於丞相祠堂,默思熟想,穷穷七真之事,得其精微,终日草稿,编集成书,名曰《七真因果》。以通俗语言鼓吹前传,以人情世态接引愚顽,以罪福醒悟人心,以道妙开化后世,其於劝善惩过不为无助。道会王公见而悦之,嘱余真确其事。余揣王公之意,欲付梓人,刊刻藏板也。
恨海
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《恨海》,晚清言情小说,作者吴趼人。小说将两对青年男女的爱情悲剧置于庚子事变的大背景之中,在描写他们劳燕分飞的离乱经历的同时,还为人们展现了一幅幅惊心动魄、生灵涂炭的历史画面,从而使他们的个人悲剧打上了鲜明的时代烙印。
东周列国志
¥10.46
春秋战国时期,是中国古代历史发展过程中的重要转型期。这一时期,不但生产水平和社会经济都有了很大发展,社会结构也发生了很大的变化。贵族衰落,庶族崛起,学派林立,百家争鸣,政治动乱,谋略斗争。同时,也出现了“春秋五霸”“战国七雄”,为争夺霸主地位,国与国之间常常发生战争,从而促使纵横捭阖之术盛极一时。
长生殿
¥4.36
此文虚实相生,既尊重历史,又有艺术的虚构,脉络清晰,情节错综复杂又自然紧凑,以唐玄宗与杨贵妃的爱情故事为主线,辅以与之相关出版说明的历史事件,如安史之乱,清楚地交代了杨国忠和安禄山,郭子仪与安禄山等的矛盾冲突。作品的前半部分主要是写实,写唐玄宗和杨贵妃生前的爱情,充满悲剧色彩;后半部分主要为虚幻,写他们死后的相思,强调真情。
官场现形记
¥8.72
《官场现形记》是我国部在报刊上连载、直面社会而取得轰动效应的长篇章回小说,首开近代小说批判社会现实的风气。全书共六十回,以谴责晚清官场的黑暗为主题,着重描写了当时官僚贪污勒索、迫害人民和媚外卖国的种种丑态。书中既有军机大臣、总督巡抚、道台提督,也有知县典吏、县令衙役,他们或卑鄙龌龊或昏聩无能或腐败堕落,构成一幅晚清官僚百丑图。
老残游记
¥3.49
《老残游记》以江湖郎中老残为主角,以他的游历见闻为主线,着重描写了“清官”的种种恶行。他手中的串铃一摇一摇,便串联起了晚清社会的幅幅社会众生相,徐徐展开了一卷晚清社会生活图。
西游记 (全本典藏版 /以明刊金陵世德堂本为底本,参考诸多版本,严谨勘校而成)(试读本)
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东胜神州傲来国花果山有一只顽皮的猴子,拜须菩提为师习得七十二变后占山为王,自称齐天大圣。玉帝派了太上老君收服大圣,没料到猴子不愿受束缚,大闹天空,囚于炼丹炉四十九天练成火眼金睛,踢翻丹炉一发不可收拾,被如来镇压在五指山下。五百年过去了,从东土大唐来了个和尚,原是金蝉子转世,观世音选他去西天取经普度众生,途径五指山解救了猴子,沿途又收了八戒、沙僧,师徒四人降妖伏魔,踏上了漫长的取经之路。

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