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瓦尔登湖+培根随笔(套装共2册)
￥5.00
《培根随笔》 《培根随笔》是弗兰西斯·培根的随笔集。内容几乎涵盖了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之处。 《瓦尔登湖》 《瓦尔登湖》是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。它是美国自然文学的典范，影响了托尔斯泰、圣雄甘地等人，从而改写了一些民族和国家的命运。 人物，其作品《瓦尔登湖》是美国文学，也是文学的经典。1845年7月4日，28岁的梭罗独自一人来到距离康科德两英里的瓦尔登湖畔，建造了一个小木屋住了下来。他在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年零两个月的生活以及期间他的许多思考。这是一本让人心归宁静、充满希望的智慧大作。当人们逐渐失去田园的宁静，它便被读者阅读和怀念。
三十六计
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《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作，共有六千字左右，一共十三篇。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。 《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久非物质文化遗产之一。
笠翁对韵
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《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。
那人 那事 那景
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田林县位于广西省西北部，是滇、黔、桂三省（区）交界的商品集散地，县域总面积5577平方公里，是广西县域面积*大的县份，是“中国八渡笋之乡”“中国灵芝之乡”“中国民间文化艺术之乡”“中国壮剧之乡”。作者一直在这样的环境中生活、学习、工作，这里的人情世故、人文景观给他的创作带来了很多灵感，然后用口语化的语言，生动地描写田林的人、事、景，描述田林的亲人故交，描写田林的山水人文，描绘田林的美丽景观，读起来令人亲切，透着一抹浓郁的乡愁。
文明的对话与梦想
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人类进入21世纪，有关“文明的冲突”、“文明的对话”、 “文明的共存”的讨论和争论在全球化的大背景下正被赋予新的内涵和外延。 而这个话题对于正在崛起的中国更多了一层现实意义和时代特质。在新的历史发展时期， 面向世界、理性爱国、和谐共处、科学发展的理念和实践正在成为一代中国学子和国民的追求与梦想。本辑“清华大学新人文讲座”围绕“文明的对话与梦想”这一主题，收录演讲稿七篇， 从多元角度表达了国内外知名学者对文明进程、文明冲突、文明交融的深度关切与独到思考。
论语
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作为中国古代儒家的一部重要经典，《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。半部《论语》治天下，从古至今，《论语》都是一部不能忽视的经典。 《论语》是产生于我国春秋时期的一部语录体文献，全书二十篇，共约五百章。整体而言，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是较为完整的文章。它作为孔子及其门人的言行集，涉猎极为广泛，包括哲学、道德、政治、教育、时事等我国春秋时期社会政治、经济、文化、发展等方方面面，对中华民族整体民族心理素质及道德行为产生了重大影响。
三字经 千字文
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《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是*浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了仁，义，诚，敬，孝。背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。《千字文》是梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文的。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
枕草子：全译彩插珍藏版
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诞生于1000年前日本平安时代的《枕草子》，是日本随笔文学的山之作。 这部随笔集可以说是清少纳言一生*详实的记录。她把世间有风情有趣的事写下来，洋溢着满满的欢喜，让我们看到由贵族的敏锐感受所构成的美的世界，塑造了日式美学的独到理念。全书共305段，分为类聚、日记、随想三大内容，写尽了世间风物的自然流转与日常琐屑的情趣体悟，呈现了明快、自由的生活状态。 《枕草子 全译彩插珍藏版》内页收录50幅日本国宝级艺术经典，《枕草子绘词》《源氏物语画帖》《住吉物语绘卷》巨幅珍贵复原画作，并插有收藏于东京国立博物馆、京都国立博物馆、日本国立国会图书馆等地百余幅具备*收藏价值的珍贵绘卷插图。完美呈现了川端康成所谓的日本之美，在消极的世界中，积极找出了美学。
梅雨染蓝海浪
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这是一本随笔散文集，记录了作者大二期间的生活日常、思考感悟、人际交往，以及所有喘不上气来的至暗时刻，时间间隔为十个月，字数约二十万。在这个阶段里，有疫情时的“抗羊”日记、在学校发生的琐事点滴、假期与家人的出游和与朋友的聚会……内容具体详细，情感真挚细腻，生动地展示了作者对于万事万物的思考和对青春独有的见解。
仑声作品集①诗词曲赋格律
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诗词今天似乎都认为是看和阅读的。其实诗的表现形式是“吟"唱""，今天的“歌剧”可称一类。可惜古来的诗词文体传下来了，乐谱却没有传承，而诗词的格律的本质又恰恰是声律,例如京剧的二黄、西皮流水唱词可以任意，调却是都一样，词可以随便改，调是不可改的。即然调没传下来，后来人只能按记忆下来，背颂下来的文字格式熙猫画虎了。 而声律说来只是两个要求:*是韵，第二是平仄。古人是把平仄规则放在首位的，没有平仄就不要讲诗词格律。 本文着重讲了平仄的规矩,它是由四声（平、上、去、入〕来分门别类的。唐代以来的近体诗只分平仄「上、去、入三声统称仄声，后来出现的词则除了分平仄外，有时还须要分辩四声和阴阳，因为词的谐声要协于歌喉，也要按顺管弦。控音谱审音用字。 诗词曲赋这四种形式，诗和赋的格律倒像有些亲戚关系，只是诗真的严谨,赋有一韵到底的,也有隔三差五，也有隔排隔句的。 曲大抵是随词而论。词中流行较广的只分平仄，特别是字数较少的短词不但三仄不拘上、去、入、也可以逢单可平可仄。英雄夸统一，民间之作平仄并不十分严规，而到了文人当权当政时就要求统一了。特别是对四声又有规矩了。唐五代时的词只分平仄，不问四声。到了温庭筠严分平仄;到了晏殊渐渐严辨去声，严于结甸;到柳永分上，去声，尤谨于入声;到周邦彦用四声……-… 对于平仄,我在本书中阐明自己的观点，对于业余爱好者不要苛求平仄的一处不错，况且古代时的字的发音并不是今天的北方方言为基础，北京语为标准，而那时也有方言土语发音各异。而对专业人士，作学问的人则另当别论，就一定要追究真、准、美。
大风起兮
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本书是一部以历史故事为载体，系统反映中国传统人才观的作品，全书共四章，15万。作者从史书中选取大量经典故事，并结合自己的独立思考，对人才的选拔、培养、使用等方面进行了*探讨，从管理者求贤任能与人才自身建设两个角度总结了相关经验教训，以达到古为今用的目的。全书采用漫话随笔的方式，旁征博引，谈古论今，集知识性、思想性、趣味性于一身。书中涉及的历史人物跨度很大，史料详实，内容丰富，是一部值得反复品读的佳作。
大学 中庸
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《论语》 作为中国古代儒家的一部重要经典，《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。半部《论语》治天下，从古至今，《论语》都是一部不能忽视的经典。 《论语》是产生于我国春秋时期的一部语录体文献，全书二十篇，共约五百章。整体而言，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是较为完整的文章。它作为孔子及其门人的言行集，涉猎极为广泛，包括哲学、道德、政治、教育、时事等我国春秋时期社会政治、经济、文化、发展等方方面面，对中华民族整体民族心理素质及道德行为产生了重大影响。 《孟子》 《孟子》与《大学》《中庸》《论语》并列为四书之一，是儒家重要的经典著作。本书系战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动，孟子主张仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻，其学说的出发为性善论，主张德治。对国人的思维方式乃至我国古代社会的发展程影响深远。 《大学 中庸》 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的书，对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，也是儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的*标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的*境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
365夜睡前好故事
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此次推出的《365夜睡前好故事》，汇集了200余个中外经典故事，既有盘古开天辟地、后羿射日、上帝创造世界、神奇的诺亚方舟等中外神话传说故事，又有瞒天过海、金蝉脱壳、班超出使西域、勾践灭吴、晏子使楚、蔺相如完璧归赵、蓝宝石案、警察与小偷等中外智慧计谋故事，还有孟姜女哭长城、木兰从军、武松打虎等中国民间故事……生动活泼、有的放矢的描述，从多种角度折射了中外文明的辉煌。
宋词三百首
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文化是一个民族的灵魂，如果没有了自己的文化，那么这个民族就难以立足于世界民族之林，更谈不上实现伟大梦想。中国传统文化就是中华民族的灵魂，实现中国棼，实现中华民族的伟大复兴，必然以中华传统文化的复兴为基础。复兴传统文化，首先要做的事情是重新审视传统文化的精髓，重新认识传统文化的核心价值。在这样的背景下，‘传世经典”带给人们的不仅仅是装帧精美的书籍，而且是中华传统文化精髓的升华，是对传统文化核心价值的再体验，是开启实现“中国梦”之门的一把钥匙，是实现中华民蕨伟大复兴不可或缺的精神食粮之一。
闲适人生
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闲适人生是作者近年来现代诗创作的集成。融入了作者对生活、自然的热爱，对美好生活的向往与追求，对生命、情感的感悟与思考，对生命意义的探索追寻。有直白的表达，有浅显的暗喻，有客观的评判，有哲理的思考。有对过去美好岁月的回忆，对未来幸福生活的期冀。对现实中美好的人或事物，作者都怀着欣赏的目光赋予了灵性，以细腻的笔法和深情的语言赞美、怀念、向往、歌颂。诗集贯穿着一条主线，那就是人生应是丰富多彩、闲适随意、平淡从容、幸福平安的。
油诗拌饭
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生活可以这样过 这是我近年来的生活写照以及自己的心路历程。之所以拿出来分享，是看到身边有大部分人还走在迷茫的路上，希望在这里能找到同频的路人，走上自己本该拥有的内心光明。 在此感恩感谢帮助我的老师及我的家人。 所遇皆美好 所见皆感恩 所想皆自在 所行皆洒脱
增广贤文 弟子规
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《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。《弟子规》是一部成书于清朝并且被广为流传的一种儿童启蒙的读物，其主要目的就是对孩子行启蒙教育，为将来的成长与发展奠定一定的基础。阐释了“弟子”在家、在外、待人物、为人处世、求学等方面所应具备的一些礼仪与规范。
白香词谱
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舒梦兰所著的《白香词谱》是一本浅易、简明的词学入门书。选常见词调100种（实为99调），每调录词一首。谱以词长短为序编次，字数从少到多。词旁用黑白圈标注平仄，并有表示句逗的符号。每首词调下，加了简明题目。此书早刊印于乾隆三十一年（1766），一般读者喜其简便，既可当作词谱用，又可当词选读，颇为流行。此版《白香词谱》，增加了“注释”、“评析”、“说明”三部分内容。“注释”与“评析”相辅相成，意在疏解词意，便于读者理解；“说明”是指对词的格律说明，如词调得名由来，适于写哪一类题材，关于词的平仄、四声、用韵、句式等方面的补充说明。同词调名下，又补充了少量的常用格式。书中正文用上海古籍书店影印的振始堂本《白香词谱》，并用其他总集、别集校勘。书后并附《词林正韵》、《词人简介》。
明言
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一心一念一山河……心田意土中，一念的生发，不仅仅只是充满了心田意土，更是充满着整个山河大地,以致无边明净……
文霞文集
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美丽的生命只有一次，在别人看来它们可能没有价值，在我，不去想它价不价值的问题，我要把生命只有一次的生命，活的美丽！ 真挚的自由自在的活着！
偌多的诗
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本诗集选择作者不同时期作品一百三十首。分为三辑：《蓝色旋律》《荒原芭蕾》《灿烂时辰》。 作品主题多元。涉及爱情，亲情，友情和生活感悟。其中对湖光山色的歌颂，对名胜古迹的咏怀在本书占有一定篇幅。从中可见作者的审美意趣及寄情山水的洒脱和豁达。 作品艺术表现或奔放如大江东去，或婉约似小溪流水，或含蓄如薄雾朦胧，或梦幻似空山新雨。既有一百多行的长篇也有十余行的短章，不论长短皆致力于诗意的表达与表达的诗意。 书中附有几张作者所拍风景人文图片以飨读者。
