毛泽东诗词详注
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★ 中华文化的瑰宝,青少年爱国主义教育和革命传统教育的重要文本; ★ 列语文*课标推荐书目等重要书单,统编语文教材选多首毛泽东诗词; ★ 著名毛泽东诗词研究专家吴正裕、陈晋先生专业加持,毛泽东诗词的“全本”、“定本”和“标准本”; ★ 详细注释,扫除障碍,助力阅读; ★ 增加专业“导读”和“知识”,为阅读提供必要导引和知识积累。 ?
死魂灵
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《死魂灵》的目标是“从一侧面来表现全俄罗斯”,它的出版“震撼了整个俄罗斯”,也使果戈理跻身于*经典作家之林。小说通过骗子乞乞科夫“死魂灵”以图营利的奇异故事,全方位揭示了帝俄社会的腐败和农奴制没落的真相,由此对俄罗斯社会生活的本质和俄罗斯心灵的真实状态行了一次前所未有的剖析和观照。在本书中果戈理善于通过喜剧性的细节来折射生活被肢解、生命被窒息、生存被僵化的艺术才华得到了*出色的表现。
人生五大问题
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《人生五大问题》是莫罗阿所做的一系列主题性演讲,他探讨了我们生活在这个世界上可能会遇到的各种问题:爱情与幸福、父母与子女、婚姻与家庭、友谊与人生、政治与经济等。作者凭借其身为小说家的敏锐和历史学家的渊博,引经据典,对这些问题做了深浅出的分析,为每个人如何幸福而有意义地度过一生指明了方向。 本书同时收了莫罗阿的《恋爱与牺牲》,作者以近似小说的笔法,撰写了四个根据真实事件改编的爱情故事。爱情既能激发创造力,产生伟大的艺术;也足以让人陷生活的泥淖,引起种种烦恼。这些故事中的主人公,都因为一场恋爱而彻底改变了自己的一生。 傅雷先生的译笔优美典雅,呈现出了现代白话的独特风格,为本书增色不少。
中国小说史略
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《中国小说史略》原为鲁迅在北京大学授课时的讲义,后经修订增补,先后于1923年12月、1924年6月由北京大学新潮社以《中国小说史略》为题分上下册出版,1925年9月由北京北新书局合印一册出版。1931年7月上海北新书局出修订本初版,1935年6月第十版时又作了改订。以后各版均与第十版同。
击壤歌
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《击壤歌》如实记录了少女时代的作家与其三五好友明朗有情的高中岁月。他们不事生产,只知欢愁,却又大志随风起,未远行路定。这一段“击壤歌”始于十六七岁的小虾与卡洛走在台大旁的新生南路,曲终奏雅于一九七六年七月一日小虾奔赴大学联考的介寿路。今日再看,迤逦两时间轴点之间曾经那么飞扬跋扈的青春狂言与大梦,甚至少女的娇憨稚语,尚复能来?高中生活是永远值得怀念的,青春年少唯有诚挚写下。 高中生活是永远值得怀念的,翻开它,真是一迳的阳光和蓝天,雷雨的夏日午后,该有个长长凉凉绿绿的红砖路,让我走个没完,风再起,叫我一路立大志下去,也不愁。 ——朱天心 作为《击壤歌》代粉丝,再一次回头一望,不必感慨“日月忽其不淹兮,恐美人之迟暮”,更不用丧气“去圣邈远,宝变为石”,我更看见在那朱天心的源头,更有巨大的光源,随着资料档案陆续解密出土,其身形日益清晰。 ——林俊颖 再过几年,朱天心在北一女的那些同学都就职的就职,结婚的结婚了,又若干年后开起同学会来,见了面个个变得俗气与漠然,像《红楼梦》八十回后有一章是《病神瑛泪洒相思地》,昔日的姑娘都嫁的嫁了,死的死了。这时你对变得这样庸庸碌碌的昔年同学,你又将如何写法?这不是一句往事如梦可以了得。 《方舟上的日子》与《击壤歌》是永生的,但今你已不能再像从前的与她们玩了,昔年的男孩子也是一样,他们也不能再与你玩了。以前是大家都年纪小,大家都与天同在,与神同在,所以你与那些女孩子男孩子如同一人,而今是离开了神,只有你与这些人们,以前你是不知不觉都是写的神的示现,神的言语,而现在你是用的什么语言,写的什么现象呢? 连后四十回的《红楼梦》也是在这一点上烦恼了,不说失败,也是失意,然则今后朱天心将怎样来打开这一关呢?” ——胡兰成 与姐姐朱天文不同,朱天心是阳气的。阳气之难,难在纯阳。中国民间说的吕洞宾,即苦炼纯阳一功。可是见到朱天心,读到她的小说,乖乖,竟生来就是纯阳的,吕洞宾苦炼,不免有点可怜。 ——阿城
老妇还乡
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随着特快列车紧急刹车的巨响,62岁的亿万富婆克莱安回到了家乡——居伦,一个贫穷、微不足道的小城镇。在此之前,全城的人们都为她的回乡欢欣鼓舞,因为富裕而慷慨的克莱安绝不会坐视家乡的衰败不管,只需她稍发善心,会使这个可怜的小城起死回生。市长把希望寄托在克莱安年轻时相好伊尔身上,还允诺他接自己的班。
唐朝的驿站
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本书是夏坚勇散文自选集,分为三辑:*一辑收录了夏坚勇的历史文化散文作品,如《唐朝的驿站》《白居易做过的几道模拟题》等,第二辑主要收录一系列乡村怀恋等日常生活化的散文作品,如《童声合唱》《三种草》《怀念小屋》等,第三辑收录《英雄赋》《战争赋》两篇鸿篇巨制的文化散文,力图全方位呈现夏坚勇散文的艺术特。夏坚勇是重要的文化散文代表作家、鲁迅文学奖获得者,其作品既厚重大方,又简洁温暖,拥有较高的文化艺术品格,他无疑是当下散文中重要的代表之一。
遇见生命
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《遇见生命》是作家刘厦的散文集,已选2018年河北省作家协会重创作选题。其中90%已在*、省级刊物发表。 书名中所指的生命,不仅是笔者遇到的每一个人,更是笔者自己。生命之旅,让人迷惑和伤痛,更让人思考和感动! 笔者从30多年与病魔的斗争经历来抒写;从两年大学旁听的生活来抒写;从被动思考人性的角度来抒写。关注人面对磨难的精神力量,呈现梦想对人生的强大意义,探索平凡生活中的真善美! 生命是一个奇迹!人应该怎样活着?梦想是什么?如何面对命运给予的一切? 此书的阅读群体是每一个普通的人,每一个身处困境,但信仰不灭的人!
人类也爱伪装
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《人类也爱伪装》是渡边淳一“人生盛宴”系列随笔的部,包含《人类也爱伪装》《何为“患者力”》《龙飞岬纪行》《你好,小宝宝》《如此不堪其扰》等43篇作品。书中既有渡边淳一的游记,也有他对一些社会现象的看法,充分展现了日本社会一个时期的风土人情、社会百态。在本书中,渡边淳一对青少年问题进行了认真的思考,对一些社会怪象提出不吐不快的疑问和忧虑,对男女同权问题发出独到的“渡边解释”,对“患者力”“钝感力”这种新词汇进行了详细的解读。
古文观止
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《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯编选的古代散文选本,原是为教授蒙童编的教材。书名中的“古文”意指明代归有光、茅坤等人提倡的唐宋八大家的古文,“观止”则是说所收录的文章代表了文言文的水平,学习文言文,研读本书就可以了。该书选文222篇,上起先秦,下迄明代,大体反映了先秦至明末散文发展的脉络和主要面貌。该书自康熙三十四年(1695年)正式刊行以来,一直风行不衰,至今仍是人们阅读、学习古文的重要图书。针对学生读者学习的任务和特点,我们编辑的这本《古文观止》是在原书基础上进一步删订的精选本,共88篇,精粹简当,很适合中学生阅读、学习使用。
父父子子(漫说文化丛书)
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《父父子子》一书由钱理群选编,收录了朱自清、丰子恺、周作人、鲁迅、傅雷等23位大家描写的“人生里最基本的事实,最单纯的,最普遍的,最平庸的,最近人情的经验”,39篇关于亲子之情、母爱天性、师长观念和“爱”的哲学“的“人伦”题材作品,既“真”且“纯”,不仅表现了真挚的亲子之爱,尊父之情,而且有着相当深广的历史、文化内涵,也包含了对于文学艺术本质的思考与感悟。
我与我的对话
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《我与我的对话》收录香港著名作家刘以鬯具有代表性的4部长篇小说节录、25篇短篇小说及微型小说、13篇散文,一册在手,即可了解刘以鬯百年创作全貌。正如作者所说:“我无意写历史小说,却有意给香港历史加一个注释。”本书不仅是刘以鬯作品大观,也是香港历史不可忽视的注脚,对于刘以鬯研究者、香港研究者和文学爱好者,都有其独特的价值。
佛佛道道(漫说文化丛书)
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这本谈佛论道的随笔集,重关注五四新文学作家结合佛理道学的写的小品,除关照现实、洞察社会,希望借佛道改造国民、救亡图存外,也不乏修身养性、人生感悟、寻求精神慰藉、忆念佛界先师的作品收录其中。 二十世纪初的中国,苦难深重,军阀混战、社会动荡、道德沦丧、精神匮乏、经济衰退,辛亥革命失败,五四运动落潮,觉醒的一代青年苦闷不堪,便借佛教人生皆苦、世事无常的苦空观承载自己的悲观情绪,在佛学中寻求精神慰藉。 文人关注佛道,要是说为遁空门,那也不对。用弘一法师的话说,是“以出世精神做世事业”,而许地山和梁启超的文章成为修身养性的经典:“我愿你作无边宝华盖,能普荫一切世间诸有情……愿你有六手,十二手,百手,千万手,无量数那由他如意手,能成全一切世间等等美善事。”梁启超:“天下之境,无一非可乐、可忧、可惊、可喜者,实无一可乐、可忧、可惊、可喜者。乐之、 忧之、惊之、喜之,全在人心。” 佛道可不分,善恶终有别。为善最乐,读书便佳。
译文序跋集
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《译文序跋集》收鲁迅为自己翻译的和与别人合译的各书所作的序、跋,连同单篇译文在报刊上发表时所写的“译者附记”等,共一二○篇,包括《域外小说集》序言、《一个青年的梦》后记、《爱罗先珂童话集》序、《苦闷的象征》引言、《出了象牙之塔》后记等。
张学良幽禁秘史
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全书描绘了张学从发动兵谏到被蒋介石长期幽禁的半个多世纪复杂而神秘的经历,描写了张学良的性格与心态,挖掘了作为将军和作为囚人、隐士的张学良在不同生命阶段所表现出来的个体精神。
唐诗三百首详析
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唐诗对中国文学的影响极为深远。历朝历代的文人视唐诗为圭臬,奉唐人为典范。唐诗选本众多,其中以《唐诗三百首》流传极广、影响极大,风行海内,老幼皆宜,雅俗共赏,成为屡印不止的经典的选本之一。本书以《唐诗三百首》为基础,加以详细注释,并每篇进行解析评论,为青少年提供一个欣赏唐诗的上乘注析本。
东北流亡文学史料与研究丛书·八月的乡村
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★萧军的《八月的乡村》是张福贵主编的《东北流亡文学史料与研究丛书》作品卷中的一部。《东北流亡文学史料与研究丛书》是中国全面系统整理中国现代时期东北流亡文学及研究成果的大型图书,分为研究卷、史料卷、作品卷,共36册。《八月的乡村》除收同名作品外,还包括短篇小说《桃色的线》《孤雏》《疯人》等早期作品。这些作品主要创作于20世纪30年代,集中表现了东北人民的抗日精神。《八月的乡村》描写了一支抗日游队——中华人民革命军第九支队,在转移过程中与日伪军及地主武装行战斗的故事。鲁迅在《八月的乡村》序言中曾写道,它“显示着中国的一份和全部,现在和未来,死路与活路”。
元明清散曲选
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元人散曲,不受正统文人重视,难登大雅之堂,作者亦不甚珍惜,故有专集流传下来的,只有张养浩、张可久、乔吉等数人。其余多散见于元明清人的曲选、曲谱、笔记以及元人的词集里。散见作品的辑佚工作,已由隋树森先生在《全元散曲》里基本完成。明人对散曲比较重视,重要的作家几乎都有专集流传下来;明代的曲选、曲谱也很多,这些曲选、曲谱兼收戏曲和部分元人散曲,同时也保存了大量的明人散曲。《雍熙乐府》、《乐府群珠》、《词林摘艳》、《南词韵选》、《南北官词纪》、《吴歈萃雅》、《南音三籁》、《太霞新奏》、《吴骚合编》等,是其中比较重要的。近人任讷编的《散曲丛刊》,卢前编的《饮虹簃所刻曲》、《散曲集丛》,都收录了不少明人的散曲,但迄今还没有明代散曲总集的汇编。清人散曲分散在各种书籍中的很不少,过去整理、研究得不够,每有资料缺乏之叹。
拿自己说事
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作者根据自己的亲身经历与生活体验,把自己的感悟写成了一篇篇杂文,汇集成书。其中有生活事业方面的,如《论男女之友情》《以善服人》《以貌取人》《以言取人》等;有读书心得方面的,如《长歌当哭》《乡情更怯》等;有管理感触方面的,如《培训培训不赔不训》《绩效绩效有绩无效》等。笔锋有趣且多元,思想精要且博引,不虚一读。
东北流亡文学史料与研究丛书·东北流亡文学总论
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白长青的《东北流亡文学总论》是张福贵主编的《东北流亡文学史料与研究丛书》研究卷中的一部。《东北流亡文学史料与研究丛书》是中国全面系统整理中国现代时期东北流亡文学及研究成果的大型图书,分为研究卷、史料卷、作品卷,共36册。《东北流亡文学总论》分为十五章,包括《他们诞生在这片土地上》《历史的回顾与沉思》《令人战栗的艺术之魂》《路兮漫远》《萧红:永恒的忧伤的微笑》《萧军:奴隶们的抗争》等内容。全书围绕东北流亡作家的经历及其创作从整体上分析了这一群体的共性,也从微观角度分析了他们的个性,尤其值得注意的是,作者以专节的形式对萧红、萧军、端木蕻良、舒群、罗烽、白朗、骆宾基、马加等人的作品行了深地分析与研究,思想深刻,见解独到,是一部质量较高的学术著作。
东北流亡文学史料与研究丛书·《鲁迅研究月刊》东北流亡文学史料研究汇编
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《鲁迅研究月刊东北 流亡文学史料研究汇编》 是王霞近年来主编的有关 东北流亡文学的史料汇编 ,也是张福贵主编的《东 北流亡文学史料与研究丛 书》史料卷中的一部。因 篇幅所限,编者精选了从 1988年至2019年在《鲁 迅研究月刊》上刊发的相 关研究资料。全书约21万 字,包括萧红的《逝者已 矣》、陈漱渝的《“白云 原自一身轻”》、萧耘的 《我与鲁迅先生的一段交 往》、萧军的《萧军日记 ·散步集》以及穆立立的 《左联时期的穆木天、彭 慧》等。因本书收入的文 章都曾在杂志上发表,书 稿整体质量较高,对研究 东北流亡文学具有重要的 史料价值和研究价值。

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