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如何修证佛法
如何修证佛法
南怀瑾
¥29.25
南怀瑾先生在台北时,曾以“如何修证佛法”为主题,设系列讲座,共二十八次。这些讲座的内容,经记录整理,便形成了本书。书中以“见”(见地)、“修”(修证)、“行”(行愿)为重,以《楞严经》《法华经》《增一阿含经》《起世经》《华严经》《瑜伽师地论》《现观庄严论》《宗镜录》《指月录》《密宗道次第广论》《菩提道次第广论》等佛典为资料,结合自身的修持经验,对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述,既有要提示,又有例证说明,是南先生*重要的著述之一。
49元5本 大地上的尺规——历史、科学与艺术的现代哲学剖析
大地上的尺规——历史、科学与艺术的现代哲学剖析
巫怀宇
¥29.25
哲学之使命在于揭示我们赖以理解世界的那些普遍构造,作为世界构造中为坚实的部分,它们的力量常是日用而不知的。诸力量经由理性知其界限,并将自身区分于原理上相异的其他力量;诸理性经由哲学知其界限,并将自身区分于原则上相异的其他理性。 本书的每篇文章都力图展示一些确定的原则,以及这些原则之间的相互关联;同时,每篇文章中都有相当篇幅是关于人类不可能清楚明白地知道什么,或哪些词汇不可能被有意义地使用。因此本书既展示了一些坚固的语义和确定的原则,也为确定知识的领域划出了界限;对界限的勾画即是对其外的留白的勾画,因此也肯定了人类的可能性与自由。
人性论(上下)
人性论(上下)
[英]休谟 著,关文运 译
¥29.11
  《汉译世界学术名著丛书:人性论(套装全2册)》试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷,卷讨论知性;第二卷讨论情感,第三卷讨论道德。我馆历来重视译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰,蔚为大观,既便于研读考,又利于文化积累。
人性论
人性论
[英]休谟
¥29.11
本书是十八世纪英国经验主义哲学家休谟重要的哲学著作。休谟认为一切科学对于人性或多或少地有些关系。如果人们彻底认识了人性的范围和能力,我们在这些科学中将会取得极大的变化和改。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷,卷讨论知性,第二卷讨论情感,第三卷讨论道德。
49元5本 坛经详解
坛经详解
张勇著
¥29.00
《坛经》是六祖惠能讲说、弟子法海集录的禅宗经典。张勇教授撰写的《坛经详解》包括前言、正文和附录三个部分。前言介绍惠能的生平,《坛经》的自性论、解脱论、修行论、方法论以及《坛经》的版本情况。正文共十卷,每卷设置题解、注释、译文、讲解四个板块。“题解”概括各卷的主要内容,“注释”解释正文中的生僻难解字词,“译文”将正文内容译成白话,方便普通读者阅读理解,“讲解”对正文内容行串讲,加深对正文内容的理解。附录收录了宗宝、王维、柳宗元、刘禹锡为《坛经》撰写的题跋,有助于了解前人对《坛经》的认识。张勇教授对《坛经》的解读比较贴合原意,讲解比较深,有利于读者掌握《坛经》的精华,是一部非常有利于大众阅读《坛经》的门指导书。 
49元5本 博丹论主权
博丹论主权
娄林主编
¥29.00
本书是“经典与解释”第44期,以“博丹论主权”为论题,围绕博丹的主权理论收集了多篇很有参考价值的论文。 博丹(Jean Bodin,1530-1596)是法国法学家和政治哲学家,生活在新教改革的余波之后以及宗教冲突的背景之下,以其主权理论闻名。 博丹的政治哲学同时催生和倡导了(现代)国家学说和主权学说,产生这个错误解读的原因在于将博丹的思想抽离他的语境。到目前为止,被忽视的重要的语境是博丹本人的整体思想。现代学术无情的、简化的研究习惯,不会用博丹自己的术语去表达他的思想,而是用那些所谓有益的步论的术语强行勾勒。这种片面化的做法来自思考现代程的理论家的直兴趣,他们将博丹定义为国家理论和学说的发展过程中的一位“早期”人物,尤其视他为“*王权论”的构想者。学界对他的《政治六书》一直极受忽视,或者说是非常具有选择性的阅读。 本辑论题部分集选的各篇文章都在博丹整体思想的框架内,分别涉及博丹思想的几个重要方面。另外,“古典作品研究”栏目论尤利安皇帝的写作一文,“旧文新刊”收王船山的历史哲学一文,评论中一篇论布里茨《新天新地》,皆是本期亮。
49元5本 斯威夫特的鹅毛笔与墨水谜语
斯威夫特的鹅毛笔与墨水谜语
娄林
¥29.00
这是“经典与解释”辑刊的第60辑,也是辑刊创办第20个年头的年辑。本辑论题再次围绕斯威夫特采编译文。斯威夫特以《格列佛游记》知名,但他的谜语文学和修辞术是目前西方学界研究的重,这些写作形式和修辞特征反映了他对自己作为知识人的身份,尤其是他对西方现代性的深刻认识。 另外收录的柏拉图研究《<克力同>中的守法与正义》,以及研究莎士比亚研究《<威尼斯商人>中的犹太人问题》,沿袭了“经典与解释”丛书细读经典文本的惯例。“思想史发微”收两篇经学研究文章,一篇讨论康乾时期官方在《春秋》的经史性质及夷夏观念上与胡安国《春秋传》的分歧,认为分歧背后实际上存在着清廷维护政治统治的考虑。另一篇讨论乾隆间所编经学书籍《御纂诗义折中》在立意上与康熙时期不同,其中体现出浓厚的“四书学”特色。  另“旧文新刊”收台湾学者程元敏的旧文《<尚书•周诰•梓材>篇义证》,以飨读者。
精神分析研究(第四辑)
精神分析研究(第四辑)
霍大同
¥29.00
《精神分析研究》第四辑为纪念法国著名精神分析学家米歇尔?吉布尔的专辑。本辑辑录了吉布尔先生的一些文章和演讲:“中法精神分析与心理治疗高级研讨班讲座”、“‘创伤理论’专题讲座”、“何为精神分析?”“黑手党母亲”、“一个幻听个案的分析治疗”、“拉康与孟子”。在:“中法精神分析与心理治疗高级研讨班讲座”中,吉布尔讨论了记忆、重复、爱与恨、移情、压抑、阉割等精神分析的主题。在“拉康与孟子”中,吉布尔讨论了辞说、男人和女人、语言学家、临水夫人等问题。另外几篇文章或是对精神分析主题的讨论,或是对具体的精神分析实践的讨论。
49元5本 修仙:古代中国的修行与社会记忆
修仙:古代中国的修行与社会记忆
(美)康儒博
¥29.00
求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式,也为道教的产生奠定了基础。一直以来,中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而康儒博在这项创性研究中的看法则大异其趣。康氏认为,仙并未脱离社会,仙仅仅是诸多社会角色中的一个宗教角色,且在这种映照之下得以成立。修仙者不是绝世的,他们要在社会环境中寻求治病救人、预测未来、述异志怪的能力。该书融合了多元的理论方法和坚实的中国古代文献,在此基础上细致微地分析了修仙者的社会角色和社会互动。它对修仙作为一种社会氛围的描摹非常新颖,它所提出的研究范式对理解其他社会中的圣人角色也具有创造性。
49元5本 智慧的觉醒:有趣有料的哲学百科
智慧的觉醒:有趣有料的哲学百科
刘睿
¥29.00
本书介绍了苏格拉底、柏拉图、尼采、康德、罗素、德谟克利特等36位哲学家的生活趣事与哲理故事。 人们往往会觉得哲学晦涩难懂,而本书作者用轻松幽默、通俗易懂的方式去解严肃的哲学问题,讲述著名哲学家背后的故事,既能使者了解哲学家的思想,也能了解盛名背后真实的他们。 完本书,者不仅可以对西方哲学大师和他们的代表思想有更丰富全面的认识,更能看到大师们是如何面对和解决人生难题的。以知识阔视野,用智慧过好人生,可以说,这是一本趣味十足、有料有用的通俗哲学小百科。
49元5本 希瑟阿斯
希瑟阿斯
[古希腊]柏拉图
¥29.00
人应该从事什么事业,才能过好这一生?有人说应当追求智慧;也有人主张追求名利。谁提倡的生活更值得过?又应当以谁为师?要讲清楚其中的道理,恐非易事。 苏格拉底与智术师的思想纠葛,一直是人们津津乐道的思想史公案,苏格拉底本人就曾被误认为是败坏青年的智术师而被判刑。混淆二者给热爱智慧的人造成了不小的困扰——他们不知道谁提倡的生活才是真正值得过的生活。因此,重读柏拉图,对于分辨哲人与智术师极为必要。   柏拉图的《希琵阿斯》围绕哲人苏格拉底与智术师希琵阿斯之间的两场对话,不仅正面回答了上述问题,更邀请我们深思考:什么是“美的事业”;“美的事业”是否允许人说谎话。
康德政治哲学文集(注释版)
康德政治哲学文集(注释版)
(德)康德
¥29.00
本书收入康德政治哲学全部相关著述,含《法权论的形而上学初始根据》、《回答这个问题:什么是启蒙》、《论永久和平》等文章和论著摘编,书中所收入的文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注,并在必要的地方加了少量的译者注。
49元5本 伦理学与公共事务(第10卷)
伦理学与公共事务(第10卷)
李建华
¥29.00
伦理学的本质是关于道德问题的科学,是道德思想观的系统化、理论化。或者说,伦理学是以人类的道德问题作为自己的研究对象。《伦理学与公共事务(第10卷)》以伦理学为学科视域,分“马克思主义伦理学研究”“西方政治伦理学研究”“中国传统伦理问题研究”“伦理学前沿问题研究”等几个主题板块,集结数十位在伦理学领域深根的学者就元伦理学问题、文化自信中的伦理蕴意问题、《共产党宣言》中的伦理问题、中国传统文化中的女德问题、高等教育中个体与国家关系问题等面向行了深探讨。
49元5本 世界哲学简史
世界哲学简史
罗伯特·C.所罗门,凯瑟琳•M•希金斯
¥29.00
《世界哲学简史》结合广泛的历史和文化语境,向我们展现了整个哲学史的全貌,创了在全世界范围内探讨哲学问题的全新广度和深度。除了那些众所周知的大哲学家和重要思潮,某些不那么为人所知但同样有趣的人物也在本书中占有一席之地。本书通过生动的叙述、晓畅的行文,向读者充分展示了哲学与生活的相关性,使读者受到激发、有所受益,同时获得乐趣。
五经趣谈
五经趣谈
孙中原
¥29.00
《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》,合称“五经”,是儒家的核心经典、中国传统学术的主流,长期影响中国社会,深人心。此书通过趣谈“五经”的深湛义理,希图让今人再次品读中国优秀典籍,对个人思想及行为产生重要影响。
49元5本 熊逸作品集(套装共8册)
熊逸作品集(套装共8册)
熊逸
¥28.99
本套装包含《王阳明:一切心法(全两册)》、《纸上卧游记》、《逍遥游:当《庄子》遭遇现实》、《思辨的禅趣:《坛经》视野下的世界秩序》、《道可道:《老子》的要义与诘难》、《隐公元年:一部另类的中国思想史》、《美唐诗》共8册
49元5本 阳明心学六讲
阳明心学六讲
章太炎
¥28.99
王阳明是明代“心学”集大成者。阳明心学集儒、释、道三家之大成,是明代影响*大的哲学思想。近现代又有无数的名家学习、解读。王阳明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想,是500年来中国人神奇精妙的智慧。阳明的学术思想遍及日本、朝鲜半岛以及东南亚等国家和地区。 本书是梁启超、谢无量、马宗荣、章太炎、吕思勉以及日本人高濑武次郎等六位国学大师,从自己的认知出发,剖析“知行合一”的精华,使读者通过“知行合一”的口号抓住阳明心学的关键,探讨“知行合一”的心学内核,感悟“知行合一”的精神内涵,从而不断步,提升自我,砥砺人生。全书通俗易懂、详略得当,是阳明心学爱好者的门与阶读物。
49元5本 逻辑:你认为正确,就一定正确吗?
逻辑:你认为正确,就一定正确吗?
孙勇,梁元卿
¥28.93
逻辑学是一门重要的基础学科,学好逻辑有助于人们正确认识事物、探求新知识,清晰表达思想、论证思想,有效反驳谬误、揭露诡辩。本书以一个个小故事的形式,解释说明生活中各种常见的不符合逻辑的说法与概念,全面、系统地对逻辑学中的概念辨析、判断分类、推理规则、因果关系等知识行阐述与讲解。本书的主旨不只在于讲解逻辑学知识本身,而更重要的是说明如何在生活中运用这些知识。 本书介绍的逻辑知识全面、讲解由浅深,使用大量实例、辩论对话,充满思辨与趣味,可读性强,是一本适合广大读者的逻辑类读物。
49元5本 近思录(精)--中华经典名著全本全注全译
近思录(精)--中华经典名著全本全注全译
杨浩译注
¥28.90
《近思录》是由南宋著名学者朱熹和吕祖谦,分类选辑北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录编辑而成,共14卷622条,是一部代表理学思想的著作。“近思”二字取自《论语·子张》:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”  《近思录》篇幅小而选文精,阐述了理学的宇宙论、本体论与心性论,讨论了太极、阴阳、性命、仁义等理学*核心的内容。指出学习要以圣人之道作为目标,通过仁爱、恭敬、致知等“内圣”工夫,一步实现齐家、处世,并且治国平天下的“外王”理想。对佛教、道教行了批评,对圣贤行了评。 朱熹认为,《近思录》是学习“四书”的阶梯。《近思录》涵盖了周、张、二程的主要著作,各卷内容的编排颇为考究,逻辑丝丝扣,细致又系统地展现了理学的方方面面,对后世产生了极大的影响,被学者们看作是宋明理学的门著作。 
49元5本 多诺万的门徒——二战时期美国四大间谍
多诺万的门徒——二战时期美国四大间谍
道格拉斯·沃勒
¥28.90
《多诺万的门徒》聚焦美国战略情报之父——威廉?多诺万手下四位得力干将。他们四人“二战”时期在美国战略情报局局长多诺万领导下,在敌占区进行破坏、谍战、实施秘密行动,立下赫赫战功。 艾伦·杜勒斯(Allen Dulles),在战略情报局时期,所筹划的反轴心国间谍任务为成功;威廉·凯西(William Casey),铤而走险,成功地渗透纳粹德国;威廉·科尔比(William Colby),在封锁线后方、被占领的法国及挪威等地,带领战略情报局从事突击行动;理查德?赫尔姆斯(Richard Helms),在德国投降、柏林围墙倒塌之际,冒险筹划赴苏联的情搜计划。 四位个性迥异的局长,战后先后领导中情局。他们为美国实施全球战略东奔西忙,充当“冷战”急先锋,在旷日持久的冷战中先后黯然退出历史舞台,凄然离世…… 作者沃勒挖掘曾是“二战”机密的档案文件,访谈书中主角的家族成员及众多中情局同僚,让《多诺万的门徒》一书成为他继畅销书《美国中情局教父》之后的又一杰出力作。
49元5本 传习录(精)--中华经典名著全本全注全译
传习录(精)--中华经典名著全本全注全译
陆永胜译注
¥28.80
《传习录》是记录王阳明思想的语录体著作。初由王阳明的首徒徐爱提议,经由路侃、南大吉、钱德洪等众人之手,后形成了现在通行的三卷本《传习录》。书后附有《朱子晚年定论》。 “传习”一词,语自《论语·学而》:“曾子曰:‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎 ? 与朋友交而不信乎? 传不习乎 ?’” 传,是老师向学生传授知识;习,不仅仅指学生对老师所传授的知识行学习、温习,更是践习。全书采用学生问,王阳明答的形式展,又收有一些书信,内容丰富,王阳明的主要哲学观,“心即理”“知行合一”“致良知”和“万物一体”等, 在《传习录》中均有体现。王阳明心学是中国心性儒学的高峰,黄宗羲在《明儒学案》中说:“有明之学,至白沙始精微,......至阳明而后大。”钱穆认为,《传习录》是中国人的七部经典之一。梁启超称,学阳明先生思想,应读《传习录》。