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社会演讲2:转角遇到了佛
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从2010年到2019年，堪布在各个社会活动现场留下了自己的足迹和身影，更留下了一场场真诚的演讲和珍贵的教言。 全套13本，本书演讲主题为：转角遇到了佛。
白莲花·门措空行母传
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传记详述门措空行母从普通放牧女孩，依靠宿世愿力与精进修行，*终成为众高僧大德依止的金刚上师的非凡历程。她17岁开始摄受弟子，57岁前持诵本尊咒语超十亿遍，一生从未对任何人发过脾气，为当代女性修行者树立了崇高典范。
二百世的回忆:一位伏藏大师转世之密传
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伏藏大师门吉多杰（1645-1667），八岁即能清晰忆起自己两百世的前世因缘。本书由他亲口讲述，上师乔美仁波切以偈颂记录，后经索达吉堪布译为白话文。书中详述了从无量劫前的蚌、蛇、鹿等生命形态，直至成为伏藏大师的漫长轮回历程，生动揭示了因果业力的真实不虚。
初中末善语讲解
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本书是索达吉堪布对华智仁波切所造《初中末善语》的系统译讲。华智仁波切（1808-1889）是藏传佛教宁玛派著名的大成就者，以《大圆满前行》闻名于世。本论涵盖了修行地图的根本关要，尤其提到了六字大明咒的殊胜功德。堪布的讲解朴实而深邃，将每一颂的修行内涵娓娓道来，如同一场从*步走到*后一步的修行陪伴。
论证是一门学问(第五版经作者修订新增内容近两万字)(美国大学教授协会重磅推荐，被译成11种文字，全球畅销33年)
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《论证是一门学问》（第5版）是一本全面、实用、精炼、有趣、直要害的论证规则手册。本书运用大量易于理解、有趣、生活化的例证，归纳了50条论证必须遵循的规则，几乎涵盖了各种类型的论证和论证过程中方方面面的问题。本书能够使辩论、谈话和文章更有说服力、有理有据，从而被对手、听众和读者所受；有助于形成批判性的思维方式和怀疑精神。 无论是行调查研究、阅读论证类文章，还是赢得听众的信任，这本小册子都将成为论证者必不可少的得力助手；是撰写论文、发表演说、展辩论时，清晰有力阐述自己观的得力助手；久而久之，还有助于养成批判性思维与创新性思维的方法。
洞山指月(南怀瑾独家授权定本种子书)
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《指月录》是明心见性、参禅悟道的典籍。2009年下半年，南怀瑾先生开始带领学人参研《指月录》，并对曹洞宗的特点、学术、修持和传承等方面作了重点研讨，本书即整理自当时的课堂实录，采用对话体。除了原文诵读和白话释义，课堂上以自由发言为主，听讲的学人或提出问题，或表达观点，先生则随时指点、点评。一路讲下来，先生不仅将禅宗的发展、演变脉络讲得非常详尽清晰，对话中更是常常暗藏禅机，如同古时禅师接引学人、对机说法，圣哲言、钵盂语兼而有之。
中国民间故事(第2版)
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本书精心挑选了几十篇人们耳熟能详的民间故事，如《宝莲灯》《田螺姑娘》《金斧头，银斧头》《九色鹿》等。从这些故事里，我们可以看到勤劳、善良、勇敢、团结、忠诚、孝顺、公正、清廉等优秀品质，也可以看到丑陋、自私、霸道、贪婪、残忍等丑陋现象。在受到启迪的同时，我们也能学会真、善、美、无私和坚强。
生活中的六波罗蜜多
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大乘佛教的修法可以归纳为六种：布施、持戒、安忍、精进、禅定、般若，此即为“六波罗蜜多”，也就是六种到达彼岸的方法。 它们含摄了大乘佛教的所有修行，从慈善公益到大圆满、大手印、禅宗等*高深的修法都囊括其中。 六波罗蜜多除了用以修行，从而获得解脱成佛的出世间成就之外，对现实生活也具有极其重要的意义。本书所介绍的是一种比较接地气、简单易行的六波罗蜜多。它的要求不高，但同样属于标准的六波罗蜜多。对于普通人来说，可以随时随地运用于生活、工作中，在平凡的日常中，体悟不平凡的大乘修行之道。
不忘
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聆听上师的教言并依教奉行是修行的根本。书中的每一句话，都会对你的人生与解脱产生不可估量的影响。
心如虚空——《六祖坛经》
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《六祖坛经》记录了六祖惠能大师的精彩开示，篇幅虽短却意义深远，是历史上*被奉为“经”的论著，也是禅宗思想的重要依据，可见其地位之尊崇。全文简明有力、内涵丰富，清晰地为众人指明了心的本性，并告诉大家，每个人内在都具有觉悟的智慧，只要善用此心，人人皆可成佛！ 国内外不少学者选择从文化、历史或学术等角度对《坛经》进行研究，本书则从显密结合的角度展开论述，并结合以具体的实践方法，为后学者们扫清障碍，使之能够顺利契入万法实相。 对于现代人来说，从《坛经》中汲取古老的智慧精华，可以帮助我们更深刻地认识自己、超越自己，摆脱固有思维的束缚，打开一个广阔无垠的新天地！
心如宝藏.下册3——《达摩四论》如何证悟
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达摩祖师是禅宗的开宗鼻祖，有关他的故事可谓家喻户晓，而其亲口所述的达摩四论，不仅是显宗经论中的*之作，与密宗的*高见解也相差无几。 全篇皆以极精辟、犀利的语言，直指心的本性以及修行的核心所在。虽然文字不多，却都是精华要义，一字一句都极其珍贵，读后犹如醍醐灌顶。 《血脉论》围绕“心外无佛，心即是佛”的禅宗要义展开，对于实际修行中极易出现的误区也作了清晰的指正。 《破相论》即破除我们固有的常、乐、我、净等颠倒认知，*终从一切束缚中解脱出来；全篇以问答的形式，宣讲了大乘佛法的修行窍诀。 《悟性论》主要宣讲什么是心的本性以及如何证悟心的本性，并详细诠释了佛法不同层次的学修原理，高屋建瓴地为我们指明禅宗的核心见解和一切修行的关键所在。 《四行观》宣讲了进入大乘佛教的两种方法——理入和行入。 另外，除了讲解达摩四论本身的含义以外，还从密宗大圆满、大手印的高度，对其*核心、深奥的部分加以着重阐释，使法义更加清晰明了、显密圆融。此外，不仅讲解理论，更结合了实修的具体方法，力图让大家能够学有所用，争取早日证悟。
新时代需要心灵教育
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佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：人大、浙大、华中师范、中山大学、港中文五校演讲共六篇。 分别以藏传佛教的思想与现实生活、大乘佛教的现代意义、新时代需要心灵的教育、解疑除惑 教学相长、佛教消除烦恼的理论与方法、心净国土净为主题演讲。
心经讲解
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简短却深邃，蕴含一切空性教义，启发内心智慧，教你如何放下执著。
神秘的修心之路
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佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：新加坡国立大学、台湾大学、台湾师范大学、台湾华梵大学、台北大学五校演讲共五篇。 分别以领悟人生、神秘的修心之路、藏文化的特色、击掌空声·佛教的辩论方法、生命科学与价值观为主题演讲。
减轻压力的智慧
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佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：山东理工、广西师大、社科院、中国文化书院四校演讲共九篇。 分别以慧悟人生 荷担科学未来、减轻压力的智慧、慈善离我们有多远、探索内心科学的精髓、《大圆满前行》的重要性、念修前行仪轨及禅修、闻法规律与共同外前行、不共内加行与往生法、皈依开示为主题演讲。
怎样变成有福报的人
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佛学大师索达吉堪布校园演讲系列：浙大、南林大、西安电子科技大学、华师大、中国青年政治学院、清华大学六校演讲共六篇。 分别以认知科学与佛学、佛学之生态思想、人生与人心、怎样变成有福报的人、与人沟通的智慧、《盗梦空间》的佛学实相为主题演讲。
苦乐道用讲解
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教你如何将痛苦与快乐转化为解脱的契机，走上觉悟之路。
唐代佛教
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《唐代佛教》是范文澜先生所著，系统地阐述了范文澜对中国唐代佛教各宗派的看法，他以批判的态度指出净土宗、律宗、密教等存在的问题，认为佛教在唐朝是社会的大祸害，尽管在文化、艺术方面有所贡献，但利用艺术作为传播手段，其流毒也很大。该书体现了范文澜对佛教的独到见解和深刻批判。
图解西藏睡梦瑜伽
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《图解西藏睡梦瑜伽》是一部以藏传佛教睡梦瑜伽为核心的图解读本，副题可用为“梦中修得健康和智慧”。本书围绕“梦从何而来、梦如何形成、如何在梦与睡眠中修习心性”展开，系统介绍梦境的基础知识、西藏睡梦瑜伽的概念、相关修法，以及那洛六成就法中的梦观、净光、中阴等内容。 全书重点区分“梦瑜伽”和“睡瑜伽”两部分。梦瑜伽的核心在于帮助修持者在梦中保持觉知，生成清醒、健康的梦，并将梦作为修行与认识心性的方式；睡瑜伽则更进一步，将意念安住于明净与空性之中，超越感知与被感知的二元分别。相关内容还涉及八识、阿赖耶识、气、脉、明点、中阴、种子字、七支禅坐、四共加行、四不共加行、梦瑜伽四加行、九净呼吸、空行母观想等藏密修持概念。 本书先讲梦的解析，再介绍西藏睡梦瑜伽的源流与层次，随后讲解气、脉、明点等相关基础概念，继而进入梦瑜伽修法、睡瑜伽修法，*后延伸至那洛六成就法及藏密瑜伽相关附录。整体上，它既不是普通心理学解梦书，也不是单纯睡眠健康书，而是一部以藏传佛教修持传统为核心、兼具身心修养与宗教文化普及价值的图解经典读本。
图解老子详解
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《道德经》只有五千余言，却不断讨论*宏大的问题：世界如何运行，权力如何自我约束，人怎样在竞争中保全生命与自由。《图解老子详解》以章句为单位，解释“道法自然”“无为而治”“柔弱胜刚强”等观念的原始语境，并借关系图和案例呈现老子思维中相反相成的结构。书中既关注个人修养，也重视老子对于治理、领导和组织秩序的思考。它不把经典缩成几句励志格言，而是帮助读者建立一套可以反复推敲的道家思维方式。本版配合章句结构图、概念对照、历史人物与寓意插图帮助呈现抽象哲理，让抽象概念、人物关系或操作步骤在屏幕上更容易辨认。读者既可以按章节顺读，建立完整知识框架，也可以借助电子目录和关键词随时检索，把它作为入门读物和长期查阅资料。
亲友书讲解(2008年版)
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2008年，索达吉堪布对龙树菩萨所造《亲友书》进行了系统性的译讲。这部论典原是龙树菩萨以书信形式写给乐行国王的修行指南，从基础的取舍因果到究竟的空性智慧，层层递进。堪布的讲解既有对颂文字义的精确阐释，又结合现代人的心理状态与生活困境，将古老教言转化为当下可用的修心窍诀。2008年版讲解语言流畅、条理清晰，被誉为堪布中期讲法的代表性作品之一。
