南怀瑾系列第二辑:人生随处是心安
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没有真正的大智慧,再怎么迎卷而上,也卷不出你想要的生活! 提炼南师90年修心经验,助你修炼从容强大内心,不再自我消耗! 南怀瑾先生认为:十九世纪威胁人类的是肺病,二十世纪威胁人类的是癌症,二十一世纪威胁人类的一定会是精神疾病!物质文明虽步,带来许多生活的方便,却并没有为人类带来幸福,只是带来更多心灵上的痛苦,这种痛苦又导致心理变态、精神分裂而至于现在已始增加的精神疾病。 ◎五大单元,摆脱内斗内耗,换个自在的活法 第一章·心是什么 要成事,先修心。要修心,先知道什么是心。 第二章·凡人的心病 心病难医,面对悭贪、嗔恨、愚痴、傲慢、疑惑、嫉妒,如何是好? 第三章·谁能不动心 古圣先贤一样是人,他们为何能走出烦恼? 第四章·自在的活法 每天内卷内耗,如何修炼强大内心,才能幸福自在? 第五章·修心之境 真正的大智慧,是无论环境如何恶劣,也不会走上绝路。 ◎即学即会的修心锦囊,心中有困难,这里找答案 ☆谈内耗 我们的生命本来很长,为什么凋谢得像秋天的落叶那么快?就是因为自己内斗而造成的生命消耗,等消耗得差不多,人也老了。 ☆谈自卑 世界上没有一个人不觉得自己了不起,即使绝对自卑的人,也觉得自己了不起。自卑的人都非常傲慢,为什么傲慢?因为他把自我看得很重要,很在乎自己,但是又比不上人家。 ☆谈专一 心外求法是外道,有学问有思想的人,能言善辩,头头是道,叫他拿身心来证明,却一无所能,因为他的思想念头静不下来,不能专一,不能定。 ☆如何智慧 如果我们修养到心境离感情的困扰,心中不被喜怒哀乐爱恶欲某一小所困住,而非常旷达而逍遥,那时智慧就了,这才真叫作大聪明。 ☆烦恼痛苦从何而来? 我们所有的痛苦烦恼在哪里?就在于我们往往知道是无法挽回的,但硬是想要把它拉回来。所谓后悔,就是已经过去了的,非把它抓回来。 ☆不动心不是无情 所谓不动心,就是对一切外境都非常清楚,对应该如何应对也非常灵敏,但是内心不会随外境被情绪所控制,这就是庄子的“喜怒哀乐不于胸次”。但是要注意,不动心并不是无情,而是不受一般私情、情绪困扰,心境安详,理智清明。
南怀瑾系列第二辑:身体是个小宇宙
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明明还很年轻,怎么搞得一身伤病! 我们的身体每分钟都在变化,懂得观察它的一举一动,找回健康通透的生活,才不会疲于奔命! 南师认为:一年四季春夏秋冬,我们身体及情绪的感觉也有春夏秋冬。人的生命是个小天地,天地的大法则与人的身体是一样的,这叫天人合一。不是这个天跟人怎么合,而是说生命的法则、那个动力跟天地是同一个规律的。 ◎没有好身体,一切都免谈!六大单元,讲透健康养生知识体系 第一章·生命在自己手中 古人的生死观,易经、道家与医学的关系。 第二章·身体是个小宇宙 阴阳、八卦、五行、天人合一等思维与医学的关系。 第三章·不治已病治未病 了解独具特色的医学理念和方法,呈现南师对中医的反思,以及中西医的比较、养生观念的辨析、针灸中的疑问等。 第四章·身心性命的药方 精讲传世医学经典《黄帝内经》,以超越医学专业的整体文化视野阐述该书的意义,带读者领略书中代表性的内容,如“四气调神”“风与气脉”等。 第五章·精气神的动与静 讲透有关道家“生命科学”的内容,如奇经八脉、活子时等。 第六章·人的本源和奥秘 佛家医学及印度文化关于生命的认知。 ◎即学即会的健康锦囊,身体有病痛,这里找答案。 ☆圣人都是医生,政策就是药方 一个国家民族的文化,不管任何政治思想,在政策上都是一个药方,是为了治病。儒家的药方是仁义,基督教的药方是博爱,至于印度,四种阶级非常分明,所以释迦牟尼佛的药方是平等,种性平等。 ☆何为长生不死? 长生不死的本意,是人终究要死,只是可以活得长久一,多久呢?道家说可以“与天地同休,与日月同寿”,不论是否可以达到,仅仅这种假想已够得上伟大与雄壮。西方宗教也提到了永生,但那仍是精神的、死后的事,不可同日而语。道家这种想法,正是“宇宙在手,万化由心”。他们也并不只是想想说说,而是真正致力于寻求方法,真要征服人类躯体,控制生命。他们努力得到的成就,与中国医理关系至为深切。 ☆静的力量 想要健康长寿,必须要学静,要把脑筋静下来,思想情绪完全静下来。要处理困难复杂的事,就要静下来什么都不想,过一会儿忽然有一个思想说,这样做可解决问题,那就是静态的作用,就是“确定心”。可是很多人忘记了这个静,反而尽量用动态去消耗自己,把脑子转了起来,把所有神经都转起来,等于全世界在拼命消耗能源,最后不死就病。生命的根本是在宁静中恢复的,要真在静的状态,所有的快乐痛苦都忘了,没有了身体,人和宇宙便合一了。 ☆都市人的阴阳失调 每天的气候,从夜里十一时始,到第二天上午十二,都是阳气;下午属于阴气。现在都市很多年轻人都是阳气不够——上午起来昏头昏脑,一精神没有;到下午睡一个午觉起来,精神慢慢好了;到夜生活一来,精神越来越好——这些人都是阴气很盛。譬如咳嗽,有些人半夜子时阳气上来,非咳嗽不可,比闹钟还要准。因为他的肺被痰包围,就像垃圾堆里有些东西出不来,半夜一到,阳气要往上冲痰,就咳起来了。道理就在这里,晓得这个病源就晓得用药。
人类命运转折时
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智人凭什么脱颖而出成为地球霸主? 掌握了粒子对撞机,就能解锁未来科技? 我们距离找到外星文明还有多久? 人类在未来可以永生吗? 不想结婚、不想生娃,低欲望社会的未来会怎样? …… 人类历史浩浩荡荡,作者从中选取了22个*为惊心动魄的片段,为我们勾勒出一幅“人类闯关地图”,同时也向读者揭示,人类史就是一部人与进化、灾难、科技、自己不断博弈的历史。面向未来,我们仍将继续向地外探索、寿命极限、社会肌体演变发起挑战。
存在的意义:11位心理治疗师的存在-人本之旅
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当我们的生命受到威胁时,我们会抓住什么?生活的意义是什么?当我们经历巨大的困难时,我们仍会坚信什么?在这些紧张且不可预测的时刻,这些问题对每个人来说都至关重要。本书邀请了11位存在-人本主义心理治疗师,来与我们聊一聊他们有关这些问题的体验和回答。 每一位心理治疗师都坦诚分享了他们是如何走上了存在-人本主义之路——有人因直面死亡而顿悟生命的脆弱与珍贵;有人在孤独中重新发现联结的意义;还有人通过拥抱自由与责任,获得了专业与个人的双重成长。他们的故事围绕死亡、孤独、自由、意义与敬畏展开,揭示这些人类共有的困境如何成为他们蜕变的催化剂。也因此,无论你是寻求职业认同的专业人士,还是渴望理解自我与他人的探索者,这些多元的声音都能够为你提供指引与支持。
学随世转:二十世纪中国的史家与史学
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二十世纪,世界风云变幻,学术新旧激荡,中国史家承继旧学,融汇新知,致力于新旧范式的榫与转型;与此同时,沧桑变迁,国运起伏,史家的学术与夙命也随之颠簸跌宕。本书以吕思勉、陈垣、陈寅恪、顾颉刚、吴晗、丁则良、严耕望、刘子健、张家驹与程应镠等著名史学家为典型个案,再现了他们在时世剧变下的人生轨迹与学术生涯及其历史观与方法论,既多方勾勒出中国百年史学的辉煌业绩与曲折走向,也真实还原了这些史学大家的命运遭际与心路历程,为后来者在历史的回望中留下了深沉的思考。本书为虞云国教授对二十世纪近现代史学家与史学脉络的研究专书,收录的各篇论文,撰作年代前后跨越25年,是作者数十年研究史学的心血之作。
读书改变命运:普通人如何逆袭人生
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在今天的社会,普通人如何才能改变命运,实现人生的逆袭?身为父母的您,是否也在发愁尽管孩子天赋不错,却因不愿努力学习而成绩平平?该如何赋能我们的青少年,帮助他们找到自己人生的目标,从“父母要我学习”到“我为自己学习”?这些问题都可以在《读书改变命运一普 通人如何逆袭人生》中找到答案。 出生于福建农村的清华大学博士生导师郑毓煌,讲述了他和众多 人士是如何通过读书改变命运的感人经历,旨在帮助每一个青少年找到人生目标,激励他们志存高远、脚踏实地,为自己的人生目标努力奋斗。 成功者获得成功的历程各不相同,但都有一个共同的目标——为自己今后的人生而读书,为自己的未来而努力!只要相信自己,人生就有无限可能!
南怀瑾系列:正道的谋略
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每天疯狂内卷,不懂谋略寸步难行! 南怀瑾讲中国智慧系列之《正道的谋略》,带你看透三千年中国人立身处世的生存之道!看中国人如何在艰难弱小时快速崛起,如何在逆境困局里巧妙翻盘,如何在疯狂内卷中脱颖而出,如何在功成名就后全身而退! 现代人的精神和生存困境,中国文化里早有答案。本书是写给年轻人的成长之书,也是一部谋事成才的实用之书。南师以中国传统文化中兼具理论和实用高度、备受历代帝王政商推崇的道家思想为主,拆解《易经》《老子》《庄子》《列子》《长短经》五部谋略经典中的智慧精华,主题涵盖“立身事功”“出世世”“内圣外王”“阴谋阳谋”“王道霸道”“领导学”“帝王学”“纵横术”等内容。 南师认为,讲谋略学必须要严格负责,因为谋略是一把刀,本身无善恶,用得好可以救人助人,用不好却一定害己。年轻人一定要学谋略,但不可乱用,更要走正道,这就是本书的意义。
博物馆里的极简中国史. 文明的碎片
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本书是博物馆里的人类学家张经纬继《博物馆里的极简中国史》后重磅新作。 全书分为十二章,延续了前作十二件文物讲历史的基本格局,其中既有博物馆里从来不缺的青铜器、陶器、瓷器、帛画、砖画等常见文物,也有香炉、铜镜、赏石、文玩等特色文物,甚至还包括皇家/私家园林、各地戏台/戏楼之类不可移动文物。 每章分为六节,第一节讲述与文物有关的故事;第二节完成对该文物的现象学描述;第三节历史空间,将物质文化与时代脉络融为一体;第四节从更高的维度尝试对该文物的结构性分析;第五节展艺术品与艺术史的对话;最后一小节则揭示文物作为时代表征所象征的文化隐喻。 全书共收200余张高清文物图片,几乎覆盖几乎青铜、陶瓷、书画、工艺,以及建筑等各个博物馆收藏门类。带读者跟着文物,重新走历史。
和另一个自己谈谈心【心理学家武志红温柔新作!】
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一个人会在一生中不断遭遇各种挑战,甚至颠覆,因此可能迷失。我也是个迷路的人,通过思考、体验、分享,让自己的心灵不断得到淬炼。《和另一个自己谈谈心》是我作为一个经历千山万水,仍然在路上的体验者和思考者的真诚分享。希望它能帮助你自我观察、自我觉知,更好地成为自己,更好地抵达真实。 如果你—— ·明明没做多少事,却经常感到累 ·注意力经常分散,难以保持专注 ·常常感觉别人在评判自己的言行举止 ·意识到一件事很重要,却迟迟无法始 ·对自己的工作不讨厌,却也不热爱 ·不会表达愤怒,习惯做一个好人 ·觉得比起独处,与人相处更消耗能量 ·面对控制欲强的人,常觉得虚弱无力 ·渴望被爱,却也难以投一段关系 这本书便为你而写。
进入全球公共视域的清帝国——欧洲文献里的中国邸报
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本书是著名汉学家钟鸣旦(Nicolas Standaert)关于清代“邸报”在欧洲流传情况的研究。现存1800年前的邸报的资料来源主要是清初生活在中国的欧洲人编纂的欧语文献,这些文献在中国汇编完成后以私人信件、报告以及翻译等形式送至欧洲,大多被收录在有关中国文化的文集中。一方面,它们记录了早期清代邸报的实貌、规格、版式、内容和使用情况,并涵盖了中文史料中未记载的信息;另一方面,它们也展示了欧洲人在中国如何阅读邸报,以及他们作为全球代理人如何向欧洲介绍中国,而使邸报加全球信息网络的情况。作者分别选取康、雍、乾三个时期中的代表性个案详细分析了这一过程,证实启蒙运动关于中国政治制度和治国之道的重要观,正是建立在与邸报直相关的文本基础上的,说明邸报及其所承载的思想观念全球公共领域的时间远比我们所认为的更早。
心:稻盛和夫的一生嘱托
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回首审视近90年的人生跨度,复盘超过半个世纪的经营经验,稻盛和夫想要把"构建人生的基石"的智慧传达出来。稻盛和夫认为,不管什么样的人,只要活着就有享受幸福的权利。而人生所有的际遇都是由自己的内心吸引而来,你在内心描绘的蓝图,决定了你将度过的人生。所以,心纯见真,了悟关于心的能量意义,就有机会大大改变人生。这既是给人生带来幸福的钥匙,也是通向成功的秘诀。
南怀瑾系列:人生无真相
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这是一套南怀瑾先生讲给当代人的传统文化普及读物,按主题分为三本书:《中国有文化》《人生无真相》《正道的谋略》,分别对应南怀瑾作品中与当下普通读者关系密切、适合门的板块。 《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。可以让读者快速认识中国文化的发展脉络与核心价值,了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异,而获得对中国和世界发展大势的认知。 不论古今中外,对个人来说,一生重要的事无非立身、处世、做事、安心,中国传统文化在这方面拥有丰富的遗产。《人生无真相》这本书就将南怀瑾先生讲述的相关内容有序地组织起来,希望对于读者看透人生的规律、面对人生的困境、实现人生的价值有所帮助。 《正道的谋略》关注的是中国传统文化中有关做人成事策略的话题,侧重于传统谋略智慧对个人在日常生活中做人做事的启示,包括原则与目标、规律与手段、道德与利益、言行与举止、先学做下属、再学做领导以及用人七大板块。
南怀瑾系列:中国有文化
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《中国有文化》意在呈现南怀瑾先生对于中国文化总体脉络、特色和价值的概述。南怀瑾先生对于中国历史文化有很多独到的见解,特别是他亲身经历了中国社会从传统走向现代的几乎全部过程。 主要板块包括:传统文化的内涵,儒道释三家思想的发展脉络及其对中国的意义,传统文化的核心价值观,中国特有的社会、经济、历史、教育、政治理念,中西方文化的对比,以传统文化立场反思当代世界的经济、文化危机。 本书可以让你快速认识中国文化的发展脉络与核心价值,了解古今社会在组织方式、经济、教育、政治等方面的差异,而获得对中国和世界发展大势的认知。 不仅告诉我们传统文化是什么,更重要的是告诉我们传统文化在今天对于我们有何价值;不仅是在讲述中国古代的文化,也是在对比古今中外的发展趋势。早在几十年前,南师就准确预言了我们今天正在面临的经济拐、内外冲突、文化危机;当这些问题来临的时候,我们应该何去何从。
你可以影响任何人
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权力和影响力注定是少数上位者、领导者拥有的吗? 并不是!哈佛商学院教授朱莉和蒂齐亚娜研究认为,权力跟地位和身份无关,权力是动态变化的,它并不是“强者”的专利,只要掌握权力的规则,“弱者”也能拥有权力。 本书帮助读者揭示权力的本质,解构权力的规则。 当你了解了权力的运行机制,你会发现权力将成为你的一种积极的力量,帮助你在生活中、工作中、人际关系中,活得更自由。
深渊回响:一位法医精神科医生的工作手记
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格温医生与罪犯了三十年的交道,本书是她亲撰的工作手记,精心记录了十一个真实的人性故事。这些罪犯既是犯人,也是病人,格温医生像侦探一般,小心潜一个个如深渊般黑暗的内心世界,找出他们最终犯下骇人恶行背后的关键,并试图唤醒心灵深处久违的善良与脆弱。这些故事看似骇人,却一次次映出我们人生的影子,让我们感慨于人性是多么相似,有着多么超乎想象的善恶潜能。
杨宽史学拾遗
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本稿为“杨宽著作集”第二辑之后一种,收录了杨宽先生散见于报纸杂志等处、之前未曾收文集内的单篇文章,包括对上古史、春秋战国史、墨子、出土文物、农民起义等的研究,是杨宽先生史学研究的重要组成部分。古史考证类文章,如战国人物和史事丛考,可补杨宽系统的古史专著之缺;对于《逸周书》和墨学的相关研究,可见杨宽先生治学之广博;还有一些对于农民起义的相关研究,也比较全面的反映了杨宽先生的博学杂识与生平学术,体现了杨宽先生卓越的史学成就。
伦理学新说
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本书为李泽厚四部伦理学论著之合集,系统地阐述其“伦理学新说”:一是伦理(外在规范)与道德(内在心理)作二分,并“由外而内”讲道德的起源;二是道德内作意志、观念、情感三分,调和康德与休谟,认为理性为主,辅以情感;三是道德外作传统宗教性(私德)与现代社会性(公德)二分,主张以“情本体”的中国哲学来解决当代既人欲横流又理性跋扈的问题。但所有这些都只是概括性的哲学提出,具体探讨仍留待有关学科。
轻释压
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这是一本关于压力管理的心理自助读物,作者是耶鲁大学心理学博士、资深心理治疗师詹妮弗·L.泰兹。 想要实现人生价值,压力是我们必须承受的代价。因此,作者提出“轻释压”的方法来应对当代人工作和生活中的高压情境和挑战性机遇。 “轻释压”的目的不是彻底消除压力,而是与压力为友,即在需要时能快速缓解压力给人造成的不良影响,并一步化压力为动力,激发更好的表现。 书中包含75个解压策略,这些策略包含思维、身体和行为三个维度,既有适用于高压时刻的情绪急救包,也有适合长期应用以增强心理韧性的练习方法。 它们能够帮助读者在没法获得专业心理咨询的情况下快速转变心态和行为,并在驾驭压力中逐渐意识到,人在任何时候都有能力改善自身的感受
改变的历程:告别旧我与创造新我的28天冥想训练
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我们就是做习惯的自己。我们习惯了自己固有的情绪和人格,习惯了旧有的思维方式,习惯了用物质来填补内心的匮乏感和空虚感。我们疲于维系“外在自我”,却忽视了真正的“内在自我”,我们蜷缩在由旧日习惯织成的“茧”中,任由外物束缚着自己。漫漫人生旅途中,生命还有豁然朗的可能性吗? 人人都有能力去创造自己想要的命运。在《改变的历程》一书中,知名的作家、演说家、前沿科学研究者及脊椎治疗师乔?迪斯派尼兹博士将量子物理、神经科学、脑化学、生物学及基因学诸学科结合在一起,告诉我们如何重新连与心理和情绪相关的神经回路,以及如何通过冥想破习惯的“茧”,在触手可及的未来遇见理想的自己,获得真正的快乐和幸福。 在这本不拘一格的行动手册中,乔?迪斯派尼兹博士将前沿科学与实际应用紧密地结合起来,并将其融人们的日常生活,向我们展示破“茧”之后即现光明。
南北战争三百年:中国4—6世纪的军事与政权
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我们通常对古代战争的想象都源自演义、小说等文学作品,但这些作品中的战争场面都不过是小说家的幻想与虚构而已,并不是真实状况。《南北战争三百年》对各种史料行分析与整理,从散落史书各处的战争叙述中寻找线索,借助全新的史学研究成果,为我们描绘出了魏晋南北朝各场重大战役细节,展现出丰富、生动的历史原貌。同时,本书对骑兵和步兵的作战模式和战术演变做了详细的论述,对战争中如地理、季节、财政等因素对战事所产生的影响行了具体的讨论。由此,本书也补充了正史、古籍所未详述之处,通过一部军事史的写作,对魏晋南北朝历史程做出了新的诠释。
中国古代外交导论
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本书专注于中国古代外交的理论建构,在大量翔实的史料研究基础上,论述了外交研究尤其独特的学科传统,深分析了作为一门学科的中国古代外交研究的起源、学派、代表观及学科史的发展。稿件行文的叙述逻辑严谨,资料旁征博引,使读者在了解中国古代外交的同时能获得另外的感悟,是中西交通史研究中比较难得的力作。

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