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Un mare vinovat f?r? vin?, sihastrul de la Sils-Maria a dinamitat g?ndirea secolului al XIX-lea, figur?nd – al?turi de Dostoievski – printre uria?ii profe?i ai omenirii, care au proorocit nenorocirile ce-au urmat, crimele ?n numele unei idei, rasismul, precum ?i devastatorul totalitarism ro?u. Dincolo de bine ?i de r?u e una dintre capodoperele g?nditorului de la na?terea c?ruia se va s?rb?tori ?n toamna anului 2014 (15 octombrie) 170 de ani.
王阳明集--上下册(精装)中华国学文库 中华书局出品
￥72.00
全书38卷，具体包括：首编语录三卷，为《传习录》，附以《朱子晚年定论》，乃守仁在时，其门人徐爱所辑，而钱德洪删订之者。次为文录五卷，皆杂文；次为别录十卷，乃奏疏公移之类。次外集七卷，为诗及杂文。次续编六卷，则文录所遗，搜辑续刊者。后附以年谱五卷，世德记二卷。其初本各自为卷，隆庆六年，御史谢廷杰巡按浙江，始合刻之。谢氏刻本影响深远，几为后出各本之祖。本次校，即以《四部丛刊》影印之隆庆谢氏刻本为底本行校。本书是研究王阳明思想、哲学和事功史迹的重要且基本的资料。
自然语言的逻辑图像——斯特劳森形而上学思想研究(哲学文库)
￥70.80
《自然语言的逻辑图像：斯特劳森形而上学思想研究》凭借对斯特劳森著作的全面考察，以“描述形而上学”这一主题为核心，对斯特劳森哲学行全方位的解读和透视，将斯特劳森的形而上学构想解读为对自然语言的逻辑图像的刻画，而完成了一种对斯特劳森形而上学思想的整体诠释和出色建构。通过解读与建构，明确显示了斯特劳森形而上学理论对亚里士多德和康德的形而上学思想的创造性整合，展示出描述形而上学作为一种理论范式的历史继承性、连续性和创造性。
马克思主义中国化史·第四卷·1992年以来(马克思主义研究丛书)
￥70.80
20世纪90年代初以来，以*、胡锦涛、*为代表的中国共产党人，在实现中华民族的伟大复兴中，用马克思列宁主义指导中国的实践，推了以*、邓小平为主要代表的两代中央领导集体辟的马克思主义中国化的伟大事业。以*、胡锦涛、*为代表的中国共产党人，围绕中国特色社会主义发展的主题，集中全党的智慧，坚持理论创新和实践创新，形成了“三个代表”重要思想、科学发展观、“中国梦”等中国特色社会主义理论体系的*理论成果，在中国特色社会主义建设和发展的重大问题上提出了一系列新思想、新观、新论断，推了马克思主义中国化的新发展。本卷主要对1992年党的十四大召至2013年党的十八届三中全会召这一时期，马克思主义中国化发展的过程及其规律性，以及理论创新和实践创新行了较为全面而系统的分析和研究。
道家文化研究(第三十七辑)【中华书局出品】
￥70.80
《道家文化研究》（第三十七辑），陈鼓应主编，本辑聚焦出土文献研究，材料上涉及汲冢古书、清华简、马王堆汉墓帛书、郭店楚简、安大简等，内容上涉及诸子研究、思想史研究以及海外的中国出土文献研究等。全书收文25篇，分三大板块：视野更新与方法探索（8篇）、文本解析与思想研究（12篇）、出土文献其他相关视域（5篇）。
康德著作全集(注释本) 第7卷 学科之争 实用人类学
￥70.80
本书是《康德著作全集（注释本）》的第七卷，内含《学科之争》和《实用人类学》。与《康德著作全集》第七卷相比，本书增加了两篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
日常生活行为伦理学(当代中国社会道德理论与实践研究丛书；国家出版基金项目)
￥70.80
伦理源于生活，生活需要伦理的指导。《日常生活行为伦理学》探索追求面向民众实践的生活伦理学，以历史回溯、文化诠释、伦理分析、哲学反思、价值建构之综合方法，对服饰、饮食、居住、行旅、工作、休闲、娱乐、生死伦理行了分析、阐发，是伦理学的重要创新成果，对于促民众生活伦理和道德素质提升具有重要实践价值。
上帝笑了99次(剑桥、牛津认证，边笑边学哲学)
￥70.80
一只美洲羊驼会坠爱河吗？机器人能变成人吗？怎样才能不赢得公主青睐？人类一思考，上帝就发笑。在99个奇妙、怪诞、滑稽的问题背后，其实是99个烧脑的哲学、道德、法律领域的经典悖论，也是99道极富挑战性的大思考测试。本书内容覆盖了大多数常见哲学话题，包括形而上学、逻辑学、伦理学、语言哲学、政治哲学、自我认知、人际关系、美学、存在主义等，还配有20多幅漫画插图。在锻炼思维之外，本书也能帮我们建立个性化的哲学知识体系。
西方政治哲学史(第一卷)(国家出版基金项目;政治哲学史)
￥70.80
《西方政治哲学史》（*卷）由八位杰出学者撰写，内容涵盖了从古希腊到宗教改革的政治思想和政治哲学。*章提供了西方政治思想端处的宏大背景，讨论了希腊城邦与民主思想，以及诗人、剧作家、智者和史学家的政治洞见；第二章到第六章分别聚焦于柏拉图的统一城邦、亚里士多德的*政体、西塞罗的法权国家、奥古斯丁的上帝之城与尘世之城、阿奎那的自然法与政体理论；第七章既从宏观上考察了文艺复兴时期政治思想的巨大变革，又特别讨论了马基雅维利在其中的突出地位；第八章以路德和加尔文的政治思想为主体，同时考察了宗教改革时代的神学—政治问题。全书既关注政治思想的历史语境，又凸显重要思想家的特殊贡献，体现了汉语学界在西方政治哲学史领域的*研究成果。
走向世界的21世纪马克思主义
￥70.80
习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪马克思主义。以“世纪”为尺度定位中国马克思主义的理论坐标，在我们党的历史上是第一次。21世纪马克思主义是对当代中国马克思主义之理论地位、历史地位特别是世界地位的政治判定，其意义没有任何理由被低估。21世纪马克思主义的出场，与中华民族重新上升为世界历史民族的时机相一致，是中国马克思主义发展史上的重大历史事件。它标志着我们党的创新理论已经自信地走向世界学术舞台，标志着我们党已经担负起了引领世界马克思主义创新发展的理论使命，标志着中国已经实质性参与到建设美好世界的重大现场，并作出与其自身地位相匹配的理论贡献。 何谓21世纪马克思主义？21世纪马克思主义的出场语境如何理解？何以冠名21世纪马克思主义？21世纪马克思主义的理论使命是什么？解码中国样本何以成为21世纪马克思主义的首要任务？21世纪马克思主义何以成为超越西方现代性的新文明？习近平新时代中国特色社会主义思想何以成为21世纪马克思主义的主体形态？21世纪马克思主义何以改变世界？21世纪马克思主义何以创造人类文明新形态？这是本书尝试回答的重大理论问题。
西方人文思想简史
￥70.80
为什么古希腊人崇尚裸体雕塑？ 中世纪人为何相信炼狱存在？ 文艺复兴如何塑造今天的我们？ 神话、哲学、城邦、共和、帝制、理性与信仰…… 一部以“自我认知”为主线的人文通史，串联起西方文明演的关键脉络。 梳理西方人精神演变的历程 理清古希腊、罗马帝国、中世纪和文艺复兴时期，西方世界曾相信、思考和感受过什么。 助你一次看清西方2000余年的理性与激情 社会变迁、思潮流变、理性、愚昧、谦卑、野心，看人类认识自我的原动力是如何凝结成无数精美的建筑、绘画、文学和政体的。
苏格拉底的申辩
￥70.40
公元前399年，哲学家苏格拉底被控诉引新神、败坏青年，他在500人组成的陪审团面前为自己的所作所为做了著名的申辩。但是，苏格拉底的申辩并没有使他脱离危难，陪审团后的投票结果是判他有罪，苏格拉底终被处以死刑。《苏格拉底的申辩》分为三部分：，真正所谓的辩护；第二，关于减轻刑罚较短的陈辞；第三，后之预言性的责备与忠告。
进入澄明之境——哲学的新方向
￥70.40
西方现代哲学的人文主义不满足于传统哲学从感*中直的东西上升到理解中的东西，以“永恒在场”的抽象同一*或本质概念为事物之根底的“在场形而上学”，而要求回到具体的、变动不居的现实世界，从而转向在场的东西与不在场的然而同样个体的东西结合为一个无尽的整体的哲学观，哲学的优选任务不再是单纯地达到同一普遍*，而是要求达到了天地间各种不同事物之相通，相融。哲学所崇尚的把握事物的方式不再是单纯的思维，而是想象。本书依据这种转向，改变了西方传统学主要只是讨论思维，主体与客体，本质与现象，感*认识与理*认识，个*与普遍，具体所抽象等范畴的思维框架，而结合在中国古代哲学拟定的并着重讨论了在场与不在场，显与隐，相同与相通，古与今，思维与想象，言与无言，中心与周边等哲学范畴，**以诗的语言是人生的家园的论断作为全书的指归。
嬗变:近代以来山西乡村社会研究
￥70.40
本书主要从集体制度、自然生态、农业技术、文化教育、社会嬗变的历史理论等方面，对近代以来山西乡村社会进行了思考与研究，体现了山西乡村社会的特点，还将上述问题置于大历史的背景下讨论，包括历史唯物主义史学的制度、技术、生态、文化问题，阐释了社会发展脉络。 本书选刊的文章坚持了社会史研究的多学科、多文献相结合的方法，通过丰富的史料反映了鲜活的历史，还根据山西乡村社会特征提出一些新的观点与方法，比如把农业技术、文化教育视为社会结构所要讨论的核心内容，突破了当今社会史研究的一些瓶颈。
洪范大义与忠恕之道
￥70.40
本书分为“洪范大义”和“忠恕之道”上、下两篇。 《尚书•洪范》是中国文化的核心经典，洪范九畴是殷周治理哲学的大纲大法，是殷周政治智慧的思想结晶。本书重新考证了《洪范》篇的作者及其著作时代，系统论述了洪范九畴的思想及其文本问题，特别讨论了五行畴、五事畴、皇极畴和福殛畴的思想及其相关问题，并有针对性地涉及汉宋洪范学。从“原理”层面来看，尚书经学即为尚书洪范学。本书主要运用了经学方法和思想分析法，着重从“道”的层面论述了《洪范》的思想内涵及其价值。 “忠”是中国古代一个非常重要的政治伦理和德行伦理观念。本书比较全面梳理了春秋战国时期儒家和诸子的“忠”观念，揭示和阐明了其内涵的发展与变化，着意讨论了“忠信”“忠恕”和“忠孝”这三对概念的关系。本书重视“忠”观念的出现、变化及其提升问题，重视“忠”“孝”两个观念的历史张力。 本书上篇是对于当代尚书经学研究的突破，下篇具有一定的创新性。
明謀正養之不屑小人
￥70.00
武学大师李小龙先生将博大精深的武学本质归纳为简单的攻和防，攻即进攻，防为防守，并由此创立了截拳道；而我则是从包罗万象的国学中提炼了两个主题，谋与养，谋乃谋略，养为修养，并由此提出了明谋正养思想。
中信国学大典：诸子百家(下册)(套装共7册)
￥69.99
刘桂标、方世豪、饶宗颐、赵善轩、李安竹、李山、何志华、陈秉才编写的《诸子百家(共14册)》(精)》主要囊括“中信国学大典”诸子思想学说的14册图书：《论语》《孟子》《老子》《庄子》《墨子》《孙子兵法》《韩非子》《大学？中庸》《荀子》《管子》《列子》《鬼谷子》《商君书》《吕氏春秋》。套书精选儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、纵横家等先秦学术的重要经典，进行编选、译注、导读，带领读者聆听“轴心时代”的不错音，感受思想的碰撞和启迪。
个人知识:朝向后批判哲学(重译本)
￥69.99
波兰尼颠覆了传统客观主义科学观，把“人”作为科学参与的主体，用一种新的思维方式，通过对人文社会科学与自然科学几乎所有门类知识的考察，批判了客观主义的知识观，通过对知识的隐默性、分立性与寄托性的强调，从而终构建起了自己以“个人知识”为标识的认识论。波兰尼认为，相对于传统认识论所依托的可明确表述的逻辑理性，人的认知运转中还活跃着另一种与认知个体活动无法分离、不可言传只能默会的隐性认知功能，而这种默会认知正是一切知识的基础和内在本质。
西方哲学二十一讲
￥69.99
◎内容简介 本书是弗兰克·梯利在康奈尔大学教书时编写的教材，初版于1914年，全书分为希腊哲学、中古哲学、近代哲学三部分，从古希腊哲学写到美国实证主义哲学，对每个时期的哲学观、哲学流派的介绍全面而客观。
盘古之斧:玉斧钺的故事九千年
￥69.99
盘古天辟地神话是文学虚构，但辟所用斧钺工具，却有自身的物质文化史。本书以“物证优先”原则为引导，梳理从石器时代以来的斧钺发生史，归纳为石斧到玉斧，再到玉钺和金属钺的演化诸阶段。以出土文物系列，视觉呈现中国玉斧钺的9000年故事脉络，诠释华夏王权神圣符号的由来奥秘。
外国哲学(第三十一辑)(试读本)
免费
《外国哲学》第31辑由赵敦华教授任主编，由北京大学外国哲学研究所负责组稿。本辑包含“中世纪哲学研究”、“论人”、“分析哲学研究”、“青年之窗”和“海德格尔《黑皮本》”5个栏目，收论文7篇，译文1篇。 “中世纪哲学研究”刊登了徐龙飞教授的论文《奥古斯丁<上帝之城>的历史哲学与历史神学》。作者认为，奥古斯丁从罗马城的陷落出发，分析了一个帝国衰落的重要的原因在于：其精英阶层不再能够提出任何有价值的思想；他的《上帝之城》*意义的贡献在于，他建构了基督宗教的历史哲学意义上的历史神学，这一历史神学从末世论所决定的启示的历史景象出发，并终战胜了异教的古典世界所宣称的循环论和线性论的时间概念，他所思考的并非仅仅基督宗教的历史与救赎、哲学与神学，而是从人类整体出发而对于包括基督宗教及其历史在内的整体的人类历史的思考，他提出了超出循环论的和线性论的全新的历史观，这是过往和未来同时指向当下的历史观，可称为当下线性时间观的历史观。 “论人”由两篇论文组成，分别是尚新建、杜丽燕教授的《文艺复兴与人》和韩林合教授的《人是遵守规则的动物——一种维特根斯坦式的人性观》。尚新建、杜丽燕教授的《文艺复兴与人》一文着重探讨文艺复兴所谓“人的发现”的内涵。作者指出，文艺复兴是一个承先启后的时代，这一时期对于人的看法，有着明显的过渡性特征。文艺复兴时期的个人，始走向世俗化，却依然保持着基督徒式的虔诚。在信仰的前提下，理性的地位得到空前的提升。作为自由的个人，他们发出自由的呐喊：自由是上帝赋予人的生存权利。 韩林合教授《人是遵守规则的动物——一种维特根斯坦式的人性观》一文，从亚里斯多德、康德、维特根斯坦手，探讨人何以是遵守规则的动物，重在于维特根斯坦的解释。作者根据维特根斯坦的思想，阐释人是遵守规则的动物这一论。作者指出，遵守规则之事本质上说来是共同体之事或社会之事。如果遵守规则本质上是社会性的，那么相应的能力不可能是天生的，而是必须通过教学和训练从其他人那里学习而来。 “分析哲学研究”栏目刊载两篇论文。陈波教授《对蒯因真理观的批判性考察》对蒯因的真理观行批判性考察，共有三节，分别讨论了蒯因关于“真”和“真理”的八个论题，蒯因真理观中的诸内在紧张，以及真的去引号说明是不充分性问题。郑宇健先生的《回顾式必然性——一种涉及化逻辑的新模态观念》一文，探讨了如下这个基本事实及其蕴义：即任何游戏中的胜负结局的背后都有一个历史条，这条是由双方棋手每一次落子的实际顺序所构成。而对此观念之特殊模态地位的合法性证明，则主要依赖于揭示它与一系列克里普克式后验必然性的标准表述之间的差异和类同。 “青年之窗”栏目由年轻新锐的论文组成，分别是李婉莉博士的《萨特与梅洛-庞蒂的时间观念比较研究》和金一韦博士的《克里斯蒂娃意指过程理论研究》。 “海德格尔《黑皮本》”一栏，刊登了靳希平教授的一篇译作，内容是马丁·海德格尔《黑皮本》之《思索》第二册（1931—1932）的译文。2014年海德格尔《黑皮本》以德文和法文问世以来，已经在国内外哲学界引起轰动。鉴于《黑皮本》尚未有中译本问世，为了让读者早些阅读到海德格尔《黑皮 》相关内容，《外国哲学》专门设专栏，刊登海德格尔《黑皮本》重要章节的中文翻译文本。
