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骆驼祥子
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《骆驼祥子》是中国现代文学史上一部优秀的现实主义作品，1936 年在青岛写成。1937 年1 月开始在《宇宙风》连载，引起极大反响。小说以一个老北京人力车夫祥子的行踪为线索，以19 世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，向人们展示了军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
瓦尔登湖
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《瓦尔登湖》作者在1845年到1847年间在湖畔度过的26个月的生活记录。n 《瓦尔登湖（32开单黑典藏精装）》作者在湖畔生活期间即写出了《瓦尔登湖（32开单黑典藏精装）》的初稿，但结束湖畔生活后又继续写了几年，才终完成。瓦尔登湖地处美国马萨诸塞州东部的康科德城，离梭罗家不远。梭罗在书中详尽地描述了他的生活以及其间的许多思考。n 作为博物学家，梭罗对动植物进行了细致入微的观察和精心描绘。作为散文家，梭罗文风从容华贵，句式灵活，多姿多彩，警句频出。n 作为哲学家，《瓦尔登湖（32开单黑典藏精装）》也是梭罗进行超验主义实践的产物。
彼得·潘
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达林先生家里的三个小孩，经受不住空中飞来的神秘孩子彼得·潘的诱惑，很快学会了飞行，趁父母不在，连夜飞出窗去，飞向奇异的“梦幻岛”。这岛上既有凶猛的野兽，又有原始部落中的“红人”，还有可怕的海盗，仙女和美人鱼，这些经常出现在儿童梦中和幻想中的一切。孩子们脱离了成人，无拘无束，自由自在，在彼得·潘的率领下，自己处理一切事务，尽情玩耍，也历经了各种危险。可是后来，这些离家出走的孩子——尤其是其中的大姐姐温迪，始想妈妈了，在她的动员下，孩子们告别了给他们带来过无限欢乐的“梦幻岛”，飞回了家中。后来他们都长成了大人。只有彼得·潘永不长大，也永不回家，他老在外面飞来飞去，把一代又一代的孩子带离家庭，让他们到“梦幻岛”享受自由自在的童年欢乐。
骆驼祥子·二马(中外文学名著典藏系列)
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《骆驼祥子》是老舍的代表作，以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
安徒生童话
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《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集，该作品爱憎分明，热情歌颂劳动人民、赞美他们的善良和纯洁的优秀品德；无情地揭露和批判王公贵族们的愚蠢、无能、贪婪和残暴。其中较为闻名的故事有：《小美人鱼》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》等。 安徒生童话的题材很广，在他众多的童话中，悲剧性故事占有相当份量，在这些作品中，美的、有价值的东西被毁灭了，但读者却能感受到这位伟大的作家用美的颜色，为悲惨的人生，痛苦的心灵印上一层柔美，隽永而典雅的色彩，因而更加令读者感动，更有教育意义。
写给小学生的思维游戏书：数学思维篇
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数学是贯穿整个教育的基础学科，在现实生活中，人们常把数学运算能力与大脑的聪明程度画等号。如果你在数学运算方面有困扰，不仅影响到数学学习，还会影响升学、考试等方方面面。 幸运的是，提升运算能力，不必辛苦地做数学作业，不必大量地做数学习题，本书将通过一些题目帮助你增强处理数字的自信。这些题目十分有趣，而当一个人做自己感兴趣的事情时，大脑就会以好的状态工作。
写给小学生的思维游戏书：数独游戏篇
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数独游戏起源自18世纪末的瑞士，后在美国发展，并在日本得以发扬光大。它是一种规则简单的数学智力游戏，只需运用纸、笔即可完成，不需要丰富的百科知识，也不要复杂的演算，非常适合开发孩子的大脑潜能。 本书选取了当下流行的各种形式的数独游戏，既可以让孩子在繁重课业之余放松娱乐，还可以锻炼孩子的思考能力，培养全面性思考问题的习惯。
写给小学生的思维游戏书：逻辑思维篇
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不擅长逻辑思考的人，总是会做出错误的决定，因为人们总是让情感来干扰自己的思考。不仅在生活中如此，在学习上也是如此。如果你想做出明智的选择，逻辑思维能力就是有力的工具。它能够帮助你分辨哪些论点是站不住脚的，哪些论点是充分而有力的。如果你能在日常学习中运用一些逻辑分析准则，你的头脑就能更加清晰。 本书可以帮你掌握基本的逻辑分析准则，提高分析与判断能力，培养出清晰、迅速的大脑思维。
写给小学生的思维游戏书：推理游戏篇
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在日常学习中，各种知识点总能优雅地呈现出某些规律，而发现并利用这些规律，可以使我们的学习更加轻松，达到举一反三的目的。要想在一堆看似杂乱无章的信息中发现规律，就要借助推理能力。坚持运用推理能力，解决学习和生活中的各种难题，会使我们的大脑表现得更出色。 本书中所给出的60个推理游戏，涵盖了各种推理技巧和思路，完成它们，不仅可以提高推理能力和大脑的思维活跃性，在学习、生活、社交等方面的表现也会获得显著提升。
写给小学生的思维游戏书：数字游戏篇
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处理数字的能力，是每个人的能力。然而课堂上过多地强调死记硬背，过多地进行数学运算，导致大部分人一看见数字就反感和头疼，甚至影响整体思维。我们应尽量在数学题目或思维挑战中与数字一起游戏，在数字上花费的时间越多，对数字就越熟悉，也会越来越自信。 本书中提供了60个小小的数字游戏，可以帮你游刃有余地应付变幻莫测的数字，还会帮助你提高学习效率和准确度。
朝花夕拾 经典随身读
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《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
唐诗三百首
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本书采用的是清文学家蘅塘退士（孙洙）《唐诗三百首》的选本，篇目、排序一概未动。翻译成新诗是本书的重点。为了读者阅读和理解方便，还增加了诗人简介、对原作思想与艺术特色简要平析的“说明”，以及词语典故的注释。本书由吴坤定、陶文鹏、张厚感三位先生合作完成，但大体上又有分工，因而在翻译风格上自然有所差异。有的译作，在诗行乃至用韵上尽可能贴近原诗；有的则驰骋想象，作了一些合理的发挥。这样也是考虑到无须人为地设定一个模式，避免千篇一律，希图达到清新活泼、“异彩纷呈”的效果。
呼兰河传
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《呼兰河传》是萧红生前写的后一部长篇小说：一部充满温情、童趣、娓娓道来式的“回忆性”小说。这部小说构思于1937年，1940年12月完成于香港，1941年出版。创作时，正是抗日战争艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年。于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。
新月集
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在《新月集》中，诗人书写了孩子纯净的心灵。孩子们喜欢玩简单的小游戏，且乐此不疲。“他们用沙子建造房屋，他们用空贝壳游戏。”“孩子，你多么快乐，整个早晨坐在尘土里，玩着一根折断的小树枝。”孩子们有着奇妙的想象，“如果我闹着玩儿，变成一朵金香木花，长在那树的高枝上，在风中笑得摇摇摆摆，在新生嫩叶上跳舞，妈妈，你认得出是我吗？”此外，《新月集》也描写了孩子和母亲的感情。“他知道慈母心中小小一角就可以容纳无穷的欢乐，被母亲逮住了紧抱在她慈爱的双臂里，远比自由甜蜜。”在诗人的笔下，诗中的母亲带有一种圣洁的光辉。
童年
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《童年》是高尔基自传体小说三部曲之一，所讲述的是一个在灰色生活中如何成长的故事。书中，主人公阿廖沙三岁时失去了父亲，被带到外祖父家，过起了寄居生活。由于家业不景气，外祖父变得专横暴躁，两个舅舅更是为了分家不断争吵、斗殴。母亲不堪忍受这种生活，丢下他，离开了。在这样污浊的环境里，还有另外一种人、另外一种生活——乐观、纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里，教导阿廖沙、唤起阿廖沙对生活的热烈向往的“好事儿”，还有善良公正、热爱生活、相信善胜于恶的外祖母。后来，母亲带了继父回来，阿廖沙有了一个弟弟。但生活并没有因此而好转。因为贫疾交加，家中没有温暖，阿廖沙在学校受到歧视和刁难，只能和别的孩子合伙拣破烂卖。结果他更遭非难，上完三年级就辍学了。而这时候母亲又去世了，埋葬了母亲以后，阿廖沙便到“人间”去谋生了。
中国近代史
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本书是著名语言学家、作家曹伯韩所著的《中国近百年史讲话》为基准，再次翻版修订出版的。本书提纲挈领、条理清晰，将影响中国发展进程的重大历史事件娓娓道来，言简意赅，流畅有味，不愧是语言大家手笔，是一部非常适合青少年阅读的中国近代史著作。
诗经之美
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《诗经之美》一书是“美丽国学”中的一种，本书是一部对古典诗歌的典范之作《诗经》行注译解读、图文并茂的大众国学读物。全书以朱熹的《诗经注》为底本，在保持原有风雅颂的结构的基础上对《诗经》一书行遴选注释翻译和解读，书中插配了近200张与历代画家绘制的《诗经》图片和山水人物绘画，提高了该书的可读性和艺术性。全书的主要内容是《诗经》一书原貌的的全景再现，集中反映了《诗经》一书的文学价值、艺术价值和思想价值。全书注译清楚通俗，解读流畅严谨，图文相得益彰，是一部适合大众阅读的国学经典读物。
飞天神龙③艳魔岛
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本书作者在《炼魂谷》一集内，曾经提到崆峒派掌门人大力黄能胡剑秋，他因自知敌不住剑客，曾向南海艳魔岛大南洲洲主白了翁求助。白了翁念在自己当年与他师父悟真禅师的交谊，不便坐视，便派了两位高徒去帮他的忙。此二人一精拳技，姓柳名桑，人称紫煞神；一擅剑术，人称飞燕胡曾，二人在白了翁门下，都是首屈一指的人物，此番奉命派赴中原，以后如何情形，此时暂且不表，单要说明这座“艳魔岛”。
苗疆风云
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民国“北派”武侠名著。在普洱西南方，紧邻缅甸的那一道边疆，正是葫芦野夷界，在野夷界之南，后来便是所谓猛连宣抚，但在清初时节，那地方似乎尚未经宣抚，一片全是蛮苗交错，可说一句是化外之地。在猛连与葫芦野夷界之间，有一带山脉，那是属于金沙江以北的云岭山脉的一支。此间地广人稀，尽为葫芦野的一种苗人所集居，其族世以勇武为荣，若干年、若干代下来，相沿成风，因此小孩子秉了祖先强悍的体气，生下来就与他处的人不同，发育既极坚实，练武尤为他们的天经地义……
铁汉
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这桩故事发生当口，正值深秋寒风砭骨之际。有一夜，天上一钩凄清的月色，和满空闪烁的寒星，笼罩着黄土高原上的金台观。观中几个香火道士，大约为了发生那桩流血故事的影响，已逃得一个不剩。观外一对巍然对峙的铁华表上，却挂着许多血淋淋的脑袋。如果仔细数它一下，挂着的脑袋，怕不下二三十颗。从脑袋滴下来的颈血，湿了华表下面一大片黄土。似乎砍下这许多脑袋，还没多少日子。距离两支华表几步以外，矗立着一块高脚木牌。牌上贴着官方告示，月色微茫，看不清告示的笔划，不外乎“聚众作乱、格杀勿论”等官话。
蛮窟风云
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民国“北派”武侠名著。云南省东邻黔蜀，北接川康，西南又毗连缅越。境内烟岚雾嶂，急湍奔流，形势峻险，道路崎岖。各种苗蛮，窟宅其间，族类繁多，宗支不一：有叫猡猡、摆夷、摩些、西番、古宗、潞子，种种奇怪名目。战国时代，“楚伐蔡宋龙之国，俘其民，放之南徼，流而为苗”等记载，大约就是苗蛮的先世。到明朝崇祯时代，已有很多苗族仿效汉人语言、礼教、章服，同化归流，一样抽丁纳税，受汉官节制，这种归化苗族的首领叫做土司，等于从前北方的可汗酋长。云南苗族土司，也有官署、兵役、符印，也有勤劳王事，得过朝廷封典的。单说崇祯年间，云南苗族中强盛、出名，而且彼此争雄夺霸，发生许多流血惨事，与本书大有关系，莫过于滇南八寨。
