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阿德勒的智慧
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一切因时间变化、位置转换而产生的困难，都需要灵魂的预测、收集经验、累积记忆，使能寄托的有机体更适应生活。因此，我们也可以说人的本质是心理和行为的表现，而所有灵魂完成的演化与进步，都依赖于机体自由行动的能力，这个行动能力会刺激及提高心理生命的强度，行动能力也须依靠较强大的心理生命。
道德经（第二卷）
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《道德经》是道家学派*权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。内容介绍《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期的老子（即李耳）所作的远古语录体。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历*伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。《道德经》是道家学派*权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。
佛教
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四月八日是佛的诞生日。他跟我们不一样，因他并非在娘胎里待过280天，据称他在母亲——摩耶夫人的胎里待了400多天才诞生。此外，他在娘胎时的情况也非比寻常。
精彩活力的人生
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人在有限的一生中，任何时候也没有两个机会是同样的。一个机会只能容许你选择一次，尝试一次，过时不候。当你踌躇不定的时候，它已经离开了你；当你错过时机的时候，它*不再回来让你补救。 人生是在时间中活动的。只要掌握了时间，就可以使自己的生命活动服从一定的计划，把自己的一生作一番总体的运筹和设计。
林语堂谈人生
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人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子，也有其生长和腐坏的内在周期。它的开放就是天真烂漫的童年时期，接着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应童年时期，接着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应成熟的社会，具有青年的热情和愚憨，理想和野心；后来达到一个活动很剧烈的成年时期，由经验获得利益，又由社会及人类天性上得到更多的经验；到中年的时候，紧张才稍微减轻，性格圆熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟那样地圆熟了，对于人生渐渐抱了一种较宽容，较玩世，同时也较慈和的态度。
道德经（第六卷）
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道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。
菜根三味
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《菜根谭》可以为大家清清火气，降降压力。菜根味苦，苦后有回甜。菜叶菜秆我们天天吃，其实菜之精华在于根，人之精华在于性。我们做人把先天本性巩固好，好比一棵青菜根肥苗壮，自然生命就旺盛。 《菜根谭》内含格言，每天一段格言，每天提升一点境界。为方便讲述，本书分为三卷，中问经历苦、涩、甜，是为“菜根三味”，每味都是药，每味都是缘，每味都是道，每味都是福，请君自品之。
林语堂谈人生
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人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子，也有其生长和腐坏的内在周期。它的放就是天真烂漫的童年时期，着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应童年时期，着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应成熟的社会，具有青年的热情和愚憨，理想和野心；后来达到一个活动很剧烈的成年时期，由经验获得利益，又由社会及人类天性上得到更多的经验；到中年的时候，紧张才稍微减轻，性格圆熟了，像水果的成熟或好酒的醇熟那样地圆熟了，对于人生渐渐抱了一种较宽容，较玩世，同时也较慈和的态度。
四书五经（第六卷）
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现存二十八篇《今文尚书》传说是秦、汉之际的博士伏生传下来的，用当时的文字写成，所以叫做《今文尚书》（《古文尚》用古代文字写成）。其中《虞夏书》四篇，《商书》五篇，《周书》十九篇。我们选录的是《今文尚书》，不包括书《古文尚书》。原文主要依据清代阮元校订的《十三经注疏》注释和译文广泛参考了研究《尚书》的各种专著。
《中庸》64个人生智慧
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本书结合“中庸”的思想理念，从修身养性、为人处世、交际应酬等方面将其中有现实意义的部分用现代人的眼光重新诠释，取其精华，去其糟粕，找出了与现代社会、现代人相关的共通。
中国传统宗教
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镜清和尚问弟子们：“门外是什么声？”一名僧侣回答：“雨滴声。”和尚云：“众生颠倒，迷己逐物。”僧侣问：“和尚作么生？”和尚回答：“咱亦迷己。”僧侣问：“咱亦迷己如何？”和尚回答：“出身犹可易，脱体道应难。”
中国教派文化
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现在再谈道教、道家思想中的人道，这里所讲的人道，也就是人生之道。讲到人生之道，在中国文化体系中要以儒家讲的为正常，因为儒家所讲的是伦常。儒家所讲的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五道，和知、仁、勇三达德，都是伦常之道。
生活的哲学
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有时还没有确认对方是谁，只是把他当成平常交易的负责人，事实上，偶尔真的主管刚好巡视到那里接到电话，也会被弄得莫名其妙——也许不至于如此，但是由于看不到对方，所以必须格外小心。
生活的艺术
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北京饭店有个名叫朱殿华的老理发师，曾为周恩来理发20多年，两人成了好朋友。周恩来理发多在工作空闲时夜间顺便到饭店来，如遇到顾客太多，理发师忙不过来的时候，顾客们都说总理太忙，争着让他光理。周恩来总是婉言谢绝，坐下来看报纸，耐心地排队等候。
生活智慧
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“自恋”是指个体像对待性对象一样对待自体的一种态度，自恋者自我欣赏、自我抚摸、自我玩弄，直至获得彻底的满足。本文仅是弗洛伊德关于自恋问题专论的一小部分，旨在说明自恋的起源，弗洛伊德以力比多为研究的基础，从精神分析的角度指出——之所以会产生自恋，是由于心理能量集中到了一起，即力比多从外部世界的人和物撤回转向了自我，从而产生了自恋的态度。
让自己脱颖而出
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人人都在追求成功。然而，历尽尝试许多人都失败了，只有极少数人获得了成功，这究竟是什么原因呢？ 许多人的失败并不是因为他们欠缺智力，经过许多成功心理学家的研究发现：从工商巨富、军政要人，到各界明星、科学家、艺术家，一个人事业上的成功并不单纯是智力行为，更重要的是一种心理行为。
读名人故事
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智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路，通过它每个人都能在充满希望和期待的人生岁月里享受到生活的温馨。智慧如水，存在于我们生命的每一个微小细胞之中，滋润着我们的心田。只要我们心中的梦想还在，希望还在，创造的激情还在，炽热的爱火还在燃烧，那么在阅读这些智慧故事后，它犹如我们心灵世界里的一条涌动的河流。永远奔腾不息，并把我们的生命之舟送进更加广阔的充满创意的生活之海，使我们的生命之曲里更加充满精神与现实的和谐的音符。
读故事学智慧
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故事的讲与听就像品尝一杯美酒——芬芳浓郁而耐人寻味；味美纯正而醉人心扉。故事折射人生百态，引导我们感悟生命的华彩乐章，给我们以智慧和启迪。 用心去读书中的故事吧！你会发现，它就是干涸的心灵急需的那一股甘泉，它就是能将心灵的沼泽变成沃野的那一种神奇，它就是能助你找回一个真、善、美的自我的那个惟一答案。 你更会发现，在平凡的生活中收获这样一些不平凡的感动，原来世界可以更美丽，生活可以更精彩。
谈一切
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信心是暂时的、虚伪的。明白这点，则不至于丧失谦虚的态度，并能够虚心接受别人的意见。但是，人们往往不容易做到这个地步，稍有成功，就容易抱着*的信心。 时序已入秋，天高气爽。柿树向着蓝蓝的天空，伸出又粗又直的枝干，并且在树梢上结满了鲜红的柿子。
佛养心，道养性：佛心慧语悟人生
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做人需要佛的慈悲心肠，与人相处需要佛的博大胸襟，做事需要佛的无上智慧。以佛的思想和理念来出世入世，我们就能使人生圆满。 我们并非一定要成佛得道，但我们有必要领悟佛的大智慧，体味佛带给我们的澄清心境，以一颗佛心待人接物。如此，我们则能获得心灵上的真正解脱，享受人生的美好与欢愉。 本书以佛家思想为核心，融合了道家和儒家思想的精华，对人生进行了反省与解析。通过一个个教人向善的、安抚心灵的、启迪智慧的故事，阐述了诸多为人处事的人生哲理，全方位展现了佛学的博大与精深。仔细阅读本书，你能在佛的感召下平和自己的心态，提高自己的修为，增长自己的智慧。
道德经（第四卷）
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《道德经》是道家学派*权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。内容介绍《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是春秋时期的老子（即李耳）所作的远古语录体。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历*伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。《道德经》是道家学派*权威的经典著作，它文约意丰，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，其内容博大精深、玄奥无极、涵括百家、包容万物，被后人尊奉为治国、治家、治学、修身的秘籍宝典。
