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炎凉岸
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叙述冯袁二家两代人之恩怨情仇。情节文笔均甚普通。
明代小说·洞冥记第三部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
明代小说·洞冥记第五部
￥7.99
洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活，展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命，意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德，欲等待真命紫微天子下世，以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
枕上晨钟(上)
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《枕上晨钟》，通俗章回小说，共十八回。此为上部，由前八回构成，主要讲的是：在明朝正德年间，江南镇江府丹徒县有个乡绅富珩，官至御史，只生一女。 夫妇珍惜如宝，因无子嗣，故舍不得嫁出去。偶有窗友钟贡生的儿子，生得颖秀出群，单名奇，表字倬然，与小姐同庚，招其入赘。 倬然见富公年将半百，并无儿子，料想丈母是生不出的了，立意劝丈人纳妾。富公纳金姑为妾，生下一子——鹤仙。因鹤仙之母金姑产下孩子后便死去，所以富公要为自己的儿子寻找一个乳娘。 于是刁仁夫妇卖身入府。这两人并非善类，设计离间富公和其女婿倬然。倬然离开后，刁仁夫妇在府中作威作福。富公被二人欺骗愚弄，竟犯下竟犯下贪赂卖爵、被盗丢印之失。故权奸刘瑾将其遣发陕西兰州卫充军。
琵琶记(下)
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琵琶记，元朝末年高明（即高则诚）所作的一部著名南戏，主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》（更早时还有金院本《蔡伯喈》），但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。
黄金世界
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1894年3月17日，中美两国签订《限禁来美华工保护寓美华人条约》，简称《华工条约》，是美国政府为限制、排斥在美华人而强迫清政府订立的不平等条约。此条约使得饱受欺凌虐待的在美华人处境更加艰难，引起中国人民强烈愤慨。本书共二十回，以此事件为背景，包涵三方面内容：赴美洲的华工被虐待的情况，上海等地反美华工禁约抵制美货的情况，内容深刻悲壮。作者意在反对《华工条约》、反对帝国主义，主张国人同仇敌忾，共御外侮。
残唐五代史演义传(中)
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曹州赤墙村村民黄宗旦，世为盐商，娶妻田氏回家，从巢林经过，见一小儿席地而坐，身穿黄衣，叫田氏为娘，化一道黄气冲入田氏怀中，田氏归即有孕，怀胎二十五月，一日诞下，即黄巢。后来，黄巢听说长安大开武试，招募英才，果中武举状元。僖宗见黄巢面容丑陋大怒，于是革退不用。黄巢怒而发誓，要夺唐朝天下。黄巢从藏梅寺起手，聚饿夫兵百万，一路杀进长安。僖宗逃离长安，远迁于西蜀。他一心想恢复大唐，于是启用晋王李克用。李克用起兵入中原，横扫黄巢军，一路杀回长安、黄巢见大势已去，自刎而亡。
古代经典小说：明珠缘(二)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1868）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
古代经典小说：明珠缘(三)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(四)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(五)
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明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
古代经典小说：明珠缘(六)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1869）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
传统古典文学：醒世姻缘传(三)
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本书以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。前二十二回写晁源携妓女珍哥打猎，射死一只仙狐并剥了皮，后娶珍哥为妾，虐待妻计氏，使之自缢而死，此是前生故事。
古代经典小说：醋葫芦(上)
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本书讲述了言成珪纳妾的故事。都氏花费重金，求一阴阳女，为言成珪妾。言成珪与妾相处下来，始终不自在，大为不悦，于是与随嫁之婢翠苔私通。后来都氏发觉，罚言成珪跪至凌晨四更，并鞭打翠苔，将其弃于江中。后来翠苔幸运被救，与珪成婚并生一子。
古代经典传奇故事：梦中缘(上)
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莫道姻缘无定数，梦里姻缘天成就，话说的是明朝正德年间才子宋瑞生的爱情故事，南北飘零，风流消受，终得正果，频来眼去，充满依恋，字里行间洋溢着人间真情实爱。 小说名为《梦中缘》，系指主人公才子吴瑞生之父梦见壹老者赐诗壹首，谓王瑞生姻缘寓于诗中，诗云：“仙子生南国，梅花女是亲；三明共两暗，俱属五人行。”瑞生遵父命南游，邂逅堆琼、翠娟、蓝英、素烟四美，进士及第后又得舜华，三妻两妾，得遂梦中之缘。 小说以明代正德、嘉靖年间严嵩乱政为背景，五女中四位均遭流离磨难，历经曲折，始得团圆。
古代经典传奇故事：梦中缘(下)
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莫道姻缘无定数，梦里姻缘天成就，话说的是明朝正德年间才子宋瑞生的爱情故事，南北飘零，风流消受，终得正果，频来眼去，充满依恋，字里行间洋溢着人间真情实爱。 小说名为《梦中缘》，系指主人公才子吴瑞生之父梦见壹老者赐诗壹首，谓王瑞生姻缘寓于诗中，诗云：“仙子生南国，梅花女是亲；三明共两暗，俱属五人行。”瑞生遵父命南游，邂逅堆琼、翠娟、蓝英、素烟四美，进士及第后又得舜华，三妻两妾，得遂梦中之缘。 小说以明代正德、嘉靖年间严嵩乱政为背景，五女中四位均遭流离磨难，历经曲折，始得团圆。
传统古典文学：醒世姻缘传(六)
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本书讲述了狄家的来龙去脉。狄希陈是晁源转生，娶了狐精托生的薛素姐为妻，后来又继娶了计氏转生的童寄姐，婢女珍珠是珍哥转生的。狄希陈受尽薛素姐、童寄姐的百般折磨、残酷虐待，珍珠也被童寄姐逼死，“偿命今生”。后，狄希陈梦入神界，虔诵佛经，便“一切冤孽，尽行消释”。
传统古典文学：醒世姻缘传(八)
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本书讲述了转世后的故事。在后世姻缘中，狄希陈变成一个*怕老婆的人，而薛、童则变成*悍泼的女人。她们想出种种稀奇古怪的残忍办法来折磨丈夫，而狄希陈只是一味忍受。后有高僧胡无翳点明了他们的前世因果，又教狄希陈念《金刚经》一万遍，才得消除冤业。
传统古典文学：醒世姻缘传(九)
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本书对晁源的家庭关系进行了分析。晁家的计氏原本并非是不幸的，当初计家比较富裕，嫁到较贫寒的晁家时，除了丰厚的妆奁，还带来一顷田地，公婆欢心，丈夫也有几分惧怕，曾过了几年舒心日子。后来公公夤缘钻营，做了知县，晁家富贵了，晁源更加浪荡，娶了小妾，喜新厌旧，计氏才逐渐陷入了等于被遗弃的境地。
传统古典文学：醒世姻缘传(十一)
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《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
传统古典文学：醒世姻缘传(十二)
￥7.99
《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
