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培根论人生
￥3.99
本书是培根多年反复锤炼的精工之作，内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等人类生活的方方面面。语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，充满了谙通人世的智慧，是作者哲学智慧与人生经验的结晶，体现了他的现实主义与道德理想的完美融合，是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现。四百年来经久不衰，被译成世界上的几乎所有文字，深受各国读者的喜爱。
佛教小百科.佛像
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说到佛像，在人们头脑中闪现的无非是如来佛、观世音、弥勒佛这些耳熟能详的佛教造像。实际上，佛像是一个内涵丰富、意义深远的文化体系。从佛教发展的历史来说，早期佛教里面是不存在所谓佛像的，佛教徒主要通过聆听释迦牟尼的教诲而进行修行。释迦牟尼涅之后百余年，才出现了历史上尊佛像。此后，佛像才逐渐成为佛教徒礼拜的对象，随着大乘佛教的兴起与传播，佛像作为重要的佛教代表物也随着发扬光大，并且形成了材质不同、风格各异的佛教造像，成为了佛教文化中不可或缺的一环。
新反经(套装共2册)
￥3.99
全书集诸子百家学说，叙历代更迭史实，核心是“论王霸机权， 正变长短之术”，作者揉合儒、道、兵、法诸家思想，汇集王霸谋略，形成这么一部文韬武略的谋略全书。 原书涉及君臣德行、任人用长，钓情察势、霸略权变等内容，夹叙夹议，史论结合。对那些胸怀大志， 追求卓越的现代人来讲，无论奉上御下、结盟御敌，还是公关游说，为人处世等均有极强的借鉴意义。
佛教小百科.历史
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佛教起源于公元前6 至5 世纪时的印度，其创立者为乔达摩·悉达多。大约在公元前3 世纪印度孔雀王朝的阿育王统治时期，佛教成为印度的国教，并开始向印度周边国家发展。佛教从此走向世界，逐渐发展成为一个世界性的宗教。
佛教小百科.禅宗
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禅宗是众多中国佛教宗派之一，且是其中有生命力的一派；迄今为止，它仍然代表着中国佛教的主流。禅宗的成立，以士族政治经济的削弱和传统佛教思想的挫折为背景；面对传统佛教的危机，禅宗在教界内部发起思想解放的运动。在特定历史条件和社会环境下，禅宗以固有生产方式和老庄思想学说为依托，借助大乘经典如来藏佛性理论，提倡心性“本觉”思想，强调主体精神的自觉，破除各种他力信仰，予沉闷已久的教界以有力冲击。
了凡四训
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《了凡四训》是明朝思想家袁了凡写给儿子的家训。作者以自己的亲身经历，讲述认识了命运的真相后，如何靠自己努力改变命运。全书包括立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分，被后世誉为“中国历史上的善书”和“东方励志奇书”。本版图书特别收录《袁了凡居士传》《云谷先大师传》《云谷禅师授袁了凡功过格》，以飨读者。
传习录
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《传习录》是明代哲学家王阳明的代表作。全书分为上、中、下三卷，既有王阳明与弟子之间的对话问答，也有王阳明与时人的书信往来，体现了王阳明心即理、知行合一、致良知等哲学思想。为了阅读方便，更加深刻、全面理解阳明思想，此版将《朱子晚年定论》作为附录置于书末，以飨读者。本书注释简明扼要、通俗易懂，更大程度还原原著本色，是《传习录》各版作品中的上乘之作。
结构主义
￥3.96
《结构主义》这本书，是根据1979年第七版(第十一万七千本系列)译出的。原著没有前言或序文，也没有声明该书从1968年初版之后有任何修改。通常一本严肃的学术著作在法语世界里能出版二三千册就是畅销的书了；而像《结构主义》这样一本比较难懂的书竟再版七版，可见这本书的影响之大。 但是，结构主义这一流派和本书作者对于我国读者来说还是比较生疏的。所以译者想在此作一些介绍。 皮亚杰是著名的儿童心理学家，但他远不止是一个心理学家，他还是一位兼通数学、逻辑、物理学、生物学、心理学、社会学、科学史和哲学的大学问家。他在1918年(当时他22岁)研究软体动物得自然科学博士之后，转而研究心理学成为大家，1949年又革新逻辑学，1950年发表《发生科学认识论导论》三卷。1968年发表本书——《结构主义》，这是他的“发生认识论”的一个组成部分。 皮亚杰特别着重于智慧心理学的研究。1929—1939年他任日内瓦大学的科学思想史副教授，早从三十年代起就把*的科学认识看做是生物界从动物到人的适应演化的结果，继承了日内瓦学派由克拉帕莱德创的功能主义方面。他在研究儿童心理学中关于各种概念(时空、运动、因果关系、数量、言语、逻辑思维……等)的发展时，心里就随时都照顾到了与*的科学概念(如爱因斯坦的相对论)之间的关系，于是到五十年代就初步建立起了他的“发生科学认识论”[我们以后就简称“发生认识论”：因为发生认识论中所说的认识论，只能是科学认识论而不是哲学认识论，它是哲学认识论的前奏，但还不是通常所说的(哲学)认识论]。在发生认识论中，其阶段，就是现代*的科学认识(并为未来更先的科学认识敞着大门)。 目前*的科学认识，其概念、方法、原理、假设等，从具体方面来看是千差万别的，新学科还如雨后春笋在产生。但是，从心理学或认知发展的历史看，它们是否有一些共同呢?这种直到现在为止的*认识，到了什么程度呢?这些是皮亚杰必然要涉及到的问题。在此之前还没有人作过一个全面的综合研究来回答这些问题，他自己就来回答了。我们所译的这本《结构主义》，就是这样一种努力的产物。
是什么阻碍了你的思考
￥3.84
思维科学，乃万学之学。作者坚信，所有深受传统思维模式影响的人，通过阅读本书，都一定会灵活改变自己的思维，运用正确的思考方法，去应对各种挑战和应付各种困难，从容地化解生活中的难题，从而使道路越走越宽、成就越来越显著，顺利地到达智慧的境界！
论灵魂：《治疗论》第六卷
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本书作者是中亚细亚封建制度的卓越政治家、学者。本书是他的著名作品《治疗论》中的一卷。在哲学基本问题上，他是二元论者，他发展了亚里士多德哲学中的唯物主义因素，但是，他的唯物主义思想是和唯心主义思想交织在一起。 全书分为4部分，分别论及治疗逻辑、肉体、数学和形而上学。本书泛论哲学，思想核心是关于存在的本体论。认为真主是“必然存在”而人类是“或然存在”，前者超然后者并衍生宇宙万物。
修行即修心
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心是一个模糊、不确定的名词，加一个善就是善心；加一个恶就是恶心；加上菩提就是菩提心；加上烦恼又成了烦恼心。觉悟必须从心下手，修心才能悟。因为“悟”是一个心部再加上一个吾字，这代表是用我们的心去悟，而非用身体去悟。与其说人生像舞台，还不如说像角力。生命的主宰是来自内心深处的智慧，而内心深处的智慧是由放下开始做起。我们虽拥有肉体但并不是拥有生命，真正的生命是来自那永恒的智慧。
修行即修心：一念心清净莲花处处开
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任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人受思想支配，受认识指导。为什么要修行？因我们从出生以后，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修行，便一直扭曲下去，活的环境是个变化的环境，心是个走了样子的心，不修心，会活得很苦。 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是修行的真谛。面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。要放下，但不是放弃。不舍弃一个众生，这叫慈悲；放下一切众生，这叫智慧。当你把自己放在*处时，实际上你是在处。当把自己放在处时，实际上你是在*处。真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。修行的圆满不在于表象的改变，不在于形式，主要是心的改变。愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。 修行就要把修心放在位，没有什么事情比心更重要了，除非你不想解脱。看别人不顺眼，是自己的修行不够，心境达不到标准，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。心的转变是重要的。每个人都想解脱，希望活得快乐，死得安心。一切工夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
北大人生哲学课
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北京大学，是一所屹立于首都北京的百年高等学府，是中国近代所国立大学，也是亚洲和世界重要的大学之一。这所大学见证了中国近百年的沧桑历史，是“新文化运动”兴起的摇篮，是“五四运动”的发祥地，是各种思潮的早传播地，是一个与近代中国命运息息相关的地方。
声音与现象--胡塞尔现象学中的符号问题导论
￥3.60
当我们读到“我”这个词而不知何人所写的时候，我们得到的若不是一个缺乏意义的词，至少也是与常义相异的词。
《论语》64个人生智慧
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在长期传播的过程中，《论语》的许多思想被人们加以提炼，成为广为流传的名言。本书就是采撷这些名言，同时又考虑到读者的阅读兴趣，文中辅以历史故事，并对其逐一行解释、引申和拨，使孔子在两千年前的忠告能够针对现代人的做人处世、事业成功起到真正的指导作用。
《老子》64个人生智慧
￥3.60
本书对《老子》一书在原文解释的章句今译的基础上，结合我们当前社会的现实“请”老子直走上讲坛，面对我们这个时代发言，与我们行面对面的“对话”，这也是老子思想在现代社会的发展和延伸。本书为使哲学走出哲学家的殿堂，走向大众，加深人们作为民族文化源泉的中华古文化的认识，弘扬老子的哲学思想，在学以致用，古为今用方面作出了努力。?
鬼谷子
￥3.49
本书综合参考了当前较为流行和权威的各家版本，每一篇都包括题解、注释、译文三个部分。题解简明扼要；注释内容广泛，包括以陶弘景（南朝齐梁时道教思想家、医学家）为主的诸家注释，供读者参考；译文通畅贴切，便于读者理解文意。本书还特别辑录了前人研究《鬼谷子》的相关文献资料，以供读者参详。
图解水经注
￥3.49
《水经注》成书于公元6世纪，为郦道元所著，全文30余万字，以《水经》为纲，记载河流1252条，逐一阐述各水的源头、支派、流向、流经地域、汇流及河道概况，并对每一流域内的地貌、气候、植物、农业、矿藏及城邑、名胜古迹、风俗习惯、历史故事、神话传说等，都做了详尽记叙，堪称内容宏富的地理百科全书。
求人不如求已 跟易经学变通
￥3.48
《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶，被儒家尊位“六经之首”，被道家奉为“三玄之冠”。不夸张地说，《易经》可谓是“群经之首，大道之源”。
菜根谭
￥3.48
《菜根谭》在参照各种权威版本的基础上，精心筛选出*可靠性、时代性、契合度的经典原文。为便于阅读，我们将全书分为处世篇、修持篇、养身篇、闲适篇，并编制了主题目录。书中准确流畅的“释义”和详尽的“注释”，更便于您去阅读和理解。独特的“新解”，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为您处理社会问题时提供有益的借鉴。
笑林广记
￥3.48
《笑林广记》是一部流传久远、影响深广的通俗笑话总集，语言风趣幽默，文字简练生动，形式短小精悍，堪称中国古代文化宝库中的旷世奇珍。此书作者署名清代“游戏主人”，但其内容并非一人一世所作，而是广大劳动者集体智慧的结晶。 《笑林广记》在编译过程中，对原书的内容做了精心遴选，保留了其中的10部，在力图呈现给广大读者一席原汁原味的“笑话盛宴”的同时，剔除了一些内容不健康和脱离当时社会背景不易理解的篇章。希望《笑林广记》能够让广大读者在紧张忙碌的生活中多一份欢笑，少一份烦恼。
