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法、自由与强制力
￥15.20
本书立足于《法权学说》这部被西方学界遗忘了近两百多年的著作，试图从“法”、“自由”和“强制力”这三个概念出发，来理解康德整个政治哲学的基本架构及其根本精神。本书驳斥了有关康德政治思想的一些根深蒂固的传统看法，而试图表明，康德的整个政治论说并不处在其哲学规划的边缘，而是与他的基本哲学旨趣存在内在的勾连，同时，那种在《道德形而上学奠基》中所呈现的个体主义，并不是康德实践哲学的终形式，相反，在《法权学说》这部著作中所呈现的对于人与人之间的“交互关系”的强调，使其道德和政治哲学，尤其是康德式的那种自由主义，明显不同于立足于“个体”的英美式自由主义。
《道德经》诗译
￥15.20
《道德经》问世已两千多年。本书是以逻辑关系重新展开全书81章的，在直译梳通文义后用现代诗揭示出各章的深刻含义，使老子的思想得以神形兼备地展示出来。使读者既可以从整体上认识老子的思想体系，又可以从各章传神达韵的诗译中倾听老子这位世界公认的圣人的心声，净化心灵、鼓舞壮志，获得修身养性、立身处世、安邦治国的知识、哲理与智慧。本书具有较高的学术价值与应用价值，同时兼具可读性。
中国墨家(国学大观丛书)
￥15.20
墨家作为与儒家对立的学术、政治团体，与声势浩大的儒家分庭抗礼，平分秋色，甚至后来居上，以至于“ 亚圣”孟子都不得不惊呼：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。”墨家之所以能在战国初 期异军突起，根本原因在于它比儒家更适应当时的社会发展需要，它提出的一些新的主张引起上至诸侯、下 至黎庶的强烈兴趣。墨家以尚同为政治主张的核心，以“兼相爱”为道德理想，以“交相利”为伦理原则， 其逻辑学在中国逻辑史上享有崇高的地位，并*公研究、讨论宗教问题。墨家兴起于春秋末期，活跃于整个战国时期，汉初中绝，成为中国历史上的一段“绝唱”。本书在对《墨子》书行系统梳理的基础上，试图用通俗的语言介绍墨子和墨家学说的主要内容。
中华圣贤讲什么 中华书局出品
￥15.05
《中华圣贤讲什么》为概述古代圣贤思想或学说的普及读物，采取总-分-总的叙述方式，由“儒道为中国文化的主体”（赵吉惠）、“孔子及两千五百年儒学变迁”（梁启超）、老子（梁启超）、“中国先贤学说”（胡怀琛）四部分组成，供传统文化爱好者阅读，初步了解中国传统文化的主要内容。
判断力批判．下卷
￥15.04
我馆历来重视迻译世界各国学术名著。从1981年开始出版“汉译世界学术名著丛书”，在积累单行本著作的基础上，分辑刊行，迄今为止，出版了十二辑，近五百种，是我国自有现代出版以来重大的学术翻译出版工程。“丛书”所列选的著作，立场观点不囿于一派，学科领域不限于一门，是文明开启以来各个时代、不同民族精神的精华，代表着人类已经到达过的精神境界。在改革开放之初，这套丛书一直起着思想启蒙和升华的作用，三十年来，这套丛书为我国学术和思想文化建设所做的基础性、持久性贡献得到了广泛认可，集中体现了我馆“昌明教育，开启民智”这一百年使命的精髓。
1分钟漫画逻辑思考(33个让人上瘾的思考实验,颠覆你的认知,有效锻炼你的逻辑思考能力)
促销价:￥3.99|￥49.90
本书设计了33个逻辑思考的问题，从知名哲学问题到原创的谜题都有，包括矿车的关问题、忒修斯之船、阿基里斯悖论、赌徒谬误、黑白玛莉和不可能成立的算式…… 只要改变一设定，就会让我们产生不同的想法并从各种观来思考问题，而后一步步地推论出自己的答案，你的大脑就是实验室，而你的道德观念、过去累积的知识、逻辑思考、专注力和想象力就是实验器材，在享受故事情节和巧妙圈套的过程中，自然会培养出逻辑思考能力，并且从思考中得到新的发现和体悟。 思考实验有着很高的自由度，一个人行很有趣，也能作为聚会时的话题让多人一起同乐，而比起重视答案或知识，培养深逻辑思考才是在职场、社会、教育现场能生存的重要关键，更能训练自己在商务场合或紧急事故发生时，做出谨慎、聪明、迅速及冷静的关键应变判断。
道家、密宗与东方神秘学
￥15.00
《易经》(又名《周易》)是我国古老的一部占筮书，同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“一”(又称“阳爻”)和象征阴的“——”(又称“阴爻”)为基本符号，八卦(每一 卦由三爻组成)以及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦(每一卦由六爻组成)为基本图形，通过对这些卦象的解释，阐述了事物和现象生成变化的法则。 《南怀瑾选集(珍藏版第4卷)》是著名学者南怀 瑾先生有关《易经》的讲记。
《朱子家训 朱子家礼》读本 附录：朱柏庐治家格言(大众儒学经典)
￥15.00
家训，是古人对家人以及子孙后代的告诫、约束形式。历代家训往往以简明扼要又朗朗上口的方式， 讲明劝善戒恶的处世之道。《朱子家训》全文仅三百余字，却堪称字字珠玑。 《朱子家礼》之所以称为“家礼”，并不是说这些礼仪规范的内容与使用范围，仅仅限于朱氏家人 以及子孙后代，朱子的本意是为宋代当时的人提供一个家庭基本礼仪范本。《朱子家礼》影响极 为深远，由南宋经过元明清与*时期，至今在汉文化地区的各地风俗习惯里面都还能辨识出 《朱子家礼》所产生的影响。“家礼”的“家”，主要有三层意思：**是这些礼仪的内容主要 限于家事；第二是这些礼仪的主要适用对象为家族人众；第三层意思则与国相对，意思说这些礼仪 并非由国家（或朝廷）所确立或认可的国家礼制，而十分接近现代所说的“民间”。 《朱子家训 朱子家礼》读本分为原文、注释、译文、解读等部分，对《朱子家训》、《朱子家礼》 做了全新解读。 本书附录收入明末清初著名理学家、教育家朱用纯（号柏庐）的《治家格言》。
中国道教发展史略
￥15.00
本书是南怀瑾先生撰写的一部道教史著作。全书分为八章，对道教的学术渊源，道教的建立、成长、扩张和演变，道教的流派、人物与经典，帝王与道教的关系，以及道教的研究情况等，做了简练系统的叙述。书末附有道教资料和《道藏》介绍，可资参考。
花雨满天 维摩说法(上册)
￥15.00
二十一世纪初，有感于文化教育之重要，南先生亲自撰成《中国文化教育的自诉》一文，讲述从远古夏商周至清代一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变，叙述清晰扼要，内容发人深省。其后，他随缘讲课，内容广泛，但终不离文化之根本——或讲述二十世纪以来教育的发展历程，或从人生目标、家教、师道等方面漫谈教育。本书将此类话题的讲述行整理，与前文合为一体，南师亲自定名为《廿一世纪初的前言后语》，以突显众所关心之话题。
禅话
￥15.00
禅宗，是中国佛教的一大宗派，其独特的人生态度、价值观念、审美情趣和思维方式，曾对古代社会的朝野人士，尤其是士大夫阶层产生了极为深广的影响，使之与中国思想文化史结下不解之缘。研究禅宗的形成、发展和演化，探求它在各个时期的特，也因此而成了学术研究领域的一大课题。本书是南怀瑾先生撰写的一部介绍早期禅宗人物和史事的著作。通俗易懂，简明扼要，便于初学者阅读。
老子与西方哲学
￥15.00
中西哲学的比较研究自清末开始，至今已延续了百余年。本书从源头和基本理念入手，以代表人物老子和亚里士多德为主要对象，剖析中西哲学的异同，目的是发扬中国哲学的优良传统，吸取西方哲学的长处，探讨、总结人类理论思维发展的共同规律，推动哲学研究向前发展，促进社会主义精神文明建设。
宗教与东亚近代化
￥15.00
【内容简介】 本书是北京大学历史系王新生教授承担的国家社科基金重大项目“宗教与东亚近代化”的研究成果。作者从历史与社会的角度，论述了天主教、基督教、道教在中国近代化过程中对民众、知识分子以及教育等方面的影响，分析了神道教在日本近代社会转型中的作用，阐述了佛教对韩国近代化的影响。
尼采引论
￥15.00
本书作者既联系尼采的生平和写作等传记性因素同时又超出这些因素来理解尼采，探讨尼采个人性哲学思考的普遍的意义。在他看来，尼采是一个哲学家，其使命是寻求解脱和解放：从信仰中解放出来，从各种精神枷锁的束缚中解放出来，后变成“自由的精神”。在完成这一使命的过程中，尼采的疾病，这一重要的传记性、个人性和偶然性的因素，对尼采帮助*。 比如：尼采主要以格言方式写作，从来没有一个哲学家赋予格言以如此重要意义，并给格言这一写作方式上如此深刻的烙印。但是，促使尼采选择这一写作方式和思考方式的并非一种形而上学的理论性的根据，而是尼采本人的一种偶然存在条件：他由于“头痛和视力不佳”而不得不采用“倒霉的电报文体”。 但是，尼采的自我解放超出了疾病等传记性因素的范围，对其他读者具有普遍示范和启发的哲学意义。尼采的哲学思考首先是一种自我解脱和自我克服。尼采称他的哲学思考为“大解脱”。这种解脱确实将尼采从某种生理和生活困境中解脱出来，上升到作为“健康学说”的哲学思考和哲学学说， 尼采的哲学思考是在“皮肤之下行”的，但是，在这个过程完成之后，它也是在“皮肤”之间行的。在这个高度上，他没有提供普遍的救赎学说，而是用他自己的患病和康复的例子，向其他个人表明了一种通过哲学救赎和解脱的可能性。 本书是目前中译本里少有的佳本，既适合门级读者，对专家也颇有启示。译者研读尼采已多年，并已有尼采以及关于尼采的研究译作多种。
吉尔·德勒兹
￥15.00
德勒兹，作为一个人和一名哲学家，独特且多面。他的生活和哲学离不他与彼时*影响力的几位思想家的友谊、合作与冲突，更不用说他与作家、艺术家和电影创作者的关联。芙丽达·贝克曼跟随德勒兹，从他青葱学生时代受邀去过的沙龙出发，走过他广受欢迎的青年教师时期，*后梳理了其哲学作品的演变。贝克曼考察了德勒兹的哲学发展如何与历史、政治、哲学实践发生共振，如第二次世界大战、二十世纪六十年代的学生运动、巴以冲突等。德勒兹以令人耳目一新且必不可少的方式与哲学中某些*根本的问题角力。本书强调了德勒兹的遗产如何影响了当代哲学的众多分支，为这位当代哲学家描绘了一幅形象丰满的画像。
禅话
￥15.00
禅宗，是中国佛教的一大宗派，独特的人生态度、价值观念、审美情趣和思维方式，曾对古代社会的朝野人士，尤其是士大夫阶层产生了极为深广的影响，使之与中国思想文化史结下了不解之缘。研究禅宗的形成、发展和演化，探求它在各个时期的特点，也因此而成了学术研究领域的一大课题。本书是著名学者南怀瑾先生撰写的一部介绍早期禅宗的人物和史事的著作。通俗易懂，简明扼要，甚便初学者阅读。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古2009年6月版校订出版，以供研究。
犹太教中的柏拉图门徒(“经典与解释”第20期)
￥15.00
重拾中西方古典学问坠绪，不仅因为现代性问题迫使学问回味古典智慧，更因为古典学问关乎亘古不移的人世问题。古学经典需要解释，解释是涵养精神的活动，也是思想取向的抉择；宁可跟随柏拉图犯错，也不与那伙人一起正确（西塞罗语）。举凡疏证诠解中国古学经典、移译西学整理旧故的晚近成果，不外乎愿与中西方古典大智慧一起思想，以期寻回精神的涵养，不负教书育人的人类亘古基业。
科学哲学
￥15.00
科学哲学是当代西方哲学的一个重要分支，同时又是一门相对独立的哲学学科。国外许多大学都开设这样的课程，供文理科学生选修，我国也不例外。目前国内的科学哲学出版物大体上可以分为两类：一类属于科学哲学史性质，另一类就是科学哲学概论。本书的*特点就是史论结合，基本上吸收了以上两类的研究成果，并且有所发展和创新。作者力图避免重复同类出版物的写法，以全新面貌展示国内外科学哲学的研究成果。
超越主体主义：反思20世纪传播学的哲学源流
￥15.00
【内容简介】 本书对20世纪西方传播学的起源、范式和方法等问题进行了回顾和反思,并试图回答处于历史流变中的传播学,其建构背后的学科史前史是什么，这些认识论和观念,又如何在学术的场域中互动建构。
贞观政要 中华书局出品
￥15.00
吴兢撰写的《贞观政要》将唐太宗在位二十三年间与各位大臣的对话、以及大臣重要的奏章，按照政治要素分为四十篇，每篇收录若干对话或奏章，从不同角度说明本篇主旨。大体来说，这四十篇是由宏观到细节、由内到外。卷有《君道》、《政体》两篇，从宏观上阐释太宗的为君之道和为政之体。第二卷包括《任贤》、《求谏》、《纳谏》，主要讲进谏的重要性。第三卷讲君臣关系、择官任人、封邦建国，属于国家治理范畴。第四卷从《太子诸王定分》到《规谏太子》，主要围绕训诫诸弟皇子展开。第五卷大致是关于臣子道德和义务的规定，包括仁义、诚信等准则。第六卷从俭约、谦让、仁恻等不同方面，较全面地反映了贞观政治理念的细节层面。第七卷阐释礼乐学问对于治理国家的重要性。第八卷是关于农业、刑法、邦交等方面的内容。第九卷着眼于征伐安边，包括击突厥、征高丽这两次太宗朝为重要的对外行动，并反映出太宗伟大的民族思想。第十卷则讲行幸、畋猎等戒惧之事，以《慎终》作为全书十卷四十篇的结尾，引人深思。
创新一定有秘诀
￥15.00
全书共6章，内容主要包括创新理念(观念决定成败)、创新思维(思路决定出路)、创新方法(创新一定有办法)、创新原理(成功一定有秘诀)、创新能力(人人是创新之人)、创新实践(实践是检验创新的标准)。本书的写作贴近生活，通过大量典型生动的案例说明问题，有利于开拓创新视野，拓展创新思维，激发创新欲望，提高创新能力。 本书可用作创新类课程培训参考书。
