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王阳明全集(贰)
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王阳明为明代哲学家。其学上承孔子,孟子，中继陆九渊，而形成为风靡时代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说不仅对我国明、清现代以至近现代的儒学有较大影响，而且波及日本、朝鲜等国，成为东方文化的一个组成部分。《王阳明全集》原称《王文成公全书》,为王守仁的作品集。此次出版以明隆庆年间(公元1567年-1572年)谢廷杰辑刊本为底本,简体横排,并加以现代标,方便当今读者阅读。《王阳明全集》共三十八卷,收《传习录》三卷,后附《朱子晚年定论》;《文录》五卷;《别录》十卷;《外集》七卷;《续编》六卷;后七卷为《年谱》与《世德纪》。原刻本为二十四册,本次分4册排印。
感悟人生
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每个人都希望自己的一生能够一帆风顺，然而人生总是在无数次的与退、取与舍之间徘徊。我们对人生有什么样的期盼并不重要，重要的是能够深刻感悟人生的真谛，让自己活得漂亮，活出一种精神，活出一种品位，活出一份至真至纯的精彩。 东云编*的《感悟人生（超值全彩白金版）（精）》汇集古今中外对人生具有启发和指导意义的感悟，内容深刻全面，涉及成败、得失、心态、机遇、宽容、品德、选择与放弃、细节、人脉、亲情、友情、婚姻等方方面面的人生话题。一个个精彩的小故事，凝聚了人世间的爱与恨、忧伤与欢乐，让你在瞬间的感受中得到深刻体会，从而以新的角度审视自己的人生。 思考生命的每。一个瞬间，领悟人生的每一种智慧，从容地面对生活中的各种问题，在未来的人生旅程中，你会多一些得，少一些失；多一些成，少一些败。
人生哲理枕边书
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本书高度浓缩不同时代、不同民族、不同领域人们的智慧精华，从中提炼出一条条人生哲理，涵盖人生的方方面面，无论处于人生哪个阶段，从事何种职业的读者均能找到相应的哲理来指导自己。全书分为“小故事大道理”等4部分。
百年大师经典书系(中国人的修养+中国人的品德+中国人的禅修)(套装共3册)
￥10.00
百年大师经典书系(中国人的修养+中国人的品德+中国人的禅修)(套装共3册)。《中国人的修养》完美结合了中华传统文化中的修身、齐家、治国、平天下与现代公民应具备的素养，通过细微事件，具体、详尽地阐述了建设规范、道德社会的方法，是一部值得所有国人阅读的书。 它主要包括四部分，华工学校讲义（德育三十篇，智育十篇），中学修身教科书上篇，中学修身教科书下篇，关于国民之修养。这是一部百年罕见的公民道德实践之书，放在现在意义非凡。今天中国的青年，若想要从我做起，培养健全的人格、塑造合格的公民，《中国人的修养》实具有重要的指导价值。 《中国人的品德》精选了傅斯年关于中国人的品德与中国文化的深层次思考，主要包括六部分：1中国人的品德，2我们需要什么样的社会和政府，3民主与自由，4事业与人生，5我们需要什么样的文学，6我们需要什么样的教育；这些文章对于处于转型期的中国社会和探索人生的读者极具启示。 《中国人的禅修》阐述了弘一法师关于人生修养与佛学智慧的文章。在这部著作中，弘一法师以大学者、大艺术家的俗家修为，向常人揭示了佛门的真谛和人生的真义。书中收集的弘一法师说佛讲禅的内容，很多是整理出版。在这本著作中，除了弘一法师的著作之外，还有一部分他的演讲稿与处世格言，这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。 弘一大师平生注重实践，本书可谓要言不烦，只要用心品读，定可见大师的慈悲心怀，并用以启迪我们的人生。
叔本华哲学经典套(套装共5册)
￥9.99
爱与生的苦恼 人生的智慧 作为意志和表象的世界 认识力——叔本华选集 观念力——叔本华论文集
你可以不生气
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“那《你可以不生气》这本书，如果大家在大陆要找的话，就可以找到海南出版社的版本。在这个怒火充斥的时代，也许我们都该学学书中一些实用的方法。” ——梁文道，凤凰卫视主持人 ?“《你可以不生气》以人生中的各种遭遇为主题的故事，是让希冀从竞争社会中暂时回顾自己，暂时放下对成功的欲望，去追求充实人生之路的现代人热衷的角落。” ——Kang Margsil，四季出版社社长 熄灭内心愤怒的火焰，走向快乐和幸福 《你可以不生气》是一行禅师写给我们每一个人的智慧书。本书在 “9·11”事件发生后一周上市，旋即传遍整个世界，至今改变了数千万人的愤怒情绪。 一行禅师以优美的文笔和感人的事例，告诉我们为什么会生气，我们如何将生气的怒火转化成慈悲的甘泉，如何以更有智慧的方式来对待他人，来面对人生的挫折和痛苦。
尼采哲学经典(套装共5册)
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瞧！这个人 快乐的知识 查拉图斯特拉如是说 上帝之死 悲剧的诞生
魔鬼史
促销价:￥1.99|￥9.99
这部论述邪恶的宏篇巨著，是保罗·卡鲁斯在20世纪初期的作品。这位奇人还是《佛陀教义》等其他许多作品的作者。在人类的历史上，邪恶似乎一度为理性主义和现代主义的汹涌浪潮所淹没，魔鬼似已沦落为一个文学角色，整天地为一桩又一桩捕获灵魂的愚蠢交易而百般忙活。种种民意调查显示，在美国，大部分民众相信，这个世界上真的存在魔鬼。 魔王是宇宙中的反叛者、暴君王国里的独行者、统一体的对立面、宇宙和谐中的不和谐音，规律中的例外，普遍中的特殊，不可预见的或然。 上帝之所以成为上帝，正是因为魔鬼的存在。 弥尔顿的撒旦是个品德高尚的反叛者，因为他宁愿遭受永世的折磨，也不愿受到丝毫的羞辱。 鲜有例证说，与魔鬼有生意往来的人要他在契约上签名，发誓或给出履行承诺的证明，因为他的诚实从未受到质疑。 造就人类的伟大与人性的，正是撒旦身上所拥有的那些零星的、琐碎的瑕疵。仅仅一部道德机器，即不引人注目，亦无法激起同情。 二十世纪带给人类的是全面战争、种族灭绝、死亡集中营、核武器、生化武器、欺世之谈、生态毁灭及毫无判断力的群体恐怖主义。 这部论述邪恶的宏篇巨著，是保罗·卡鲁斯在20世纪初期的作品。这位奇人还是《佛陀教义》等其他许多作品的作者。在人类的历史上，邪恶似乎一度为理性主义和现代主义的汹涌浪潮所淹没，魔鬼似已沦落为一个文学角色，整天地为一桩又一桩捕获灵魂的愚蠢交易而百般忙活。种种民意调查显示，在美国，大部分民众相信，这个世界上真的存在魔鬼。 魔王是宇宙中的反叛者、暴君王国里的独行者、统一体的对立面、宇宙和谐中的不和谐音，规律中的例外，普遍中的特殊，不可预见的或然。 上帝之所以成为上帝，正是因为魔鬼的存在。 弥尔顿的撒旦是个品德高尚的反叛者，因为他宁愿遭受永世的折磨，也不愿受到丝毫的羞辱。 鲜有例证说，与魔鬼有生意往来的人要他在契约上签名，发誓或给出履行承诺的证明，因为他的诚实从未受到质疑。 造就人类的伟大与人性的，正是撒旦身上所拥有的那些零星的、琐碎的瑕疵。仅仅一部道德机器，即不引人注目，亦无法激起同情。 二十世纪带给人类的是全面战争、种族灭绝、死亡集中营、核武器、生化武器、欺世之谈、生态毁灭及毫无判断力的群体恐怖主义。
理想国
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《理想国》被看作乌托邦文学的奠基之作，也是人类历*有影响力的哲学和政治理论著作之一。 《理想国》是柏拉图创作的哲学对话体著作。全书以苏格拉底为主角，通过与其他人对话的方式，设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。本书探讨了包括经济学、政治社会学、政治哲学、伦理学、正义及知识在内的诸多领域，大多数问题都和日常生活密切相关，对后世学者有巨大的影响。在对话中，柏拉图借苏格拉底之口讨论了正义的含义以及正义的人是否比非正义的人生活得更快乐。
逻辑思维与诡辩(得到APP精彩解读)
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诡辩是现实生活中人人都会碰到的事情，如何认识诡辩手法、掌握破斥诡辩的方法，是现代人实现有效沟通的技能。 《逻辑思维与诡辩》在强调逻辑本身的逻辑标准的同时，也力求探询逻辑的伦理标准。即正常有效的人际沟通如何在必须符合逻辑思维规则和规律的同时，也必须要符合沟通交际的伦理规范；在体味如何认识、破斥诡辩的方法论意义的同时，也要追寻逻辑之“法的意识”下的人文价值。
公孙龙子(外三种) 中华书局出品
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当“名”、“言”在老子、孔子、墨子那里关联着道家、儒家、墨家之“道”臻于相当程度的自觉后，一批所谓“辩士”应运而生，他们被司马迁父子称作“名家”，被刘向父子归于 “名家者流”。他们独立成家，是因为把言谈或辩难所涉及的思维形式及“名”、“言”性状问题拓辟为一个有着特殊探讨价值的领域。今次注译《公孙龙子》，并将辑于《庄子·天下》的惠施“历物之意”十题及真伪不无疑窦的《尹文子》、《邓析子》一并注译于后。
人生的智慧
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一个人的内在拥有什么，是决定他幸福与否的首要条件。内心富有的人对外界别无所求，他只想要不被扰的闲暇，培养和完善智慧，享受自己的内在财富，一生的每时每刻都可以做真实的自己。 本书是叔本华在花甲之年写下的一生的思想精髓，创作两个世纪后其蕴含的真理和智慧仍震撼心灵。叔本华在书中对健康、财富、幸福、名誉、自处等方面提出了独到的见解，讲透与自己、与他人的相处之道，处处流露出智慧和通透的光芒。这些深刻的哲理和积极取的人生态度，帮助我们走出人生的困境，获得受益终身的启示。
心经解读
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《心经》是佛法的精髓。它的“密度”--宣说教法的深广程度与篇幅之比--不逊于其他经典，而且并未因此流于肤浅或庸常。我们已经无法确知它的作者为谁。可以确知的是，他于佛法有深刻的理解，并能以优美简洁的文句与我们分享前辈修行者的境界与心得。 《心经》不单是一部教法，其经文本身，已臻艺术的化境。艺术与宗教之间，本无确然的分野;勉为其难，不啻庸人自扰。
因果的真相(台湾诚品、金石堂书店年度畅销读物,治愈烦恼、焦虑、愁苦,开启人心)
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《因果经》是佛家经典、流传广泛、信众多的经典之一，其中揭示了宇宙万法运转不息的规律，以及脱离无尽烦恼和苦海的方法。台湾受媒体欢迎的心灵法师——庄圆法师，以普通人的视角，从身边常见的生活琐事入手，以风趣、朴实的生动口语讲解。浅显生动之中将奥妙精深的佛法缓缓道来，帮助匆忙的现代人舒缓身心压力。
《韩非子》管理思想研究
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《<韩非子>管理思想研究》以《韩非子》原著为蓝本，以现代管理理论为参照对象，深入地研究了韩非著作的各个篇章，从而整理出一套对现代管理具有启迪和借鉴价值的《韩非子》管理思想。《<韩非子>管理思想研究》首先分析了韩非的人性论，他的人性自私论，是其一切论证的基础和前提。“抱法、处势、用术”是其管理精髓，“法”、“术”、“势”三者相互依存，缺一不可。韩非的控制之道反映了其预防性控制、损益控制、人事控制、局势控制等不同侧面。他的领导思想论述了领导者应该具备的个人修养、素质和能力，以及领导者所应具有的导向作用等。对于今日各行各业的领导者，这样的提醒依然中肯而宝贵。在用人方面，韩非认为授权是必要的，书中分析了他的人才选拔标准及途径，并申明了用人的原则以及考核方法。他的激励思想突出了物质和精神激励相结合、正负激励相结合的技巧，同时强调了赏罚手段的具体要点。《韩非子》集先秦法家思想之大成，为中央集权的封建国家提供了切实可用的治国方案。若能吃透他的思想精髓并运用到现代管理中去，对于今天的管理者而言无疑是一大幸事。
梁冬说庄子·德充符
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《德充符》基本上讲的是一些长得可能也不是很好看，身体也不是很健全，也没有什么钱，但却超级有魅力的人的故事。 在《德充符》里，庄子塑造了一个又一个现实社会中的所谓不堪者，并赋予他们精神的能量：国王请他们当宰相，他们不去；女人自己送上门来，他们不要；男人追随他们，他们也不允许。就连当时已经是超级大V、万众青年创业领袖的孔子，也觉得他们了不起。 这个世上，有种人既不受制于自己的形象，也不受制于自己的情绪，更不受制于自己过往的历史，甚至不受制于别人对他的看法，身上拥有一种特别的定力——朴素得起，安静得起。这就是“德充符”里的人。
伟大的孔夫子(上册)
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春秋时期，在华夏东方诞生了一位伟大的思想家、理论家。他创建了一个人类*早的治国理论体系。企图运用人类理性的力量和一己之力，扭转乾坤，改天换地。从而成为世界*思想巨人，理论泰斗。本书是我国*部*准确通俗深刻地、描述孔子一生的经历和业绩的长篇小说。作者依据真实的历史资料。对孔子做了全新的解读。即展示了他少年时代在贫贱中求学，进入官场又屡遭贬谪，为逃亡而奔波，为谋生而焦虑，以及短暂的仕途辉煌后，又长期流浪，历尽劫难。等人生命运。也揭示了他顽强学习，崇尚圣贤，上下求索，勇于创新，为实现救世理想，富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。在追求实现君子人格中升华为一代圣人的道德轨迹。该书是广大群众学习了解孔子及其学说，弘扬中华传统文化，*通俗便捷的文学读物。
左手厚黑学右手博弈论
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厚黑学是透析中国历史和文化、深掘人性的中国式成功秘诀，博弈论是在西方哲学、经济学、心理学、信息论的基础上发展创新出来的思维利器。它们从不同的角度，以不同的研究方法对人性的真相进行了极为深刻的揭示。以厚黑学与博弈论的眼光看，人生处处都是战场，我们每个人都行走在险象环生的人性丛林之中，时刻都面临着挑战。无论我们承认与否，每个人都时刻站在自己的战斗序列当中，每件事情都处在明争暗斗之中，稍一疏忽就会被人运用谋略加以利用、欺骗、构陷、挤倒，甚至消灭。面对险恶的人性，厚黑学并不是教我们厚颜无耻、心狠手辣地干坏事，博弈论也不是教我们滥用心机算计他人，它们只是现实中一种必要的生存智慧和手段，完全可以用在正途：官场中人可以利用它们平步青云，商场中人可以靠它们发财致富，普通人也可以靠它们出人头地…… 本书通过历史上大量正面或反面的事例，从说话艺术、求人办事、恋爱、职场生存、经商、权力斗争等方面，归纳、诠释了立足社会、为人处世的厚黑之道，以通俗易懂的语言介绍了博弈论的基本理论和思维模式，并就博弈论对社会及人们日常生活的指导作用进行了详尽而深刻的剖析，清晰地揭示了当下社会中人们各种互动行为和关系背后的人性规律，帮助读者将厚黑学和博弈论两套学问的精髓结合起来，掌握当今世界上强有力的生存竞争武器，一手厚黑学，一手博弈论，该用厚黑时用厚黑，该用博弈时用博弈，甚至双管齐下，二者兼用，从而无往不利，战无不胜。
逍遥游：当《庄子》遭遇现实
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一个坚定地鄙薄《庄子》的人如何终投向了《庄子》，一个真诚相信《庄子》的人又真的可以在现实世界里驾驭虚舟、逍遥往来吗？《逍遥游》从历史人物与《庄子》的爱恨纠葛入手，除了“ 务虚”地辨析《庄子》的要义，还“务实”地描述出一幅幅“当《庄子》遭遇现实”的冲突画面。 这是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如*精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 《逍遥游》还是一部丰富的文化史。作者以《庄子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。
犹太智慧典藏书系第一辑(套装共5册)
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幽默是犹太人面对黑暗和苦难的心灵鸡汤。透过那些浸泡在苦涩中的“含泪的笑话”，犹太人调侃和嘲弄权力与神圣，讽刺和批判人类的劣根性，从而抵抗和超越世俗生活的悲苦与无聊。没有悲天悯人的犹太式幽默，没有悲剧式的自嘲，没有令人忍俊不禁的傻瓜哲学，犹太人就不可能获得上帝的拯救，也不可能抓住真理的尾巴，成为世界上成功、神秘、富有的民族。
传习录
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《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究思想及心学发展的重要资料。它不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。全书分为上、中、下三卷，上卷经王阳明本人审阅；中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述；下卷虽未经他本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的“四句教”。
