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公益征收法研究
￥52.80
本书内容包括：财产权的宪法含义与宪法保障、从财产权限制到管制性征收、公益征收的基本范畴、公益征收的当事人及关系人、公益征收的目的、公益征收的标的、公益征收的程序、公益征收的补偿等。
斯宾诺莎哲学研究
￥52.80
《当代中国人文大系：斯宾诺莎哲学研究》是作者研究斯宾诺莎哲学三十余年的呕心沥血之作。共分四编。编“绪论”详尽介绍了斯宾诺莎哲学思想产生的时代背景、科技条件和思想渊源，全面考证了斯宾诺莎所有著作的写作年代和主要内容，论述了斯宾诺莎哲学体系及其方法的形成，澄清了西方哲学史上某些哲学家对斯宾诺莎思想的误解、歪曲和夸大。第2编“自然系统”是对斯宾诺莎哲学体系及其方法的系统研究和宏观把握，详细论证了斯宾诺莎的神即自然、自然即实体的一元论本体论。第3编“认识系统”通过对斯宾诺莎认识论的阐述，指出它是自成系统的认识论唯理论，同时也指出其内在矛盾和混乱之处。第4编“伦理系统”把斯宾诺莎哲学体系的归宿——伦理学作为讨论的主题，指出斯宾诺莎所说的上帝就是至善，爱神就是追求至善，提示了斯宾诺莎无神论的泛神论的真实面目，从而驳斥了把斯宾诺莎看做宗教家的错误观点。
礼与法：中国传统法律文化总论
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《礼与法-中国传统法律文化总论-中国传统法律文化研究》从中国的地理环境、中国传统法律形成与发展过程、中国传统法律独树一帜的体系与结构、中国传统法律文化的精髓理念和中国传统法律制度的精心设计五个方面，对中国传统法律文化进行了宏观的论述。本书各部分分别解读了中国所处的地理环境对中国传统法律文化形成与发展的影响，描述了中国传统法律文化在夏商神权法时代、西周礼治时代、两汉至魏晋南北朝的礼法融合时代、隋唐宋元礼法合一时代、明清礼法合一时代五个时期的发展，分析了中国传统法律的结构体系，阐述了中国古代社会普遍的法律价值理念以及说明法家对中国法律制度的深刻影响。
长安之路：一个南方小镇的口述历史
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长安，中国广东省东莞市下辖的 32 个镇之一。 长安，千年古镇，活力之城，文化名镇。改革放前，这里贫穷落后，现在每年生产总值过百亿，直至今日超过400亿，工业总产值高达1300多亿，是“全国首届小城镇综合发展水平1000强”第3名、全国文明村镇、***生态乡镇、广东省红旗基层党组织，曾获***荣誉60多项、省级荣誉60多项。 《长安之路：一个南方小镇的口述历史》以长安镇改革放以来的发展历程为背景，通过走访长安镇近百名不同领域的人士，反映改革放以来长安镇在政治、经济、社会、文化等多方面的变化，而追溯新中国成立以来乡镇农村生活的历史变迁。 此书历时3年完成，访谈录音超过200小时，内含52名访谈对象口述内容、近百幅老照片，其中不乏改革放及其得失退的宏大叙事，但更多的却是普通长安人精微琐细的生活图景。这些访谈对象中，既有在任或离任的领导干部，也有普通群众；既有本土企业家，也有外商代表；既有年老长者，也有年轻后辈；既有当地干部群众，也有外来务工者。正是这些长安人，用勇气、智慧、胸襟、才干，书写着自己和小镇的历史，书写着实现中国梦征程上的奇迹。
地方社会管理创新——突破和谐发展的行政障碍
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本书是“十二五”国家重点图书出版规划项目“社会管理研究丛书”的部著作，全书从构建和谐社会、行政障碍、社会管理创新三者的内在逻辑联系入手，分析构建和谐社会的公共需求，根据公共需求分析政府在哪些方面的存在制度供给不足或治理能力不足，提炼出影响构建和谐社会的行政障碍。在此基础上，提出以地方政府社会管理创新消除行政障碍的战略思路与实施路径，以破解目前存在的“公共权力膨胀——公民权利萎缩”和“公共需求增长——公共供给不足”的双重现实困局，切实解决构建和谐社会进程中的重点、难点问题。
雏凤集——中国人民大学国学院青年学子优秀论文选集 卷二(咏而归国学新秀丛书)
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本书为中国人民大学国学院青年学子优秀论文选集之一，收录了国学院青年学子在史学、西域、小学等方面的学术论文二十余篇。
马克思主义基本原理专题研究
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本书是关于马克思主义基本原理专题研究成果的概括和总结，在一定程度上反映了学术界关于马克思主义基本原理研究的前沿。全书由导论和八章构成，分别为马克思主义基本原理的整体性、人类实践活动及其发展规律、群众史观与“以人为本”、人类社会形态的演及其发展规律、唯物史观与剩余价值学说的结合、资本主义的基本矛盾及其历史走向、经济文化落后国家走社会主义发展道路的历史必然性、人的全面发展与共产主义社会的实现。在写作过程中力求准确阐述马克思主义基本原理，并将其与当今社会发展现实结合起来，体现了马克思主义基本原理的科学性、实践性和时代性。本书对马克思主义基本原理专题作了创新性的探讨。本书既可以作为马克思主义理论学科专业研究生的教材，也可以作为相关学科研究生的参考用书，还可以用作思想政治理论课“马克思主义基本原理概论”课程教学的参考用书。?
造物记：云南古茶园的秘密 中华书局出品
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成片的古茶园让人惊叹，野生的大茶树让人仰望。作者深到云南各地寻访古茶园，记录古茶树与人的故事。既展现古茶园的历史，也记录了当地独特的风土人情。《造物记 云南古茶园的秘密》中创性地提出古茶园的认识方式。按照人为干预深浅程度以及时间早晚对古茶园行分类。不同类型的古茶园形成不同的风味。书稿中还介绍了云南古茶园中的许多干预经验和养护模式，值得推广。《造物记 云南古茶园的秘密》特： 1.作者实地探查，有大量鲜活的*手资料。图片都是实地探查时专人实时拍摄。 2.原汁原味原生态的纪录写作方式，程度保留了读者探寻以及想象的空间。 3.既能了解茶道知识，又能了解云南各地独特的风土人情。读者面比较广。
积极主义刑法观及其展开(法律科学文库；“十三五”国家重点出版物出版规划项目)
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在劳动教养制度废除之后，应适当扩充刑法的调控范围。立法上应该坚持适度犯罪化，并使附属刑法名副其实。司法上，应通过刑法适用解释扩充刑法规范的供给，只要不是令社会一般人产生明显突兀感的结论，就不为罪刑法定原则所禁止。刑法适用中应重视犯罪之间的竞合尤其是交叉竞合关系，而对于财产犯罪的认定来说，应坚持经济财产说概念、在秩序依存模式和民法志向模式之间寻求平衡。为实现刑法调控的合理与正当，应坚持对犯罪的实质化理解以及刑罚后果对构成要件解释的反向制约。“严而不厉”思想要求在严密刑事法网的同时去重刑化，是积极主义刑法观的理论支撑。 本书在主题上，明确以“积极主义刑法观”为标题和中心，在关于刑法机能问题的同类著作中体现出鲜明的学术个性；在内容上，从宏观的刑法解释、中观的刑法适用规则和微观的财产权刑法保护角度，对积极主义刑法观的司法适用问题层层推，并且结合具体的案件展；从研究方法上，专章讨论“积极主义刑法观的必要节制”，注重辩证研究而避免*。无论是对于刑法理论研究者检讨刑法的调控范围，还是对于刑法实务适用者掌握刑法解释规则去处理案件，相信本书都能起到启发作用。
家国情怀 知行合一——纪念郑杭生先生(郑杭生教授纪念文集)
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郑杭生先生作为改革放后中国社会学重建的重要领导人和新时期中国社会学理论的重要拓者，不仅为我们留下了丰富的学术遗产，而且他高尚的人格、兼容并包的学术精神和高度的社会责任感，都堪为垂世风范。此纪念文集是郑杭生先生的老朋友、学界同人及其弟子对先生的追思与缅怀，以及对其学术与人生的回顾与感悟，鲜活地展示出郑先生为国为民、为人为学和教书育人的方方面面。
新媒体用户研究：节点化、媒介化、赛博格化的人(新闻传播学文库)
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《新媒体用户研究》关照新媒体时代的人，探究人与新媒体之间的互动关系，以及在新媒体作用下人与人的关系。 全书从三个关键视角来观察新媒体时代的用户：其一，节化的用户。作者将新媒体用户视作新媒体的传播、社交关系、服务这三种网络的节，以此洞察新媒体时代传播的新意涵以及社会关系的重塑。其二，媒介化生存的人。移动时代新媒体用户的数字化生存，也是一种典型的“媒介化”生存，媒介与现实生活之间形成了一种相互映照、相互生成的关系。理解这些新的关系，才能更好地理解新媒体时代的人。其三，赛博格化的人。正在到来的人工智能时代，在促成人的“赛博格”化，也使得人-机关系成为未来重要的传播关系。 人既是新媒体的用户，也是社会的基本单元，更是复杂的生命体。《新媒体用户研究》既体现以人为本的观察视角，更呈现出面向未来的研究意识。
《中华人民共和国民法典·总则》释义
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以民法教义学为基本工具，对每章的核心内容行了提示，将每条的解释分为三个部分，即“本条主旨”“核心概念”和“条文详解”，从每个条文文本中抽象出来的“本条主旨”言简意赅，便于读者从整体上把握一个条文的主旨；“核心概念”是对条文涉及的基础性概念的解释，以文义解释为主，辅之以其他方法的解释；“条文详解”是对一个条文的设定意义、有关法律规范的构成要件、该条的适用范围以及与相关条文或其他法律规定的相互关系等行详细解释。
理论是非辨与析:用马克思主义引领社会思潮(马克思主义研究丛书)
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党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视意识形态工作，旗帜鲜明抵制和批判各种错误观和思潮，为意识形态工作和意识形态斗争指明了前方向，提供了根本遵循。本著作以习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平关于意识形态工作的重要论述为指导，运用马克思主义理论和方法，对一段时期以来在我国意识形态领域盛行的“普世价值”、“宪政民主”、新自由主义、历史虚无主义等社会思潮行了分析和批判，用大量事实厘清了它们的表现、实质与危害，有助于我们澄清理论上的是非，廓清认识上的迷雾，对于增强“四个意识”，坚定“四个自信”，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，具有一定的理论意义和现实意义。 本著作的创新之处，是把社会思潮纳学术研究范畴，突出学理性、理论性、政治性，既注重梳理思潮演变发展的主要脉络、代表性观，又注意区分政治原则问题、思想认识问题、学术观问题。对于政治原则问题、方向道路问题不搞折中妥协，划清它们与马克思主义的界限；对于思想认识问题晓之以理，增强马克思主义的说服力、影响力；对于学术观问题鼓励探讨，在切磋中取长补短、共同步。目的是坚定对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义的信念。
佛道文学论集--孙昌武文集 (精) 中华书局出品
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本书为《孙昌武文集》之一种，为作者多年来撰写关于佛、道与文学研究文章的合集，其中既有研究论文，也包括佛学文献的校说明等，内容则涵括佛教、道教与中国古代文学关系，各自成篇，涉及文人的思想、佛道创作、文学理论、文献整理等。通观本书，则可窥知佛、道对中国古代文学巨大影响的大致脉络。
陶庵回想录(精) 中华书局出品
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这本书是现代作家、编辑家陶亢德的回忆录，撰写于上世纪80年代初，一直没有公发表。陶亢德曾任上世纪三四十年代几家著名刊物的编辑（如《生活》周刊、《论语》、《人间世》、《宇宙风》等），他在编辑出版上的才干得到合作者与作者的广泛信任，与邹韬奋、林语堂、老舍、周作人、郁达夫、丰子恺、徐訏等许多名家有过比较密切的交往，与鲁迅晚年时也有过频密的通信联系。陶亢德经手刊布了许多重要的现代文学文献，出版了《骆驼祥子》等现代文学名著，也是一些重要文学事件的当事人或见证者。 他的这部回忆录叙述了与众多名作家的结识、交往，文学刊物的创办、经营情况，以及个人的经历，细节丰富，可读性强，是不可多得的现代文化史、文学史的资料，对于还原上世纪三四十年代的文学现场、研究当时的文坛状况和社会风貌，具有重要的史料价值。同时，对于读者来说，也能从另一个角度了解我们心中的名作家风貌。 本书初次原貌四色影印了周作人五十自寿诗并沈尹默、林语堂唱和手迹（原发表于1934年4月出版的《人间世》创刊号），并附多通周陶往来通信，非常珍贵难得。
国学研究(第47卷) 中华书局出品
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本书为袁行霈先生主编、北京大学国学研究院主办之辑刊，每年两卷，此为第47卷。本期共收录相关领域论文十六篇，涵盖经学、历史、文学、哲学、文献学等各领域，所收录论文均经过编委会及外审专家严格地审定，为各自领域内之佼佼者。 本卷设“易学研究专栏”，共收录易学文章8篇，其余文章则涉及语言文字学、史学、文献学等。
清代云南释奠礼乐研究----以大理、临安及丽江地区为例(精) 中华书局出品
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本书详细勾勒出清代云南释奠礼乐的传承历史状况。在此基础上，以释奠礼乐在清代大理地区、临安地区及丽江地区的传承状况为例，分析清代释奠礼乐代表的儒学礼乐与云南传统音乐文化的嬗变与融合，并对释奠礼乐与云南传统音乐文化间的关系行研究，探讨清代以释奠礼乐为代表的儒学礼乐在云南的多样化发展及其对云南音乐文化发展的影响及意义。
褪色的金饭碗——国营事业职员收入变迁(1927—1949) 中华书局出品
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收既是经济问题，也是社会问题，能比较集中地反映一定历史时期的经济制度和运行方式。本书主要围绕南京国民政府时期国营金融邮电事业职员的收问题行系统研究，考察了金融事业和邮电事业职员的常薪和福利待遇收的特与利弊，探讨了当时所得税对不同群体的影响，比较了全面抗战前、全面抗战期间及抗战胜利后三个不同时期，工资、物价与国营金融邮电事业人员的生活状况，研究了南京国民政府对国营事业的限薪措施和效果。在此基础上，书稿分析收问题中所体现的近代人事管理特和经济思想、收变动导致的城市社会分层流动等方面问题，并从国家、社会及个人三个层面总结了该时期国营事业人员所谓“金饭碗”褪色的原因。
汉代经学与文论(精) 中华书局出品
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两汉是经学昌明与极盛时代，因此探讨汉代经学与其他学术门类包括文学的关系，渐渐成为交叉研究的热。本书主要从以下几个方面阐释了经学与文论的关系：，在前经学时代和汉代的比较视野中论析汉代经学与文论的文化场域和话语规则。第二，论述文论空间里的汉代经学书写，探讨“五经”文本在汉代授受、流传、整理、研究活动中所包孕的文学思想。第三，分析经学视野中的汉代文论叙述，即依经立义圣化言说方式和意义建构方式下的汉代骚评、史论和赋论。第四，以《毛诗序》之尊废的学术演和《诗大序》之风喻与诗教传统为例，阐述汉代经学与文论的赓续影响。后，揭示汉代经学与文论的意义生成规则——依经立义在中国当代文论建设中的方法论意义。
吕梁文学艺术大系·散文卷--吕梁文学艺术大系 中华书局出品
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本卷为“吕梁文学艺术大系”的其中一卷。共收入作品112篇，编年时限自西汉至当代，作品按所选作家出生公元纪年或大约生活时段排序。同年出生者，以音序排序。入选的作家作品有四种类型：*是吕梁作家，吕梁籍作家其主要创作活动虽不在吕梁的也一并入选；第二是曾经在吕梁生活工作过，后调离吕梁而在全国有一定影响的作家；第三是外地作家写吕梁题材者；第四是古代作家记述描写吕梁历史人物、重大事件、山川风物的作品，酌情收入。
十不二门指要钞校释--中国佛教典籍选刊 (全二册)(试读本)
免费
《十不二门指要钞》，二卷，宋代天台宗山家派大师知礼撰，为唐代湛然《十不二门》一文之注释。《十不二门》原为湛然《法华玄义释签》卷十四之一段文字，系论述《法华》本门十妙前所作之导论，后人录出该文，别行于世。《十不二门》号称难读，宋代天台学者对它的疏释多达七部，现存六部，其中《指要钞》尤以见地精粹著称。知礼通过本书，既批驳了源清、宗昱等高僧对《十不二门》的别解，又回应了华严、禅宗针对无明法性关系、法门渐顿等佛学议题提出的质难。《指要钞》不仅在天台教典中被奉作厘清宗义的典范之作，同时也被视为一部重要的中国哲学文献，体现了汉语思维的特质与深度。 《指要钞》原本钞文单行。此次整理，以《永乐北藏》为底本，将《十不二门》原文与《指要钞》会合，并将宋可度注本《十不二门指要钞详解》分别会入相应内容之下。下以案语，主要对《指要钞》进行注释，解说术语概念、疏通文意，每段正文后均有总释。另附录知礼生平材料及其他几种《十不二门》相关文献，包括唐道邃录出《十不二门义》、宋源清《法华十妙不二门示珠指》、宋宗昱《注法华本迹十不二门》、宋仁岳《十不二门文心解》、宋处谦《法华玄记十不二门显妙》、宋了然《十不二门枢要》，并附《述论》详述知礼生平及著述、《指要钞》思想及其在天台宗理论体系中的地位等。
