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小说鉴赏十讲
￥29.99
◎内容简介 这是一本以随笔形式写就的文学评论，也是毛姆对于阅读和哲学的洞见之书。 翻本书，你一定会被十大文豪鲜为人知的另一面惊得目瞪口呆：众人敬仰的陀思妥耶夫斯基嗜赌成性，喜欢预支稿费却不按时交稿；巴尔扎克虚荣浮华，经常欠钱不还；简·奥斯汀穿着土气，品位低下……毛姆对巨匠们近乎不留情面、一阵见血的评述并非有意哗众取宠，而是要将他们最真实、最人性化的一面呈现在读者面前。用毛姆的话说，“知道作者是个什么样的人，可以更好地理解这个作者的作品。” 毛姆不但讲述了十位作家的个性、嗜好和人生体验，也介绍了十部伟大的小说名著。一旦，你就会一个丰富而美妙的文学世界。
只有大众，没有文化(增订版)
￥29.99
《只有大众，没有文化（增订版）》精选了2001—2019年，前《三联生活周刊》资深主笔、作家王小峰重要的采访、报道共53篇，收录了对李宗盛、崔健、许巍、汪峰、王朔、贾樟柯、老狼……等近百位文化圈焦人物的深度访谈。同时，作者还深分析了近二十年来流行文化领域的热议题，既包括逐渐被人们遗忘的彩铃、网乐，也包括至今依然万众瞩目的春晚、选秀、音乐节，涵盖音乐、电影、相声、文学等各个方面。持续二十年的深度观察，为今天的我们回顾流行文化发展历程提供了重要的记录，也为我们反思娱乐至死的文化狂欢提供了新的视角。
笔落惊风雨:大唐诗人风华录
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一部全景式展现大唐诗坛的集体传记，那些唐诗经典名篇里藏着的往事。 每个诗人都是自己的传奇，每一首唐诗都有它的故事。骆宾王、王勃、张若虚、贺知章、孟浩然、王维、王昌龄、王之涣、李白、杜甫、韦应物、白居易、元稹、韩愈、孟郊、贾岛、刘禹锡、柳宗元、杜牧、李商隐、温庭筠…… 那些鲜衣怒马的少年，那些充满诗意的别样灵魂，大唐诗空中这些璀璨夺目的星星，绘成了一轴展现盛世大唐的风华与气象的精彩画卷。 本书融时代背景、人物传记、诗歌鉴赏于一体，阐明了唐诗的总体发展脉络，叙述了八十多位诗人的人生轨迹，对百余首经典诗作行了鉴赏品读。力图完整真实地呈现唐代诗人的人生经历及历史背景，让读者在唐诗中读懂诗人的人生，在诗人的快意人生中读懂唐诗。
日本百年经典文学:所谓世间 就是你+生活就是做简单的事+明天的烦恼明天再烦(全3册)
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这套书包括《所谓世间 就是你》+《生活就是做简单的事》+《明天的烦恼明天再烦》3册。 分别讲了，美的爱情、生活好的样子、平凡生活里的热爱。本套书选自日本文学大家所写的经典小说&散文，思索关于失去、自由、爱情、命运、灵魂、人性等生而为人必然面对的话题 ，发现寻常事物的隐微之美，去拥抱生命本来的样子，世上并没有纯粹的快乐，永远都会有烦恼掺杂在我们的幸福中，这便是真实的人生。一颗放下负担的心才有更多的力量去和未来较量，让我们在生命的幽暗中触摸到光。热爱可抵岁月漫长，如何在茫茫人世的缘起缘灭中觅得一份属于自己的温暖和幸福，是我们研习终身的课题。
时代的低语：当代文学对话录
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作者在书中以访谈的形式汇聚了当代国内外*有代表性的文学大家、学者、思想家，例如作品在国内外屡获大奖的文学大家贾平凹，著名翻译家郑克鲁，被誉为“70后作家的光荣”的徐则臣，被北岛誉为“*秀的汉语小说家之一”的阿乙…… 他们以小说家、文学评论家、诗人、思想家的身份解读他们自己的作品，又从其作品切这个时代与社会，谈理想谈人生，谈艺术，谈文学创作。作者以其深刻的阅读体验和独特的思维方式向他们提出了问题，访谈无论从形式上还是内容上都不拘一格，坦诚且随意、充满激情，让读者得以一窥这些作家丰富的内心世界，引发更多的现实思考。
有没有一首歌让你热泪盈眶
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每个人的生命中，都有一座青春的巢。少年的巢在美梦里，中年的巢在回忆里，而青年的巢在手心里。 每一根搭巢的枝杈，都饱有感人的湿度，或被汗水浸润过，或被雨水冲涤过，或被露珠依附过。 54位作者，从豆蔻少女到不惑小叔，每人都从自己的巢中抽出一根枝杈，倾诉一个个耐人寻味的故事，有伤、别、离，有领悟、和解、蜕变，有真情、大爱、小确幸，有站起来、寻光、逐梦。这些饱蘸情愫的枝杈，搭出满载我们青春记忆的共同的巢——这本青春随笔集。 他、她的故事，也是青春旅途中必经的驿站。那么，在过去、现在或将来，这座座驿站兴许就是你的故事。
屋顶间的哲学家
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在巴黎屋顶间，哲学家以日常为镜，用温润笔触勾勒生活哲思。于平凡烟火中藏通透洞察，为年轻人带来治愈心灵的轻哲学启示。
解语何妨话片时:周汝昌刘心武通信集
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本书辑录了红学名家周汝昌先生与著名作家刘心武先生于1991年至2011年间的往来信件，其中的主要内容是两人关于曹雪芹《石头记》（即《红楼梦》）20年间的讨论和交流，展现了他们在红学研究方面的心路轨迹及专注热忱的治学精神，同时彰显了二人深厚的忘年友情。书中还收集了两人信中提及的同时期文章、资料等。
古代笔记文学精选集(套装共8册)
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▲这是一套古代经典笔记文学作品，包括《渑水燕谈录》《广阳杂记》《旧京琐记》《西京杂记》《江淮异人录》《荆楚岁时记》《南部新书》共8册。 对古代文学和古人生活感兴趣的读者，不妨仔细品读。 ▲《渑水燕谈录》是一部经典史料笔记，出自《四库全书总目提要》。 作品主要记录了宋哲宗绍圣年间以前到北宋开国之间140余年的北宋杂事。 从体裁上来说，《渑水燕谈录》属于笔记文中的史料笔记。 从写作目的上来看， 与众多宋代笔记的作者一样，王辟之脱离仕宦，悠游林下，追忆平生经历见闻，笔之于书，博记杂识，主要是为了“谈谑”。 作者站在封建士大夫的道德立场，歌颂了爱民尊贤、勇于纳谏的明君以及廉洁务实、克己奉公的清官； 赞美了一些文学家高洁傲岸的品质和灵敏机智的创作才华； 对弄虚作假、不切实际、残害百姓等丑恶现象进行了讽刺和批判。 ▲《广阳杂记》为“清代史料笔记丛刊”的一种，为清初刘献廷撰。 想了解清代人文、地理、医学等常识的读者，本书不可不读。 此书是随手记录之作，内容涉及“礼乐、象纬、医药、书数、法律、农桑、火攻、器制”等，以“杂”为特征。所记翔实可信。但此书论识精当，记述精细，固又不可以“杂”而略之。 《广阳杂记》记载，作者对古今气候变迁、各地物候的异同、河流侵蚀作用，地理位置对城市发展的影响等，都有独到见解。 《旧京琐记》是清代夏仁虎的作品，内容相当广泛，具有古代笔记之“广”和“杂”的特点。书中内容多为作者所见所闻，较为可信，为读者在今天研究北京的历史、掌故、风俗等提供了一些难得的资料。作品可谓是近代笔记的上乘之作，尤其是对于研究近代北京风俗，可以说是非常好的资料。 ▲《荆楚岁时记》是记录中国古代楚地(以江汉为中心的地区)岁时节令、风物故事的笔记体散文著作。 全书记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。如荆楚地区的农事、治病、祭祀、婚嫁等民俗习惯和民间故事。 本书用生动的语言，说明了各种风俗的来源，偶尔也记载北方的节令时俗。 ▲《江淮异人录》是一部专记异人怪事的专集，属宋代笔记小说，为发展唐传奇的异人传说而著书，对后世飞仙剑侠类小说有一定影响。 对此类题材感兴趣的读者，本书不可错过。 书中所写人物多是术士、侠客、道流。他们仗义行侠，且有神奇的本领。 原书遗失，今本是从《永乐大典》中辑录而成。 ▲《南部新书》的内容大多记录的是唐代事，少数是有关五代的。 书中所述诸人轶事，以士大夫居多。 翻开本书，唐代的官僚百相图宛然在目。 作品以记载主要官职的兴废、朝章政制的因革和官场仪式的掌故为主，对研究唐代政治史颇具参考价值。 同时，书中不少有关唐代科举制、文学家故事的著录，又有裨于文学史的研究。
王国维评红楼梦
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本书是著名学术大师王国维的景点作品，王国维将《红楼梦》定位为彻头彻尾的悲剧，这种观点为中国现代文学的悲剧理论研究提供了重要范例。他对《红楼梦》悲剧精神的深入剖析，使人们认识到中国古典文学中也存在着具有深刻思想内涵和艺术价值的悲剧作品，推动了现代学者对中国文学悲剧传统的挖掘和研究，为构建中国特色的悲剧美学理论提供了借鉴。王国维在评《红楼梦》时，运用了西方哲学和美学理论，如叔本华的悲剧哲学等，开创了将中西方理论相结合的文学批评模式。在现代文学研究中，这种跨文化、跨学科的研究方法为学者们提供了范例，鼓励大家打破学科界限，从多元视角去分析文学作品，使文学研究不再局限于传统的考据、评点等方法，拓展了研究的视野和深度。
爱经(西方情爱宝典)
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《爱经》是古罗马诗人奥维德*具争议、屡遭查禁的情爱诗典，由中国著名翻译家戴望舒译介。该书以神的名义宣讲爱的艺术，启迪男子如何虏获意中人，女子如何诱惑男子，谱写一曲长久的恋歌。奥维德笔下的爱情明媚雅致，犹如一幅奇异明艳的历史画卷，展现了罗马古代史背后绮丽的两性生活。戴望舒的译文精准传神，让读者得以领略这部古典情爱诗典的独特魅力。
八百万种走法
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本书是劳伦斯?布洛克一部回忆录，同时也是游记、自传，以及或许只有小说家才能写出的“运动历险记”。在这本书里他讲述了自己作为一个跑步者和步行者的经历，同时串起几十年与行走交织的写作生涯。布洛克在引言中说这本书“完全是自我沉溺的”，他好像不满足于成为那些令人难忘痴迷的推理小说人物的创造者，还想分享一些个人化的人生故事。 布洛克小时候因为不会骑车，每天放学回家只好步行。大学时发表小说赚到桶金有钱买辆车之前，到哪里都走路。成年之后他开始跑马拉松，并将竞走发展为终身痴迷的运动。 布洛克因其塑造的冷硬侦探形象被誉为“在纽约游走的忧郁灵魂”，他跑马拉松那些年已投入大量时间走遍纽约，但竞走后让他履及全国乃至世界各地。从纽约、伦敦到马德里，从新英格兰的童军营到西班牙山区的朝圣路，从几公里的马拉松到二十四小时的长距离赛，布洛克数十年来走过了形形色色的酷日和雨天，但这并不是一本教人如何跑步竞走的工具书。全书三个部分，共31章，用精巧的蒙太奇手法讲述了一个个行走故事，将作者的成长经历、写作生涯、书中角色与行走心得融合为一部幽默、讽刺、褪去虚饰的人生之书，与世界分享他的成败与考验。 布洛克不少脍炙人口的名篇完成于那些挑战体能极限的比赛间隙，他也发现行走与写作的道理如出一辙：你要做的只是两条腿轮流向前，而秘诀就是留在赛场上，就是不停地前进。
人的疆域：卡内蒂笔记1942—1985
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本书为1981年诺贝尔文学奖得主埃利亚斯•卡内蒂的四部笔记合集，包括《人的疆域》《钟表的秘密心脏》《苍蝇的痛苦》《汉普斯特德补遗》，创作时间跨度从1942年直至1985年，是卡内蒂小说、政论、回忆录和戏剧作品的重要补充。卡内蒂一生经历流亡与漂泊，是20世纪欧洲苦难的缩影，他自青年时代起就将“笔记”作为一种严肃的文学创作体裁加以实践，在笔记中对自己的观察、记忆、灵感与哲思行即时的记录。本书是持续半个世纪的独立省思过程的结晶，堪称这位文学大师的思想地图，展示了他思想发轫、成型与转化的脉络，和对20世纪历史的见证。
孤独人生：郁达夫的书信(套装共两册)
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本书包括《茑萝行》《和孤独人生的零余者》共两册。《茑萝行》就像是郁达夫写给孙荃夫人的一封家信。与读其他小说不同的是，郁达夫的小说读起来就像似一个亲密的朋友在你耳边倾诉着他的愤恨和苦楚，让你对小说主人公的际遇感同身受。读《茑萝行》，我们很难把自己当作一个旁观者去倾听一段与自己毫无关系的故事，而是一开始就被“我”拉进了“我”的生活，随着“我”的情感的起伏而澎湃不已。 《和孤独人生的零余者》收录了郁达夫的书信，向读者传达了郁达夫的散文中洋溢着的回肠荡气的诗的情调。本书毫无遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心情，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽、隽永的画面。
长篇小说的高度:茅盾文学奖获奖作品精读
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本书是当代著名文学评论家王春林对茅盾文学奖获奖作品的细读与评析，收录了其对于《人世间》《推拿》《白鹿原》《蛙》《一句顶一万句》《繁花》等广受读者欢迎的18部获奖作品的解读。茅盾文学奖文学奖是中国当代极具权威和影响力的文学奖项之一，代表着中国当代长篇小说创作的高度。自首届至今，茅盾文学奖历经40载，已评出近50部各具特色特色的长篇小说。王春林曾任多届茅盾文学奖、鲁迅文学奖等重要文学奖项的评委，长期从事中国现当代文学研究与批评，对中国当代文学有着深、独特的见解。本书中，他从小说的结构方式、叙事手法、语言特色、主旨意蕴等多个角度切，带领读者品赏、领略这些获奖作品的丰厚内涵和艺术魅力。 王春林善于在极速变化的时代挖掘珍贵的文学风景，通过文字勘探当代中国社会的变迁。本书为普通读者绘制了一幅文学全景式的地图，是读者了解中国当代文学经典的指南。
文学的藏宝图
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你知道一本书是“文学名著”，但你是否知道它何以成为名著？ “荒岛种田流”始祖何以成为名著？ 人变成虫的荒诞事何以成为名著？ “三观不正”的出轨故事何以成为名著？ …… 本书针对大众读者阅读名著的常见问题，以深浅出的讲解，帮助读者更新文学认知，构建起品读名著的阅读体系，从而真正领略文学名著的魅力，重拾阅读乐趣。 当你合上书时，那些曾被贴上“枯燥”“难懂”标签的经典，将成为你丈量文学世界的标尺。
Marriage and Morals 婚姻与爱情(英文版)
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本书具有争议性和非凡的前瞻性，探讨了婚姻和性道德准则不断变化的作用，并大胆地提出了 20 世纪初社会巨变所塑造的新道德观。
诺贝尔文学奖得主赫尔曼·黑塞哲思治愈之书(全2册)
￥29.99
本套装汇聚了诺贝尔文学奖得主赫尔曼?黑塞两部跨越时空的心灵佳作，共同构筑起一场关于自我觉醒与生命疗愈的深度旅程。《悉达多》以主人公的人生轨迹为线索，从婆罗门之子的优渥生活出发，历经苦修、尘世沉沦与河畔顿悟，通过 7 次关键觉醒，探讨了人对自我本质的追寻以及生命意义的终极答案。而《我走入宁静蔚蓝的日子》则是黑塞在人生低谷时，以提契诺的自然为画布，用文字与画笔完成的自我救赎记录，38 篇随笔与诗歌捕捉着自然的生机与哲思，与《悉达多》中 “从河流领悟永恒” 的智慧形成奇妙呼应 —— 前者是通过个体修行抵达心灵澄明，后者是借由自然观照实现内在疗愈，二者共同展现了黑塞对人类精神困境的深刻洞察，以及为每颗迷茫心灵提供的跨越百年的治愈力量。
郁达夫翻译作品集(套装共三册)
￥29.99
郁达夫翻译作品集(套装共三册)
至美的爱：朱生豪情书(套装共3册)
￥29.99
本套装包含《至美的爱：朱生豪情书(1)》、《至美的爱：朱生豪情书(2)》、《至美的爱：朱生豪情书(3)》共三册
鲁迅文集·第八卷(会籍郡故事集 古小说钩沉)
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《会稽郡故书杂集》者，冣史传地记之逸文，编而成集，以存旧书大略也。会稽古称沃衍，珍宝所聚，海岳精液，善生俊异，而远于京夏，厥美弗彰。吴谢承始传先贤，朱育又作《土地记》。载笔之士，相继有述。于是人物山川，咸有记录。其见于《隋书·经籍志》者，杂传篇有四部，三十八卷，地理篇二部，二卷。五代云扰，典籍湮灭。旧闻故事，殆鲜孑遗。后之作者，遂不能更理其绪。□□幼时，尝见武威张澍所辑书，于凉土文献，撰集甚众。笃恭乡里，尚此之谓。而会稽故籍，零落至今，未闻后贤为之纲纪。乃创就所见书传，刺取遗篇，累为一帙。中经游涉。又闻明哲之论，以为夸饰乡土，非大雅所尚。谢承、虞预且以是为讥于世。俯仰之间，遂辍其业。十年已后，归于会稽。禹、句践之遗迹故在。士女敖嬉，睥睨而过，殆将无所眷念。曾何夸饰之云！而土风不加美。是故序述名德，著其贤能，记注陵泉，传其典实，使后人穆然有思古之情，古作者之用心至矣！其所造述虽多散亡，而逸文尚可考见一二。存而录之，或差胜于泯绝云尔。因复撰次写定，计有八种。诸书众说，时足参证本文，亦各录，以资省览。书中贤俊之名，言行之迹，风土之美，多有方志所遗。舍此更不可见。用遗邦人，庶几供其景行，不忘于故。第以寡闻，不能博引。如有未备，览者详焉。太岁在阏逢摄提格九月既望，会稽□□□记。
