万本电子书0元读

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推背图之谜(上)
推背图之谜(上)
陈阳鹏
¥2.00
《推背图》和《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《烧饼歌》《黄蘖禅师诗》一起并称为“中国七大预言书”。其共同的特点就是内容含蓄而寓意深刻,相比其它几本,《推背图》无疑是神奇的。
秘密之书
秘密之书
(美)三位隐士
¥2.00
埃及,是人类文明的发源地之一。作为世界古国之一,今天的人们除了知道埃及留给世人金字塔这一伟大的世界遗产外,并不知道古老的埃及先民还留给人类一笔巨大的精神遗产——神秘的赫尔墨斯哲学。   相传,远在印度的佛陀、西方的耶稣、中国的孔子之前,一位古埃及的大师已经发现了主宰人类和宇宙的大秘密,他创立了世界古老的赫尔墨斯神秘学说,他是神秘智慧之父;他是占星术的创立者,炼金术的发现者,一位“上帝的抄写员”。据说,埃及的大金字塔就是他设计的。他的光芒照亮了从他的时代以来无数得以传播不息的思想,他就是人类智慧的先祖赫尔墨斯·特利斯墨吉斯忒斯!   赫尔墨斯的学说没有文字,早先,有一本汇集赫尔墨斯神秘学说某些基本原理的编辑物,从教师传播到学生那里,它以《凯巴莱恩》之名而为人所知。这也许是20世纪国图书出版*为神秘的一本书,这本名为《THE KYBALION》(中文翻译为:《秘密之书·凯巴莱恩》)的神奇小书于1908年在美国的芝加哥出版,出版社是芝加哥的一个叫做瑜珈学会的出版社,作者署名为“三位隐士”著。到今天为止,人们仍无法确定,究竟是谁写了这本书,究竟是谁向作者传播了这套神秘古老的学说。   《凯巴莱恩》初的格言、公理和箴言都刊印在本书中,我们相信,拿到这本书的许多读者一定会从对它的研究获得巨大的收益,将踏着相同的道路,并掌握自大师中的大师、伟大中之伟大的赫尔墨斯·特利斯墨古斯忒斯时代流传下来、遍及所有世纪的神秘教导。
诸葛亮哪些智慧
诸葛亮哪些智慧
百读
¥2.00
诸葛亮很为儿子苦恼。因为诸葛方已经十五六岁了,可是一点男子气概都没有。于是,放寒假的时候,诸葛亮带他去拜访一位禅师,请他训练一下自己的孩子。
禅教故事
禅教故事
百读
¥2.00
生命是所有财富中珍贵的。因而,人们必须珍惜瞬间,着眼于现在,从顺应自然中去获得适意的人生。并且好好地、积极适意地生活于当下,便可超越死亡,实现生命的延续。
林语堂谈人生
林语堂谈人生
林语堂
¥2.00
人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子,也有其生长和腐坏的内在周期。它的放就是天真烂漫的童年时期,着便是粗拙的青春时期,粗拙地企图去适应童年时期,着便是粗拙的青春时期,粗拙地企图去适应成熟的社会,具有青年的热情和愚憨,理想和野心;后来达到一个活动很剧烈的成年时期,由经验获得利益,又由社会及人类天性上得到更多的经验;到中年的时候,紧张才稍微减轻,性格圆熟了,像水果的成熟或好酒的醇熟那样地圆熟了,对于人生渐渐抱了一种较宽容,较玩世,同时也较慈和的态度。
诸子百家精粹
诸子百家精粹
赵子仪
¥2.00
以诸子百家为代表的先秦文化里的一朵奇葩,诸子百家著作更是传承千古的文化经典,是洞彻古今的喻世明言,是集传统文化、哲学、艺术于一体的智慧宝藏。
林语堂谈人生
林语堂谈人生
林语堂
¥2.00
人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子,也有其生长和腐坏的内在周期。它的开放就是天真烂漫的童年时期,接着便是粗拙的青春时期,粗拙地企图去适应童年时期,接着便是粗拙的青春时期,粗拙地企图去适应成熟的社会,具有青年的热情和愚憨,理想和野心;后来达到一个活动很剧烈的成年时期,由经验获得利益,又由社会及人类天性上得到更多的经验;到中年的时候,紧张才稍微减轻,性格圆熟了,像水果的成熟或好酒的醇熟那样地圆熟了,对于人生渐渐抱了一种较宽容,较玩世,同时也较慈和的态度。
让自己脱颖而出
让自己脱颖而出
百读
¥2.00
人人都在追求成功。然而,历尽尝试许多人都失败了,只有极少数人获得了成功,这究竟是什么原因呢? 许多人的失败并不是因为他们欠缺智力,经过许多成功心理学家的研究发现:从工商巨富、军政要人,到各界明星、科学家、艺术家,一个人事业上的成功并不单纯是智力行为,更重要的是一种心理行为。
菜根三味
菜根三味
王少农
¥2.00
  《菜根谭》可以为大家清清火气,降降压力。菜根味苦,苦后有回甜。菜叶菜秆我们天天吃,其实菜之精华在于根,人之精华在于性。我们做人把先天本性巩固好,好比一棵青菜根肥苗壮,自然生命就旺盛。   《菜根谭》内含格言,每天一段格言,每天提升一点境界。为方便讲述,本书分为三卷,中问经历苦、涩、甜,是为“菜根三味”,每味都是药,每味都是缘,每味都是道,每味都是福,请君自品之。
笛卡尔的智慧
笛卡尔的智慧
王劲玉,刘烨
¥2.00
我们每一个人,都拥有一样多的同质智慧和作为人应有的天性,都拥有一样多的同质的辨别真伪的天性——良知。即使是那些对自己的很多地方不满意的人,他也拥有像那些对自己任何地方都满意的人一样多的“良知”。例如,有的人认为自己五官长得不够美,有的人天生就是残疾——但是不管他们的身体有什么缺憾,他们的天性,他们所拥有的“良知”却像所有人拥有的一样。
生活哲理
生活哲理
百读
¥2.00
人,是需要智慧的。智慧是人走向成功的阶梯,智慧是人走向成功的桥梁,智慧是人走向成功的船舶。智慧,是美丽的、令人向往的,然而它又是需要付出辛劳的。有人讲:智慧是辛劳的结晶。又有人说:成就是劳动加智慧的升华。为此,智者说:“智慧,是美丽的,因为它是创造;创造,是美丽的,因为它是智慧。”想要获得智慧,本书是你好的选择,能够让你在轻松阅读的同时,获得生活的哲理。
宗教文化
宗教文化
百读
¥2.00
一名僧侣找上桐峰庵主(未详。临济门下的禅僧)的住处问:“这里忽逢大虫时又作么生?”桐峰庵主听罢作虎声,而僧便作怕势,引得庵主哈哈大笑。僧侣道:“你这么坏!”庵主回答:“可是你也把我没法呀!”僧侣听了也莫可奈何,便默默地走了出去。后来雪窦和尚批评这个问答:“简直如掩耳盗铃般。”
禅之趣
禅之趣
蔡京华
¥2.00
禅是难以言说而又可以言说的。表达禅的可以言说的好语言莫过于诗。因为通过禅的含蓄、禅的隽永、禅的韵味、禅的非逻辑思维,将使您在细细的咀嚼回味中渐次进入佳境,并由此而窥觑到禅的观照、禅的净明、禅的超脱、禅的穿透。入于禅的人生是智慧且又充满机趣,淡泊而又归于宁静的。这种人生,将使你摆脱多少尘世的烦恼,跳出多少宠辱的惊扰,品味多少生命的真趣,挹取多少心灵的清光!
《中庸》64个人生智慧
《中庸》64个人生智慧
张瑞
¥2.00
本书结合“中庸”的思想理念,从修身养性、为人处世、交际应酬等方面将其中有现实意义的部分用现代人的眼光重新诠释,取其精华,去其糟粕,找出了与现代社会、现代人相关的共通。
冰鉴
冰鉴
(清)曾国藩,李问渠
¥2.00
《冰鉴详注》是曾国藩对自己相人识人的总结,是曾氏一生的智慧结晶,共分七篇,即神骨、刚柔、容貌、情态、须眉、声音、气色等。《冰鉴》原文仅2269字,本书对每篇加以详细的注释、翻译,并对其中的精华部分给以详尽的解析,以便读者更好地理解这部经典奇书。 如何在纷繁复杂的人际交往中甄别人的优劣,是现代人生活中的一大难题。《冰鉴》对于现代人而言,是一本不可多得的智慧的经典,具有十分重要的实用性和启迪性。
读名人故事
读名人故事
百读
¥2.00
智慧是一条通往人生幸福和快乐的心灵之路,通过它每个人都能在充满希望和期待的人生岁月里享受到生活的温馨。智慧如水,存在于我们生命的每一个微小细胞之中,滋润着我们的心田。只要我们心中的梦想还在,希望还在,创造的激情还在,炽热的爱火还在燃烧,那么在阅读这些智慧故事后,它犹如我们心灵世界里的一条涌动的河流。永远奔腾不息,并把我们的生命之舟送进更加广阔的充满创意的生活之海,使我们的生命之曲里更加充满精神与现实的和谐的音符。
读故事学智慧
读故事学智慧
百读
¥2.00
故事的讲与听就像品尝一杯美酒——芬芳浓郁而耐人寻味;味美纯正而醉人心扉。故事折射人生百态,引导我们感悟生命的华彩乐章,给我们以智慧和启迪。 用心去读书中的故事吧!你会发现,它就是干涸的心灵急需的那一股甘泉,它就是能将心灵的沼泽变成沃野的那一种神奇,它就是能助你找回一个真、善、美的自我的那个惟一答案。 你更会发现,在平凡的生活中收获这样一些不平凡的感动,原来世界可以更美丽,生活可以更精彩。
谈一切
谈一切
百读
¥2.00
信心是暂时的、虚伪的。明白这点,则不至于丧失谦虚的态度,并能够虚心接受别人的意见。但是,人们往往不容易做到这个地步,稍有成功,就容易抱着*的信心。 时序已入秋,天高气爽。柿树向着蓝蓝的天空,伸出又粗又直的枝干,并且在树梢上结满了鲜红的柿子。
中国传统宗教
中国传统宗教
百读
¥2.00
镜清和尚问弟子们:“门外是什么声?”一名僧侣回答:“雨滴声。”和尚云:“众生颠倒,迷己逐物。”僧侣问:“和尚作么生?”和尚回答:“咱亦迷己。”僧侣问:“咱亦迷己如何?”和尚回答:“出身犹可易,脱体道应难。”
中国教派文化
中国教派文化
百读
¥2.00
现在再谈道教、道家思想中的人道,这里所讲的人道,也就是人生之道。讲到人生之道,在中国文化体系中要以儒家讲的为正常,因为儒家所讲的是伦常。儒家所讲的君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五道,和知、仁、勇三达德,都是伦常之道。
生活智慧
生活智慧
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¥2.00
“自恋”是指个体像对待性对象一样对待自体的一种态度,自恋者自我欣赏、自我抚摸、自我玩弄,直至获得彻底的满足。本文仅是弗洛伊德关于自恋问题专论的一小部分,旨在说明自恋的起源,弗洛伊德以力比多为研究的基础,从精神分析的角度指出——之所以会产生自恋,是由于心理能量集中到了一起,即力比多从外部世界的人和物撤回转向了自我,从而产生了自恋的态度。