古典言情小说:绘芳录(十一)
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《绘芳录》写祝柏青、陈小儒、王兰、江汉差等金陵名士与名妓的故事。其中祝柏青与名妓聂慧珠相恋,虽中探花,但因父亲反对,无法娶慧珠为妾,以至慧珠后忧郁而死。其他三人应试得官,身居显位后,各娶昔日所眷恋名妓为妾。后,四人辞官归隐金陵,陈小儒所生四子均登显位,众名士皆富贵盈门,簪缨累世。《绘芳录》虽属狭邪小说,但它有别于壹般以狎妓为主要内容的同类小说,不仅写了名士和名妓相恋,而且着重写了名士身为朝廷达官重臣,不以娼优为贱,不以娶妓为辱,反而盛赞娶妓归隐后的风流生活,因此颇具特色。小说文笔流畅,艳而不秽,其中描写祝柏青与聂慧珠的恋爱悲剧,有壹定的思想意义。但情节头绪过多,不善剪裁,缺乏概栝,平淡无奇。
古典言情小说:绘芳录(十二)
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《绘芳录》写祝柏青、陈小儒、王兰、江汉差等金陵名士与名妓的故事。其中祝柏青与名妓聂慧珠相恋,虽中探花,但因父亲反对,无法娶慧珠为妾,以至慧珠后忧郁而死。其他三人应试得官,身居显位后,各娶昔日所眷恋名妓为妾。后,四人辞官归隐金陵,陈小儒所生四子均登显位,众名士皆富贵盈门,簪缨累世。《绘芳录》虽属狭邪小说,但它有别于壹般以狎妓为主要内容的同类小说,不仅写了名士和名妓相恋,而且着重写了名士身为朝廷达官重臣,不以娼优为贱,不以娶妓为辱,反而盛赞娶妓归隐后的风流生活,因此颇具特色。小说文笔流畅,艳而不秽,其中描写祝柏青与聂慧珠的恋爱悲剧,有壹定的思想意义。但情节头绪过多,不善剪裁,缺乏概栝,平淡无奇。
传统古典文学:醒世姻缘传(一)
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本书为“中国古典文学普及读本”之一,又名《恶姻缘》,共一百回,写作于明末清初,是《金瓶梅》之后、《红楼梦》之前的一部重要的以婚姻家庭生活为题材的小说。小说结构完整,情节曲折有致。所涉及的人物众多,身份各异,从权阉官吏到乡宦士绅,从市民百姓到僧道倡优,无一不备,人物形象大多血肉丰满,栩栩如生。
传统古典文学:醒世姻缘传(二)
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本书以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索,对明朝末年清朝初年社会黑暗的两大症状——腐败的官场和浅薄的世风作了鞭辟入里的解剖,是一部非常杰出的中国古代世情小说,其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同类小说的杰出者。
古代经典传奇:九云记(二)
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本书讲述了成进投胎为杨少游的故事。下凡到人间的成进投胎为住在中国苏州城的杨处士的儿子杨少游,八仙女在人间也分别有了自己的名字。投胎到人间的杨少游因为聪明过人,很率直,所以状元及第,依次做了翰林学士、驸马、元帅,一直做到大丞相。
古典文学精品:七子十三生
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尝见稗官小说记载剑仙侠客之流,殊足娱心悦人,羡无已。第类皆雪泥鸿爪,略见一斑、偶叙一事,如神龙之首见尾隐,令人追想其生平,未必别无惊人之事更有可观,惜无从考之为憾。友人宏仁堂主人携来《七剑十三侠》一书,嘱余为序。翻阅一过,乃余门人唐生芸洲所纪有明宁藩作乱始末也。其时俞谦、王守仁手下一班豪杰,类飞檐走壁,毅勇绝轮,如昆仑奴、古押衙一流。然卒难奏其全功,当时逆藩之势焰可知。幸赖众剑仙相助,始得荡平巢袕,藩逆成合。其间奇踪异迹,不胜枚举,源源本本,尽致淋漓,令人色舞眉飞,拍案叫绝,诚集历来到侠之大观,稗官之翘楚也。吾知是书一出,其不胫而走也必矣。
琵琶记(上)
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琵琶记,元朝末年高明(即高则诚)所作的一部著名南戏,主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》(更早时还有金院本《蔡伯喈》),但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。
银瓶梅(上)
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高角、云龙等人,劫法场,救出琼玉。琼玉弟兄三人带兵日夜急走,抄小径回山,防着官兵追逐。张九龄退位回广东,道经二龙山。琼玉等下山将冤屈诉明老丞相。张九龄听后,写书让他们去京城寻李白大人。梁琼玉当日去进京都,却过山东凤凰山,在左边大路见许多败残军兵冲下,方知唐天子往山东酬香遂愿,被贼寇围困。即刻带同精壮头目军士一同杀上凤凰山,成功救驾。梁琼玉随明皇一同进京。梁琼玉奉命去二龙山招安。梁琼玉等人后来为明皇重用。
古典言情小说:绘芳录(一)
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《绘芳录》写祝柏青、陈小儒、王兰、江汉差等金陵名士与名妓的故事。其中祝柏青与名妓聂慧珠相恋,虽中探花,但因父亲反对,无法娶慧珠为妾,以至慧珠后忧郁而死。其他三人应试得官,身居显位后,各娶昔日所眷恋名妓为妾。后,四人辞官归隐金陵,陈小儒所生四子均登显位,众名士皆富贵盈门,簪缨累世。《绘芳录》虽属狭邪小说,但它有别于壹般以狎妓为主要内容的同类小说,不仅写了名士和名妓相恋,而且着重写了名士身为朝廷达官重臣,不以娼优为贱,不以娶妓为辱,反而盛赞娶妓归隐后的风流生活,因此颇具特色。小说文笔流畅,艳而不秽,其中描写祝柏青与聂慧珠的恋爱悲剧,有壹定的思想意义。但情节头绪过多,不善剪裁,缺乏概栝,平淡无奇。
古典言情小说:绘芳录(三)
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本书讲述了祝伯青、陈小儒、王兰考取功名的故事。祝伯青与两位好友陈小儒、王兰偕同其他三人应试得官,身居显位后,各娶昔日所眷恋名妓为妾。后,四人辞官归隐金陵,陈小儒所生四子均登显位,众名士皆富贵盈门,簪缨累世。
古典言情小说:绘芳录(十三)
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《绘芳录》写祝柏青、陈小儒、王兰、江汉差等金陵名士与名妓的故事。其中祝柏青与名妓聂慧珠相恋,虽中探花,但因父亲反对,无法娶慧珠为妾,以至慧珠后忧郁而死。其他三人应试得官,身居显位后,各娶昔日所眷恋名妓为妾。后,四人辞官归隐金陵,陈小儒所生四子均登显位,众名士皆富贵盈门,簪缨累世。《绘芳录》虽属狭邪小说,但它有别于壹般以狎妓为主要内容的同类小说,不仅写了名士和名妓相恋,而且着重写了名士身为朝廷达官重臣,不以娼优为贱,不以娶妓为辱,反而盛赞娶妓归隐后的风流生活,因此颇具特色。小说文笔流畅,艳而不秽,其中描写祝柏青与聂慧珠的恋爱悲剧,有壹定的思想意义。但情节头绪过多,不善剪裁,缺乏概栝,平淡无奇。
古代经典小说:明珠缘(三)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回,小说前二十回,是描写魏忠贤入宫前之事,后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说:明珠缘(四)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回,小说前二十回,是描写魏忠贤入宫前之事,后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说:明珠缘(五)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回,小说前二十回,是描写魏忠贤入宫前之事,后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说:明珠缘(六)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》,是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回,卷首有总论一卷。作者不详,当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。(现多数学者认为是明代李清所著) 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品,许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写,都可以从史料得到印证,在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬,小说显得内容厚重,历史感强烈,并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构,使小说虚实相生,可读性大大增强。尤其前20回,魏忠贤进宫发迹之前的生活经历,使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活,本性中又有一份狠毒、贪焚,后成为一个祸国殃民的大奸大恶,完全符合他的性格特征,显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅,非一般通俗小说可比,总之,不论从思想内容还是艺术成就来说,它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁,道光十八年(1838)一次,道光二十四年(1844)一次,同治七年(1869)江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
传统古典文学:醒世姻缘传(三)
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本书以明代前期(正统至成化年间)为背景,写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。前二十二回写晁源携妓女珍哥打猎,射死一只仙狐并剥了皮,后娶珍哥为妾,虐待妻计氏,使之自缢而死,此是前生故事。
古代经典传奇故事:珍珠舶(下)
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本书讲述了证空为非作歹的故事。湖州大氏赵诚甫,其妻陆氏美貌。恶僧证空见之,心生歹意。遂整日于其家门首化缘。赵公敬佛,请其至家。证空诵经,目不斜视,人皆敬重。后赵公出外经商,日久难归。 证空本性难移,每至其家,借机讨好陆氏。陆氏轻浮,二人勾搭成奸。邻人丘大亦觊觎陆氏,闻证空先登,痛打证空。陆氏亦惧赵公归,遂与证空逃往杭州。证空还俗,卖药为生。 赵公归家,以妻为丘大所害,告之官府。丘因被囚四年之久,心恨证空陆氏,誓得二人,以除冤怒之气。待得出狱,遍行缉访。得至杭州,偶见证空。遂报赵公。二个赴杭,获陆氏证空,告于当地县衙。知县细闻前因后果,将证空发配边疆,陆氏交赵变卖。
古代经典小说:明珠缘(二)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》,是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回,卷首有总论一卷。作者不详,当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。(现多数学者认为是明代李清所著) 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品,许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写,都可以从史料得到印证,在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬,小说显得内容厚重,历史感强烈,并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构,使小说虚实相生,可读性大大增强。尤其前20回,魏忠贤进宫发迹之前的生活经历,使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活,本性中又有一份狠毒、贪焚,后成为一个祸国殃民的大奸大恶,完全符合他的性格特征,显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅,非一般通俗小说可比,总之,不论从思想内容还是艺术成就来说,它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁,道光十八年(1838)一次,道光二十四年(1844)一次,同治七年(1868)江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
传统古典文学:醒世姻缘传(八)
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本书讲述了转世后的故事。在后世姻缘中,狄希陈变成一个*怕老婆的人,而薛、童则变成*悍泼的女人。她们想出种种稀奇古怪的残忍办法来折磨丈夫,而狄希陈只是一味忍受。后有高僧胡无翳点明了他们的前世因果,又教狄希陈念《金刚经》一万遍,才得消除冤业。
传统古典文学:醒世姻缘传(十二)
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《醒世姻缘传》以明代前期(正统至成化年间)为背景,写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心,展现了广阔的社会生活,比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容,其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败,也体现了妇女对低下社会地位的不满,以及对一夫多妻制的反抗。
传统古典文学:醒世姻缘传(十三)
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《醒世姻缘传》以明代前期(正统至成化年间)为背景,写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心,展现了广阔的社会生活,比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容,其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败,也体现了妇女对低下社会地位的不满,以及对一夫多妻制的反抗。