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碎石散落一地-杂文集
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其实如果不是从成功学的角度去思考，每个人的一生都是精彩的。即使是平凡，也不耽误其精彩。年纪越大，越会对生命的意义重新思考，无论你承认不承认，人的一生都是在追逐两件事：生存和繁衍……
太阳来信
￥5.00
本书以爱这一主旨为精神内核锚点，分为爱己、爱人、爱世界三个部分，文笔细腻、内容真挚，借以诗歌的形式向读者讲述那些关于爱的故事以及诠释传递爱的力量
松嫩有寄
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诗集选取作者近两年创作的诗歌八十余首，北纬45度松嫩平原上的风光与场景都在诗中得以呈现。诗句中有对自然风物、亲情、友情、爱情和生死的感悟与思考，并以鲜明的特色、深刻的体察、独到的省思打动人，感染人，启发人。
诗说
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《诗说》原文共600余篇，本书从中收录了部分由作者本人解析的诗，其它部分是作者在诗文解析的过程中所作。 其中《生命能力进化论》阐述了作者对于诗说的理解； 《修论》使用古文阐述了混沌学说中“美”与中国传统文化的一些联系； 《意论》写的是生命能力进化论的论证关系。 现在的人创作诗词可以说都不算是原创，字，词，句，前人都已经用过了，不管怎么写，都有重复率。 诗词是有读写规律的，是文字本身的定义。 摆脱不了格式的影子，韵律的束缚，就无法挣脱这个现状。 那么我们怎么做才能继往开来，承前继后呢？ 《诗说》参照诗说的写作方式，没有人不能写诗，也没有人不能看懂诗。
微草诗梦
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诗，是我一生的爱好。出于生计搁笔了40年。临老夕阳，采菊东篱，又重拾我对诗的热爱，只要有意境与灵感，心静下来就提笔拙作，由于文化水平的浅溥和知识的缺乏，很多词用得不妥或不当，需要静心修改。在此，希望老师们和读者予以赐教！ 诗，是炎黄文明的象征，是文化灵魂的延续和精神的使者，是华夏民族弘扬文化艺术的精隨。
川江畅聊
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这是一个男人激情澎湃的心语。他用自己的眼睛游历天下，用随意的镜头扫描山川风物，用天马行空的思辨语言与历史和事物对话，与时代同步，用悯切之心棒喝无奈与纠结，用崇敬的诚挚仰望圣贤，用真诚的立场表达对祖国的热爱，用客观的情怀赞美优秀的凡人。 着墨厚重的，是对长江的不舍情结，对劳动娓娓道来地讴歌，对川江热烈地拥抱，对儿时依稀地追忆，对家乡挥之不去地依恋，对热爱和平与勇于战斗的直觉和勇锐，为江流那一往无前的追求与拼搏而振臂呐喊。 有时候，又有些自嘲与调侃，隐藏着一点讥讽与挖苦。有时候，话语有点儿怼人的刁钻，或者喋喋不休的唠叨，让你感受到一个真实的本我自信与狡猾的得意。 但是，当你读到神思畅想五十章、品词有感五十章的时候，会有那种时光老人的冷静与深邃，以及愿意与之为伍，志同道合地去狂热追求心中女神、梦中男神的那种冲动，与跃跃欲试的决然。
随忆杂感
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作者怀着对家乡抚育成长的感恩、大学读书深造的感叹和专业技术工作的感念，通过对不同时期一些亲闻、亲历和亲见故事的回忆，介绍了自己平凡的成长经历，抒发了对祖国的热爱、对岁月的怀念和对亲人朋友的感激之情，同时在回味偶遇坎坷的经历中也从内心深处发出了一些人生感悟。文章虽然没有遵从正规的体例格式，但一个从偏远农村走出来的，七七级工科院校毕业大学生的一段经历，对许多奋斗者仍然有一些可借鉴之处。
白香词谱
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舒梦兰所著的《白香词谱》是一本浅易、简明的词学入门书。选常见词调100种（实为99调），每调录词一首。谱以词长短为序编次，字数从少到多。词旁用黑白圈标注平仄，并有表示句逗的符号。每首词调下，加了简明题目。此书早刊印于乾隆三十一年（1766），一般读者喜其简便，既可当作词谱用，又可当词选读，颇为流行。此版《白香词谱》，增加了“注释”、“评析”、“说明”三部分内容。“注释”与“评析”相辅相成，意在疏解词意，便于读者理解；“说明”是指对词的格律说明，如词调得名由来，适于写哪一类题材，关于词的平仄、四声、用韵、句式等方面的补充说明。同词调名下，又补充了少量的常用格式。书中正文用上海古籍书店影印的振始堂本《白香词谱》，并用其他总集、别集校勘。书后并附《词林正韵》、《词人简介》。
科学普及组织活动读本
￥5.00
党的十八大报告提出了到2020年全面建成小康社会的宏伟目标。其核心是“全面”，即追求多领域协同发展、不分地域、不让一个人掉队、不断发展的全面小康；其内容是“五位一体”，即建成经济、政治、文化、社会、生态文明的全面小康，是不可分割的有机整体。
粽情端午
￥5.00
本书主要指端午节与赛龙舟习俗。
灿烂散文
￥5.00
本书主要指散文历史与艺术特色。包括先秦散文[历史散文(《尚书》《春秋》《国语》《左传》《战国策》)、儒家散文(《论语》《孟子》《苟子》)，道家散文(《老子》)诸子散文(《墨子》《韩非子》《吕氏春秋》，秦代散文，汉代散文、汉代辞赋、骚体赋、散体大赋、贾谊、晁错等人的政论散文，刘安、王充等人的哲理散文，《史记》历史散文，《汉书》历史散文，《吴越春秋》叙事散文，魏晋散文(建安时期散文、正始时期散文、西晋散文、东晋散文)等。
大山：地球的坚实骨骼
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科学是人类进步的推动力，而科学知识的学习则是实现这一推动的必由之路。在新的时代，社会的进步、科技的发展、人们生活水平的不断提高，为我们青少年的科学素质培养提供了新的契机。抓住这个契机，大力推广科学知识，传播科学精神，提高青少年的科学水平，是我们全社会的重要课题。
朱湘诗歌精品
￥5.00
《朱湘诗歌精品》收录了朱湘的诗歌作品《宁静的夏晚》、《回忆》、《热情》、《红豆》、等。朱湘巧之熟练，表现之细腻，丰神之秀丽，气韵之娴雅。他力主张新诗是可以歌唱的人，所以他的诗，音节方面大都有异常的成功。譬如他的《摇篮歌》是唱给孩子睡时听的，现引其中间二节：天上瞧不见一颗星星，地上瞧不见一盏红灯；什麼声音也都听不到，只有蚯蚓在天井裏吟；睡呀，宝宝，蚯蚓都停了声。
庐隐小说精品
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世界上可靠的人，究竟太少，先生的我，总不敢挣脱这个牢笼，放胆前去。我梦想中的乐园，并不是想在绮罗丛里，养尊处优，也不是想在饮宴席上，觥筹交错……庐隐的生命短暂而坎坷，她追求人生的意义，但看不到人生的前途。在弥漫小资情调，盛行奢靡华丽的文风之际，她已经远远了她所处的时代，创出了独树一帜的文体。
最美丽的记忆之路
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美文是指不带实用目的*直觉欣赏的作品，一般重于感性，长于抒情，内涵丰富，韵味十足，能够给人心灵与耳目以愉悦，能够让人尽情欣赏与品味，并从中感受到无形的文采魅力。我国“美文”一词早从西方引入，它提倡“记述的”“艺术的”叙事抒情写法，为我国新文学开辟了一块崭新的处女地，当时的许多著名作家都进行了富有成效的拓荒。自此，美文作为一种独立文体的地位，得以在我国文学史上确立。
江淮戏话
￥5.00
中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。它起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起，在共同具有的性质中体现其各自的个性。中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化，经过长期的发展演变，逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑。
唐诗宋词元曲（第四卷）
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李白受谗，被赐金放还后，心系长安，也希望自己能见用于世。南游金陵，登凤凰台，见景生情。诗中既抒发了诗人被邪恶势力排斥、志不得伸的愁苦，又含蓄地表现了诗人对黑暗势力的谴责。
唐诗宋词元曲（第五卷）
￥5.00
赵佶(1082-1135)，即宋徽宗。公元1100-1125年在位。靖康二年(1127)，被金人俘虏北去，死于五国城(今黑龙江依兰)。他政治上昏庸无能，生活上穷奢极侈，艺术上却多才多艺，书、画、词皆善。
璀璨夺目的世界文学
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中国古代寓言故事·第一辑
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寓言是文学作品的一种体裁，通常采取比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。同时还用短小精悍的话语把十分深奥的道理讲得通俗易懂，使得读者喜闻乐见，容易接受。
中国古代寓言故事·第二辑
￥5.00
寓言是文学作品的一种体裁，通常采取比喻性的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。同时还用短小精悍的话语把十分深奥的道理讲得通俗易懂，使得读者喜闻乐见，容易接受。
