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中国哲学的现代视野(精)--清华国学研究系列 中华书局出品
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本书收录陈来教授最新论文共16篇，一方面依据现代哲学意识，分析了从王阳明到熊十力、梁漱溟、徐梵澄等思想家的哲学观的精深涵义，探讨了近代以来中国哲学的精神性问题，深化了对心学体系的研究，另一方面，从中国哲学的立场，对西方哲学思想作了阐发，显示了当代中国哲学家对现代中国哲学中本原性问题的关注，和对现代西方思想的理解与问题意识。
祝总斌先生九十华诞颂寿论文集(精)--北京大学中国古代史研究中心丛刊 中华书局出品
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祝總斌先生1930年出生，江蘇蘇州人，少時少年隨家人居於湖北武漢。後移居北平，在華北文法學院中國文學系學習。1949年北平解放後參加工作。1954年調北京大學任教，先在法律系，後轉歷史系。歷任講師、副教授、教授、博士生導師，還擔任過中國古代史教研室主任、歷史系副主任。1998年離休。 祝先生的學術專長主要在中國古代政治制度史和法制史領域，代表性著作有《兩漢魏晉南北朝宰相制度研究》和《材不材齋文集：中國古代史研究》、《材不材齋文集：中國古代政治制度研究》《材不材齋史學叢稿》三部論文集。他研究問題堅持論從史出，從史料解讀考證手，先在史實層面有所發現和突破，然後分析歸納，故常能提出新穎獨到的見解。他的研究成果，特別是對宰相制度和門閥制度的論述，全面、紮實、深，受到學界的普遍重視。 在祝先生九十華誕即將到來之際，北京大學歷史學系和中國古代史研究中心仿照學界通行的做法，編集了這部賀壽文集。提交文章的作者或為祝先生教過的學生，或是受到祝先生影響的學者。所收文章按內容所涉時代先後進行排列。也有幾篇對祝先生著作的評介文章和回憶性文章，排在後面。祝先生的簡歷和著作目錄附在書末。
清代贵州客民与地方社会变迁【中华书局出品】
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本书为社科基金一般项目《清代贵州客民与地方社会变迁研究》（15BZS119）的结项成果，约30万字。书稿将客民与族群、社会、国家的互动关系置于区域社会整体中加以考察，论述了清代贵州客民土著化程，以及由此所引发的地方社会变迁。揭示了客民在土著化程中实现了地域认同，而王朝权力在地方社会不断深，完成了“大一统”的国家秩序，二者是并行不悖的。
万国衣冠拜冕旒:唐代日常生活概览--古人的生活【中华书局出品】
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繁荣、放的大唐，人们的日常生活究竟什么样？本书从衣、食、住、行四个基本面向，研究唐代不同身份、地域、族群的人们的生活习惯、风俗、礼仪，以及各人群之间的交流与融合，以翔实的材料、丰富的图片，带领读者深历史，还原真实、有趣、充满细节的唐代生活。
回望贺兰:西夏文明史再研究【中华书局出品】
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本书围绕西夏文明的属性和历史地位这一宏大主题，在梳理国内外西夏史研究已取得的丰硕成果基础上，从民族、宗教、政治、法律、史学、文学、美术、语言、文字及历史背景等方面，行了全面、系统的观察和讨论，提出了11-13 世纪的西夏文明是对汉唐华夏文明的重建这一观。内容丰赡、视野宏阔，代表了西夏史研究领域的一项重要突破与显著展。
殷墟甲骨岁祭研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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祭祀在商人的生活中占有重要的位置，岁祭是其中重要的祭祀之一。岁祭是对祖先神之先公、先王、先妣、高祖、父、母，兄、子及异族神、自然神的一种常祀。采用董作宾的五期分法结合陈梦家的卜人分组法对收集到的2394例岁祭卜辞行分期、分类研究，发现：各期岁祭有着严谨的制度，体现在岁祭对象、用牲规格等方面；而其文例与特定的岁祭制度相表里，有着明显的规定性。 大乙、祖乙的岁祭始终受重视，而祖乙是最主要的受祭对象；先公、先妣的受祭位置在一至四期的发展过程中逐渐让位于先王。 随着时间的推移，岁祭制度逐步走向成熟的同时又表现出趋于简化的一面，第五期的岁祭完全成了一种极其简约的例行祭祀。
《燕丹子》研究(精) 中华书局出品
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《燕丹子》是早期出现的杂传小说之一，以荆轲刺秦为题材，具有重要的小说史价值，明代胡应麟谓其“当是古今小说杂传之祖”。在中国小说史初期，出现《燕丹子》殊可惊叹，其长篇体制和成熟的文体特征，对现行的小说史观念构成了挑战，其文学成就有助于我们正确认识中国小说的发生状况和小说文体特征的民族性。本书将文本研究与历史、文献、考证结合起来，对涉及《燕丹子》研究领域中的关键性问题，作了全面系统的研究。鉴于《战国策》和《史记》也记载了这一历史事件，在考论《燕丹子》与两部史书复杂关系问题的基础上，着重探讨了这部作品的成书时代、可能的编作者、历代著录及其他相关命题。同时，立足于小说发生的学术背景，对其文学成就和小说史地位作出相应阐释。
唐风石韵:唐代碑志与文学研究【中华书局出品】
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近年来，唐代碑志的海量出土，改变了存世唐代文献的格局与面貌。陕西师范大学王伟教授《唐风石韵：唐代碑志与文学研究》一书，以多维视阈优化唐代碑志与文学的研究思路，研究对象既聚焦于新出墓志，又兼采面世已久却少为学界关注的碑石，通过十余方具有典型性与代表性的碑志和拓片，从文献、文学、文化等角度出发，将碑志所具之文学文本、思想文本、宗教文本、政治文本、艺术文本等特性予以贯通，并激发周边文献的活性，使其共同构成一个互有关联的研究主体，回归碑志在历史语境中的社会意义与文化意义，以期为唐代碑志研究探索新的路径，提供新的思考成果。
史部要籍概述 子部要籍概述--黄永年文集【中华书局出品】
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黄永年先生是著名古文献学家，这两种书是其关于古文献学的代表性著作。《史部要籍概述》系统梳理中国古代史部重要典籍，包括正史、编年体、纪事本末体、杂史、传记、政书、地理等，阐释史书的分类、编纂特点及学术价值，兼及版本等知识。《子部要籍概述》精选子部经典文献，涵盖思想、学术、技术、艺术等领域，分析思想脉络、版本流变及文化影响等。体例谨严，简明扼要，是中国古文献学的基础性读物。既能作为文史专业学生的教材、参考书，也可作为文史爱好者的入门书。
中国传统治道:比较视野下的六家治道
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“当代中国是历史中国的延续和发展。”刘太刚教授领衔撰著的《中国传统治道：比较视野下的六家治道》一书，旨在从治道的角度去探寻和破解中华文明的连续性密码，揭示其对当代国家治理现代化的重要参考价值。本书以治道之功看文明传承、以治道经学看先秦经典、以治道史观看史籍史料，系统梳理了中国传统治道的内在结构、运行机理与演进规律。全书突破了传统的学派研究框架，整合杨朱、墨家、黄老、儒家、法家、兵家六家思想，构建了较为完整的中国传统治道分类体系，即杨朱的为我之治、墨家的兼爱之治、黄老的无为之治、儒家的仁义之治、法家的以法施治、兵家的结果导向的诡道之治，展现了中华文明深厚多元的本土治道资源。*后，本书将传统中国治道实践的规律总结为三点，即道、儒、法、兵四道并用，主道轮替，应儒实兵（儒表兵里）。鉴于儒家在传统中国国家治理中的核心地位，本书以浓墨重彩对儒家治道思想进行了描述和分析，着重从《论语》《孟子》《孝经》以及《礼记》中的《大学》《中庸》等经典中挖掘儒家治道的核心思想，并提出了“治理儒学”的概念，强调应积极发掘儒家思想的现代治理价值。
本土与域外的变奏:史语所与中国现代史学(1928—1948)【中华书局出品】
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成立于1928年的中央研究院历史语言研究所是中国近代著名的学术研究机构，与中国现代史学的发展有密切关联。本书以1928—1948年间的历史语言研究所为研究对象，全面考察了史语所新典范的生成、运作机制、求新趋向、话语建构、治学特色、学术贡献、域外影响及研究局限等，较完整地呈现出史语所推中国现代史学话语体系构建的历史图景。注重从“本土”与“域外”的双重视角，从中外史学交流的维度观照史语所与中国现代史学的关系，考察西方的学术观念何以与中国传统史学相互交织、熔铸，而推中国史学由传统向现代转型；同时较为系统地使用相关档案资料，增加了研究成果的原创价值。
碑铭里的乡村社会:明清以降清水江流域的历史人类学考察【中华书局出品】
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书稿以清水江流域碑刻为核心史料，对这些碑刻史料的时空分布、分类、价值行了全面论述，并着重就其所蕴含的史料对碑刻里的世界展专题讨论，首先从交往交流交融的角度，分析碑刻里的移民与社会变迁之间的关系，揭示了形成“你中有我、我中有你”多民族聚居形态的内在机理。其次是对碑刻里展现的秩序世界行勾勒，通过“款组织”、争江案、江步制度、“栽岩议事”、“府示立碑”以及乡村公共秩序等核心事项，分析了官民在清水江地区建立社会秩序的路径和展衍过程，发现国家、少数民族与移民之间的互动与合作，共同主导着清水江地区的社会秩序运行。此外，勾勒了碑刻里的“女有外行”，展现了少数民族妇女们较高的社会活动能力以及她们分享社会话语的权利。总之，书稿通过对清水江流域的碑刻文献行收集与整理，对清水江流域的乡村社会行专题式研究，力图展现碑刻世界中的清水江地区的社会面貌。
清代基层组织与乡村社会管理——以四川南部县为个案的考察 中华书局出品
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《清代基层组织与乡村社会管理——以四川南部县为个案的考察》是以《清代南部县衙档案》为文献支撑，辅以典制文献、官箴书、方志等，以南部县的保甲、里甲、里排、乡约、团练等基层组织为研究对象，系统探讨了各种基层组织如何对乡村社会行管理。
尚古风潮与遗产化实践的中外比较(《法国汉学》第十九辑)【中华书局出品】
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本书共收录来自中国、法国、德国和瑞士等四国学者包括“导言”在内的11篇论文，从考古学、博物馆学、词汇学等方面，对古希腊、古罗马、法国启蒙时代、中国宋代及明清、近代印度和当代欧洲的遗产化问题进行研究，通过比较东方和西方对待遗产的基本行为方式，说明在不同时代以及不同历史和文化背景下物质或文化遗产对当时的人具有怎样的意义，进而探究过去的痕迹在特定历史文化背景下所具有的意义和价值，以及对当下及未来的启示。
宋祁年谱长编 中华书局出品
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《宋祁年谱长编》宋祁(998—1061)，字子京，小字选郎 。北宋封雍丘（今河南杞县）人。官至工部尚书，拜翰林学士承旨。有《新唐书》列传、《景文集》等著作存世。《宋祁年谱长编》采用编年的方式以理清宋祁生平事迹为目标，展现其读书、从政、交游、文学创作等活动。本书按年编撰，列出宋祁一生事迹，并略作考证，其相关材料附后，其内容分为三个部分：前言、正文、附录。（一）前言部概述宋祁的生平、交游，评议宋祁其人、其诗、其文及文学思想。（二）正文“谱前”部分考察宋祁的字号、谥、籍贯及世系。“谱文”部分设时事、事迹、二栏，全面细致地考订宋祁行实、交游、文学创作等活动并最大限度地汇集资料。“时事”栏。记当年政局变化及国内外大事。“事迹”栏考证宋祁生平、仕宦、著述及交游等，诗文、史料依据附后。（三）附录选录宋祁传记相关资料。
神通寺志 中华书局出品
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神通寺位于山东省济南历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，也是山东佛教的发祥地。原名郎公寺，约建于东晋初，前秦皇始元年（公元351年），山祖师为僧朗公禅师。本书分风物形胜、山弘法、兴衰沿革、寺院修复、寺院高僧、古刹灵迹、法属伽蓝、传说故事和金石文献共九卷。通过编纂寺志，既可以全面、系统地了解本寺的历史及其变迁的发展情况，继承、发扬本寺的优良传统，又有利于让更多的人正确了解佛教，弘扬佛法，同时促中外文化交流。
中国行政区划通史：宋西夏卷
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10世纪60年代至12世纪20年代，为北宋、辽之间南北对峙时期。建隆元年（960），赵匡胤发动兵变，篡夺后周政权，建立宋朝。此后，迄于太平兴国四年（979），凡二十年，次第剪灭荆南、湖南、后蜀、南汉、南唐、漳泉、吴越、北汉等割据势力，其间，又有王甲、冯继业、李继捧以丰、灵、银、夏、绥、宥、静诸州相继归朝。从而结束五代十国割据，形成与辽的南北对峙局面。
中国轿车史:四十年亲历
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作者长期触中国汽车产业，了解大量的幕后信息与产业轶事。本书透过大量第一手资料，以重大事件、知名企业、人物故事为载体，独立观察、如实讲述了40年来中国家用轿车产业从无到有的发展历程，也讲述了轿车给人民生活带来的巨大变化。作者原为新华社资深记者，写作能力强，故本书语言生动流畅，内容带有极强的故事性。更可贵的是，作者对汽车的理解，远远超越了一个产品、一个产业的范畴。作者对轿车所承载的社会、艺术、科技、城市化、新能源社会公平、可持续发展等话题不乏新颖表述，而对汽车社会化、汽车文明对中国社会生活诸领域带来的深刻变革更有着清晰而独到的认识。
刘子翚集--中国历史文集丛刊【试读本】
免费
刘子翚（1101-1147），字彦冲，号病翁，时人称之屏山先生，崇安（今福建武夷山市）人，谥文靖。《宋史》卷四三四《儒林四》有传。刘子翚生活的时代，适值北宋徽宗、钦宗及南宋高宗三朝。其父刘韐在靖康之难中捐躯，为忠义之典范。南宋著名的理学家朱熹则是他的门生。刘韐之子与朱熹之师的双重身份，使刘子翚声名籍籍、不没于世，其集代有刊刻、流传不废。 刘子翚早岁学佛老，后读儒书，方悟道之所在，有《屏山集》二十卷传世。他长于《易》学，亦重史学，撰有《圣传论》《复斋铭》《汉书杂论》等文。而*能体现其文学成就的是诗歌。刘子翚诗歌创作题材广泛，既有饱含忧国忧民情怀的纪实力作，又有描绘山水田园清新自然的作品；其数量众多的咏物诗，篇幅短小却饶有趣味；而与同时代人的酬唱赠答之作，不仅表现出深情厚谊，也为考察其生平交游与人际关系提供了重要线索。刘子翚虽然被归入理学家的传承谱系，但其诗文境界却与南宋之语录习气迥别。《四库全书总目》称其“集中谈理之文辨析明快，曲折尽意，无南宋人语录之习”。钱锺书亦指出，他沾染“讲义语录”的习气*少，诗风明朗豪爽，“是诗人里的一位道学家，并非只是在道学家里充个诗人”。 《刘子翚集》以台湾“国家图书馆”藏明弘治十七年（1504）建宁府刻本《屏山集》二十卷为底本，分卷、编次一仍其旧；参校上海图书馆所藏《屏山文集》残本十卷（包括诗四卷、文六卷）及明清诸本；并据上图残本辑补刘子翚佚诗六首、佚文二十二篇，加之从他书搜辑所得，统一列入二十卷之末的“集外诗文”。书后附录刘子翚相关传记资料，民国詹继良纂辑的《屏山先生年谱》，《屏山集》的著录情况与各本序跋，以及点校者赵昱所撰《<屏山集>版本考》。本书收文该备，校勘精审，是一个*、准确、完善的刘子翚集整理本。
三朝辽事实录--中国史学基本典籍丛刊(试读本)
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明王在晋撰《三朝辽事实录》是一部著名的明代军事著作，成书于崇祯十一年（1638），共十七卷，卷首另有总略一卷。本书在总略部分概述辽东的分野、区划、战略形势，以及辽东周边各民族的历史及与明朝的关系，作为明金战争的背景；正文部分按年月编排，历叙万历四十六年四月努尔哈赤计袭抚顺至天启七年十二月明金战争相关事件，包括战守要略、朝廷决策、筹饷运饷、军队管理、方略争议等内容，引用了大量当时有关辽事的奏疏、邸抄等。本书还载录作者关于辽事的奏疏，借以表明对辽事的主张和建议。 《三朝辽事实录》在清乾隆年间被禁，版本源流相对单一，本次整理以现存最早的明崇祯刻本为底本做标整理，对于底本中影响文意的疑误，利用他书出注论证而不改动原文。
东观汉记校注(全二册)--中华国学文库(试读本)
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《东观汉记》是一部以纪传体撰写东汉一代历史的鸿篇巨著，由东汉刘珍、蔡邕等几代史学家相继修撰而成，记载东汉自光武帝至灵帝一百三十余年史事。它是中国第一部官修当代史，此后诸家东汉史书多取材于此。《东观汉记》在汉末六朝时代极受重视，曾与《史记》《汉书》合称“三史”，后来逐渐散佚，元代即已不存，直至清代，有姚之骃辑本八卷和四库全书馆臣辑本二十四卷。 《东观汉记校注》是吴树平先生利用古代类书、史书古注等多种文献重新辑佚、校注而成。全书分为二十二卷，其中纪三卷、表一卷、志一卷、传十五卷、载记一卷、散句一卷，辑佚文字皆注明出处，并通校两个清代辑本，方便东汉历史研究者参考。
