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网络著作权专有权利研究
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《网络环境中的著作权专有权利适用研究：以媒体融合为背景》是王迁教授的关于著作权专有权利在网络环境中适用研究的学术专著，是国家社会科学基金重大项目“媒体融合中的版权理论与运用研究”的阶段性成果。该著作全书分为七章，以专有权利与网络环境、媒体融合概述为基础，分述了网络环境中复制权的适用，网络环境中发行权的适用，传播权的体系与公开传播行为的构成，网络环境中广播权的适用，网络环境中表演权与放映权的适用，信息网络传播权及其适用等内容。
明清通州范氏家族文学与文化研究--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
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后期资助项目是国家社科基金设立的一类重要项目，旨在鼓励广大社科研究者潜心治学，支持基础研究多出优秀成果。它是经过严格评审，从近完成的科研成果中遴选立项的。为扩大后期资助项目的影响，更好地推动学术发展，促成果转化,全国哲学社会科学工作办公室按照“统一设计、统一标识、统一版式、形成系列”的总体要求,组织出版国家社科基金后期资助项目成果。
启蒙的辩证——马克思启蒙辩证法的当代阐释(当代马克思主义哲学研究文库)
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爆笑吧!上古诸神来了:一方山海中的神话故事
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从小到大，我们听过的故事不计其数，像精卫填海、夸父逐日、后羿射日、嫦娥奔月、巨人刑天、大禹治水等，都出自一部奇书《山海经》。《山海经》可谓神话故事的鼻祖，然而这部书中的故事却并不连贯，很多地方可以说是晦涩难懂。 如果我们可以把这些零散的故事串联起来，会发生什么神奇的事情呢？恰恰有人就埋首故纸堆，下了大功夫，不辞辛劳地做成了这件事。那就是全网会讲神话的小志。 本书可以说是以《山海经》为蓝本，却又不拘泥于《山海经》。这本书的前身叫《一方山海：山海经中的那些事》，它是一个颇受网友喜爱的音频节目。听众们一边听，一边在评论里只呼过瘾，又一边不断地催更。当我们将动听的讲解变成文字，变成这样一本厚厚的书时，它就不只是好听了。我们在字里行间的阅读中，会油然生出一种自豪感和自信心。我们的文化从来都是深远的丰富的，是值得我们骄傲的。一个个神话故事，犹如一颗颗璀璨的星辰，散落缀于丰富厚重的文化积层中。我们的文明孕育了神话，而这些神话故事又不断滋养着我们的文明，浸润着一代代中国人的灵魂和品格。
山河光影:红色经典电影及其当代回响
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《山河光影：红色经典电影及其当代回响》分为三个部分，上篇“红色经典电影的概念、谱系与美学”梳理了“红色经典”的概念源流和理论意义，从历史发展、作品改编、风景建构、人物塑造等多个方面勾勒“红色经典”电影的谱系；下篇“重要红色经典电影细读”选取中国电影史上重要的红色经典电影行评述与分析，结合具体的历史语境和文化理论，思考红色经典电影的特征及意义，尤其是对于当代中国社会的影响；附录“红色经典电影中的百年征程”以红色经典电影对中国革命和社会主义建设的影像再现，连缀起中国共产党带领全国各族人民走过的百年征程，揭示红色经典电影在记录革命历史、凝聚民族精神方面的重要作用。
康德著作全集(注释本) 第8卷 1781年之后的论文
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本书是《康德著作全集（注释本）》的第8卷，主要收康德1781年之后的论文，其中有代表性的作品有《关于一种世界公民观的普遍历史的理念》《回答这个问题：什么是启蒙》《人的种族的概念规定》《论目的论原则在哲学中的应用》等等。与《康德著作全集》第8卷相比，本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
康德自然哲学文集(注释版)
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本书收康德自然哲学全部相关著述，含《关于活力的真正测算的思想》、《一般自然史与天体理论》、《自然科学的形而上学初始根据》、《自然地理学》等著作和《地球是否已经衰老》、《地震的原因》、《物理单子论》等文章、论著摘编，书中所收的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。
本体刑法学
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刑法学作为一门古老的学问，随着刑事立法与刑事司法的发展，尤其是随着社会文明的嬗进而常青。如果说，规范刑法学是一种以法条为本位的刑法学，旨在对法条的内容进行阐发，因而其生命力来自刑法的现实运动，那么，理论刑法学，在更高层次上的刑法哲学，就是一种以法理为本位的刑法学。法条与法理，具有密切的依存关系。尽管如此，我们还是可以从法条中剥离出法理，使法理独立于法条，使法理超越于法条。对于刑法法理的不懈追求，成为我的研究动力。在刑法哲学的层面上，我们可以从各个视角触摸并把握法理，使法理通过一定的逻辑形式加以演绎并展开。不仅如此，我们还可以通过改变话语形式来凸显刑法法理。这里，涉及一个文体的问题。
构建高等教育教材建设体系，提高高等教育教学与人才培养质量——北京高校教材建设研究文集
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本书收集了“十二五”期间北京市高等教育教材建设研究的论文近170篇，并附有北京市精品教材立项项目及精品教材、经典教材的公示文件及目录。
中国人的价值观（英文版）
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This book reveals the development and traceof the Chinese values from traditional society upto now. It focuses on the present values of modernChinese people， and discusses the content ofChinese values in political， economic， cultural andsocial life. In this book， the author explains thecore values of Chinese， especially their values onlife， harmony， ritual， justice， intelligence， prog-ress， beauty， and hereby reveals the spiritualityand belief of modern Chinese.
法学方法论
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法学，归根结底是一门科学制定法律并准确适用法律的学科。法学是一门科学，需要构建其自身的理论体系，但法学不是象牙之塔，不能仅仅满足于概念、体系的自我周延，更应当以解决实践中具体的法律问题为目标。法学方法论作为直接服务于法律适用的一门科学，集中地体现了法学学科的价值和真谛。随着我国法治进程的不断推进，法学方法论的意义和作用也将不断突显。
马克思主义法学理论的中国实践与发展研究(中国特色社会主义法学理论体系丛书；“十三五”国家重点出版物出版规划项目)
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该成果的基本宗旨是要实现马克思主义法学理论从理论建构到社会实践的互动，在科学掌握马克思主义法学理论的基础上，探寻其与当代中国法治建设问题的内在逻辑及其在中国环境应用的方法与路径，可能产生的问题和对策，使具有普世价值的理论与具有个体特色的现实能够合理对并产生良好的社会效果，在让马克思主义法学引领当代中国法学精神导向的同时，也成为化解社会矛盾、创建和谐法治*有效的思想理论来源，成为实现大众利益的重要理论工具。在研究方法上，项目成果并没有就文本论文本、就历史说历史、就实践看实践，而是努力实现文本、历史与实践之间的互动。文本是作家们在历史中基于实践的视角而形成的思考，历史是作家们将实践提升为理论的背景，实践则是理解在历史中形成的文本的关键。因此，该项目成果*突出的特色，即它本身正是文本、历史与实践三者彼此互动的直体现。该项目的主要建树是通过研究把人们通常割裂来的各个部分整合起来并揭示各个部分之间的天然联系，形成对马克思主义法律思想的整体性阐释。
浙东唐诗之路学术文化编年史(精) 中华书局出品
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浙东，自晋代起渐成为人文荟萃之地，源远流长的山水诗在此滋生，与之有连带关系的书法、绘画以及宗教等，也在这一地域盛极一时。唐代，许多诗人在浙东一带流连忘返，吟咏不绝，使浙东一带成为唐诗发展中的一个特异地区。新昌竺岳兵提出的“唐诗之路”是对这一人文现象形象、具体而科学的概括和归纳，并得到了学界及社会的广泛认同和响应。 浙东唐诗之路的发展大致经历了三个阶段，即孕育期、成熟期、拓展期。新昌唐诗之路研究中心李招红所著《浙东唐诗之路学术文化编年史》一书以编年史的形式，全面系统地载录了1967—2020年间浙东唐诗之路学术文化产生、发展、勃兴的整个历程，展现学术研究与文化建设在浙东唐诗之路这个大题目下有机结合的详尽面貌，具有一定的学术价值、历史价值和资料价值。它既是对浙东唐诗之路研究现阶段发展成果的全面总结，也是对全国范围内各条唐诗之路研究的推动和展望。
康德著作全集(注释本) 第3卷 纯粹理性批判(第2版)
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本书是《康德著作全集（注释本）》的第3卷，主要收《纯粹理性批判》（第2版）。与《康德著作全集》第3卷相比，本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注。
侵权责任法研究(第二版)上卷(中国当代法学家文库·王利明法学研究系列；“十二五”国家重点图书出版规划)
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本书密切结合我国《侵权责任法》和有关侵权法的前沿理论及司法实践经验，并在借鉴国外侵权立法先进经验与*理论成果的基础上，针对我国侵权责任法的内容体系、归责原则、责任构成要件、免责和减轻责任事由、数人侵权制度以及侵权责任的承担方式等进行了详尽而深入的探讨。
柔然资料辑录--东胡系民族资料汇编(试读本)
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本辑录包含纪传体、编年体、典制体史书以及大型类书、地理总志中有关柔然之资料。散见史料系年录起自晋孝武帝太元十年（385）刘眷于意辛山破柔然事，止于西魏恭帝三年（556）柔然政权灭亡次年。其收录范围包括：凡各类典籍中有“柔然”、“蠕蠕”、“芮芮”、“茹茹”、“蝚蠕”字样，及虽无“柔然”、“蠕蠕”、“芮芮”、“茹茹”、“蝚蠕”而其内容为记载柔然事迹者，概予收录。魏晋南北朝时期柔然重要首领诸如“木骨闾”、“社崘”、“大檀”、“阿那瓌”等人相关史料均予以收录。
仪礼郑注句读--历代经学要籍丛刊【试读本】
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《仪礼郑注句读》是清代经学家张尔岐所编撰的一部关于《仪礼郑注》的“读本”。该书全录《仪礼》郑玄《注》，附以摘取的贾公彦《疏》，并加按断。其按照礼仪节目顺序，将经文分节标目，每一大节又划分诸多小节，每节首段标明起讫，节末概括意旨，使礼仪节目一览无余，实有提纲挈领之功。经文下全录郑注，节录贾疏能说明郑注旨意者，于郑注、贾疏有疑处则参以他说行考证，案语中又能申明郑注、解说礼制。因此，《郑注句读》一书使《仪礼》明白晓畅，堪称《仪礼》门B读之书。
晏几道词校笺【试读本】
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晏几道，字叔原，号小山，北宋抚州临川人。晏殊暮子，词与乃父齐名，并称“二晏”、“大小晏”，为宋代令词的代表性词人，在词史上占有重要地位。宋人陈振孙评其词“追逼《花间》，高处或过之”，清人陈廷焯称其词“工于言情，出元献、文忠之右。措辞婉妙，一时独步。” 晏几道传世词集为《小山词》，本书即对《小山词》作校勘、笺注、疏解、集评，附录诗作、传记、年谱、题跋等资料，并别具特色地萃集了《小山词》的和作，为读者和学界提供了一个较为完善的现代读本。
文心雕龙校注(全本)全三册--中国古典文学基本丛书(试读本)
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《文心雕龙》是我国古代一部系统完整的文学理论巨著，是研究文学、美学与文艺学等的经典作品。《文心雕龙》的古注，学界向来都认为清代黄叔琳《文心雕龙辑注》较好，后经李详补注，征事数典，又有了新的补充。杨明照先生素称“龙学泰斗”，其《文心雕龙校注》先全录清人黄叔琳的辑注和李详的补注；后为杨先生自己的校注拾遗，广泛校勘传世 诸本，判定是非，并补前修注释不到之处，终集大成；再以著录、品评、采摭、版本等十项附录殿后，集《文心雕龙》资料与研究之大观。杨先生取得了许多凌越前贤的成就，是当代学人研治《文心雕龙》的杰出代表。 杨明照先生从上世纪30年代就开始踵续黄、李二家之后，对《文心雕龙》作校注拾遗的工作，1936年写成清稿，1958年初版《文心雕龙校注》，其后屡次增订，直至没世。此次出版，在中华书局2000年《增订文心雕龙校注》的基础之上，充分吸收了《文心雕龙校注拾遗补正》（江苏古籍出版社2001年版）在校勘、注释、表述上的补正，将杨先生晚年的两大专著融于一编，是杨先生70年龙学研究的总成果，可谓全本《文心雕龙校注》。在形式上，又对【辑注】、【补注】、【校注拾遗】分别施加注码，以便读者阅读查检。
汉文典(修订本)(试读本)
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本书是瑞典著名汉学家高本汉所作的关于汉语文字、音韵、训诂的一本工具书，由潘悟云、杨剑桥、陈重业、张洪明编译。 ? ? 全书以古代汉语字典的形式编排，将七千余个汉字字头统系于一千多个谐声字族之中，每一字头后均罗列上古音、中古音和现代音（包括北方官话读音和现代汉语普通话读音）；解释字的本义、引申义和假借义，并引相关书证；引有甲骨文、金文字形图两千六百余个。书前附有长篇导言及修订本导言，后附有相关研究论文《从上古汉语到中古汉语》《从中古汉语到官话》《中古汉语和日语汉字》，便于读者使用和理解。书后附有音序索引及笔画索引。
景德传灯录(全三册)--中国佛教典籍选刊(试读本)
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《景德传灯录》，三十卷，北宋道原撰，记录自过去七佛至法眼文益禅师历代禅宗诸祖五家五十二世、共一千七百零一人的传灯法系，尤详于南岳怀让（八卷）、青原行思（十三卷）两个系统，是研究禅宗形成、发展及流传不可或缺的史料。体制上，《景德传灯录》融合谱录体与记言体为一统，以谱录为经，以记言为纬，严整而灵动。 此次点校以大正藏第五十一册所收元延佑本（简称大正本）为底本，以四部丛刊三编所收“宋代三合本”（简称四部本）为主校本，以中华大藏经第七十四卷所收赵城金藏本（简称赵城本）为参校本。
