易经杂说
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本书介绍了六十四卦的来历、过去卜卦的几种方法、《易经》与五行、干支、《河图》《洛书》的配合运用等;阐释了《系传》所揭示的人生和历史哲学;详细讲解了乾卦、坤卦、屯卦、需卦的卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》、《象辞》、《文言》,以之为例,示范六十四卦的研究方法;说明了《序卦》排列六十四卦的理由,等等。
孟子与公孙丑
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《孟子》今存七篇,记载了孟子及其弟子的言行,是儒家的重要典籍,也是研究孟子和思孟学派的主要材料。《公孙丑》被南怀瑾先生视为《孟子》重要的一篇,认为孟子借着与公孙丑的问答表达出中国文化的精髓——“内圣外王”的中心思想。南先生指出,《公孙丑》上下两章是相连的,上章是学理的发挥,下章则引用事例加以说明,体现孟子重视扩充内养而致外用的境界。 《公孙丑》涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商汤等众多历史人物,以及汤武革命、汉宣帝废立太子等纷繁的历史事件,南先生在讲授时采用一贯的“经史合参”、融会百家的方式,旁征博引、贯穿古今中外地对这些人物和事件给予了中肯而精辟的评价。他还将《公孙丑》与《礼运篇》、《论语》等儒家经典相互发挥,阐扬儒家学说精髓,并将其中的哲理、甚至整个儒家学说与其他学说、教义行比较,分析《孟子》对人类文化的深远影响。南先生的讲述博大精深,涵盖个人内养的原则、方法和外用的境界、器度,中国历史上的政治哲学、人事制度、财经问题,以及中国传统文化里的“圣贤之路”、法律体系等方方面面。 《孟子与公孙丑》将尽力将大师思想和著述如实地呈现给读者。 《孟子与公孙丑》由南怀瑾讲述。
花雨满天 维摩说法(下册)
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本书是南怀瑾先生一九八一年所讲解《维摩诘经》的记录。 《维摩诘经》全称《维摩诘所说经》,三卷,通行后秦鸠摩罗什译本。内容着重描写达到解脱境界不一定要经过严格的出家修行生活,关键在于主观修养,阐扬大乘般若性空的思想。南怀瑾先生认为,《维摩诘经》是与整个佛法、佛教、东方文化,尤其是中国文化关系、影响深的一部重要经典。《维摩诘经》所代表的精神,是佛法在世间,不离世间本位而解脱成佛的法门,也指出十方三世诸佛如何证道,如何得解脱,如何证得菩提之路。南师用简单明了的语句,深入浅出,让读者能更容易了解原经优美流畅文字下的深厚含义。 本书原由台湾老古文化事业公司出版。兹经版权方台湾老古文化事业公司授权,复旦大学出版社将老古公司二〇〇五年三月版校订出版,以供研究。
列仙传(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
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《列仙传》是中国历史上系统叙述神仙的传记。共两卷,记载了自三皇五帝至汉代七十位神仙人物。 《列仙传》创了神仙传记的先河。它按照传记体的叙事形式,以时间为序展神仙个人的生平事迹。篇末一般交待升仙结局。这一神仙传记模式为后世神仙传记所沿用,陆续出现了《神仙传》《续仙传》《洞仙传》等著作。 《列仙传》讲述了修道成仙的基本方法。一是通过服食可以成仙,二是通过养气可以成仙,三是通过行善积德也可成仙,四是得奇遇和高人相助成仙。 《列仙传》叙事细致生动,语言文雅简洁,具有较高的文学价值。《列仙传》中充满想象的离奇神仙故事,具有较强的文学性和深刻寓意,广为流传,成为后代文人经常引用的文学典故。另外,《列仙传》丰富了文学母题,给后代小说、尤其是神仙传记树立了基本范式,充实了中国小说的内容。同时,《列仙传》也创了后代写仙人往往遁迹人间的叙述模式。
孟子与尽心篇
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南怀瑾著作精选(精装19册)
道家的人文精神--陈鼓应著作集 中华书局出品
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本书汇集了著名学者陈鼓应先生从1995年到2011年撰写的十一篇文章,在“道家的社会关怀”和“老庄的人文思想”两个主题下,深挖掘了道家*独到的哲学精神,阐发了作者对道家人文情怀的诠释。本书文笔优美,见解犀利,是一部体悟老庄的精粹力作。
孟子旁通
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全书包括三个主要部分:部分“讲在前面”介绍了春秋战国时期的历史大势,以人物和重大事件为纲,作为切予以介绍;第二、三部分则是以《孟子》梁惠王篇为核心,详解文字,对文字所反映的政治、经济、文化等领域的问题,行贯通式专题性地分析与讲解,使得全书内容不拘泥于《孟子》原文,使读者获得大量通识性的知识,体现了南先生独特的历史观与哲学观。
物的分析
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《物的分析》是罗素的一部重要著作,于1927年在英国出版。罗素在完成了其第二部著作,即《论几何学的基础》后,就把注意力转向了物理学的哲学基础问题;他通常称之为“物的问题”,或简称“物”。罗素对物理学哲学的思考的结果就凝结在这本《物的分析》中。在《物的分析》中,逻辑构造是解决物理学真理性问题的关键所在。罗素在其中借助于奥康剃刀原理,从本体论的角度对一些哲学概念行了探讨。
鹖冠子(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
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《鹖冠子》十九篇,其作者虽隐居幽山、衣敝履穿,却有着强烈的经世、济民之志,其学以道家黄老思想为宗,兼及刑名道法、阴阳数术、兵家等说,其文博辨、宏肆。书中所谈论政治、军事、人情、法令等内容皆有战国时代的色彩,所存鹖冠子与庞煖、赵卓(悼)襄王与庞煖、赵武灵王与庞焕(或谓即庞煖)等对话、问答,亦多涉及战国时代之事,故一般以其为先秦文献。其内容与先秦儒、道、墨、名、法、阴阳、兵、农、医等家思想常相交织,故可与先秦诸子之书相互参证,堪称子部之瑰宝。《四库全书总目》称《鹖冠子》一书“虽杂刑名,而大旨本原于道德,其文亦博辨宏肆”,颇得其实。
逻辑思维能力与素养
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《逻辑思维能力提升与创新人才培养丛书:逻辑思维能力与素养》深入浅出地介绍了逻辑思维的基础知识,全书共分为九章,包括:明确概念、恰当判断、正确推理、概括结论、解释因果、思维规律、有效论证、洞悉假设、识别谬误。每一个问题都体现了一个的基本素养。 提高人的思维能力是教育的根本目的之一。逻辑思维能力主要包括判断真假是非的能力、抽象概括能力、论证反驳能力、理解识别能力、形式推理能力、比较类比能力等,这些能力并非天赋能力,而是可以从幼儿时代开始,不断训练、习得的。作为孩子的任老师——家长,和中小学老师如果能够了解逻辑思维能力训练的常识,提高自身逻辑思维素养,无疑会在训练、开发孩子的逻辑思维能力、养成逻辑思维素养方面起到事半功倍的作用。学生如果能够掌握逻辑思维的基本方法,就可以在各门课程的学习中学会思考、学会理解、学会运用,学习就可以一以贯之,取得更高的学习效率。2013年高考命题中呈现“强调能力,突出思维“的新趋势,一些自主招生院校明确规定“数学和逻辑”是报考文理科学生的必考科目。这表明我国教育界把加强逻辑思维能力的开发与培养在前所未有的高度,并将其与培养创新人才相结合。
维特根斯坦:从挪威的小木屋开始
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1913年,26岁的维特根斯坦在挪威的山中建造了小木屋,《逻辑哲学论》的思想在其中孕育,这也是本书叙述的起点。以小木屋为契机,本书贯穿了维特根斯坦的生平和思想,并以参照、共鸣的方式向各种历史上的及当代的文本作了致敬。《维特根斯坦--从挪威的小木屋开始(精)》是借以理解维特根斯坦的一把梯子,也是从哲学通向生活本身的一扇门。作者李宏昀旁征博引,妙笔生花,既生动地叙述了一个天才哲学家的一生,又深入浅出地化解了他的哲学思想,读来十分有趣,是一本难得的通俗读物。
先秦政治思想史(国学基本文库)
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本书对先秦政治思想史做了独具特色的梳理,还尝试将中国古代文明与西方文明做比较研究。著者分析了儒、道、墨、法四大政治思想流派的哲学观与政治主张,还分别论述了统一、寝兵、教育、生计、乡治、民权等颇具时代意义的话题。作为先秦政治思想史研究的名作,至今依然堪称了解中国政治思想史的书。
中国佛教发展史略述
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本书分为五章,对古代印度的社会与宗教;佛教创始人释迦牟尼的生平事迹;汉代至清代佛教的兴衰变迁;二十世纪中国佛教的现状与思考;以及亚洲和欧美各国的佛教概况等,作了简明扼要的叙述。书末所附的《禅宗丛林制度与中国社会》,是了解佛教丛林制度的宝贵资料。
朱光潜美学思想研究
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这是国内部系统评介朱光潜美学思想的著作。在学界对朱光潜的批判尚未完全止息的情况下,率先正面介绍和肯定了朱光潜在美学上的贡献。书中将他的美学生涯分作综合——批判——综合三个阶段,系统地和客观地评述了他从克罗齐主义转向一个马克思主义的历史过程。
复制成功的密码
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一三潇编著的《复制成功的密码》从读书、立志 、思维、性格、家教、学习、考试、择业、择媳、选 婿、谈判、说服、情商、健商、武术、气功、防骗、 求人、用人、管理、创 作、做事等50多个选题,为你揭示如何做才是更好的 。
利益理论比较研究
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本书共分七章,在导论主要阐述了研究的背景和意义、马克思主义利益理论与其他利益理论的区别以及中国共产党人对马克思主义利益理论的继承与发展。在随后各章中分别论述了利益理论的形成及分类,个体利益论,集体利益论,阶级利益论,国家利益论,以及社会利益论等。后,通过马克思主义的利益理论与中国传统的利益理论以及西方主要利益理论的比较,得出了几点启示。本书的特点是将马克思主义利益理论与中西方主要利益理论进行了比较,同时对十七大报告中有关利益的论述作了分析。
大道微言
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宁波老话是吴越方言中的一朵奇葩,其独特的发音,形象生动的表述,以及寓于其中的哲理,体现了千百年来宁波人民丰富的生活积累和集体智慧,具有强大的生命力和地域凝聚力。一句“世界大拘只鹅,世界小柯只鸟”,激励多少宁波人闯荡世界,搏击商海;一句“下饭既告,饭吃饱”的坦诚告白、亲切叮嘱,温暖多少游子的心;即使在天南海北、异国他乡,只要听到有人说起“阿拉……阿拉……”的话语,就会有一种莫名的激动,思乡之情油然而生。
大众儒学语录
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本书简要辑录了儒学四书原著中论述为人处世的基本道德和伦理的主要内容,并用白话直译。为了原汁原味地保留儒学原著的本意,也为了节约篇幅,本书不注释,不分析,不评,完全由读者自己阅读和领会原著的原意,并身体力行。本书简明扼要,便于携带,可置案头、床头,茶余饭后,随时随地可以检阅。
净土四经 中华书局出品
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本书的基本体例是:每部经典前撰写“前言”,具有导读性质,简要介绍该经版本源流、主题思想及历史影响;在每段经文之后对相关佛教术语进行注释并将整段经文译为现代汉语;同时在关键段落(或每个品目)之后,对其关键思想或内容作一扼要说明与阐释,以尽*可能做到通俗易懂以飨更广大读者。
中国哲学简史(畅销半个世纪的中国哲学入门书,世界著名大学的中国哲学通用教材)
¥15.20
中国现代哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学担任讲座教授,讲授中国哲学史,其英文讲稿经整理写成《中国哲学简史》,于1948年由美国麦克米伦出版公司出版。此书一出,立即成为西方人了解和学习中国哲学的*门书,其后又有多种外国语种的译本出版,六十多年来,一直是世界许多大学中国哲学的通用教材。 此书“冶哲学史经验与哲学心得于一炉,以二十万字述几千年中国哲学史,简明,生动,出神化”,但直到二十世纪八十年代,才由冯友兰的学生涂又光先生*次根据英文本译成中文,由北京大学出版社于1985年出版,首版印刷十万册,很快售罄,成为当时学术界的畅销书。 我国当代著名学者赵复三先生于21世纪初重新翻译了此书,译文准确、通俗地传达了冯先生原著的精神。此插图修订版即以赵先生译文为底本,参照英文原版和涂译修订了明显的错误,并配以大量图片以期作为正文的延伸与补充,希望这些插图能够帮助读者理解书中的内容,增阅读的乐趣。
美学(第三卷.上册)(试读本)
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本卷研究用感性因素创造出作品中所形成的各门艺术体系,因为只有凭这后的形象塑造,艺术作品才成为具体的,实在的,本身独立自足的个体。

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